Пасторальные трубы - Pastoral pipes

Пасторальные свирели
Съемный стопорный шарнир пасторальных труб.JPG
Другие имена Союзные трубы
Классификация
Диапазон игры
2 октавы
Связанные инструменты

Пастырская труба (также известная как гибридный союз труба, трубы органа и объединение труб ) была гофрированным раздувом волынки, широко признан в качестве предшественника и предка союзных труб 19-го века, которые стали Uilleann трубы сегодняшнего дня. Похожий по дизайну и конструкции, он имел ножное сочленение, чтобы играть низкую ведущую ноту и воспроизводить двухоктавную хроматическую гамму. Есть наставник по «Пасторальной или новой волынке» Дж. Геогхегана, опубликованной в Лондоне в 1745 году. Считалось, что Геогеган преувеличил возможности инструмента, но исследование сохранившихся инструментов показало, что он действительно имел диапазон и хроматические возможности, которые он утверждал.

История

На этой волынке обычно играли в низинах Шотландии, на границах и в Ирландии с середины 18 до начала 20 века. Это был предшественник того, что сейчас известно как трубки uilleann , и было несколько известных производителей на большой географической территории, включая Лондон , Эдинбург , Абердин , Дублин и Ньюкасл-апон-Тайн . Таким образом, трудно сказать, из какой страны родом именно пасторальная трубка и ее позже адаптированная соединительная трубка, хотя в самом раннем известном сборнике звуков трубок - "Geoghegan's Compleat Tutor" - упоминается производитель из Лондона в 1746 году. Поскольку пасторальная трубка была модифицирована в период 1770–1830 гг. он превратился в соединительную трубу; производители во всех трех странах внесли свои идеи и усовершенствовали дизайн. На обеих трубах играли джентльмены-волынщики того периода из Шотландии , Англии и англо-ирландские протестанты в Ирландии , люди из общества, которые могли позволить себе дорогие трубки ручной работы.

Термин «новая волынка» относится к расширенному компасу и усовершенствованиям инструмента. Хотя термин «пасторальный» исторически не встречается за пределами лондонского контекста Геогегана, он вызывает воспоминания о стиле музыки того времени. Первоначально ярлык «пасторальный» может относиться к «древним пастырским ариям», сыгранным на инструменте в «нежной, очень сладкой, легкой манере, сжигающей те арии, которые, как предполагается, играет Шепард». Этот стиль подойдет сладким тембр пасторальных трубок конца 18 века, когда литература, искусство и музыка романтизировали сельскую жизнь. В 19 веке гобои продавались в Лондоне как «пасторальные», чтобы соответствовать музыкальным стилям того времени. Волынка, возможно, была изобретением опытного изготовителя инструментов, который стремился к романтическому рынку. Пасторальные трубы, а затем и трубы союза, безусловно, были фаворитом высших классов в Шотландии, Ирландии и северо-востоке Англии и были модными. какое-то время в формальной социальной среде, откуда может возникнуть термин «профсоюзные трубы».

Первое упоминание о пасторальной свирели происходит из популярных и модных пасторальных драм того времени с музыкой, такой как « Мягкий пастырь» в 1725 году писателем и поэтом Алланом Рамзи и английской балладой «Опера нищего» в 1728 году в качестве меры противодействия. приток пасторальной итальянской музыки. В опере был показан танец «в массе» под пасторальную свирель. Сцена была выгравирована Уильямом Хогартом (1697–1764), который ясно показывает взорванную мехами волынку, подобную той, которая была позже изображена в наставнике Геогегана. Репертуар Geoghegan опирается на современные композиции , а именно в Лондоне органист Джон Ravenwood (1745), композитор Джон Грей (1745), музыкальная коллекция Уильяма Томсона «s Orpheus Caledonius в 1733 году, а также оперные механизмов для Ossian цикла. Пасторальные свирели рассматривались в классической или необарочной обстановке, на них играли джентльмены-волынщики и распространялись среди высших слоев светского общества как инструмент выбора. В «Полной теории волынки Великого нагорья» Джозефа Макдональда «Полная теория волынки Великого нагорья» отмечается, что на установленных сильфонных трубах с увеличенным радиусом действия играют по всей Шотландии не позднее 1760 года.

Любители Оссиана испытали своего рода восторженный восторг, когда они увидели сидящих гостей и бардов, расставленных в украшенном цветами зале Фингала; когда они услышали сладкую гармонию арф ( кларсах ) и труб Союза, а также пение бардов, они услышали также воинственный звук щита зала Фингала.

- Оскар и Мальвина
Гравюра Билли Первиса (1784-1853), одного из последних странствующих певцов-певцов юга Шотландии и северо-востока Англии. Игра на дудке начала XIX века.

Первое упоминание об инструменте в Ирландии было дано Джоном О'Кифом в 1760 году как инструментом вежливого общества, а возникающая пасторальная и прототипная труба профсоюзов повлияла на народные традиции 18 и 19 веков в Шотландии и Ирландии. Это можно рассматривать как общую традицию, которая служила необарокко оркестровой и концертной моде, но также сильно опиралась на «местные традиции» Шотландии и Ирландии и музыкальные стили того времени.

На пасторальных свирелях можно играть стоя или сидя, используя набор сильфонов, а певчий похож на более поздние соединительные трубы, но у него был дополнительный ножной сустав, который расширил его диапазон на тон ниже. Этот дополнительный опорный шарнир имел отверстия по бокам в дополнение к отверстию в нижней части отверстия. Пасторальные трубы похожи на хайлендские трубы в том, что звук непрерывен; ноты артикулируются пальцевой техникой, например, грациозными нотами. Соединительные трубы, которые произошли от пасторальных труб, позволяют игроку прерывать поток воздуха, останавливая конец певца на колене; это не работает для пасторального инструмента из-за отверстий для бокового тона. Однако во многих более поздних пастырских наборах был съемный сустав стопы; когда он удален, они могут использоваться как соединительные трубы. Сохранившиеся инструменты показывают, что у пасторальных труб было два или три трутня и, как правило, один регулятор.

Тюнинг

Традиционно считалось, что пастырские дудки трудно переключать между нижним и верхним регистрами. Недавние реконструкции и переоборудование показали, что это не так. В современных трубах Uilleann игрок будет переходить от нижнего регистра к верхнему, на мгновение останавливая певца, одновременно увеличивая давление в мешке, заставляя трость воспроизводить двойной звук. Однако в пасторальной трубе того же эффекта можно добиться, увеличив давление в мешке при воспроизведении подходящей грейсноуты. Например, чтобы перейти от первой октавы A ко второй октаве A, игрок может использовать изящную ноту E. В сохранившихся рукописях пастырской свирели есть много мелодий, которые энергично скачут между регистрами. Однако способность остановить певца действительно помогает; это также дает инструменту гораздо лучшую динамику, поскольку певец можно поднимать и опускать с колена для регулирования громкости. Возможно, это послужило поводом для эволюции в переходную трубу из-за снятия ножного соединения с пасторальных труб.

Пасторальная труба имела узкую горловину диаметром 3,5–4 мм и выходное отверстие, редко превышающее 11 мм. Его канал был очень похож на более поздние плоские отверстия для трубачей Union, сделанные в начале 18 века. Трость имела ширину головки 9,5–10,5 мм и отверстие для скоб 3,6 мм. Певцы были сделаны в различных тональностях, с тихим тоном и тональной тональностью ми, которая очень распространена среди сохранившихся инструментов. Более поздние примеры включают в себя скольжение на опорном суставе для изменения нижней ведущей ноты с плоской на резкую по мере необходимости, а также на дополнительной установке установлен механизм включения / выключения для управления дронами с двумя регуляторами, аккуратно установленными на верхней части обычной ложи. и добавление тональности в «е» для увеличения компаса певца во второй октаве.

Чантер

Пасторальный певчий используется для воспроизведения мелодии и похож по тону на более поздние певчие с плоским набором труб. Он имеет восемь отверстий для пальцев, дающих средние C, D, E ♭, E, F♯, G, A, B, C♯, D 'с использованием открытой аппликатуры в первом регистре. Большинство случайностей можно получить путем перекрестного перебора пальцев, а второй регистр можно получить, увеличив давление в мешке. С подходящей тростью также можно сыграть несколько нот третьей октавы. Более поздние наборы включали полностью хроматические певцы с использованием целых семи клавиш. Певец использует сложную трость с двумя лезвиями, похожую на гобой или фагот. Он должен быть изготовлен так, чтобы он мог точно воспроизводить две полные октавы без точной настройки, допускаемой использованием губ игрока; только давление мешка и аппликатура могут использоваться для поддержания правильной высоты звука каждой ноты.

Удаление сустава стопы

Трубки Pastoral постепенно превратились в трубы Union, поскольку музыкальные вкусы в стиле барокко склонялись к более выразительному типу инструментов. Сустав стопы, возможно, вышел из употребления еще в 1746–1770-х годах, поскольку гобоисты того периода, которые обычно играли на пасторальных свирелях, часто удаляли или переворачивали сустав стопы, чтобы удалить низкий сустав стопы C #, чтобы играть на певчихе. коленка. Падение благодати открытого пения не заставило себя долго ждать, поскольку пасторальные свирели со съемными ножными суставами все еще производились до 1850-х годов и игрались до окончания Первой мировой войны . Со временем инструмент будет настроен для игры на колене, а не вне его, и остаток сустава стопы сегодня - это шип, отрезанный вокруг ступни современного певца-юилляна.

Приборщики пасторальных и юнионских труб

Union трубы из черного дерева, слоновой кости и серебра начала XIX века с двумя регуляторами с D-Chanter с ключом; трубочного мастера Роберта Рида из Ньюкасл-апон-Тайн .

Некоторые из самых старых сохранившихся инструментов датируются 1770–1790-ми годами, в частности Джеймс Кенна из Маллингара , Хью Робертсон из Эдинбурга и позже Роберт Рид из North Shields . Изготовители трубок начали оптимизировать инструмент для работы на колене, а не вне его, чтобы игроки могли воспользоваться преимуществами лучшей динамики, которую он предлагал. Вполне возможно, что сообщество исполнителей на какое-то время разделилось на волынщиков профсоюзов, играющих без ножного сустава, и на пасторальных волынщиков старого стиля, которые сохранили его и могли играть в обоих стилях. В любом случае, как «длинные», так и «короткие» пастырские / профсоюзные певчие были зарегистрированы как в Шотландии, так и в Ирландии вплоть до Первой мировой войны. Эволюция союза и uilleann (термин, появившийся у ирландских националистов в 1904 году) также была продиктована конкуренцией между производителями; в конце 18 - начале 19 века трубочные мастера в Абердине , Дублине , Эдинбурге и Ньюкасле конкурировали и копировали идеи и инновации друг друга. , характерная система с замком и стопором , послужила источником вдохновения для малых трубок Нортумбрии , вероятно, впервые произведенных Джоном Данном , который делал и пасторальные, и нортумбрийские трубки в Ньюкасл-апон-Тайн.

Варианты инструментов

Исторические образцы различных конструкций были обнаружены в большом географическом регионе, и несколько трубочников предлагали реконструкции. В них не часто играют, хотя исследования и интерес к ним в настоящее время возрастают.

использованная литература

внешние ссылки