Папа Павел IV - Pope Paul IV

Папа

Павел IV
Епископ Рима
Павел IV Папа Неаполитанский (BM 1870,0514.193) .jpg
Портретная гравюра Павла IV работы Фелиппа Сое, опубликованная в 1568 году Антонио Лафрери
Папство началось 23 мая 1555 г.
Папство закончилось 18 августа 1559 г.
Предшественник Марцелл II
Преемник Пий IV
Заказы
Освящение 18 сентября 1505
года,  Оливьеро Карафа
Созданный кардинал 22 декабря 1536
года Павлом III
Личная информация
Имя при рождении Джан Пьетро Карафа
Родился 28 июня 1476 г.
Каприлья Ирпина , Неаполитанское королевство
Умер 18 августа 1559 г. (1559-08-18)(83 года)
Рим , Папская область
Предыдущие сообщения Кардинал-священник Сан-Панкрацио фури-ле-Мура (1536–1555)
Другие папы по имени Павел
Папские стили
Папы Павла IV
C oa Paulus IV.svg
Справочный стиль Его Святейшество
Разговорный стиль Ваше Святейшество
Религиозный стиль Святой отец
Посмертный стиль Никто

Папа Павел IV , CR ( латинское : Paulus IV ; 28 июня 1476 - 18 августа 1559), урожденный Джан Пьетро Карафа , был главой католической церкви и правителем Папской области с 23 мая 1555 года до своей смерти в 1559 году. папский нунций в Испании, он развил антииспанские взгляды, которые позже окрашивали его папство. В ответ на вторжение части Папской области со стороны Испании во время его папства, он призвал к французскому военному вмешательству. После поражения французов и с испанскими войсками на окраине Рима папство и Испания достигли компромисса: французские и испанские войска покинули Папскую область, и папа после этого занял нейтральную позицию в отношениях между Францией и Испанией.

Карафа был назначен епископом Кьети, но ушел в отставку в 1524 году, чтобы вместе со святым Каэтаном основать Конгрегацию регулярных клириков ( театинцев ). Отозванный в Рим и ставший архиепископом Неаполя , он работал над реорганизацией инквизиторской системы в ответ на зарождающееся протестантское движение в Европе, любой диалог, против которого он выступал (сама инквизиция была впервые учреждена Папой Иннокентием III, который первым регулировал инквизиционная процедура в 13 веке). Карафа был избран папой в 1555 году благодаря влиянию кардинала Алессандро Фарнезе перед лицом оппозиции со стороны императора Карла V. Его папство характеризовалось сильным национализмом в ответ на влияние Филиппа II Испании и Габсбургов. Назначение Карло Карафа как Кардинал Племянник повредило папство дальше, и скандалы заставили Павла отстранить его от должности. Он обуздал некоторые церковные злоупотребления в Риме, но его методы считались суровыми. Несмотря на свой преклонный возраст, он был неутомимым реформатором и ежедневно издавал новые указы и постановления, неумолимо стремясь не дать протестантам и недавно иммигрировавшим марранам получить влияние в Папской области. Он приказал бросить в тюрьму несколько сотен марранов из Анконы; 50 человек были приговорены трибуналом инквизиции, 25 из них были сожжены на костре. Павел IV также издал папскую буллу Cum nimis absurdum, которая позволяла евреям жить в Риме, но ограничивала их районом claustro degli Ebrei («оградой евреев»), позже известной как римское гетто . Он умер настолько непопулярным, что его семья поспешила на его похороны, чтобы убедиться, что его тело не будет осквернено народным восстанием.

Ранние годы

Джан Пьетро Карафа родился в Каприлья-Ирпина , недалеко от Авеллино , в известной дворянской семье Неаполя . Его отец Джованни Антонио Карафа умер в Западной Фландрии в 1516 году, а его мать Виттория Кампонески была дочерью Пьетро Лалле Кампонески, пятого Конте ди Монторио , неаполитанского дворянина, и жены Доны Марии де Нороньи, португальской дворянки из Дома Перейры .

Церковная карьера

Епископ

Его наставником был кардинал Оливьеро Карафа , его родственник, который отказался от престола Кьети (латинского театра ) в его пользу. Под руководством Папы Льва X , он был послом в Англии, а затем папским нунцием в Испании, где он задумал жестокое отвращение к испанскому правлению, которое повлияло на политику его более позднего папства.

Тем не менее, в 1524 году папа Климент VII позволил Карафа уйти в отставку его бенефиции и присоединиться к подвижнику и вновь созданного Конгрегация Клерки Regular, в народе называют театинцев , после Карафа в Престола в Theate. После разграбления Рима в 1527 году орден переехал в Венецию . Но Карафа был отозван в Рим реформаторским Папой Павлом III (1534–1549), чтобы он заседал в комитете реформы при папском дворе, назначении, которое предсказало конец гуманистическому папству и возрождение схоластики для Карафы. был основательным учеником Фомы Аквинского .

Кардинал

В декабре 1536 года он был назначен кардинал-священник из С. Панкрация , а затем архиепископ из Неаполя .

Регенсбург Коллоквиум в 1541 году не удалось достичь каких - либо мер примирения между католиками и протестантами в Европе, но вместо этого увидел ряд известных итальянцев Дефект в лагерь протестантской. В ответ Карафа смог убедить Папу Павла III создать римскую инквизицию по образцу испанской инквизиции с самим собой в качестве одного из генеральных инквизиторов. Папская булла была принята в 1542 году и Караф поклялся, «Даже если мой отец был еретик, я бы собирать дрова , чтобы сжечь его».

Избрание папой

Он был неожиданным выбором на посту папы Марцелла II (1555 г.); его суровый и несгибаемый характер в сочетании с преклонным возрастом и итальянским патриотизмом означало, что при нормальных обстоятельствах он отказался бы от этой чести. Он принял, видимо, потому, что император Карл V был против его воцарения.

Папство

Как Папа, национализм Павла IV был движущей силой; он использовал офис, чтобы сохранить некоторые свободы перед лицом четырехкратной иностранной оккупации. Как и Папа Павел III , он был врагом семьи Колонна . Его отношение к Джованне д'Арагона , которая вышла замуж за эту семью, вызвало дальнейшие негативные комментарии в Венеции. Это потому, что она долгое время покровительствовала художникам и писателям.

Павел IV был недоволен подписанием французами пятилетнего перемирия с Испанией в феврале 1556 г. (в разгар итальянской войны 1551–1559 гг. ) И призвал короля Генриха II присоединиться к Папской области во вторжении в испанский Неаполь. 1 сентября 1556 года король Филипп II ответил превентивным вторжением в Папскую область с 12000 человек под командованием герцога Альбы , но французские войска, приближавшиеся с севера, были разбиты и вынуждены отступить в Чивителле в августе 1557 года. Папские армии остались незащищенными и были разбиты, и испанские войска подошли к окраине Рима. Опасаясь очередного разграбления Рима, Павел IV согласился с требованием герцога Альбы, чтобы Папские государства объявили нейтралитет. Император Карл V раскритиковал мирное соглашение как чрезмерно щедрое по отношению к Папе.

Как кардинал-племянник , Карло Карафа стал главным политическим советником своего дяди. Приняв пенсию от французов, кардинал Карафа работал над тем, чтобы заключить союз с французами. Старший брат Карло Джованни был назначен командующим папскими войсками и герцогом Палиано после того, как в 1556 году испанская Колонна была лишена этого города. Другой племянник, Антонио , получил командование папской гвардией и стал маркизом Монтебелло. Их поведение стало печально известным в Риме. Однако по завершении катастрофической войны с Филиппом II Испанским в итальянской войне и после многих скандалов Павел IV публично опозорил своих племянников и изгнал их из Рима в 1559 году.

С протестантской Реформацией папство потребовало, чтобы все римско-католические правители считали протестантских правителей еретиками , что сделало их владения нелегитимными в соответствии с обычным международным правом. Следовательно, католические монархи Европы считали Ирландию феодальным владением папства, которое должно было быть предоставлено любому католическому суверену, который сумел обезопасить недавно созданное Королевство Ирландия от контроля его протестантских монархов. В 1555 году Павел IV издал папскую буллу « Илий» per quem Reges regnant , признав Филиппа и Марию королем и королевой Англии и ее владений, включая Ирландию. Он также рассердил людей в Англии, настаивая на реституции собственности, конфискованной во время роспуска , и отклонил требование Елизаветы I Англии к короне.

Павел IV был яростно настроен против либерального кардинала Джованни Мороне , которого он сильно подозревал в том, что он скрытый протестант, и заключил его в тюрьму. Чтобы не дать Морону стать его преемником и навязать Церкви то, что он считал своими протестантскими убеждениями, Папа Павел IV кодифицировал католический закон, запрещающий еретикам и некатоликам принимать или законно становиться папой, в булле Cum ex apostolatus officio .

Павел IV был строго ортодоксальным, строгим по жизни и авторитарным по манере. Он подтвердил католическую доктрину extra ecclesiam nulla salus («вне церкви нет спасения») и использовал Священную службу для подавления спиритуали , католической группы, считающейся еретической. Укрепление инквизиции продолжалось и при Павле IV, и немногие могли считать себя безопасными благодаря положению в его стремлении реформировать Церковь; даже кардиналы, которых он не любил, могли попасть в тюрьму. Он назначил инквизитора Микеле Гислиери, будущего Папу Пия V , на должность Верховного инквизитора, несмотря на то , что преследования Гислиери в качестве инквизитора Комо вызвали общегородское восстание, вынудив его бежать, опасаясь за свою жизнь.

Виколо Капочуто, Римское гетто, Франц Рослер, 1880 г.

17 июля 1555 года Павел IV издал одну из самых печально известных папских булл в истории Церкви. Быка , Сперма Nimis противное , заказала создание еврейского гетто в Риме . Папа установил границы возле Рионе Сант-Анджело, района, где уже проживало большое количество евреев, и приказал отгородить его стеной от остальной части города. Единственные ворота, запираемые каждый день на закате, были единственным способом добраться до остальной части города. Сами евреи были вынуждены оплатить все расходы на проектирование и строительство, связанные с проектом, которые в общей сложности составили около 300 скуди . Бык ограничивал евреев и другими способами. Им было запрещено иметь более одной синагоги в городе, что привело, только в Риме, к разрушению семи «лишних» мест поклонения. Всех евреев заставляли носить характерные желтые еврейские шляпы , особенно за пределами гетто, и им запрещалось торговать всем, кроме еды и подержанной одежды. Христиан всех возрастов поощряли относиться к евреям как к гражданам второго сорта; для еврея любой вызов христианам означал суровое наказание, часто со стороны толпы. К концу пятилетнего правления Павла IV число римских евреев сократилось вдвое. Однако его антиеврейское наследие сохранялось более 300 лет: созданное им гетто прекратило свое существование только с распадом Папской области в 1870 году. Его стены были снесены в 1888 году.

По словам Леопольда фон Ранке , жесткая экономия и серьезное рвение к восстановлению примитивных привычек стали доминирующей тенденцией его папства. Монахи, покинувшие свои монастыри, были изгнаны из города и из Папской области. Он больше не будет мириться с практикой, когда одному человеку разрешалось пользоваться доходами от офиса, делегируя свои обязанности другому.

Любое попрошайничество было запрещено. Прекратили даже сбор милостыни для месс, который раньше производился духовенством. Была отчеканена медаль с изображением Христа, изгоняющего меновщиков из Храма. Павел IV провел реформу папской администрации, направленную на пресечение незаконной торговли основными постами в курии. Все светские должности, от высших до низших, были назначены другим на основании заслуг. Была достигнута значительная экономия, и налоги были переведены пропорционально. Павел IV установил сундук, ключ от которого держал только он, чтобы принимать все жалобы, которые кто-либо пожелает.

Во время его папства цензура достигла новых высот. Одним из его первых действий в качестве папы было сокращение пенсии Микеланджело , и он приказал, чтобы обнаженные фигуры Страшного суда в Сикстинской капелле были нарисованы более скромно (просьба, которую Микеланджело проигнорировал) (начало кампании Ватиканских фиговых листьев ). Павел IV также представил « Index Librorum Prohibitorum» или «Указатель запрещенных книг» Венеции , тогда еще независимому и процветающему торговому государству, с целью подавить растущую угрозу протестантизма. Под его властью были запрещены все книги, написанные протестантами, а также итальянские и немецкие переводы латинской Библии.

В Папской области присутствие маррано было заметно. В Риме и, особенно, в морском порту Анкона, они процветали при доброжелательных папах Клименте VII (1523–1534 гг.), Павле III (1534–49 гг.) И Юлии III (1550–1555 гг.). Они даже получили гарантию, что в случае обвинения в вероотступничестве они будут подчиняться только папской власти. Но Павел IV (1555–1559 гг.), Голос Контрреформации, нанес им непоправимый удар, когда снял ранее данные защиты и начал кампанию против них. В результате этого 25 человек были сожжены на костре весной 1556 года.

Смерть

Здоровье Павла IV начало ухудшаться в мае 1559 года. В июле он сплотился, проводя публичные аудиенции и посещая собрания инквизиции. Но он постился, и летняя жара снова утомила его. Он был прикован к постели, и 17 августа стало ясно, что он не выживет. Кардиналы и другие официальные лица собрались у его постели 18 августа, где Павел IV попросил их избрать «праведного и святого» преемника и сохранить инквизицию в качестве «самой основы» власти католической церкви. К 14 или 15 часам он был близок к смерти и умер в 17.00.

Народ Рима не забыл, что он пострадал из-за войны, которую он навел на государство. Толпы людей собрались на площади Пьяцца дель Кампидольо и начали бунтовать еще до смерти Павла IV. На его статуе, установленной перед Кампидоглио всего несколько месяцев назад, была надета желтая шляпа (похожая на желтую шляпу, которую Павел IV заставлял евреев носить публично). После инсценировки суда статую обезглавили. Затем его бросили в Тибр .

Толпа ворвалась в три городские тюрьмы и освободила более 400 заключенных, а затем ворвалась в офис инквизиции в Палаццо-дель-Инквизизоне недалеко от церкви Сан-Рокко . Они убили инквизитора Томмазо Скотти и освободили 72 заключенных. Одним из освобожденных был доминиканец Джон Крейг , который позже был коллегой Джона Нокса . Люди разграбили дворец, а затем подожгли его (уничтожив записи инквизиции). В тот же день или на следующий день (записи неясны) толпа напала на церковь Санта-Мария-сопра-Минерва . Заступничество какой-то местной знати отговорило их сжечь его и убить всех, кто находился внутри. На третий день беспорядков толпа сняла фамильный герб Карафа со всех церквей, памятников и других зданий в городе.

Толпа посвятила ему следующие паскинаты :

Карафа ненавидит дьявол и небо
здесь похоронен со своим гниющим трупом,
Эреб забрал дух;
он ненавидел мир на земле, нашу веру он оспаривал.
он разрушил церковь и людей, обидел людей и небо;
вероломный друг, проситель с армией, которая была для него роковой.
Хотите узнать больше? Папа был им, и этого достаточно.

Такие враждебные взгляды со временем не смягчились; современные историки склонны рассматривать его папство как особенно бедное. Его политика проистекала из личных предрассудков - например, против Испании или евреев - а не из каких-либо всеобъемлющих политических или религиозных целей. Во времена шаткого баланса между католиками и протестантами его враждебный характер мало что сделал для замедления распространения последних по Северной Европе. Его антииспанские настроения оттолкнули Габсбургов, возможно, самых могущественных католических правителей в Европе, а его аскетические личные убеждения лишили его связи с художественными и интеллектуальными движениями своей эпохи (он часто говорил о побелке Сикстинского потолка ). Такая реакционная позиция оттолкнула и духовенство, и мирян: историк Джон Джулиус Норвич называет его «худшим папой XVI века».

Через четыре или пять часов после его смерти тело Павла IV было доставлено в Капеллу Паолина в Апостольском дворце . Он лежал в покое , и утром 19 августа хор пел « Канцелярию мертвых» . Кардиналы и многие другие затем поклонились Павлу IV («целовали ноги папе»). В канонах от базилики Святого Петра отказались принять его тело в базилику , если они не были оплачены привычными деньги и подарки. Вместо этого каноники пели обычную канцелярию в Cappella del Santissimo Sacramento (Часовня Святого Причастия). Тело Павла IV было доставлено в Сикстинскую капеллу Апостольского дворца в 18:00.

Племянник Павла IV, кардинал-племянник Карло Карафа , прибыл в Рим поздно вечером 19 августа. Обеспокоенный тем, что мятежники могут ворваться и осквернить труп папы, в 22:00 кардинал Карафа без церемоний похоронил Папу Павла IV рядом с Cappella del Volto Santo (Часовня Святого Лика) в соборе Святого Петра. Его останки оставались там до октября 1566 года, когда его преемник на посту папы Пий V перевел их в Санта-Мария-сопра-Минерва. В часовне, основанной дядей и наставником Павла IV, кардиналом Оливьеро Карафа , Пирро Лигорио создал гробницу и поместил в нее останки Павла IV.

В фантастике

Титул Павла IV в пророчестве святого Малахии - «О вере Петра».

В роли Павла IV Карафа появляется как персонаж в драме Джона Вебстера о якобинской мести «Белый дьявол» (1612).

В романе Q по Лютеру Блиссеттам , а не появляется сам, Gian Pietro Караф неоднократно упоминаются как кардинальные чей шпион и провокатор , Qoelet, вызывает многие бедствия постигнут протестант во время Реформации и ответа Римской церкви в 16 - м веке .

Как показано в историческом романе Элисон МакЛауд «Наемник», кардинал Караффа подружился с английским кардиналом Реджинальдом Поулом во время его долгого изгнания в Италии. Позже, однако, поляк почувствовал себя глубоко уязвленным и преданным, когда Караффа, однажды возведенный в ранг Папы, выступил против поляка и обвинил его в ереси - в то самое время, когда поляк стремился вернуть Англию в лоно католиков и заполучить протестантских «еретиков». сгорел.

Папа Павел IV является основным злодеем в Шолом Аш «s 1921 исторического романа колдунье Кастилии (идиш: Ди Kishufmakherin весело Кастилия Еврейский: Ha'Machshepha Mi'Castilia המכשפה מקשיטליה). Изображение в книге молодой еврейской сефардской женщины в Риме, ложно обвиненной в колдовстве и сожженной на костре, умирающей как еврейский мученик, помещено в контекст фактического преследования евреев Павлом IV.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Обер, Альберто. Паоло IV. Политика, Inquisizione e storiografia , Firenze, Le Lettere, 1999.
  • Бут, Тед В. «Елизавета I и Папа Павел IV: сдержанность и реформация». История церкви и религиозная культура 94.3 (2014): 316–336 онлайн .
  • Деминг, Дэвид (2012). Наука и технологии в мировой истории Vol. 3: Черная смерть, Возрождение, Реформация и научная революция . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Co., Publishers. ISBN 9780786490868. Проверено 24 октября 2015 года .
  • Фирпо, Массимо. Inquisizione romana e Controriforma. Studi sul cardinal Джованни Мороне (1509–1580) e il suo processo d'eresia , Брешия, Морчеллиана, 2005
  • Мампьери, Мартина. «От Павла IV« Злого »до Пия IV« Милосердного » ». в « Жизнь под злым папой» (Brill, 2019). 160–204.
  • Мэтьюз, Шейлер. «Социальное учение Павла. IV. Мессианизм Павла». Библейский мир 19.4 (1902): 279–287 онлайн .
  • Паттенден, Майлз. Пий IV и падение Карафы: кумовство и папская власть в Риме против Реформации (Oxford UP, 2013).
  • Покок, Николай, Маринус Мариниус и Дж. Баренгус. «Булла Павла IV о Бристольском епископстве». Английский исторический обзор 12.46 (1897): 303–307. JSTOR  547469 .
  • Сантосуоссо, Антонио. «Отчет об избрании Павла IV в понтификат». Renaissance Quarterly 31.4 (1978): 486–498. JSTOR  2860374 .

внешние ссылки

Католические церковные титулы
Предшествует
Кардинал-епископ Альбано
1544–1546 гг.
Преемник
Кардинал-епископ Сабины
1546–1550 гг.
Преемник
Предшествует
Кардинал-епископ Фраскати
1550–1553 гг.
Преемник
Предшествует
Кардинал-епископ Порту
1553
Предшествует
Кардинал-епископ Остии
1553–1555
Предшествует
Папа
23 мая 1555 - 18 августа 1559
Преемник