Тарасий Константинопольский - Tarasios of Constantinople

Святой Тарасий Константинопольский
Икона Святой Тарасий, Патриарх Константинопольский ( Иоганн Конрад Дорнер , 1848–1852)
Иерарх; Епископ и исповедник
Родился	c. 730 Константинополь
Умер	25 февраля 806 г., Константинополь
Почитается в	Восточная Православная Церковь Католическая Церковь ( Римский обряд )
Канонизированный	Преконгрегация
Праздник	18 февраля ( католическая церковь ) ( римский обряд ) 25 февраля ( восточные православные церкви и традиционные католики )
Атрибуты	Корыстные как епископ с омофор часто держит книгу Евангелия с его правой рукой , поднятой в благословении

Святой Тарасий (также Святой Тарасий ; греч . Ἅγιος Ταράσιος ; ок. 730-25 февраля 806 г.) был Вселенским Патриархом Константинополя с 25 декабря 784 г. до своей смерти 25 февраля 806 г.

Задний план

Тарасий родился и вырос в городе Константинополе . Сын высокопоставленного судьи, Тарасий был родственником важных семей, в том числе и более позднего патриарха Фотия Великого . Тарасий начал карьеру в светской администрации и дослужился до сенатора , а затем стал имперским секретарем ( асекретисом ) императора Константина VI и его матери, императрицы Ирины . Первоначально он принял иконоборчество , но позже раскаялся, оставил свой пост и удалился в монастырь , приняв Великую схиму ( монашеский обряд ).

Поскольку он проявлял как симпатию иконоборцев, так и готовность следовать имперским приказам, когда они не противоречили вере, он был избран Константинопольским патриархом императрицей Ириной в 784 году, хотя в то время он был мирянином . Тем не менее, как и все образованные византийцы , он хорошо разбирался в богословии , и избрание квалифицированных мирян епископами не было чем-то неслыханным в истории Церкви.

Он неохотно согласился при условии восстановления церковного единства с Римом и восточными патриархами . Чтобы сделать его подходящим для должности патриарха, Тарасий был должным образом рукоположен в диаконат, а затем в священство до его хиротонии в епископа .

Седьмой Вселенский Собор

Икона из Седьмого Вселенского Собора (17 - го века, Новодевичий монастырь , Москва )

Перед тем как принять достоинство Патриарха , Тарасия требовал и получил обещание , что почитание из иконок будет восстановлено в церкви. В рамках своей политики улучшения отношений с Римом он убедил императрицу Ирину написать Папе Адриану I , приглашая его послать делегатов в Константинополь на новый собор, чтобы отвергнуть ересь . Папа согласился послать делегатов, хотя он не одобрял назначение мирянина в патриархат. Собор созвался в церкви Святых Апостолов 17 августа 786 года. Мятежные войска ворвались в церковь и разогнали делегатов. Потрясенные папские легаты сразу же отправились в Рим. Мятежные войска были выведены из города, и легаты вновь собрались в Никее в сентябре 787 г. Патриарх исполнял обязанности председателя ( истинным председателем считался Христос ). Совет, известный как второй Совет Никея , осудил иконоборчество и официально утвердил почитание на иконы . Патриарх проводил умеренную политику по отношению к бывшим иконоборцам , что вызвало сопротивление Феодора Студита и его сторонников.

Развод Константина VI

Изображение Тарасиоса неизвестным художником-фресковым мастером

Примерно десять лет спустя Тарасиос оказался вовлеченным в новую полемику. В январе 795 года император Константин VI развелся со своей женой Марией Амнии , и Тарасий неохотно попустительствовал разводу. Монахи возмутились с согласия патриарха. Лидеры протеста, аббат Платон из Саккудиона и его племянник Феодор Студит, были изгнаны, но шум продолжался. Большая часть гнева была направлена ​​на Тарасиоса за то, что он позволил последующему браку императора с Феодотом состояться, хотя он отказался исполнять обязанности. Под сильным давлением Феодора Тарасий отлучил священника, заключившего второй брак Константина.

Конец Патриархата

Тарасия продолжал преданно служить последующие имперские режимы Ирэн и Никифор I . Репутация патриарха пострадала от критики его предполагаемой терпимости к симонии . С другой стороны, его податливость оказалась весьма желанной для трех очень разных монархов и объясняет, что Тарасиос продолжал занимать свой пост до самой смерти. Позднее избрание мирянами Никифора и Фотия патриархами могло быть частично вдохновлено примером Тарасия.

Святость

Хотя некоторые более поздние ученые критиковали то, что они считали слабостью Тарасия перед имперской властью, он по-прежнему почитается в восточных православных церквях за его защиту использования икон и его борьбу за мир и единство Церкви. Его праздник отмечается 25 февраля католическими церквями восточно-православного и византийского обрядов, а 18 февраля - католиками римского обряда. (Эта дата по юлианскому календарю в настоящее время соответствует 10 марта по григорианскому календарю ).

Смотрите также

• Святой Тарасий Константинопольский, покровитель архива

использованная литература

Список используемой литературы

• Оксфордский словарь Византии , Oxford University Press, 1991.
• Оксфордский словарь христианской церкви , третье издание
• Византия: Ранние века Джона Юлия Норвича, 1988.

внешние ссылки

• Святой Тарасий, архиепископ Константинопольский, православная икона и синаксарий