Личная жизнь Цицерона - Personal life of Cicero

Марк Туллий Цицерон
MT-Cicero.jpg
Родился 3 января 106 г. до н.э.
Арпинум , Италия.
Умер 7 декабря 43 г. до н.э.,
Формия , Италия.
Занятие Политик , юрист , оратор и философ
Национальность Древнеримский
Тема политика , право , философия , ораторское искусство
Литературное движение Латинский золотой век
Известные работы Политика: Pro Quinctio
Philosophy: De Inventione , De Officiis
Law: In Verrem

Личная жизнь Марк Туллий Цицерон предоставила основы одного из самых значительных политических деятелей Римской республики. Цицерон , римский государственный деятель , юрист, политический теоретик , философ и римский конституционалист , сыграл решающую роль в преобразовании Римской республики в Римскую империю . Современник Юлия Цезаря , Цицерон широко считается одним из величайших ораторов и стилистов Рима .

Цицерон обычно считается одним из самых разносторонних умов Древнего Рима. Он познакомил римлян с основными школами греческой философии и создал латинский философский словарь, проявив себя как лингвист , переводчик и философ. Впечатляющий оратор и успешный юрист, Цицерон, вероятно, считал свою политическую карьеру своим самым важным достижением. Сегодня его ценят прежде всего за его гуманизм, философские и политические сочинения. Его объемная переписка, большая часть которой адресована его другу Аттикусу , оказала особенно большое влияние, поскольку привнесла искусство изысканного письма в европейскую культуру. Корнелий Непос , биограф Аттика в I веке до н.э., заметил, что письма Цицерона Аттику содержали такое множество деталей «относительно склонностей руководителей, ошибок генералов и революций в правительстве», что их читатель мало что понимал. потребность в истории периода.

Во время хаотичного среднего периода I века до н.э., отмеченного гражданскими войнами и диктатурой Гая Юлия Цезаря , Цицерон выступал за возврат к традиционному республиканскому правлению. Однако его карьера государственного деятеля была отмечена нестыковками и тенденцией менять свою позицию в ответ на изменения политического климата. Его нерешительность может быть объяснена его чувствительной и впечатлительной личностью; он был склонен к чрезмерной реакции на политические и частные перемены. «Если бы он смог выдержать процветание с большим самообладанием и невзгоды с большей стойкостью!» писал К. Азиниус Поллион , современный римский государственный деятель и историк.

Детство и семья

Цицерон родился 3 января 106 г. до н.э. в Арпине (современный Арпино), городке на холме в 100 км к югу от Рима. Арпинианцы получили римское гражданство в 188 г. до н.э., но начали говорить на латыни, а не на своем родном вольске, прежде чем римляне предоставили им права. Ассимиляция близлежащих итальянских общин в римское общество, произошедшая во втором и первом веках, сделала возможным будущее Цицерона как римского государственного деятеля, оратора и писателя. Хотя Цицерон был великим мастером латинской риторики и композиции, он не был «римлянином» в традиционном смысле этого слова; он очень стеснялся этого всю свою жизнь.

В этот период римской истории, чтобы считаться «культурным», необходимо было уметь говорить как на латыни, так и на греческом. Римский высший класс часто предпочитал греческий латинскому языку в частной переписке, признавая его более утонченные и точные выражения, а также его большую тонкость и нюанс. Знания о греческой культуре и литературе оказали огромное влияние на высший класс римского общества. Говорят, что при переходе Рубикона в 49 г. до н.э., в одно из самых символичных и печально известных событий в римской истории, Цезарь цитировал афинского драматурга Менандра . Греческий язык в Арпине уже преподавался еще до того, как город был союзником Рима, что сделало ассимиляцию в римское общество относительно легкой для местной элиты. Цицерон, как и большинство его современников, также получил образование в учениях древнегреческих риторов, и самые выдающиеся учителя ораторского искусства того времени сами были греками. Цицерон использовал свои знания греческого языка для перевода многих теоретических концепций греческой философии на латынь, тем самым переводя греческие философские труды для более широкой аудитории. В юности он так усердно изучал греческую культуру и язык, что провинциальная семья и друзья в шутку называли его «маленьким греческим мальчиком». Но именно эта навязчивая идея связала его с традиционной римской элитой.

Родителями Цицерона были Марк Туллий Цицерон и Гельвия, и у него был брат Квинт Туллий Цицерон , который позже женился на Помпонии , сестре друга Цицерона Аттика . Семья Цицерона принадлежала к местному дворянству, domi nobiles, но не имела семейных связей с классом римских сенаторов . Цицерон был дальним родственником только одного известного человека, родившегося в Арпине, Гая Мариуса . Marius привел Популяры фракции во время гражданской войны против оптиматов из Луция Корнелия Суллы в 80 - е г. до н. Цицерон получил от этой связи небольшую политическую выгоду. Фактически, это могло помешать его политическим целям, поскольку фракция Мариан была в конечном итоге побеждена, и любой, кто был связан с режимом Мариан, рассматривался как потенциальный нарушитель спокойствия.

Отец Цицерона был зажиточным наездником (рыцарем) с хорошими связями в Риме. Хотя он был полуинвалидом и не мог участвовать в общественной жизни, он компенсировал это интенсивным обучением. Хотя мало что известно о матери Цицерона, Гельвии, обычно жены важных римских граждан несли ответственность за ведение домашнего хозяйства. Брат Цицерона Квинт написал в письме, что она была экономной домохозяйкой.

Цицерона когномен , личная фамилия, происходит от латинского нута . Римляне часто выбирали простые личные фамилии. Плутарх объясняет, что первоначально это имя было дано одному из предков Цицерона, у которого на кончике носа была расщелина, напоминающая нут. Плутарх добавляет, что Цицерону было предложено изменить это уничижительное имя, когда он вошел в политику, но он отказался, заявив, что он сделает Цицерона более прославленным, чем Скавр («Раздутые лодыжки») и Катул («Щенок»).

Исследования

Читающий молодой Цицерон , фреска 1464 года, сейчас находится в собрании Уоллеса .

Согласно Плутарху, Цицерон был чрезвычайно талантливым учеником, чьи знания привлекали внимание всего Рима, что дало ему возможность изучать римское право под руководством Квинта Муция Сцеволы . Таким же образом, годы спустя, молодой Марк Целий Руф и другие молодые юристы будут учиться у Цицерона; такое объединение считалось большой честью как для учителя, так и для ученика. Он также пользовался поддержкой покровителей его семьи, Марка Эмилия Скавра и Луция Лициния Красса . Последний был образцом для Цицерона как оратора и государственного деятеля.

Однокурсниками Цицерона со Сцеволой были Гай Марий Малый , Сервий Сульпиций Руф (который стал известным юристом, одним из немногих, кого Цицерон считал выше себя в юридических вопросах) и Тит Помпоний . Последние двое стали друзьями Цицерона на всю жизнь, а Помпоний (получивший прозвище «Аттик» за свое филеленизм ) стал главной эмоциональной поддержкой и советником Цицерона. «Ты мне второй брат,« альтер эго », которому я могу рассказать все», - писал Цицерон в одном из своих писем Аттику.

В юности Цицерон пробовал свои силы в поэзии, хотя его основные интересы лежали в другом. Его поэтические произведения включают в себя переводы Гомера и Phaenomena из Арата , который впоследствии под влиянием Вергилия использовать это стихотворение в Георгик . Он также написал, вероятно, во время изгнания, стихотворение «de consulatu suo» («О своем консульстве»), которое, возможно, несправедливо высмеивалось.

В конце 90-х - начале 80-х годов до нашей эры Цицерон влюбился в философию, которая сыграла большую роль в его жизни, и в конечном итоге принял академический скептицизм . В конечном итоге он познакомил римлян с греческой философией и создал для нее философский словарь на латыни. Первым философом, которого он встретил, был эпикурейский философ Федр , когда он посещал Рим c. 91 г. до н. Э. Его сопровождал его сокурсник по Сцеволе Тит Помпоний. Тит Помпоний (Аттик), в отличие от Цицерона, оставался эпикурейцем на всю оставшуюся жизнь.

В 87 г. до н.э. в Рим прибыл Филон из Ларисы , глава Академии , основанной Платоном в Афинах примерно 300 лет назад. Цицерон, «вдохновленный необычайным рвением к философии», с энтузиазмом сидел у его ног и впитывал философию Платона, даже называя Платона своим богом. Он больше всего восхищался моральной и политической серьезностью Платона, но он также уважал его широту воображения. Тем не менее Цицерон отверг платоновскую теорию идей.

Вскоре после этого Цицерон встретил Диодота , представителя стоицизма . Стоицизм уже был введен в римское общество еще в предыдущем поколении, и он пользовался популярностью среди римлян. Цицерон не полностью принимал строгую философию стоицизма, но он принял модифицированный стоицизм, преобладавший в то время. Диодот-стоик стал протеже Цицерона и жил в его доме до самой смерти. Диодот продемонстрировал поистине стоическое отношение, когда продолжал учиться и преподавать, несмотря на потерю зрения.

В 79–78 годах до нашей эры Цицерон продолжил свое обучение, путешествуя по Греции, Малой Азии и Родосу . Некоторые полагали, что Цицерон уехал в Грецию, чтобы избежать гнева Суллы : по словам Плутарха , Сулла был возмущен защитой Цицероном Секста Росция в Pro Roscio Amerino 80 г. до н.э. (поскольку аргумент Цицерона оспаривал авторитет вольноотпущенника Суллы, Луция Корнелиуса Хрисогона ) , в то время как кажется, что Цицерон также критиковал Суллу в утерянной речи в защиту женщин Арретия где-то в начале 79 г. до н.э. Однако сам Цицерон говорит, что его отъезд был направлен на то, чтобы отточить свои ораторские способности и, в частности, укрепить свое тело, которое в то время было опасно хрупким. В Афинах он изучал философию у Антиоха Аскалонского , «старого академика» и инициатора среднего платонизма . В Малой Азии он встретил ведущих ораторов региона и продолжил у них обучение. Затем Цицерон отправился на Родос, чтобы встретиться с Аполлонием Молоном , известным ритором, который ранее обучал Цицерона во время своего визита в Рим. Молон помог Цицерону отточить излишества в своем стиле, а также обучил свое тело и легкие требованиям публичных выступлений.

Цицерон, вероятно, принимал участие в Элевсинских мистериях, поскольку он писал о них: «Ибо мне кажется, что среди многих исключительных и божественных вещей, которые ваши Афины создали и внесли в человеческую жизнь, нет ничего лучше этих [элевсинских] мистерий. средства их мы превратили из грубого и дикого образа жизни в состояние человечества и стали цивилизованными. Так же, как они называются посвящениями, на самом деле мы узнали от них основы жизни и постигли основа не только для жизни с радостью, но и для смерти с лучшей надеждой ».

Браки

Цицерон женился на Терентии, вероятно, в возрасте 27 лет в 79 году до нашей эры. Брак по расчету сохранялся в гармонии около 30 лет. Терентия была патрицианкой по происхождению и была богатой наследницей, что было важной заботой для амбициозного молодого человека, которым в то время был Цицерон. Одна из ее сестер или двоюродная сестра была избрана весталкой - очень большая честь. Терентия была женщиной с сильной волей и (цитируя Плутарха) «она больше интересовалась политической карьерой своего мужа, чем позволяла ему заниматься домашними делами». Она не разделяла ни интеллектуальных интересов Цицерона, ни его агностицизма. Цицерон сетует Терентии в письме, написанном во время его изгнания в Грецию, что «ни боги, которым вы поклонялись с такой преданностью, ни люди, которым я когда-либо служил, не выказывали нам ни малейшего признака благодарности». Она была набожным и, вероятно, довольно приземленным человеком.

В 50-х годах до нашей эры письма Цицерона к Терентии стали короче и холоднее. Он пожаловался своим друзьям, что Терентия предала его, но не уточнил, в каком смысле. Возможно, брак просто не мог пережить напряжение политических потрясений в Риме, участие в нем Цицерона и различные другие споры между ними. Судя по всему, развод произошел в 47 или 46 году до нашей эры. В 46 или 45 году до нашей эры Цицерон женился на молодой девушке Публилии , которая была его подопечной . Считается, что Цицерон нуждался в ее деньгах, особенно после того, как ему пришлось выплатить приданое Терентии, которая происходила из богатой семьи. Этот брак продлился недолго. Вскоре после свадьбы умерла дочь Цицерона Туллия. Публилия ревновала ее и настолько не сочувствовала ее смерти, что Цицерон развелся с ней. Несколько его друзей, в том числе Церелия , женщина, разделявшая интерес Цицерона к философии, пытались исправить разрыв, но он оставался непреклонным.

Туллия и Марк Минор

Общеизвестно, что Цицерон очень любил свою дочь Туллию , хотя его брак с Терентией был одним из расчетных. Он описывает ее в письме своему брату Квинту: «Как нежно, как скромно, как умно! Выраженный образ моего лица, моей речи, самой моей души». Когда в феврале 45 г. до н.э. она внезапно заболела и умерла, казалось бы, выздоровев после рождения сына в январе, Цицерон был ошеломлен. «Я потерял то, что связывало меня с жизнью», - писал он Аттикусу.

Аттикус сказал ему приехать в гости в первые недели его утраты, чтобы он мог утешить его, когда его боль была самой сильной. В большой библиотеке Аттика Цицерон прочитал все, что писали греческие философы о преодолении горя, «но моя печаль побеждает всякое утешение». Цезарь и Брут прислали ему письма с соболезнованиями. Так же поступил и его старый друг и коллега, юрист Сервий Сульпиций Руф . Он послал изысканное письмо, которым очень восхищались потомки, полное тонких, меланхоличных размышлений о преходящем мире вещей.

Через некоторое время он удалился от всей компании, чтобы полностью уединиться на своей недавно приобретенной вилле в Астуре . Это было в уединенном месте, но недалеко от Неаполя (современный Неаполь ). Несколько месяцев он просто гулял по лесу и плакал. «Я ныряю в густой дикий лес рано утром и остаюсь там до вечера», - писал он Аттикусу. Позже он решил написать для себя книгу о преодолении горя. Эта книга, Consolatio , была высоко оценена в древности (и произвела огромное впечатление на святого Августина ), но, к сожалению, утеряна. Сохранилось несколько фрагментов, в том числе пронзительный: «Я всегда сражался с Фортуной и бил ее. Даже в изгнании я играл этого человека. Но теперь я сдаюсь и поднимаю руку». Он также планировал возвести небольшой храм в память о Туллии, «его несравненной дочери». Но он отказался от этого плана через год по неизвестным причинам.

Цицерон надеялся, что его сын Маркус станет таким же философом, как он, но это было желаемое за действительное. Сам Маркус мечтал о военной карьере. Он присоединился к армии Помпея в 49 г. до н.э. и после поражения Помпея при Фарсале в 48 г. до н.э. был прощен Цезарем . Цицерон послал его в Афину учиться как ученик из выездных философ Kratippos в 48 г. до н.э., но он использовал это отсутствие от «бдительного ока своего отца» , чтобы «есть, пить и веселиться.»

После убийства отца Маркус присоединился к армии Либераторов, но позже был помилован Августом . Плохая совесть Августа из -за того, что Цицерон был внесен в список запрещенных во время Второго Триумвирата, заставила его значительно помочь карьере Маркуса Минора. Он стал предвещать , и был назначен консулом в 30 г. до н.э. вместе с Августом , а затем назначен проконсулом в Сирии и провинция Азия .

Политическая и социальная мысль

Цицерон видел Республику не просто в поддержании статус-кво . И это не было прямым желанием оживить то, что многие, такие как Саллюстий , называют «моральной деградацией» республиканской системы. Цицерон представлял себе Рим, управляемый самоотверженной знатью, состоящей из успешных личностей, определяющих судьбу нации посредством консенсуса в Сенате. Благодаря своему конному и сельскому прошлому Цицерон имел более широкий кругозор, менее затронутый личными интересами, чем у патрициев Рима.

Цицерон стремился к республиканской системе, в которой доминировал правящий аристократический класс людей, «которые вели себя так, чтобы добиться одобрения своей политики у всех хороших людей». Кроме того, он стремился создать concordia ordinum , союз между сенаторами и всадниками. Эта «гармония между социальными классами», которую он позже развил в консенсус omnium bonorum, включивший Tota Italia (всех граждан Италии), продемонстрировала дальновидность Цицерона как государственного деятеля. Он понимал, что для обеспечения ее будущего необходимы фундаментальные изменения в организации и распределении власти внутри республики. Цицерон считал, что «лучшие люди» проведут широкомасштабные реформы, противоречащие их интересам как правящей олигархии . Цицерон считал, что только «какое-то свободное государство» может обеспечить стабильность и справедливость.

Связи с конным классом в сочетании с его статусом novus homo означали, что Цицерон был изолирован от оптиматов. Таким образом, неудивительно, что Цицерон представлял себе «самоотверженное благородство успешных людей», а не систему, в которой доминируют патриции. Сенаторы получили огромные прибыли, эксплуатируя провинции. Неоднократно олигархия оказывалась недальновидной, реакционной и «действующей с ограниченными и устаревшими институтами, которые больше не могли справляться с огромными территориями, содержащими разнообразное население, которым был Рим на данном этапе своей истории». Неоднократные неудачи олигархии были связаны не только с ведущими патрициями, такими как Красс и Гортензий, но и с притоком консервативных всадников в ряды Сената.

Комбинация римской системы управления, используемой олигархией для эгоистичного максимизации экономической эксплуатации, и введение всадников, ориентированных на бизнес, увеличили масштабы грабежа ресурсов в Империи. Крупномасштабное вымогательство дестабилизировало политическую систему дальнейшей, которая непрерывно под давлением со стороной как иностранными войнами и от Популяры . Более того, этот период римской истории был отмечен постоянной борьбой между сенаторами и всадниками за политическую власть и контроль над судами. Проблема возникла из-за того, что Сулла изначально предоставил всадникам избирательные права , но затем эти привилегии были вскоре отменены после того, как он ушел с должности. Цицерон, как всадник , естественно поддержал их претензии на участие в судебном процессе; более того, постоянный конфликт несовместим с его видением concordia ordinum . Конфликт между двумя классами не имел признаков краткосрочного разрешения. Правящий класс на протяжении более века не проявлял ничего из «бескорыстного служения» Республике и своими действиями только подорвал ее стабильность, способствуя созданию общества, созревшего для революции.

Установление индивидуальных баз власти как в Риме, так и в провинциях подорвало руководящий принцип свободного государства Цицерона и, следовательно, саму Римскую республику. Это разделило Сенат на группы, которые постоянно вступали в схватку друг с другом для получения политической выгоды. Эти клики были оптиматами во главе с такими фигурами, как Катон, а в более поздние годы Помпей , и народными массами , возглавляемыми такими людьми, как Юлий Цезарь и Красс . Хотя оптиматы в основном были республиканцами, некоторые лидеры оптиматов придерживались явно диктаторских взглядов. Цезарь, Красс и Помпей одно время были главой Первого триумвирата , что прямо противоречило республиканской модели, поскольку она не соответствовала системе консульства только в течение одного года. Видение республики Цицероном не могло быть успешным, если народные жители сохраняли свою власть. Цицерон предвидел не широкомасштабную реформу, а возврат к «золотому веку» республики. Несмотря на попытки Цицерона склонить Помпея на сторону республиканцев, ему не удалось добиться ни подлинной поддержки Помпея, ни мира для Рима.

Смерть

Хотя Цицерон не участвовал в убийстве Юлия Цезаря, он сочувствовал убийцам. Это, плюс личное соперничество с Марком Антонием, в результате Цицерона добавляется в список запрещенных лиц во время запрещений в Второй триумвират . Сообщается, что Октавиан два дня выступал против добавления Цицерона в список.

Среди тех, кого преследовали, Цицерон был одним из самых злобных и упорно преследуемых. Среди других жертв был трибун Сальвий, который, перейдя на сторону Антония, оказал свою поддержку прямо и полностью Цицерону. На Цицерона с симпатией смотрела большая часть общественности, и многие люди отказывались сообщать о том, что видели его. Его поймали 7 декабря 43 г. до н.э., когда он оставил свою виллу в Формиях на носилках, направлявшихся к морю, откуда он надеялся сесть на корабль в Македонию. Когда прибыли убийцы, его собственные рабы сказали, что не видели его, но он был выдан Филологом , освобожденным рабом своего брата Квинта Цицерона .

Говорят, что последними словами Цицерона были: «Нет ничего приличного в том, что ты делаешь, солдат, но попытайся убить меня как следует». [Нужен источник] Его преследователи обезглавили. Обнаружив, он поклонился своим похитителям, высунув голову из носилок в гладиаторском жесте, чтобы облегчить задачу. Показывая солдатам шею и горло, он давал понять, что не будет сопротивляться. Его руки были также отрезаны, прибиты гвоздями и выставлены вместе с головой на Ростре в Forum Romanum в соответствии с традициями Мариуса и Суллы , оба из которых демонстрировали головы своих врагов на Форуме. Он был единственной жертвой запретов Триумвирата, которая демонстрировалась подобным образом. Согласно Кассию Диону (в рассказе, который часто ошибочно приписывают Плутарху ), жена Антония Фульвия взяла Цицерона за голову, вытащила его язык и несколько раз ткнула в нее шпилькой для волос, в последний раз отомстив Цицерону за его способность говорить.

Сын Цицерона, Марк Туллий Младший Цицерон , в течение года своего консула в 30 г. до н.э., отчасти отомстил за смерть своего отца, когда объявил Сенату о морском поражении Марка Антония при Акции в 31 г. до н.э. Октавианом и его способным главнокомандующим Агриппой . На том же заседании Сенат проголосовал за запрет всем будущим потомкам Антония использовать имя Маркус.

Позже Октавиан наткнулся на одного из своих внуков, читающих книгу Цицерона. Мальчик пытался это скрыть, опасаясь реакции деда. Октавиан (теперь его зовут Август) взял у него книгу, прочитал отрывок, а затем вернул том, сказав: «Он был ученым человеком, дорогое дитя, ученым человеком, который любил свою страну».


Наследие

После гражданской войны Цицерон признал, что конец республики почти неизбежен. Он заявил, что «республика, сенат, суды - всего лишь шифровки, и что никто из нас вообще не занимает конституционную позицию». Гражданская война разрушила республику. Он вызвал разрушения и опустошил ресурсы по всей Римской империи. Победа Юлия Цезаря была абсолютной. Убийство Цезаря не смогло восстановить республику, несмотря на дальнейшие нападения на свободу римлян со стороны «приспешника Цезаря, Марка Антония». Его смерть лишь подчеркнула стабильность «единоначалия» из-за последовавшего хаоса и дальнейших гражданских войн, разразившихся с убийцами Цезаря, Брутом и Кассием , и, наконец, между его сторонниками, Марком Антонием и Октавианом .

Цицерон оставался «последним верным другом республики», когда он отстаивал свои идеалы и libertas (свободу), которой римляне пользовались на протяжении веков. У видения Цицерона были фундаментальные недостатки. Это восходит к «золотому веку», которого, возможно, никогда не было. Идея Цицерона о concordia ordinum была слишком идеалистической. Кроме того, римские институты не успевали за огромной экспансией Рима. Республика достигла такого упадка, что, несмотря на таланты и страсть Цицерона, Риму не хватало «людей, лояльных [республике], которым можно было бы доверить свои армии». Цицерону не хватало политической власти, каких-либо военных навыков или ресурсов, чтобы претворить в жизнь свой идеал. Усиление республиканских ценностей и институтов ipso facto противоречило республиканским ценностям. Он также до некоторой степени не смог распознать реальные силовые структуры, действовавшие в Риме.

Популярная культура

Современная художественная литература, указанная в порядке публикации

Кино и телевидение

  • Империум: Август , британско-итальянский фильм (2003),в некоторых странахтакже показан как Август Первый Император , где Цицерон (которого играет Готфрид Джон ) появляется в нескольких виньетках.
  • В 2005 году в мини-сериале ABC Empire , Цицерон (которого играет Майкл Бирн ) появляется как сторонник Октавия. Это изображение резко отклоняется от истории, поскольку Цицерон переживает гражданскую войну, чтобы засвидетельствовать, что Октавий принял титул принцепса.
  • В сериале HBO / BBC2 « Рим» заметное место занимает Марк Туллий Цицерон ; роль исполняет Дэвид Бамбер . Изображение в целом соответствует историческим данным, отражая политическую нерешительность Цицерона и продолжающуюся смену лояльности между различными фракциями в гражданской войне в Риме . Несоответствие происходит в его убийстве, которое происходит в саду, а не по дороге к морю. В сериале также рассказывается об убийстве Цицерона от рук выдуманного Тита Пуло , хотя исторический Тит Пуло не был настоящим убийцей Цицерона.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Цицерон, Марк Туллий, письма Цицерона Аттику, том, I, II, IV, VI, Cambridge University Press, Великобритания, 1965
  • Цицерон, Марк Туллий, латинские отрывки Цицерона о себе, переведенные Чарльзом Гордоном Купером, University of Queensland Press, Брисбен, 1963 г.
  • Цицерон, Марк Туллий, Избранные политические выступления, Penguin Books Ltd, Великобритания, 1969 г.
  • Цицерон, Марк Туллий, Избранные произведения, Penguin Books Ltd, Великобритания, 1971
  • Эверит, Энтони 2001, Цицерон: жизнь и времена величайшего политика Рима , Random House , переплет, 359 страниц, ISBN  0-375-50746-9
  • Коуэлл, Цицерон и Римская республика, Penguin Books Ltd, Великобритания, 1973 г.
  • Haskell, HJ: (1946) Это было публикациями Cicero , Fawcett, Inc., Гринвич, CN.
  • Гиббон, Эдвард (1793). Упадок и падение Римской империи. , Современная библиотека (2003), ISBN  0-375-75811-9 . Отредактировано, сокращено и с критическим предисловием Ганса-Фридриха Мюллера.
  • Груэн, Эрих, Последнее поколение Римской республики, Калифорнийский университет Press, США, 1974
  • Марч, Дуэйн А., «Цицерон и« банда пяти »», «Классический мир», том 82 (1989) 225–234
  • Плутарх , Падение Римской республики, Penguin Books Ltd, Великобритания, 1972 г.
  • Роусон, Элизабет (1975) Цицерон, портрет , Аллен-лейн, Лондонский ISBN  0-7139-0864-5
  • Роусон, Элизабет, Цицерон, Penguin Books Ltd, Великобритания, 1975 г.
  • Скаллард, Е. Х. От Гракхов до Нерона, Университетские книги в мягкой обложке, Великобритания, 1968 г.
  • Смит, Р. Э., Цицерон, государственный деятель, Cambridge University Press, Великобритания, 1966 г.
  • Страчан-Дэвидсон, Дж. Л. , Цицерон и падение Римской республики, Оксфордский университет, Лондон, 1936 г.
  • Тейлор, Х. (1918). Цицерон: Очерк его жизни и творчества. Чикаго: AC McClurg & Co.

дальнейшее чтение

внешние ссылки