Пазенд - Pazend

Pazend ( / р ə г ɛ п д / ) или Pazand ( Средний персидский : 𐭯𐭠𐭰𐭭𐭣 ; Авестийский : 𐬞𐬀𐬌𐬙𐬌 𐬰𐬀𐬌𐬥𐬙𐬌 ) является одной из систем записи , используемых для Ближнего персидской языка. Он был основан на авестийском алфавите , фонетическом алфавите, который первоначально использовался для написания авестийского языка, языка Авесты , основных священных текстов зороастризма .

Основное использование Пазенда было для написания комментариев ( Zend ) к и / или переводов Авесты. Слово «Pazend» в конечном итоге происходит от авестийских слов paiti zainti , которые можно перевести как «в целях комментария» или «согласно пониманию» (фонетически).

Пазенд имел следующие характеристики, обе из которых следует противопоставить пехлеви , который является одной из других систем, используемых для написания среднеперсидского языка:

• Пазенд был вариантом авестийского алфавита ( Дин дабирех ), который был фонетическим алфавитом. Напротив, сценарий пехлеви был всего лишь абджадом .
• У Пазенда не было идеограмм . Напротив, идеограммы были отличительной чертой системы пехлеви, а эти хуцваришны были словами, заимствованными из семитских языков, таких как арамейский, которые продолжали записываться как на арамейском (в сценарии пехлеви), но произносились как соответствующее слово на персидском языке.

Заголовок Pazend (для опубликованной Авесты ), который читается как pargart auual (как транслитерируется в системе Хоффмана) и демонстрирует использование el grapheme (крайний левый символ здесь, напоминающий латинскую 'p'). Эта буква была добавлена ​​в алфавит специально для использования в скрипте Pazend; он не нужен для написания авестийского языка .

В сочетании с его религиозным предназначением эти особенности составляли «освящение» письменного среднеперсидского языка. Использование авестийского алфавита для написания среднеперсидского языка потребовало добавления одного символа к авестийскому алфавиту: этот символ для обозначения фонемы / l / среднеперсидского языка ранее не использовался.

После падения Сасанидов , после которого зороастризм постепенно вытеснялся исламом , Пазенд утратил свое предназначение и вскоре перестал использоваться для оригинальной композиции. В конце 11 или начале 12 века индийские зороастрийцы ( парсы ) начали переводить авестийские или среднеперсидские тексты на санскрит и гуджарати. Некоторые среднеперсидские тексты также были переведены на авестийский алфавит. Последний процесс, являющийся формой интерпретации, был известен как «пазанд». «Тексты пазанда, транскрибируемые фонетически, представляют собой позднее и часто искаженное среднеперсидское произношение и поэтому создают свои собственные проблемы». «Пороки в этом процессе иногда бывают значительными». Среди переписанных текстов есть предисловия ( дибаче ) к молитвам на авестийском языке. Эти вступительные молитвы неизменно пишутся на пазенд из-за необходимости «точного» произношения. Эта практика привела к неправильному представлению о том, что «пазенд» - это название языка.

После того, как в конце 18 века Авраам Гиацинт Анкетиль-Дюперрон перевел некоторые тексты Авесты, термин «Зенд-Авеста» по ошибке использовался для обозначения самих священных текстов (в отличие от комментариев к ним). Это использование впоследствии привело к одинаково ошибочному использованию «Pazend» для авестийского письма как такового и «Zend» для авестийского языка.

Библиография