Вселенский Патриарх Константинопольский - Ecumenical Patriarch of Constantinople
Вселенский Патриарх Константинополя
| |
---|---|
Архиепископство | |
Восточно-православный | |
Действующий президент: Варфоломей I со 2 ноября 1991 г. | |
Стиль | Его Святейшество |
Информация | |
Первый держатель |
Апостол Андрей (как епископ) Александр (как архиепископ) Анатолий (как патриарх) |
Учредил | 38 (основан) 451 (присвоено звание патриарха) |
собор | Собор Святого Георгия, Стамбул , Турция |
Веб-сайт | |
Официальный веб-сайт |
Вселенский патриарх ( греческий : Οἰκουμενικός Πατριάρχης , латинизируется : Oikoumenikós Patriárchis ; Турецким : Kostantiniyye ekümenik patriği ) является архиепископом Константинопольского -Нового Рима и среди равных (первого среди равных) среди глав нескольких автокефальных церквей , которые составляют Восточный ортодокс Церковь . Вселенский патриарх считается представителем и духовным лидером православных христиан во всем мире. Термин экуменический в названии является исторической ссылкой на ойкумену , греческое обозначение цивилизованного мира, то есть Римской империи , и происходит из канона 28 Халкидонского собора .
Константинопольский Патриархат является одним из самых прочных институтов в мире и имеет заметную роль в мировой истории. Вселенские патриархи в древности способствовали распространению христианства и разрешению различных доктринальных споров. В средние века они играли важную роль в делах Восточной православной церкви, а также в политике православного мира и в распространении христианства среди славян . В настоящее время, помимо распространения христианской веры и восточно-православного учения , патриархи занимаются экуменизмом и межконфессиональным диалогом , благотворительностью и защитой православных христианских традиций.
В пяти апостольская видит в Пентархии , Вселенский патриарх считается преемником апостола Андрея Первозванного . В настоящее время этот пост занимает Варфоломей I , 270-й епископ этой престола.
Статус в Православной Церкви
Часть серии о |
Восточная Православная Церковь |
---|
Обзор |
Стили Вселенского Патриарха Константинополя | |
---|---|
Справочный стиль | Его Святейшество |
Разговорный стиль | Ваше Святейшество |
Религиозный стиль | Вселенский Патриарх |
Посмертный стиль | N / A |
Вселенский патриарх Константинополя является первым среди равных или первым по чести среди всех восточно-православных епископов, который лично или через делегата председательствует на любом совете православных предстоятелей или епископов, в котором он принимает участие, и служит главным представителем Православное общение, особенно в экуменических контактах с другими христианскими конфессиями. У него нет прямой юрисдикции над другими патриархами или другими автокефальными православными церквями, но он, единственный среди своих собратьев-предстоятелей, пользуется правом созывать чрезвычайные синоды, состоящие из них или их делегатов, для решения особых ситуаций, а также хорошо созванный: посещал всеправославные синоды за последние 40 лет. Его уникальная роль часто заключается в том, что вселенский патриарх в некоторых источниках упоминается как духовный лидер Православной церкви, хотя это не официальный титул патриарха и обычно не используется в научных источниках о патриархате. Православная церковь полностью децентрализована: у нее нет центральной власти, земного главы или единственного епископа в руководящей роли. Поскольку она имеет каноническую синодическую систему , она значительно отличается от иерархически организованной католической церкви , доктриной которой является верховенство папы, а главой является папа . Его титулы primus inter pares . «первый среди равных» и «вселенский патриарх» имеют скорее честь, чем авторитет, и на самом деле вселенский патриарх не имеет реальной власти над церквями, кроме Константинопольского.
Вселенский патриарх Константинополя является прямым административным настоятелем епархий и архиепархий, обслуживающих миллионы греческих , украинских , русинских и албанских верующих в Северной и Южной Америке , Западной Европе , Австралии и Новой Зеландии , Корее , а также в некоторых частях современной Греции, которые: по историческим причинам не подпадают под юрисдикцию Греческой Церкви .
Его фактическое положение - патриарх Константинопольской православной церкви , одной из четырнадцати автокефальных и нескольких автономных церквей и самого старшего (хотя и не самого старого) из четырех ортодоксальных древних первосвятительских престолов среди пяти патриархальных христианских центров, составляющих древнюю Пентархию неразделенных церквей. Церковь. В своей роли главы Константинопольской православной церкви он известен как «архиепископ Константинопольский, Нового Рима ».
Вселенский Патриархат также иногда называют Греческим Патриархатом Константинополя, чтобы отличить его от Армянского Патриархата и вымершего Латинского Патриархата , который был создан после латинского захвата Константинополя в 1204 году во время Четвертого крестового похода .
История
Византийская кафедра, основание которой позднее было приписано апостолу Андрею, изначально была общим епископством. Он приобрел значение, когда император Константин возвел Византию во вторую столицу наряду с Римом и назвал ее Константинополем . Церковная статус Престолом как второй из пяти патриархатов были разработаны Вселенских Соборов Константинополя в 381 г. и Халкидоне в 451 году .
Турецкое правительство признает его в качестве духовного лидера греческого меньшинства в Турции, и относится к нему , как римскому / гречески (буквально рому ) православный патриарх Фенера ( Турецкий : Fener Rum Ортодокс Patriği ). Патриарх находился под властью Османской империи после завоевания Константинополя в 1453 году до провозглашения Турецкой республики в 1923 году. Сегодня, согласно турецким законам, он подчиняется власти турецкого государства и обязан быть гражданином Турции, чтобы быть патриархом.
Константинопольский патриарх был назван вселенским патриархом с VI века. Точное значение стиля, который иногда использовался для других прелатов с середины V века, нигде официально не определено, но, согласно Оксфордскому словарю христианской церкви, название подвергалось критике в католической церкви как несовместимое. с претензиями Святого Престола .
Гора Афон
В монашеских общинах Афона являются ставропигиальными и непосредственно под юрисдикцией Вселенского патриарха, который является единственным епископом с юрисдикцией в отношении того . Афон, официально «Автономное монашеское государство Святой Горы» ( древнегреческий : Αυτόνομη Μοναστικὴ Πολιτεία Ἁγίου Ὄρους ), является самоуправляемым государством в греческом государстве, подчиняющимся Министерству иностранных дел в его политическом аспекте и вселенскому патриарху. Константинополя, что касается его религиозного аспекта, и здесь находится 20 монастырей и множество других монастырских общин.
Роль в православном епископстве
Вселенский патриарх играет уникальную роль среди православных епископов, хотя и неоднозначно. Он является primus inter pares («первый среди равных»), так как он старший среди всех православных епископов. Это первенство, выражаемое в канонической литературе как presbeia («прерогативы», буквально «старшинства»), дает вселенскому патриарху право председательствовать на всеправославных соборах .
Кроме того, каноническая литература Православной Церкви предоставляет вселенскому патриарху право рассматривать апелляции в случае спора между епископами. Однако вопрос о том, ограничиваются ли эти канонические права только его собственным патриархатом или являются универсальными для всей Православной церкви, является предметом споров, особенно между Вселенским патриархатом и Русской православной церковью .
Исторически сложилось так, что вселенский патриарх слышал такие призывы и иногда был приглашен вмешаться в споры и трудности других церквей. Еще в 4 веке Константинополь сыграл важную роль в смещении нескольких епископов за пределами его традиционной юрисдикции. Это происходит и сегодня, когда в 2006 году патриархат был приглашен помочь в объявлении архиепископа Кипрской церкви недееспособным из-за болезни Альцгеймера . Кроме того, в 2005 годе Константинопольский Патриархат созван всеправославный Синод , чтобы выразить православного мир подтверждения отложения Патриарха Иринея в Иерусалиме . В 2006 году патриархат был приглашен для слушания апелляции русского православного епископа в Соединенном Королевстве в споре с его настоятелем в Москве, хотя последний отклонил и результат этой апелляции, и право на ее подачу.
Вселенский патриарх не имеет прямой юрисдикции за пределами Константинопольского патриархата, предоставленного ему в православной канонической литературе, но его основная функция в отношении всей Православной церкви - это регулирование отношений между автокефальными и автономными церквями. То есть его основная роль заключается в продвижении и поддержании единства Церкви.
Эта уникальная роль часто приводит к тому, что вселенский патриарх в некоторых источниках упоминается как «духовный лидер» Православной церкви, хотя это не официальный титул патриарха, и он обычно не используется в научных источниках о патриархате. Такое название приемлемо, если оно относится к этой уникальной роли, но иногда приводит к ошибочному мнению, что эта должность, таким образом, эквивалентна православному папе. Однако нет православного понятия, эквивалентного папству: православные церкви действуют в синодической системе, при которой церковные вопросы решаются компетентным синодом епископов, в котором каждый епископ имеет один голос. Пять патриархов древней пентархии (Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим в указанном порядке) должны получить высшие чести, но не имеют никакой реальной власти над другими епископами, кроме власти синода, который они возглавляют ( и в котором они также обладают одним голосом).
В 2007 году патриарх одобрил Равеннский документ , католико-православный документ, подтверждающий, что епископ Рима действительно является прото («первым») Церкви, как в словах «первый среди равных», а не верховный, хотя в будущем должны быть проведены дискуссии о конкретных экклезиологических упражнениях папского первенства. Согласно Люмену Джентиуму , патриарх является законно посвященным епископом в римской экклезиологии, и существует просто несовершенное церковное общение между Константинополем и Римом, которое, тем не менее, существует и которое может быть улучшено в какой-то момент истории.
Экологическая работа
Благодаря деятельности Вселенского Патриарха Димитрия , который установил 1 сентября как день защиты окружающей среды, и особенно продолжающейся деятельности нынешнего Патриарха, Вселенскому Патриарху Варфоломею было присвоено звание « Зеленый Патриарх ». Таким образом, личность Варфоломея и, соответственно, позиция вселенского патриарха теперь рассматривается как религиозный представитель по вопросам окружающей среды и «зеленый» духовный лидер в мире.
История ранних веков
(Арх) епископство Константинополя имеет непрерывную историю с момента основания города Константином Великим в 330 году нашей эры . После того, как Константин Великий увеличил Византию, сделав ее второй столицей в 330 году, было сочтено целесообразным, чтобы ее епископ, когда-то являвшийся суфражистом экзарха Фракии и Македонии, митрополит Гераклейский , был возведен в архиепископство. В течение многих десятилетий главы Римской церкви выступали против этого стремления не потому, что кто-то думал оспаривать их первое место, а потому, что они защищали «Петровский принцип», по которому все Патриархаты произошли от Святого Петра и не желали нарушать старый порядок. в иерархии по политическим причинам.
В 381 году Первый Константинопольский собор объявил, что «епископ Константинополя будет иметь первенство чести после епископа Рима, потому что это Новый Рим» (канон III). Престиж офиса продолжал расти не только из-за очевидного покровительства византийского императора, но и из-за его огромного географического значения.
Халкидонский в 451 установлен Константинополе как патриархии с церковной юрисдикцией над Малой Азией (епархии Asiane и Понт) и Фракия , а также за варварскими территории, неконвертированные земли за пределами определенной территории Западного Патриархата (Старый Рим ) и три других патриархата, Александрия, Антиохия и Иерусалим, предоставили ему экстерриториальную апелляционную юрисдикцию над решениями других патриархов по каноническому праву и предоставили ему почести, равные почестям, принадлежащим первому христианскому престолу, Риму, с точки зрения первенства, однако Рим сохранил за собой его старшинство (канон XXVIII). Лев I отказался принять этот канон, ссылаясь на то, что он был создан в отсутствие его легатов . В VI веке официальным титулом стал «архиепископ Константинопольский, Нового Рима и вселенский патриарх».
Нынешним патриархом (с 1991 года) является Варфоломей I, который стал более известен, чем любой из его предшественников в наше время, благодаря своим многочисленным пастырским и другим визитам в многочисленные страны на пяти континентах и созданию постоянного бюро при церкви. Штаб-квартира ЕС, в дополнение к укреплению давно созданного Патриаршего центра в Прени-Шамбези , Швейцария , а также его экологические занятия, которые принесли ему прозвище «Зеленый Патриарх».
Османская этнархия
Когда турки-османы завоевали Константинополь в 1453 году, патриархат прекратил свое существование. Патриархат был восстановлен правителем-завоевателем, султаном Мехмедом II , который хотел утвердить свою династию в качестве прямых наследников восточно-римских императоров и принял императорский титул Кайзер-и-Ром « римский цезарь», один из своих второстепенные, но значимые. В 1454 году он даровал эту должность выдающемуся византийскому ученому-монаху, который был хорошо известен своим противодействием унии с латинским Западом, Геннадию Схоларию , который стал патриархом Геннадием II.
Патриарх был назначен millet-başı ( этнархом ) Просо в Раме , в которое входили все православные христиане, находившиеся под властью Османской империи, независимо от их этнической принадлежности в современном понимании. Эту роль этнические греки выполняли на свой страх и риск, среди огромных трудностей и ловушек и неизбежно с переменным успехом. Несколько патриархов были казнены османскими властями без суда и следствия, в первую очередь Григорий V , которого варварски линчевали в пасхальный понедельник 1821 года в отместку за вспыхнувшую греческую революцию .
В 19 веке нарастающая волна национализма и секуляризма среди балканских христианских народов привела к созданию нескольких автокефальных национальных церквей, как правило, под управлением автономных патриархов или архиепископов, в результате чего вселенскому патриарху оставался только прямой контроль над православными христианами греческого происхождения. Турция , части Греции и архиепископии в Северной Америке , Азии , Африке и Океании, где растущие общины греков и других мигрантов постепенно образовали значительную ортодоксальную диаспору. Турецкие и армянские православные христиане в Турции имеют независимые церкви.
Отношение к Турецкой Республике
После провозглашения Турецкой Республики 29 октября 1923 года турецкое государство признает патриарха только духовным лидером греческого меньшинства в Турции и официально называет его «греческим православным патриархом Фанара» или «римско-православным патриархом». Патриарх Константинополя »( турецкий : Fener Rum Ortodoks Patriği ) ( Фанар - район в Стамбуле, где расположен патриархат). Согласно турецкому законодательству, все еще действующему сегодня, он подчиняется власти Турецкой Республики; однако Турция разрешает Постоянному Синоду митрополитов избрать патриарха. Чтобы быть избранным, турецкое законодательство требует, чтобы кандидаты были гражданами Турции по рождению. С момента основания современной Турции пост вселенского патриарха заняли родившиеся в Турции граждане греческой национальности. Поскольку почти все греческие православные покинули Турцию (см. Обмен населением между Грецией и Турцией и Стамбульский погром ), это значительно сужает круг кандидатов на престол.
Правозащитные группы уже давно протестуют против условий, поставленных светским правительством Турции вселенскому патриарху, религиозному учреждению. Та же политика применялась и к институту исламского халифата, который был отменен Турцией. Например, экуменический статус, присвоенный ему традиционно в восточном православии и ранее признанный правительствами Османской империи, время от времени становился источником разногласий в Турецкой Республике. Такая политика приводит к проблемам в функционировании патриархата, поскольку духовенство, прибывающее из-за границы, не имеет права подавать заявление на получение разрешения на проживание и работу. На заре своего существования турецкое государство поддерживало конкурирующий Турецкий православный патриархат , прихожане которого, однако, оставались ограниченными.
Правозащитные группы также ссылаются на экспроприацию церковной собственности и условия государственного контроля, наложенные на Православную богословскую школу Халки , которые привели к ее закрытию Патриархатом. Однако в 2004 году Патриарху Варфоломею с помощью турецкого правительства удалось через восемьдесят лет изменить состав Постоянного Синода митрополичьих епископов в Константинополе, состоящего из двенадцати членов, таким образом, чтобы он мог включать шесть епископов из-за пределов Турции. Он также каждые два года созывает в Константинополе собрания всех епископов, находящихся в его юрисдикции.
Вселенский Патриархат Константинополя периодически подвергался нападениям с 1993 по 2004 год, включая осквернение патриархальных кладбищ, а также нападения на Вселенского патриарха.
Смотрите также
- Архонты Вселенского Патриархата
- Церковь Святого Георгия, Стамбул
- Восточное христианство
- Вселенский Константинопольский Патриархат
- История Восточной Православной Церкви
Примечания
использованная литература
внешние ссылки
- Вселенский Константинопольский Патриархат
- Вице-президент Эл Гор приветствует «Зеленого Патриарха» в резиденции вице-президента в Вашингтоне, округ Колумбия.
- Патриархи Константинополя
- 20 декабря 2009 года телеканал CBS 60 Minutes представил сегмент, озаглавленный «Патриарх Варфоломей».
- Хранилище научных статей по различным аспектам истории Патриархата в византийские времена на английском и немецком языках.