Передур, сын Эфрага -Peredur son of Efrawg

Передур фабрика Эфравг
"Передур, сын Эфрауга"
Мифы и легенды; Кельтская раса (1910) (14596966327) .jpg
Таинственная отрезанная голова показывается на Передур от короля в TW Rolleston «s Мифы и Легенды кельтской гонки (1910)
Также известен как Historia Peredur ab Efrawg
Авторы) Анонимный автор
Язык Средний валлийский
Дата 12 или 13 век
Рукопись (ы) Белая книга Риддерха , MS Peniarth 7, MS Peniarth 14 и Красная книга Хергеста
Жанр Проза, три валлийских Романсы о Мабиногионе
Персонажи Передур, сын Эффрага , король Артур , Гвалчмай , Оуайн , Сеи , Девять чародей , Ангарад

Передур, сын Эфрага, - один из трех валлийских романов, связанных с Мабиногионом . В нем рассказывается история, примерно аналогичнаянезаконченному роману Кретьена де Труа « Персеваль», «История Грааля» , но он содержит много разительных отличий от этого произведения, в первую очередь отсутствие центрального объекта французской поэмы - Грааля .

Синопсис

Главный герой сказки - Передур , сын Эфрага ( Йорка ). Как и в « Персивале» Кретьена , отец героя умирает, когда он молод, а мать забирает его в лес и воспитывает в изоляции.

В конце концов, он встречает группу рыцарей и решает стать похожими на них, поэтому он отправляется ко двору короля Артура . Там он подвергается насмешкам со стороны Цеи и отправляется в дальнейшие приключения, обещая отомстить за оскорбления Цеи в адрес себя и тех, кто его защищал. Путешествуя, он встречает двух своих дядей. Первый (играет роль Персиваль» s Gornemant ) воспитывает его в руках , и предупреждает его не задавать значение того , что он видит. Второй (заменяющий Короля-рыбака Кретьена ) показывает поднос с отрубленной головой человека. Молодой рыцарь не спрашивает об этом , и переходит к дальнейшему приключению, в том числе пребывания с ведьмами Девять из Глостера ( Каэр Loyw ) и встречи с женщиной , которая должна была быть его настоящая любовью, Ангарад Golden-Hand .

Передур возвращается ко двору Артура, но вскоре отправляется в новую серию приключений, которые не соответствуют материалам Персиваля ( подвиги Гавейна занимают этот раздел французского произведения). В конце концов, герой узнает, что отрубленная голова при дворе его дяди принадлежала его двоюродному брату, убитому Девятью ведьмами. Передур мстит за свою семью, помогая Артуру и другим уничтожить ведьм, и прославлен как герой.

Рукописи и датировка

Версии текста сохранились в четырех рукописях 14 века: (1) Белая книга Риддерха или Аберистуита середины 14 века , NLW, MS Peniarth 4; (2) MS Peniarth 7, датируемая началом века или ранее и не имеющая начала текста; (3) MS Peniarth 14, фрагмент из 2-й четверти XIV века, и (4) Красная книга Хергеста , конец того же века. Тексты, найденные в Белой книге Риддерха и Красной книге Хергеста, представляют собой самую длинную версию. Как правило, они полностью согласны друг с другом, и большая часть их разногласий сосредоточена в первой части текста, до истории любви Ангарада.

MS Peniarth 7, самый ранний манускрипт, завершается 14-летним пребыванием героя Передура в Константинополе , где правил императрица. Это было принято, чтобы указать, что приключения в Крепости Чудес, которые следуют за этим эпизодом в самой длинной версии, представляют собой более позднее дополнение к тексту.

На основании орфографии Гленис Гетинк постулирует дату в 12 веке. Однако многие другие ученые отдают предпочтение более поздней дате.

Источники и аналоги

Вступительные строки Передура в колледже Иисуса, Оксфорд (MS 111)

Как и другие валлийские романсы , ученые обсуждают точное отношение произведения к поэме Кретьена. Возможно, Передур сохранил некоторые материалы, найденные в источнике Кретьена. Последовательность некоторых событий изменена в Передуре , и появляется много оригинальных эпизодов, в том числе царствование в Константинополе, которое содержит остатки сказки о суверенитете . Грааль ( старофранцузский graal ) заменяется отрубленной головой на блюде, отражающей истории Брана Благословенного из Мабиногиона . Однако, несмотря на эти, казалось бы, традиционные элементы, нельзя сбрасывать со счетов влияние французского романса. Как отмечает Джон Кэри , между стихотворением Кретьена и Передуром есть существенные фраза-параллели , особенно в разговоре между Гавейном / Гвалчмаем и Персивалем / Передуром, который происходит после того, как Гавейн / Гвалчмай покрывает снег кровью, напоминающей Персеваля / Передура из его любовь (Бланшефлор в Кретьене). Кроме того, черноволосый карга описывает кровотечение Копья Передур видело ранее в сказке , как небольшое копье переносимого одной молодежи с одной каплей текла (как Кретьно), но это отличается от того, как соответствующий ранее прохода в Передурах изображает его , который похож на гигантское копье, которое несут два юноши и истекают тремя каплями крови.

Герой поэмы есть отец, Efrawg, чье имя было этимологический связано с Йорком (современное валлийским названием Йорка Efrog или Caerefrog, полученной от римского Эборакума через Бриттский Кэр Ebrauc упоминается Ненние ). Таким образом, можно предположить, что Передур, возможно, был основан на бритонском принце, правившем на территории современной Северной Англии . Нет четких доказательств существования валлийской династии в районе Йорка, и к легендарным источникам всегда следует относиться со всей известной скепсисом. Сам Кэри связывает Передура этого романа и Персеваля по доверенности с потусторонним персонажем Мабиногиона Придери , как это сделали другие ученые. Конечно, вряд ли нужно искать источник для каждой детали повествования: рассказчик, текст которого у нас есть, возможно, свободно предавался оригинальному творчеству. Параллельный случай с традиционными историями в Ирландии можно найти в примерах, приведенных в JE Caerwyn-Williams , Y Storïwr Gwyddeleg a'i Chwedlau (University of Wales Press), где Кэрвин-Уильямс открыто признает, что форма рассказа, данная рассказчиком зависит от аудитории, которой он доставляется. Следовательно, нет необходимости всегда искать литературные источники для таких сказок в их средневаллийской форме: в любом случае большинство письменных источников исчезнет, ​​и мы никак не можем сказать, являются ли сохранившиеся источники каким-либо образом репрезентативными. все то, что могло существовать.

Рекомендации

Источники

  • Кэри, Джон (2007). Ирландия и Грааль . Аберистуит: публикации кельтских исследований 11.
  • Ганц, Джеффри (перевод), Mabinogion , Penguin, 1987. ISBN  0-14-044322-3
  • Лавси, Ян. " Historia Peredur ab Efrawg ". В книге «Артур Уэльский: легенда о короле Артуре в средневековой валлийской литературе» под редакцией Рэйчел Бромвич, А.О. Джармана и Б.Ф. Робертса. Кардифф, 1991. 171–82.
  • Vitt, Anthony M. (ed. And trans.), Peredur vab Efrawc: Edited Tex and Translations of the MSS Peniarth 7 and 14 Versions , https://pure.aber.ac.uk/portal/files/11363276/Vitt_Electronic_MPhil_Thesis. pdf . Докторская диссертация, Университет Аберистуита, 2011. 203-204.

дальнейшее чтение

  • Бриз, Эндрю (2003). « Передур, сын Эфрага и ветряных мельниц» (PDF) . Селтика . 24 : 58–64.
  • Передур, сын Эфрага , изд. Гленис В. Гетинк, Historia Peredur vab Efrawc . Уэльский университет, 1976 год.
  • Аронштейн, Сьюзен Л. «Становление валлийцем: контрколониализм и переговоры о национальной идентичности в Peredur vab Efrawc ». Exemplaria 17 (2005): 135-68.
  • Боллард, Дж. К. «Тема и значение в передур » Arthuriana 10.3 (2000): 73-92. Скачать можно по платной подписке
  • Рыцарь, Стивен. «Подобие угрозы: постколониальное прочтение Передура ». В Canhwyll Marchogyon: Cyd-Destunoli Peredur , под редакцией Сионеда Дэвиса и Питера Винна Томаса. Кардифф: University of Wales Press, 2000. 128-47.
  • Робертс, Бринли Ф. « Передур, сын Эфрага : текст в переходный период». Arthuriana 10.3 (2000): стр. 57–72. Скачать можно по платной подписке
  • Гетинк, Гленис В. "Historia Peredur". Llên Cymru 6 (1960/1): 138–53.
  • Гетинк, Гленис В. Передур: Исследование валлийских традиций в легендах о Граале . Кардифф, 1975 год.
  • Витт, Энтони М. (редактор и пер.), Peredur vab Efrawc: отредактированные тексты и переводы версий MSS Peniarth 7 и 14 , https://pure.aber.ac.uk/portal/en/theses/peredur- vab-efrawc (7955b6f7-c596-4224-8e76-43ff72ef1591) .html . Докторская диссертация, Университет Аберистуита, 2011 г.

Внешние ссылки