Патрик Пирс -Patrick Pearse

Патрик Пирс
Падрайг Анраи Мак Пиараис
Патрик Пирс cph.3b15294.jpg
Рожденный
Патрик Генри Пирс

( 1879-11-10 )10 ноября 1879 г.
Дублин , Ирландия
Умер 3 мая 1916 г. (1916-05-03)(36 лет)
Kilmainham Gaol , Дублин, Ирландия
Место отдыха Тюрьма Арбор-Хилл
Другие имена Падрайг Пирс
Образование CBS Вестленд Роу
Альма-матер Университетский колледж Дублина
Кингс Иннс
Профессии
  • Педагог
  • главный
  • адвокат
  • республиканский активист
  • поэт
Родители) Джеймс Пирс
Маргарет Брэди
Военная карьера
Верность Ирландское республиканское братство
Ирландские добровольцы
Годы службы 1913–1916 гг.
Классифицировать главнокомандующий
Битвы/войны Пасхальное восстание
Подпись
Подпись Патрика Пирса.png

Патрик Генри Пирс (также известный как Падрайг или Падраик Пирс ; ирландский : Pádraig Anraí Mac Piarais ; 10 ноября 1879 — 3 мая 1916) был ирландским учителем, адвокатом , поэтом , писателем, националистом , республиканским политическим деятелем и революционером, который был одним из лидеры Пасхального восстания в 1916 году. После его казни вместе с пятнадцатью другими Пирс стал восприниматься многими как воплощение восстания.

Ранняя жизнь и влияние

Пирс-стрит, 27, место рождения Патрика и Уилли Пирсов.

Пирс, его брат Уилли и его сестры Маргарет и Мэри Бриджит родились на Грейт-Брансуик-стрит , 27, Дублин, улица, которая сегодня названа в их честь. Именно здесь их отец, Джеймс Пирс, основал в 1850-х годах каменную кладку, бизнес, который процветал и обеспечил Пирсам комфортное воспитание среднего класса. Отец Пирса был каменщиком и скульптором-монументалистом, первоначально унитарием из Бирмингема в Англии. Его мать, Маргарет Брэди , была из Дублина, а семья ее отца из графства Мит была родным ирландцем. Она была второй женой Джеймса; У Джеймса было двое детей, Эмили и Джеймс, от первого брака (двое других детей умерли в младенчестве). Дедушка Пирса по материнской линии Патрик был сторонником движения « Молодая Ирландия» 1848 года , а позже членом Ирландского республиканского братства (IRB). Пирс вспомнил, как в детстве заезжий певец баллад исполнял республиканские песни; после этого он ходил в поисках вооруженных людей, готовых к бою, но, не найдя никого, с грустью заявил своему деду, что «фении все мертвы». Его двоюродный дедушка по материнской линии, Джеймс Сэвидж, участвовал в Гражданской войне в США . Ирландоязычное влияние двоюродной бабушки Пирса Маргарет вместе с его обучением в CBS Westland Row привило ему раннюю любовь к ирландскому языку и культуре .

Пирс вырос в окружении книг. У его отца было очень мало формального образования, но он был самоучкой; Пирс вспоминал, что в возрасте десяти лет он молился Богу, обещая посвятить свою жизнь независимости Ирландии. Ранними героями Пирса были древние гэльские народные герои , такие как Кухулин , хотя в свои 30 он начал проявлять большой интерес к лидерам прошлых республиканских движений, таким как Объединенные ирландцы Теобальд Вулф Тон и Роберт Эммет .

Пирс вскоре стал участвовать в гэльском возрождении . В 1896 году, в возрасте 16 лет, он вступил в Гэльскую лигу ( Conradh na Gaeilge ), а в 1903 году, в возрасте 23 лет, стал редактором ее газеты An Claidheamh Soluis (« Меч света »).

В 1900 году Пирс получил степень бакалавра современных языков (ирландский, английский и французский) в Королевском университете Ирландии , для чего он учился два года в частном порядке и один год в Университетском колледже Дублина . В том же году он был зачислен барристером в King 's Inns . Пирс был вызван в коллегию адвокатов в 1901 году. В 1905 году Пирс представлял интересы Нила Макбрайда , поэта и автора песен из Феймора, Крислау , Донегал , который был оштрафован за то, что его имя было написано «неразборчивым» письмом (т.е. ирландским) на его ослиной тележке. . Апелляция была рассмотрена в суде королевской скамьи в Дублине. Это было первое и единственное появление Пирса в суде в качестве адвоката. Дело было проиграно, но стало символом борьбы Ирландии за независимость. В своей колонке An Claidheamh Soluis от 27 июня 1905 года Пирс написал об этом решении: «фактически было решено, что ирландский язык является иностранным языком на том же уровне, что идиш».

Сент-Энда

Сент-Энда , ныне музей Пирса.

Как культурный националист, воспитанный ирландскими христианскими братьями , как и его младший брат Уилли, Пирс считал, что язык является неотъемлемой частью идентичности нации. Он считал, что ирландская школьная система воспитывает из ирландской молодежи хороших англичан или послушных ирландцев, и нужна была альтернатива. Таким образом, для него и других сторонников языкового возрождения спасение ирландского языка от исчезновения было культурным приоритетом первостепенной важности. Он считал, что ключом к сохранению языка будет дружелюбная система образования. Чтобы показать, как в 1908 году он открыл свою собственную двуязычную школу для мальчиков St. Enda's School (Scoil Éanna) в доме Калленсвуд в Ранелаге , пригороде графства Дублин . Учеников обучали как на ирландском, так и на английском языках. Калленсвуд-Хаус теперь является домом гэльской львицы , Лиос-на-Ног. С помощью Томаса МакДонаха , младшего брата Пирса Вилли Пирса , их матери и Маргарет и Мэри Бриджит Пирс, а также других (часто временных) ученых эксперимент вскоре оказался успешным. Пирс сделал все, что планировал, и даже водил студентов на экскурсии в Гаэлтахт на западе Ирландии.

Неугомонный идеализм Пирса привел его к поискам еще более идиллического дома для его школы. Он нашел его в Эрмитаже в Ратфарнеме , графство Дублин, где сейчас находится музей Пирса . В 1910 году Пирс писал, что Эрмитаж был «идеальным» местом из-за эстетики территории и что, если бы он смог обеспечить его, «школа была бы на уровне» более авторитетных школ того времени, таких как «Clongowes Wood» . Колледж и Каслнок-колледж ». Пирс также участвовал в основании Scoil Íde (школа Святой Иты) для девочек, учреждения, преследующего цели, аналогичные целям школы Святой Энды. Однако новый дом, прекрасно расположенный в доме 18-го века, окруженном парком и лесами, вызвал финансовые трудности, которые едва не привели Пирса к катастрофе. Scoil Íde закрылась в 1912 году всего через два года; Пирс постоянно стремился погасить свои долги, делая все возможное, чтобы поддерживать существование Scoil Éanna. В феврале 1914 года он отправился в поездку по сбору средств в Соединенные Штаты, где познакомился с Джоном Девоем и Джозефом МакГаррити , оба были впечатлены его рвением и поддержали его в сборе достаточного количества денег, чтобы обеспечить продолжение работы школы для мальчиков. школа.

Добровольцы и самоуправление

В апреле 1912 года Джон Редмонд , лидер ирландской парламентской партии , которая поддерживала баланс сил в Палате общин, поручила правительству Соединенного Королевства представить законопроект о самоуправлении Ирландии . Пирс встретил законопроект квалифицированно. Он был одним из четырех выступающих, в том числе Редмонда, члена парламента Джозефа Девлина , лидера северных националистов, и Эоина Макнила , известного члена гэльской лиги, которые выступили на большом митинге за самоуправление в Дублине в конце марта 1912 года. Говоря по-ирландски, Пирс сказал он думал, что «хорошая мера может быть достигнута, если у нас будет достаточно мужества», но он предупредил: «Пусть англичане поймут, что, если нас снова предадут, по всей Ирландии начнется красная война».

В ноябре 1913 года Пирс был приглашен на первое собрание ирландских добровольцев , сформированных в ответ на создание Ольстерских добровольцев , целью которых было «обеспечить и сохранить права и свободы, общие для всего народа Ирландии». В статье под названием «Грядущая революция» (ноябрь 1913 г.) Пирс писал:

Что касается вашей работы в качестве ирландского националиста, я не могу предположить; Я знаю, какой должна быть моя, и хотел бы, чтобы вы знали свою и пристегнулись к ней. И может быть (нет, так и есть), что ваши и мои приведут нас к общему месту встречи, и что в определенный день мы встанем вместе, и многие другие будут рядом с нами, готовые к большему приключению, чем любой из нас. еще не было испытаний и триумфов, которые должны быть вынесены и достигнуты совместно.

Законопроект о самоуправлении только что не прошел Палату лордов , но ограниченная власть лордов в соответствии с Законом о парламенте 1911 года означала, что законопроект можно было только отложить, но не остановить. Он был внесен в своды законов с королевской санкции в сентябре 1914 года, но его реализация была приостановлена ​​​​на время Первой мировой войны .

Джон Редмонд опасался, что добровольцы могут обойти его «национальный авторитет», и решил попытаться взять под контроль новое движение. Несмотря на противодействие со стороны Ирландского республиканского братства, руководство волонтеров согласилось разделить руководство с Редмондом, и был создан совместный комитет. Пирс был против этого и должен был написать:

Лидеры в Ирландии почти всегда оставляли народ в критический момент; они иногда продавали их. Бывшее Добровольческое движение было оставлено его лидерами; О'Коннелл отшатнулся перед пушкой в ​​Клонтарфе ; дважды час ирландской революции пробил во времена «Молодой Ирландии» , и дважды он пробил напрасно, ибо Мигер колебался в Уотерфорде , Даффи и МакГи колебались в Дублине. Стивенс отказался дать слово в 65-м ; он никогда не приходил ни в 66-м, ни в 67-м. Я не виню этих людей; вы или я могли бы сделать то же самое. Это ужасная ответственность — возлагать на мужчину обязанность заставлять пушку говорить и картечь сыпать.

Добровольцы разделились, и одним из вопросов была поддержка союзнических и британских военных действий. Большинство последовало за Редмондом в ряды национальных добровольцев , полагая, что это обеспечит самоуправление по их возвращении. Пирс, воодушевленный драматическими событиями европейской войны, писал в статье в декабре 1915 года:

Именно патриотизм волнует людей. Бельгия, защищающая свою землю, героическая, как и Турция. . . . . .
Это хорошо для мира, что такие вещи должны быть сделаны. Старое сердце земли нужно было согреть красным вином полей сражений.
Такого величественного почтения никогда еще не возносили Богу, как это, почтение миллионов жизней, с радостью отданных за любовь к родине.
Война — страшное дело, и это самая страшная из войн. Но эта война не более ужасна, чем зло, которое она положит конец или поможет положить конец.

Ирландское республиканское братство

Пирс (в униформе справа от центра) на похоронах О'Донована Росса , на которых он произнес речь у могилы .
Провозглашение Ирландской Республики , прочитанное Пирсом за пределами GPO в начале Пасхального восстания.

В декабре 1913 года Балмер Хобсон привел Пирса к присяге в тайном Ирландском республиканском братстве (IRB), организации, занимающейся свержением британского правления в Ирландии и заменой его Ирландской республикой. Вскоре Том Кларк кооптировал его в Верховный совет IRB . Пирс был тогда одним из многих людей, которые были членами как IRB, так и добровольцев. Когда он стал директором военной организации добровольцев в 1914 году, он был самым высокопоставленным добровольцем в членстве IRB и сыграл важную роль в реквизиции последним оставшегося меньшинства добровольцев с целью восстания. К 1915 году он был в Верховном совете IRB и его секретном Военном совете, основной группе, которая начала планировать восстание, пока бушевала война на европейском Западном фронте .

1 августа 1915 года Пирс произнес речь у могилы на похоронах фения Иеремии О'Донована Россы . Он был первым республиканцем, произносящий речь на видео. Он закрылся словами:

Наши враги сильны, мудры и осторожны; но, какими бы сильными, мудрыми и осторожными они ни были, они не могут разрушить чудеса Бога, вызревающего в сердцах молодых людей семена, посеянные молодыми людьми предыдущего поколения. И семена, посеянные молодыми людьми 65-го и 67-го года , чудесным образом созревают сегодня. Правители и защитники королевства должны были быть осторожны, если они будут защищаться от таких процессов. Жизнь проистекает из смерти; и из могил патриотов, мужчин и женщин, рождаются живые народы. Защитники этого Царства хорошо поработали тайно и открыто. Они думают, что усмирили Ирландию. Они думают, что купили половину из нас и запугали другую половину. Они думают, что все предусмотрели, думают, что предусмотрели все; но, дураки, дураки, дураки! - Они оставили нам наших фениев мертвыми, и пока Ирландия хранит эти могилы, несвободная Ирландия никогда не будет в мире. ( Полный текст выступления)

Пасхальное восстание и смерть

Основная статья: Пасхальное восстание

Именно Пирс от имени IRB незадолго до Пасхи 1916 года отдал приказ всем добровольческим подразделениям по всей стране провести трехдневные маневры, начавшиеся в пасхальное воскресенье, что стало сигналом к ​​всеобщему восстанию. Когда Эоин Макнейл , начальник штаба добровольцев, узнал, что планировалось без обещанного оружия из Германии, он отменил приказы через газету, в результате чего IRB издал в последнюю минуту приказ выполнить план на следующий день. , сильно ограничив число вышедших на восстание.

Когда Пасхальное восстание в конце концов началось в пасхальный понедельник, 24 апреля 1916 года, именно Пирс прочитал Прокламацию Ирландской республики за пределами Главпочтамта , штаб-квартиры Восстания. Пирс был лицом, наиболее ответственным за составление Прокламации, и он был избран президентом республики. После шести дней боев, тяжелых жертв среди гражданского населения и большого разрушения имущества Пирс отдал приказ о капитуляции.

Пирс и четырнадцать других лидеров, включая его брата Уилли, предстали перед военным трибуналом и были расстреляны . Томас Кларк , Томас МакДонах и сам Пирс были первыми из повстанцев, казненных утром 3 мая 1916 года. Пирсу было 36 лет на момент его смерти. Роджер Кейсмент , который безуспешно пытался завербовать повстанческие силы среди военнопленных ирландского происхождения из ирландской бригады в Германии, был повешен в Лондоне в августе следующего года.

Сэр Джон Максвелл , генеральный офицер, командующий британскими войсками в Ирландии, отправил телеграмму Его Высочеству Асквиту , тогдашнему премьер-министру, советуя ему не возвращать тела братьев Пирсов их семье, говоря: «Ирландская сентиментальность превратит эти могилы в святыни мучеников, к которым будут совершаться ежегодные процессии, что вызовет постоянное раздражение в этой стране. Максвелл также скрыл письмо Пирса к его матери и два стихотворения, датированные 1 мая 1916 года. говоря, что часть контента была «нежелательной».

Сочинения

Бюст Пирса в Трали , графство Керри

Пирс писал рассказы и стихи на ирландском и английском языках. Его самые известные английские стихи включают «Мать», «Дурак», « Бунтарь » и «Путник». Он также написал несколько аллегорических пьес на ирландском языке , в том числе «Король» , «Мастер » и «Певец» . Его рассказы на ирландском языке включают Eoghainín na nÉan («Эйнин из птиц»), Íosagán («Маленький Иисус»), An Gadaí («Вор»), Na Bóithre («Дороги») и An Bhean Chaointe (« Разжигающая женщина"). Они были переведены на английский язык Джозефом Кэмпбеллом (в Собрании сочинений 1917 г.). Большинство его идей об образовании содержится в его эссе « Машина убийства ». Он также написал много эссе о политике и языке, в частности «Грядущая революция» и «Призраки».

Пирс тесно связан с его исполнением якобитской песни Шона-носа « Oró Sé do Bheatha 'Bhaile », для которой он написал республиканские тексты.

По словам поэта Инти и литературного критика Луи де Паора , несмотря на энтузиазм Пирса по поводу диалекта Конамара -Теас ирландского языка Коннахта , на котором говорят вокруг его дачи в Росмуке в Коннемаре , он решил следовать обычной практике гэльского возрождения , написав на мюнстерском ирландском языке , который считался менее англизированным , чем другие ирландские диалекты.

Также, по словам Луи де Паора, чтение Пирсом радикально экспериментальной поэзии Уолта Уитмена и французских символистов привело его к введению модернистской поэзии в ирландский язык . Как литературный критик , Пирс также оставил после себя очень подробный план деколонизации ирландской литературы , особенно на ирландском языке .

Луи де Паор пишет, что Патрик Пирс был «самым проницательным критиком и наиболее опытным поэтом» раннего гэльского возрождения, предоставив «сложную модель для новой литературы на ирландском языке, которая восстановила бы живую связь с доколониальным гэльским прошлым, возобновив при этом его отношения с современной Европой, минуя монолитное влияние английского языка».

По этим причинам Луи де Паор назвал казнь Пирса расстрельной командой британской армии после поражения Пасхального восстания 1916 года катастрофической потерей для современной литературы на ирландском языке . Эта потеря начала исцеляться только в 1940-х годах модернистской поэзией Шона О Риордейна , Майртина О Дирейна и Мэр Мхак ан Цаои ; и модернистскими романами An Béal Bocht Фланна О'Брайена и Cré na Cille Майртина О Кадхейна .

Репутация

Во многом благодаря серии политических памфлетов, которые Пирс написал за несколько месяцев до Восстания, он вскоре стал признан главным голосом Восстания. В середине 20-го века ирландские националисты боготворили Пирса как высшего идеалиста своего дела. С началом конфликта в Северной Ирландии в 1969 году наследие Пирса было использовано Временной ИРА .

Идеи Пирса были замечены Шоном Фарреллом Мораном как принадлежащие к контексту истории европейской культуры как часть отказа европейских социальных мыслителей от разума . Кроме того, его место в католицизме, где его ортодоксальность была поставлена ​​​​под сомнение в начале 1970-х годов, было рассмотрено, чтобы предположить, что теологические основы Пирса для его политических идей разделяют давнюю традицию западного христианства.

Бывший Fianna Fáil Taoiseach Берти Ахерн описал Пирса как одного из своих героев и повесил фотографию Пирса над своим столом в Департаменте Taoiseach .

Мать Пирса Маргарет Пирс служила TD в Dáil Éireann в 1920-х. Его сестра Маргарет Мэри Пирс также служила TD и сенатором .

В книге 2006 года психиатры Майкл Фицджеральд и Антуанетта Уокер предположили, что у Пирса был синдром Аспергера . Очевидная «сексуальная незрелость» Пирса и некоторые черты его поведения с 1970-х годов были предметом комментариев таких историков, как Рут Дадли Эдвардс , Т. Райл Двайер и Шон Фаррелл Моран, которые предположили, что его привлекали мальчики. Его последний биограф, Йоост Огюстейн , пришел к выводу, что «наиболее вероятно, что он был сексуально склонен к этому». Фицджеральд и Уокер утверждают, что нет абсолютно никаких доказательств гомосексуализма или педофилии ; они утверждают, что очевидное отсутствие у Пирса сексуального интереса к женщинам, а также его «аскетический» и целомудренный образ жизни согласуются с диагнозом высокофункционального аутизма . Историк культуры Элейн Сиссон далее сказала, что интерес Пирса к мальчикам и их идеализация необходимо рассматривать в контексте «культа мальчика» викторианской эпохи .

Почти на всех портретах Пирса он стоял боком, скрывая левый бок. Это должно было скрыть косоглазие или косоглазие в его левом глазу, что, по его мнению, было смущающим состоянием.

поминовение

Образовательные учреждения

В доме Калленсвуд, семейном доме Пирсов в Ранелаге, где Падраик впервые основал St Enda's, сегодня находится начальная Gaelscoil (школа для обучения на ирландском языке) под названием Lios na nÓg, являющаяся частью общественных усилий по возрождению ирландского языка. В Крамлине (Дублин) есть Колледж дополнительного образования Пирса, а раньше в Гаот-Добхейре была летняя школа ирландского языка под названием Colaiste an Phiarsaigh. В Росмуке есть профессиональная школа Gairmscoil na bPiarsach с обучением на ирландском языке. Главный лекционный зал Кадетской школы в Ирландии назван в честь П. Х. Пирса. В сентябре 2014 года Gaelcholáiste an Phiarsaigh, новая средняя школа с ирландским языком обучения, впервые открыла свои двери в бывших зданиях аббатства Лорето, всего в 1 км от музея Пирса в парке Сент-Эндас, Ратфарнем. Сегодня в графстве Гланмайр Корк находится лучший в Ирландии колледж, говорящий на ирландском языке, под названием Coláiste an Phiarsaigh, названный в честь Патрика Пирса и построенный на его основе.

Спортивные площадки и клубы

Ряд клубов и игровых площадок Гэльской спортивной ассоциации в Ирландии названы в честь Падраика или обоих Пирсов:

То же самое и за пределами Ирландии:

Есть также футбольные клубы Pearse Celtic FC в Корке и Рингсенде , Дублин; и Liffeys Pearse FC, футбольный клуб из южного Дублина, образованный путем слияния Liffey Wanderers и Pearse Rangers. В Дублине по-прежнему существует школьный футбольный клуб «Пирс Рейнджерс».

Другие памятные даты

  • В 1916 году английский композитор Арнольд Бакс , познакомившийся с этим человеком, сочинил тональную поэму под названием « В память о Патрике Пирсе» . Первое публичное исполнение состоялось в 2008 году.
  • В Белфасте Pearse Club на Кинг-стрит был разрушен взрывом в мае 1938 года.
  • Станция Westland Row в Дублине была переименована в Pearse Station в 1966 году в честь братьев Пирс.
  • На серебряной монете в десять шиллингов , отчеканенной в 1966 году, был изображен бюст Патрика Пирса. Это единственная ирландская монета, на которой изображен кто-либо, связанный с ирландской историей или политикой.
  • В Баллимуне в его честь была названа башня Патрика Пирса. Это был первый многоэтажный дом Баллимуна, снесенный в 2004 году.
  • В 1999 году столетие вступления Пирса в члены Горседда на Pan Celtic Eisteddfod 1899 года в Кардиффе (когда он принял бардское имя Арейтир) было отмечено открытием мемориальной доски в Генеральном консульстве Ирландии в Уэльсе.
  • Почтовые марки, посвященные Пирсу, были выпущены почтовой службой Ирландии в 1966, 1979 и 2008 годах.
  • Писатель Првослав Вуйчич получил прозвище Пирс в честь Патрика Пирса.
  • В 2016 году Leinster GAA учредил медаль Пирса в знак признания роли Пирса в качестве вице-президента комитета колледжей провинции. Ежегодно медали вручаются лучшему футболисту и херлеру чемпионата Ленстера среди взрослых.

Цитаты

Источники

  • Джуст Огюстейн, Патрик Пирс: Создание революционера , 2009.
  • Тим Пэт ​​Куган , Майкл Коллинз. Хатчинсон, 1990.
  • Рут Дадли Эдвардс , Патрик Пирс: Триумф неудачи , Лондон: Gollancz, 1977.
  • FSL Лайонс , Ирландия после голода. Лондон: Коллинз/Фонтана, 1973.
  • Дороти Макардл , Ирландская Республика. Корги, 1968 год.
  • Артур Митчелл и Падрайг О Снодай, Ирландские политические документы 1916–1949. Дублин: Ирландская академическая пресса, 1985 г.
  • Шон Фаррелл Моран, Патрик Пирс и политика искупления: разум пасхального восстания 1916 г. , Вашингтон, издательство Католического университета, 1994 г.
    • «Патрик Пирс и европейское восстание против разума», в «Журнале истории идей» , 50: 4 (1989), 625–43.
    • «Патрик Пирс и патриотическая сотериология: ирландская республиканская традиция и освящение политического самосожжения» в « Опыте ирландского терроризма » , изд. Йона Александр и Алан О'Дей, 1991, 9–29.
  • Брайан Мерфи, Патрик Пирс и утраченный республиканский идеал , Дублин, Джеймс Даффи, 1990.
  • Руан О'Доннелл, Патрик Пирс , Дублин: O'Brien Press, 2016 г.
  • Мэри Пирс, Домашняя жизнь Падрайга Пирса . Пробка: Мерсье, 1971.
  • Патрик Пирс, Рассказы. Транс. Джозеф Кэмпбелл. Эд. Энн Маркей. Дублин: University College Dublin Press, 2009 г.
  • Элейн Сиссон, «Патриоты Пирса: Культ отрочества в Сент-Энде». Издательство Коркского университета, 2004 г., репр. 2005 г.

Внешние ссылки