Передвижники - Peredvizhniki

Передвижники (русский: Передви́жники , IPA:  [pʲɪrʲɪˈdvʲiʐnʲɪkʲɪ] ), часто называемые Странниками или Путешественниками по-английски, были группой русских художников- реалистов, которые сформировали кооператив художников в знак протеста против академических ограничений; он преобразовался в Общество передвижных художественных выставок в 1870 году.

История

В 1863 году группа из четырнадцати студентов решила покинуть Императорскую Академию художеств в Санкт-Петербурге. Студенты сочли правила Академии сдерживающими; учителя были консервативны, и существовало строгое разделение между высоким и низким искусством. Стремясь нести искусство людям, студенты сформировали независимое художественное общество; Петербургский кооператив художников (Артель) . В 1870 году на смену этой организации пришла Ассоциация передвижных художественных выставок (Передвижники), чтобы дать жителям провинции возможность следить за достижениями русского искусства и научить людей ценить искусство. Общество сохранило независимость от государственной поддержки и привозило в провинцию искусство, иллюстрирующее современную жизнь жителей Москвы и Санкт-Петербурга .

С 1871 по 1923 год общество организовало 48 передвижных выставок в Санкт-Петербурге и Москве, после чего они были показаны в Киеве , Харькове , Казани , Орле , Риге , Одессе и других городах.

Влияние литературоведов

На передвижников повлияли общественные взгляды литературоведов Виссариона Белинского и Николая Чернышевского , которые придерживались либеральных идей. Белинский считал, что в литературе и искусстве должна быть возложена социальная и моральная ответственность. Как и большинство славянофилов, Чернышевский горячо поддерживал эмансипацию крестьян , что окончательно осуществила реформа 1861 года . Он рассматривал цензуру прессы, крепостное право и смертную казнь как влияние Запада. Из-за его политической активности официальные лица запретили публикацию любых его произведений, включая его диссертацию; но в конце концов он нашел свой путь в художественный мир России девятнадцатого века. В 1863 году, почти сразу после освобождения крестьян, цели Чернышевского были реализованы с помощью передвижников, которые взяли на вооружение широко распространенную славянофильско-народническую идею о том, что Россия обладает особой, скромной внутренней красотой, и придумали, как ее отобразить. холст.

Сюжеты картин

Внешнее видео
Эмили Шэнкс, новичок в школе.jpg Новичок в школе по Эмили хвостовиков
значок видео Введение в «Передвижники» , 12:20, на шведском языке с английскими субтитрами.
значок видео Интервью с приглашенным куратором Дэвидом Джексоном , 3:30, на английском языке со шведскими субтитрами.
значок видео Интервью с Галиной Тюрак , 2:30, на русском языке с английскими субтитрами. Национальный музей (Стокгольм), 2011 г.

Передвижники изображали разносторонние аспекты общественной жизни, часто критически относясь к неравенству и несправедливости. Но их искусство показало не только бедность, но и красоту народного быта; не только страдания, но и стойкость и сила характеров. Передвижники осудили русские аристократические порядки и самодержавную власть в их гуманистическом искусстве. Они с сочувствием изображали освободительное движение русских людей (например, «Арест пропагандиста» , « Отказ от исповеди» , « Не ожидал » Илья Ефимович Репин ). Они изображали общественно-городскую жизнь, а позже использовали историческое искусство для изображения простых людей ( «Утро стрелецкой казни » Василия Сурикова ).

В период своего расцвета (1870–1890) передвижниковское общество развивало все более широкие рамки, с более естественными и свободными образами. В отличие от традиционной темной палитры того времени, они выбрали более светлую палитру с более свободной манерой в своей технике. Они работали над естественностью своих изображений и отображением отношений людей с их окружением. Общество объединило большинство талантливых художников страны. Среди передвижников были художники Украины , Латвии , Армении . Общество также показало работы Марка Антокольского , Василия Верещагина и Андрея Рябушкина . Работа критика и демократа Владимира Стасова была важна для развития искусства передвижников. Павел Михайлович Третьяков показал работы этих художников в своей галерее и оказал им важную материальную и моральную поддержку.

Пейзаж как самый популярный жанр передвижников

Пейзажная живопись процветала в 1870-1880-х годах. Передвижники писали в основном пейзажи; некоторые, как Поленов, использовали технику пленэра . Два художника, Иван Шишкин и Исаак Левитан, писали только пейзажи России. Шишкин до сих пор считается русским «певцом леса», а пейзажи Левитана славятся своим накаленным настроением. После Передвижников русский пейзаж приобрел значение как национальная икона.

Передвижники писали пейзажи, чтобы исследовать красоту своей страны и побуждать простых людей любить и сохранять ее. Левитан как-то сказал: «Я представляю себе такое изящество на нашей русской земле - разлившиеся реки, возвращающие все к жизни. Нет страны прекраснее России! Настоящий пейзажист может быть только в России». Передвижники придавали пейзажам национальный характер, чтобы люди других народов могли узнавать русский пейзаж. Пейзажи Передвижников - символическое воплощение русской национальности.

Репродукция произведений

Несмотря на то, что число посетителей передвижных выставок из провинции с годами увеличивалось, основной аудиторией была городская элита. Местные фотографы создали первые репродукции картин Передвижников, что способствовало популяризации работ и их можно было купить на выставках. Журнал « Нива » также публиковал иллюстрированные статьи о выставках. С 1898 года пейзажи общества используются в индустрии открыток. Изданы различные сборники стихов с иллюстрациями к пейзажам. Простые русские люди в то время не могли позволить себе поехать в Москву или Санкт-Петербург, поэтому популяризация русского искусства познакомила их с рядом шедевров русского искусства. Издатели и сейчас используют репродукции в учебниках как визуальный символ национальной идентичности.

Упадок творческих способностей

Поскольку авторитет и общественное влияние общества неуклонно росли, правительственные чиновники были вынуждены прекратить свои усилия по подавлению членов. Предпринимались попытки подчинить их деятельность и поднять падающую стоимость произведений, санкционированных Академией художеств. К 1890-м годам в состав Академии художеств входило искусство передвижников в свои классы и история, а влияние художников проявилось в национальных художественных школах.

Галерея

Члены

В число художников- передвижников вошли:

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Общество передвижных художественных выставок. Письма и документы. 1869–1899. Vol. 1, 2., Издательство "Искусство", Москва, 1987. Текст на русском языке.
  • Евгений Штайнер. «Битва за« дело народа »или за дело рынка?» // Cahiers du Monde Russe, 50: 4, 2009; С. 627–646.
  • Евгений Штайнер. «В погоне за независимостью: Крамской и странствующие против. Академия художеств »// Русское обозрение, 2011, № 70, с. 252–271.

Внешние ссылки