Паягуа - Payaguá
Народ паягуа , также называемый Evueví и Evebe , был этнической группой народов Guaycuru в северном Чако в Парагвае . Паягуа были речным племенем, жившим, охотясь, рыбачив и совершая набеги на реку Парагвай . Имя Паягуа было дано им гуарани , их врагами, с которыми они почти постоянно сражались. Возможно, именно отсюда произошло название реки Парагвай и, следовательно, самой страны Парагвай; Гуарани сказали испанцам, что это река «Паягуа-ý», или «река Паягуас». Они называли себя, вероятно, Evueví, «люди реки» или «водные люди». Паягуа были также известны ранним испанским исследователям как «Агачес» и варианты написания этого имени.
Язык паягуа вымер; они говорили на гуайкуруанском языке . Не осталось людей, идентифицирующих себя как Паягуа; потомки этого племени слились с другими парагвайцами, либо как метисы, либо с другими народами, обычно называемыми индейцами.
Паягуа были известны своей свирепостью и умением перемещаться по реке Парагвай на своих больших долбленых каноэ. Они были серьезной угрозой для испанских и португальских путешествий по реке с начала 16 до конца 18 века.
История
Паягуа населяли острова и берега реки Парагвай, в основном к северу от города Асунсьон , но их путешествия привели их на север, до нынешнего города Куяба , Бразилия, и на юг, до современной Аргентины. расстояние 1600 километров (990 миль). Они были исключением из конной культуры других гвайкуруанцев, достигшей полного расцвета к 1650 году. Паягуа бороздили реку на каноэ, ловили рыбу и собирали съедобные растения, а также совершали набеги на своих сельскохозяйственных соседей, гуарани, на востоке. Страх перед паягуа привел гуарани в объятия испанцев, что привело к созданию среди гуарани римско-католических миссий , включая знаменитые сокращения иезуитов в Парагвае, Аргентине и Бразилии.
Население паягуа во время первого контакта с европейцами в 16-м и начале 17-го веков по разным оценкам составляло от 6000 до 24000 человек. Как и у большинства индейских народов, их численность уменьшилась из-за распространения европейских болезней, и к 1602 году испанцы говорили об их уменьшении. Несмотря на сокращение численности, паягуа угрожали испанцам путешествовать по реке Парагвай более 200 лет.
Первым европейцем, который соприкоснулся с Паягуа, вероятно, был потерпевший кораблекрушение и исследователь Алейшо Гарсия . Гарсия был убит в 1525 году у реки Парагвай, возможно, у реки Паягуа. В 1527 году исследователь Себастьян Кабот участвовал в речном сражении против Паягуаса недалеко от слияния рек Парагвай и Бермехо в современной Аргентине . По оценкам одного из более поздних испанских летописцев, сила паягуа насчитывала 300 каноэ (вероятно, преувеличение, поскольку каноэ паягуа обычно перевозили около 10 человек). В 1537 году паягуа убили Хуана де Авалоса и 80 испанцев в крепости, построенной испанцами, вероятно, недалеко от современного Фуэрте Олимпо в Парагвае.
Война с португальцами. Паягуа были примерно разделены на две группы; северная ветвь была слабо связана с народом кадивеу (группа народа мбая ). Они сопротивлялись португальцам в Бразилии , особенно после того, как открытие золота недалеко от Куайбы в 1718 году вызвало золотую лихорадку португальских искателей богатства, которые в основном прибывали на каноэ по реке Парагвай. Паягуа сопротивлялись вторжению, нападая на золотоискателей на реке. В частности, в 1725 году они уничтожили на реке отряд из 200 человек. В 1730 году 800 воинов паягуа убили большую часть группы из 400 человек. Они обменяли доходы от своих набегов, включая золото, испанцам в Асунсьоне на железные инструменты. Репрессии против Паягуа были неэффективными до 1734 года, когда португальцы одержали победу, но в следующем году Паягуа уничтожили конвой из 50 каноэ (возможно, 500 человек). После этого атаки паягуа продолжились, но в меньшем масштабе. Северные отряды паягуа заключили мир с португальцами в 1752 году, а в 1766 году некоторые из северян попросили поселиться возле иезуитской редукции в Белене, Парагвай . Однако некоторые из них продолжали набеги до 1789 года.
Война с испанцами. Контакты испанцев с южной ветвью Паягуа были разделены Барбарой Гансон на два периода: 1528-1730 годы, спорадические враждебные контакты; и 1730-1811, обширные контакты и размещение Паягуа с испанцами. В 17 веке паягуа, описываемые как «речные пираты», угрожали торговле йерба матэ на реке Парагвай, вынуждая большую часть торговли идти по суше. Паягуа вместе со своими союзниками Мбая также совершали кровавые набеги, чтобы добыть лошадей, крупный рогатый скот и другие товары из испанских поселений и получить скидки иезуитов. Со своей стороны, испанцы объявили в 1613 г. «войну огня и крови» против паягуа и мбая и отправили многочисленные экспедиции, чтобы попытаться убить или поработить их.
Отказ. К началу 18 века южная часть Паягуа была захвачена испанцами. В 1730 году испанцы изменили свою политику «огня и крови» на укрепление дружеских отношений и торговли с паягуа. К 1740-м годам часть паягуа была занята снабжением испанских поселенцев и городов рыбой, выловленной в реке. Паягуа продолжали сопротивляться принятию христианства ; в 1791 г. только двое из них стали христианами, но крупномасштабное крещение Паягуа произошло в 1792 г. В отчете 1793 г. паягуа описывались как «послушные, благородные, преданные работе, подчиненные своему начальству и обладающие другими хорошими качествами». В 19 веке паягуа стала речной полицией Парагвая, которую правительство наняло для патрулирования рек и предотвращения незаконного въезда в страну людей и товаров. Во время Парагвайской войны (1864-1870) паягуа были организованы правительством Парагвая в «полк паягуа» и перевозили древесину и другие припасы на баржах из Асунсьона в более северные города. Поскольку их число уже сокращается из-за болезней, алкоголизма, смешанных браков и интеграции, война стала демографической катастрофой для паягуа, а также для других парагвайцев.
В 1896 году Британская энциклопедия сообщила, что «покоренные остатки» паягуа жили в дельте реки Пилькомайо , недалеко от Асунсьона. Последний известный Паягуа, Мария Доминга Миранда, умерла в 1942 году.
Культура
Летописец Ульрих Шмидль описал встречу с южной Паягуа в 1536 году:
«Мы прибыли в страну под названием Aigeiss [Payaguá]. У них есть рыба и мясо. Оба пола высокие и хорошо сложены. Женщины красивые. Они раскрашивают свои тела и закрывают интимные части. Когда мы приехали, они были в порядке готовы сражаться с нами на суше и на воде. Мы сражались и убили многих из них. Они убили 15 наших людей. Бог дает всем милость. Эти Aigeiss - хорошие бойцы, лучшие из всех на воде, не так хороши на суше Со временем они заставили своих женщин и детей бежать и спрятали свою еду и имущество. Мы не могли взять или извлечь выгоду из чего-либо из их имущества. Время покажет, как это обернется ».