Остров Пейт - Pate Island

Остров Пейт
Узкие улочки города Пате.jpg
Узкие улочки города Пате похожи на улицы других городов острова.
Ламу Пате Map.jpg
Карта острова Пате
Остров Пате расположен в Кении.
Остров Пейт
Остров Пейт
Расположение в Кении
География
Место нахождения Индийский океан
Координаты 2 ° 06'S 41 ° 03'E / 2,100 ° ю.ш. 41,050 ° в.д. / -2,100; 41,050 Координаты: 2 ° 06'S 41 ° 03'E. / 2,100 ° ю.ш. 41,050 ° в.д. / -2,100; 41,050
Архипелаг Архипелаг Ламу
Администрация
Кения

Остров Пате (Пате) ( произношение на суахили:  [ˈpate] ) расположен в Индийском океане недалеко от северного побережья Кении , которому он принадлежит. Это самый большой остров архипелага Ламу , который находится между городами Ламу и Киунга в бывшей прибрежной провинции . Остров почти полностью окружен мангровыми зарослями .

Как и большая часть побережья суахили, история Пейта была отмечена неуклонным переходом от сельскохозяйственных общин в начале первого тысячелетия к специализированному городскому торговому обществу примерно в 10 веке, вероятно, раньше. Ислам распространился по побережью от африканских мусульман в районе Африканского Рога , помогая развить то, что будет известно как культура суахили. Несмотря на мифы об обратном, Пате не был ни арабской, ни персидской колонией, а африканским городом, который часто посещали арабы, персы, индейцы и другие торговцы. Это был центр султаната Пате с 13-19 веков. Суахили порт Паштет долго соперничал с Ламу и Takwa (на острове Манда ) для экономического господства области, и вступил в известность вокруг 14 - го века. Однако в конце 19 века он был покорен Ламу.

Общественный транспорт предоставляется на нескольких мини-автобусах (известных как matatus ). Главный административный центр острова с полицейским участком - Фаза.

Фаза

Город Фаза на северном побережье, известный португальцами под названием Ампаса, восходит к XIV веку. В 1587 году Фаза была разрушена португальцами, поскольку местный шейх поддерживал Мир Али Бея, известного капера, который ранее сыграл ключевую роль в изгнании португальцев из Маската . Португальцы прибыли из Гоа с примерно 650 мужчинами в карательной экспедиции и обрушили свою ярость на Фазу. Все, кого они смогли найти, были убиты, включая местного шейха. Португальцы сохранили свою голову в бочке с солью для демонстрации в Индии . После 4 дней грабежей они пригласили заклятых соперников Фазаса из города Пате забрать у Фазы все, что им нравится.

Позже Фаза была переселена. Португальцы в Фазе построили там часовню, но от нее ничего не осталось. В 18 веке Фаза снова пришла в упадок из-за возвышения Пате. Английский консул Холмвуд посетил это место в 1873 году и нашел его «грязным и зараженным болезнями».

Pate Town

Паштет султанат не был султанат , по крайней мере , в начале 13 - го века до 1895. С 1858 на это был домен известен как Wituland . Археологические данные свидетельствуют о том, что к 10 веку Пате занимал видное место в местных торговых сетях.

Город Пате расположен на юго-западном побережье острова. Согласно Pate Chronicle , город Pate был основан беженцами из Омана в 8 веке и вновь основан членами семьи Набахани , также из Омана, в 1203 году. Pate Chronicle также утверждает, что в 14 веке Пате был настолько могущественный, что завоевал большинство городов на побережье Суахили . Однако недавние археологические находки ( Невиллом Читтиком, а затем Марком Хортоном ) позволяют предположить, что ранние упоминания Пейта в Хрониках неверны и что город на самом деле моложе.

18 век был известен как «золотой век паштета», когда город был на пике своего могущества и процветал в сфере изящных искусств. Строители построили одни из лучших домов на побережье Суахили с обширной сложной штукатуркой. Ювелиры изготавливали замысловатые украшения, тонкие ткани (включая шелк) изготавливали ткачи Пейта, а плотники производили прекрасную деревянную мебель. Самыми известными были использование и производство музыкального инструмента, известного как Сива . Два экземпляра сива до сих пор хранятся в музее в Ламу.

И мужчины, и женщины писали стихи на диалекте суахили Киаму . Книга об Ираклии , один из самых ранних известных документов в суахили, была написана в королевском дворце Yunga в Паштет города. Падение города Пате явилось следствием непрерывных ссор / войн с его соседями с конца 18 века.

В 1811 году два британских военно-морских офицера, Сми и Харди, посетили Пейт и стали свидетелями борьбы.

В 1813 году знаменитая « Битва Shela » прошла в Shela . Это была попытка Пате, связанного с кланом Мазруи из Момбасы / Оман , подчинить Ламу. Попытка полностью провалилась, многие были убиты. Лишь горстке людей удалось вернуться в Пейт, и их потери ощущались годами.

Томас Ботелер, посетивший Пате в 1823 году, описал, что видел остатки португальского форта, но в остальном это место выглядело убого. Поэт Мвана Купона (ум. 1860) также жил в городе Пате. К 1892 году количество жителей упало до 300, по сравнению с 7000. Сегодня город немного восстановился. Сегодня сельское хозяйство является основным видом экономической деятельности.

Сию

Город Сию расположен на северном побережье острова Пате. Поскольку никаких крупных раскопок в Сиу не проводилось, его возраст неизвестен, но, возможно, датируется 13 веком. Гаспар де Санто Бернадино посетил город в 1606 году и заявил, что это самый большой город на острове.

Основное требование Сию к исторической славе состоит в том, что в нескольких битвах он противостоял султанам Занзибара . В 1843 году шейх Сию, Бвана Мачака ва Ши и новый шейх Пате отреклись от суверенитета Сейида Саида , султана Омана и Занзибара. В ответ Сейид Саид собрал армию из 2000 человек из Маската , Белуджистана и Ламу . Их возглавлял его двоюродный брат, генерал Сейид Хемед бин Ахмед аль-Бусаиди, известный как «Амир Хемед». Ранее он был губернатором Бендер-Аббаса (в 1824 г.). Он высадился в Фазе в начале января 1844 года. 6 января они двинулись в сторону Сию, но попали в засаду и были вынуждены вернуться в Фазу. После трех недель без побед Амир Хемед ушел.

В 1845 году Сию нанес Сейиду Саиду одно из своих величайших военных поражений, в этой битве был убит знаменитый Амир Хемед и похоронен в Расини, где его могила существует до сих пор. Сейид Саид ежегодно отдавал дань уважения его могиле в Расини. Считается, что Амир Хемед был очень быстр в обращении с мечом и останавливал все стрелы и копья, выпущенные в него на поле боя. Солдаты Сиу знали об этом, и во время этой битвы два лучника из армии Сиу выпустили в него две стрелы за одну секунду, нацелившись на его подмышку. Когда Амир Хемед быстро поднял свой меч, чтобы остановить первую стрелу, второй выстрелил ему в грудь из ямы для рук. Это была отравленная стрела, и она мгновенно убила его. Сейид Саид задумал месть, чтобы отомстить за смерть своего кузена. Через некоторое время он обманул почти всех правителей, советников и генералов Сиу в дипломатической миссии с ним на Занзибаре, но он превратил это в резню для правителей Сиу. Султан посоветовал им оставить все свое оружие, поскольку оно было дипломатическим. По прибытии на Занзибар Сейид Саид индивидуально спросил каждого участника миссии Сиу о местонахождении Амира Хемеда, и все, кто ответил, что он мертв, были немедленно убиты султаном. Некоторых дипломатов, ответивших, что Амир Хемед жив, пощадили, но они пожизненно заключили в тюрьму в форте Иисус в Момбасе, который тогда также находился под властью султана. После того, как султан Занзибара убил почти всех правителей Сиу, он насильно арестовал тех, кто остался в городе Сиу, и депортировал их в Момбасу для заключения в форте Иисус вместе с другими, которые пережили резню на Занзибаре.

Когда Сию наконец уступил господству Занзибара при султане Маджиде в 1863 году, это был один из последних городов на всем побережье Суахили, который сделал это.

Форт Сию на острове Пате

Кизингитини

Кизингитини расположен на северном побережье (к востоку от Фазы) и является крупнейшим рыбацким портом на острове. Расположенный немного севернее Расини, рыболовный порт расположен между 2 ° 4'11,90 "ю.ш. и 41 ° 8'29,92" в.д. и является южной частью промысла лангустов Кизингитини-Киунга.

Шанга

Шанга - важный археологический объект, расположенный на юго-восточном побережье острова. Он был раскопан в течение восьми лет, начиная с 1980 года. Самое раннее поселение было датировано 8-м веком, и выводы, сделанные на основе археологических данных (местные монеты, захоронения), указывают на то, что небольшое количество местных жителей были мусульманами, вероятно, с конца 8 века и по крайней мере с начала девятого. Раскопки также выявили серьезный прорыв в развитии Шанги в середине или конце 11 века, с разрушением и восстановлением Пятничной мечети. Хортон связывает это с писанием историка Жуана де Барроса о членах арабского племени: обычно считались карматами , прибывшими на побережье суахили. Де Баррос связывает этих новоприбывших с республиканским стилем правления.

Шанга была заброшена между 1400–1425 годами; событие было зафиксировано как в Истории Пате, так и в устной традиции. Вашанга («люди Шанга») состоят из клана, который до сих пор живет в соседнем суахилийском городе Сию. Описание Сию Резенде в 1634 году гласит, что «в королевстве Сио нет короля, но им правят наместники».

Свидетельства китайских исследований

В 1999 году Николас Кристоф из New York Times сообщил об удивительной встрече на острове Пейт. Он нашел деревню из каменных хижин. Он поговорил с пожилым мужчиной, живущим в деревне, который сказал, что он потомок китайских исследователей, которые потерпели кораблекрушение там много веков назад. Китайцы предположительно торговали с местными жителями и даже погрузили на свой корабль жирафов, чтобы отвезти их обратно в Китай. Однако китайцы сели на мель на ближайшем рифе. Кристоф нашел доказательства, подтверждающие историю этого человека. Среди таких свидетельств - азиатские черты жителей деревни и фарфоровые артефакты азиатского вида .

Затем в июле 2005 г. National Geographic опубликовал статью Фрэнка Вивиано. Во время своего пребывания на Ламу он посетил остров Пате. Вокруг Ламу были найдены керамические фрагменты, которые, по утверждению административного сотрудника местного исторического музея суахили, были китайского происхождения; в частности, изпутешествия Чжэн Хэ на побережье Суахили. Глаза людей Пате были похожи на китайцев. Фамао и Вэй были некоторыми из имен среди них, которые предположительно имели китайское происхождение. Говорят, что их предки происходили от женщин из числа коренных народов, которые вступили в брак с китайскимиморяками Мин во время кораблекрушения. Два места на Пате назывались «Старая Шанга» и «Новая Шанга», по названию китайских моряков. Местный гид, который утверждал, что произошел от китайцев, показал Фрэнку кладбище, сделанное из кораллов на острове, указав, что это были могилы китайских моряков, которые автор описал как «практически идентичные» гробницам китайской династии Мин, вместе с « купола-полумесяцы »и« террасные входы ».

Смотрите также

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

  • Аллен, Дж. Де В. (1979) Сию в восемнадцатом и девятнадцатом веках. Transafrican journal of History 8 (2), pp. 1–35,
  • Аллен, Джеймс де Вер: Ламу, с приложением Х. Невилла Читтика об археологических находках из региона Ламу . Найроби: Национальные музеи Кении.
  • Барбоза, Дуарте (1866). Описание побережий Восточной Африки и Малабара: в начале шестнадцатого века . Отпечатано для Общества Хаклуйт. (примерно с 1517: с. 15 )
  • Баррос, Жуан де (1778): Da Asia de João de Barros e de Diogo de Couto v.2 pt.1 Глава 2: p. 15 и далее (ссылка на Freeman-Grenville 1962, 83–84 181)
  • Браун, Х. (1985) История Сию: развитие и упадок города суахили на северном побережье суахили. Неопубликованная докторская диссертация, Университет Индианы.
  • Браун, Х. (1988) Сию: город мастеров. Азания 26, стр. 1–4.
  • Бертон, Ричард Фрэнсис (1872). Занзибар: город, остров и побережье . 2 . Лондон: братья Тинсли. (начало: с. 458 Патта, резюме: с. 505 , Примечания: с. 517 )
  • Freeman-Grenville (1962) Восточноафриканское побережье: избранные документы с первого по начало девятнадцатого века. Лондон: Издательство Оксфордского университета .
  • Киркман, Джеймс: Люди и памятники на восточноафриканском побережье.
  • Король Китула: Мвана Купона: Поэтесса из Ламу, ISBN  9966-951-05-9 , Sasa Sema Publications, 2000.
  • Страндес, Юстус: португальский период в Восточной Африке.
  • Толмачева, Марина; Вейлер, Дагмар (переводчик): The Pate Chronicle: отредактировано и переведено из Mss 177, 321, 344 и 358 библиотеки Университета Дар-эс-Салама (африканские исторические источники) ISBN  0-87013-336-5
  • Вернер, А; Hichens, W: Совет Мваны Купоны относительно женского долга , Azania Press, 1934.