Питер Фабер - Peter Faber

Из Википедии, бесплатной энциклопедии


Питер Фабер

Пьер Фавр (1) .jpg
Соучредитель Общества Иисуса
Священник, Основатель
Родившийся ( 1506-04-13 ) 13 апреля 1506 г.
Вилларе , герцогство Савойское,
Священная Римская империя
Умер 1 августа 1546 г. (1546-08-01) (40 лет)
Рим , Папская область
Почитается в Католическая церковь
( Общество Иисуса )
Беатифицированный 5 сентября 1872 г., Рим, Королевство Италия , Папа Пий IX.
Канонизированный 17 декабря 2013 (эквивалент канонизации), Ватикан по Франциск
Праздник 2 августа

Питер Фабер ( французский : Пьер Лефевр или Фавр , латин : Петрус Фавер ) (13 апреля 1506 - 1 августа 1546) был первым иезуитским священником и богословом , который также был соучредителем Общества Иисуса , наряду с Игнатием Лойолы. и Фрэнсис Ксавьер. Папа Франциск объявил о своей канонизации 17 декабря 2013 года.

Жизнь

Ранний период жизни

Фабер родился в 1506 году в крестьянской семье в деревне Вилларе в герцогстве Савойском (ныне Сен-Жан-де-Сикст во французском департаменте Верхняя Савойя ). Мальчиком он был пастухом на высоких пастбищах французских Альп . У него было мало образования, но замечательная память; он мог слышать проповедь утром, а затем дословно повторять ее днем ​​для своих друзей. Двое из его дядей были картезианскими настоятелями. Сначала он был передан на попечение священника в Тоне, а затем в школу в соседней деревне Ла-Рош-сюр-Форон .

В 1525 году Фабер отправился в Париж, чтобы продолжить учебу. Его приняли в Коллеж Сент-Барб , старейшую школу Парижского университета , где он жил вместе с Фрэнсисом Ксавье . Здесь начали развиваться духовные взгляды Фабера под влиянием сочетания народной религиозности, христианского гуманизма и позднесредневековой схоластики. Фабер и Ксавье стали близкими друзьями и оба получили степень магистра искусств в один день в 1530 году. В университете Фабер также встретил Игнатия Лойолы и стал одним из его соратников. Он обучал Лойолу философии Аристотеля , а Лойола обучал Фабера духовным вопросам. Фабер писал о совете Лойолы: «Он дал мне понимание моей совести и искушений и угрызений совести, которые я испытывал так долго, не понимая их и не видя пути, с помощью которого я смогу обрести покой». Ксавье, Фабер и Лойола стали соседями по комнате в Парижском университете и признаны иезуитами основателями Общества Иисуса.

Иезуитский проповедник

Святой Петр Фабер, SJ

Фабер был первым из небольшого круга людей, сформировавших Общество Иисуса, получившим посвящение . Став священником 30 мая 1534 года, он принял религиозные обеты Игнатия и его пяти соратников на Монмартре 15 августа.

По окончании учебы Лойола вернулся в Испанию на период выздоровления, приказав своим товарищам встретиться в Венеции и поручив Фаберу провести их там. После самого Лойолы Фабер был тем, кого больше всего уважали Ксавье и его товарищи. Покинув Париж 15 ноября 1536 года, Фабер и его товарищи воссоединились с Лойолой в Венеции в январе 1537 года. Когда война между Венецией и турками помешала им евангелизировать Святую Землю, как они планировали, они решили сформировать сообщество, которое стало Обществом Иисуса. также известный как Орден иезуитов. Затем группа отправилась в Рим, где они предоставили себя в распоряжение Папы Павла III . После того, как Фабер провел несколько месяцев в проповедях и обучении, Папа отправил его в Парму и Пьяченцу , где он возродил христианское благочестие.

Вызванный в Рим в 1540 году, Фабер был отправлен в Германию, чтобы отстоять позицию католической церкви на Вормсском сейме, а затем на Ратисбонском сейме в 1541 году. Другой католический теолог, Иоганн Кохлеус , сообщил, что Фабер избегал богословских дебатов и подчеркивал личные предпочтения. Реформации, называя его «хозяином жизни привязанностей». Фабера поразили беспорядки, вызванные протестантским движением в Германии, и упадок, который он обнаружил в католической иерархии. Он решил, что лекарство заключается не в дискуссиях с протестантами, а в реформе римско-католической церкви, особенно духовенства. В течение десяти месяцев в Шпейере , Ратисбоне и Майнце он мягко вел себя со всеми, с кем имел дело. Он влиял на князей, прелатов и священников, которые открывались ему, и поражал людей эффективностью его проповеди. Фабер в значительной степени обладал даром дружбы. Он был известен не своей проповедью, а интересными беседами и руководством душами. Он пересек Европу пешком, руководя епископами, священниками, дворянами и простыми людьми в Духовных упражнениях .

Как одинокий иезуит, часто находящийся в движении, Фабер никогда не чувствовал себя одиноким, потому что он жил в мире, среди жителей которого были святые и ангелы . Он просил святого дня и всех святых «обрести для нас не только добродетели и спасение для нашего духа, но, в частности, все, что может укрепить, исцелить и сохранить тело и каждую его часть». Его ангел-хранитель , прежде всего, стал его главным союзником. Он искал поддержки у святых и ангелов как для своего личного освящения, так и для евангелизации общин. Каждый раз, когда он входил в новый город или регион, Фабер умолял о помощи определенных ангелов и святых, связанных с этим местом. Благодаря заступничеству своих союзников Фабер мог войти даже в потенциально враждебный регион, имея на его стороне духовную армию. Поскольку он хотел привести каждого человека, с которым встречался, к более близким отношениям через духовную дружбу и беседу, он призывал заступничество ангела-хранителя этого человека.

Вызванный в Испанию Лойолой, он посетил Барселону, Сарагосу, Мединасели, Мадрид и Толедо. В январе 1542 г. папа снова приказал ему отправиться в Германию. Следующие девятнадцать месяцев Фабер работал над реформированием Шпейера, Майнца и Кельна . Архиепископ Кельна , Hermann из Вида , выступает лютеранство, которое он впоследствии публично обнялись. Постепенно Фабер завоевал доверие духовенства и привлек к иезуитам многих молодых людей, в том числе Петра Канисиуса . Проведя несколько месяцев в Лёвене в 1543 году, где он внедрил семена многочисленных занятий среди молодежи, он вернулся в Кельн. Между 1544 и 1546 годами Фабер продолжал свою работу в Португалии и Испании. Благодаря своему влиянию, находясь при королевском дворе Лиссабона, Фабер сыграл важную роль в создании Общества Иисуса в Португалии. Там и в Испании он был пылким и эффективным проповедником. Его призвали проповедовать в главных городах Испании, где он пробудил пыл среди местного населения и призвал духовенство к призванию. Среди них был Фрэнсис Борджиа , еще один значительный будущий иезуит. Король Португалии Иоанн III хотел, чтобы Фабер стал патриархом Эфиопии . Симау Родригеш , соучредитель ордена иезуитов, писал, что Фабер «был наделен очаровательной грацией в общении с людьми, которую до сих пор, должен признаться, я не видел ни в ком другом. постепенно приходя к влиянию на других таким образом, что сам его образ жизни и доброжелательная беседа сильно привлекали к любви Бога всех тех, с кем он имел дело ». Затем он работал в нескольких испанских городах, включая Вальядолид, Саламанку, Толедо, Галапагар, Алькалу и Мадрид.

Смерть

В 1546 году Папа Павел III назначил Фабера действовать в качестве peritus (эксперта) от имени Святого Престола на Тридентском соборе . Фабер, в возрасте 40 лет, был измучен своими непрестанными усилиями и непрекращающимися путешествиями, всегда совершавшимися пешком. В апреле 1546 года он покинул Испанию для участия в Соборе и 17 июля 1546 года прибыл в Рим, ослабленный лихорадкой. Он умер, как сообщается, на руках Лойолы 1 августа 1546 года. Первоначально тело Фабера было похоронено в церкви Богоматери. Пути, который служил центром иезуитской общины. Когда эта церковь была снесена для строительства церкви Джезу , его останки и останки других иезуитов были эксгумированы. Сейчас они находятся в склепе у входа в Гесо.

Сочинения

Фабер вел дневник своей духовной жизни, известный как Memoriale . Большая часть его датируется периодом с июня 1542 года по июль 1543 года, с некоторыми дополнительными записями от 1545 года и последней краткой записью, сделанной в январе 1546 года. Он начинается с цитаты из Псалмов : «Благослови Господа, душа моя, и не забывай всех Его благ. . " Это принимает форму серии бесед, в основном между Богом и Фабером, иногда с участием различных святых и коллег Фабера.

Питер Фабер является автором книги «Благословенное причастие», в которой содержится убедительный аргумент в пользу существования и природы Бога.

Почитание

Те, кто знал Фабера при жизни, уже называли его святым. Франциск де Салес , персонаж которого напоминал Фабера, никогда не говорил о нем, кроме как как о святом. Его помнят за его путешествия по Европе, способствующие католическому возрождению, и за его большое мастерство в руководстве духовными упражнениями. Фабер был беатифицирован 5 сентября 1872 года. Его праздник отмечается 2 августа Обществом Иисуса. Фабер был отмечен в рамках юбилейного года иезуитов 2006 года, когда отмечалось 500-летие со дня рождения Фрэнсиса Ксавьера , 500-летие со дня рождения Питера Фабера и 450-летие со дня смерти Игнатия Лойолы .

Папа Франциск 17 декабря 2013 года в свой 77-й день рождения объявил о канонизации Фабера. Он использовал процесс, известный как равноправная канонизация, который обходится без стандартных судебных процедур и церемоний в случае кого-то давно почитаемого. Фабер считается одним из любимых святых Папы Франциска. Несколькими неделями ранее Фрэнсис хвалил Фабера «диалог со всеми, даже самыми отдаленными и даже с его оппонентами; его простое благочестие, возможно, некоторую наивность, то, что он сразу доступен, его осторожное внутреннее понимание, тот факт, что он был мужчиной». способны принимать великие и сильные решения, но также способны быть такими нежными и любящими ». Франциск также поблагодарил Фабера за канонизацию, когда он отслужил мессу 3 января 2014 года в церкви Джезу .

Наследие

Иезуитская община Святого Петра Фабера в Бостонском колледже - это резиденция для священников в образовании.

Университет Крейтон присуждает Премию Благословенного Питера Фабера за добросовестность студенту, преподавателю или сотруднику, который участвует в деятельности, которая способствует целостности, социальной справедливости, миру, религиозной, расовой и культурной гармонии, и может вдохновлять и побуждать других раскрывать свои знания. ценности и порядочность.

Дом Святого Петра Фабера в университете Гонзага является расширением офиса министерства университета, предназначенным для подготовки ретритов и дальнейшего развития программ университетского служения.

Центр игнатианской духовности Фабера был принят в качестве министерства университета Маркетт в ноябре 2005 года.

Часовня Питера Фабера служит центральным пространством ретритного центра Университета Скрэнтона на озере Чепмен, примерно в 30 минутах к северу от Скрэнтона, штат Пенсильвания.

Конференц-зал Св. Петра Фабера в зале Лойола в Доме ретритов Манреса, монастырь, штат Луизиана, - это место, где мужчины на ретрите проходят духовные упражнения Игнатия Лойолы.

Школа бизнеса Австралийского католического университета известна как Школа бизнеса Питера Фабера.

Фабер-холл в Фордхэмском университете в Бронксе, Нью-Йорк, представляет собой общежитие и административное здание.

26 октября 2016 года в Publishers Weekly было объявлено, что Loyola Press заключила контракт с Джоном М. Суини , автором «Папы, который ушел» и других исторических книг, на написание новой повествовательной жизни Святого Петра Фабера.

Рекомендации

Источники

  • Уильям В. Бангерт, В другие города: жизнь блаженного Петра Фавра, первого сподвижника святого Игнатия Лойолы (Ignatius Press, 2002)

Внешние ссылки