Петра -Petra

Петра 𐢛𐢚𐢓𐢈
Сверху слева направо: гробницы урн, театр ан-Неджр, Аль-Хазне (казначейство), храм Каср аль-Бинт и вид на тропу Ад Дейр (монастырь).
Расположение	Мухафаза Маан , Иордания
Координаты	30°19′43″ с.ш. 35°26′31″ в.д. / 30,32861° с.ш. 35,44194° в.д. / 30.32861; 35.44194
Область	264 км 2 (102 квадратных миль)
Высота	810 м (2657 футов)
Построен	Возможно, уже в 5 веке до нашей эры.
Посетители	1 135 300 (в 2019 г.)
Правление	Администрация региона Петра
Веб-сайт	www.visitpetra.jo
Расположение Петры 𐢛𐢚𐢓𐢈 ‎ в Иордании
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Критерии	Культурные: i, iii, iv
Ссылка	326
Надпись	1985 г. (9 -я сессия )

Петра ( арабский : ٱلْبَتْرَاء , латинизированный :  Al-Batrāʾ ; древнегреческий : Πέτρα , «Скала », набатейский : 𐢛𐢚𐢓𐢈 ‎), первоначально известный своим жителям как Ракму или Ракемо , является историческим и археологическим городом на юге Иордании . Он примыкает к горе Джебель-аль-Мадбах , в котловине , окруженной горами, образующими восточный фланг долины Арабах , простирающейся от Мертвого моря до залива Акаба . Территория вокруг Петры была заселена еще в 7000 году до нашей эры, и набатеи могли поселиться в том месте, которое впоследствии стало столицей их королевства , еще в 4 веке до нашей эры. Археологические работы обнаружили свидетельства присутствия набатеев только во втором веке до нашей эры, когда Петра стала их столицей. Набатеи были арабами -кочевниками , которые инвестировали в близость Петры к торговым путям благовоний , превратив ее в крупный региональный торговый центр.

Торговый бизнес приносил набатеям значительный доход, и Петра стала центром их богатства. Набатеи привыкли жить в бесплодных пустынях, в отличие от своих врагов, и могли отражать атаки, используя гористую местность. Они были особенно искусны в сборе дождевой воды , сельском хозяйстве и резьбе по камню . Петра процветала в I веке нашей эры, когда была построена ее структура Аль-Хазне , которая, как полагают, была мавзолеем набатейского царя Аретаса IV , а ее население достигло пика примерно в 20 000 жителей.

Хотя Набатейское царство стало государством-клиентом Римской империи в первом веке до нашей эры, только в 106 году нашей эры оно утратило свою независимость. Петра досталась римлянам, которые аннексировали Набатею и переименовали ее в Аравию Петрею . Значение Петры уменьшилось по мере появления морских торговых путей и после землетрясения 363 года , разрушившего многие постройки. В византийскую эпоху было построено несколько христианских церквей, но город продолжал приходить в упадок, и к началу исламской эпохи он был заброшен, за исключением горстки кочевников. Он оставался неизвестным до тех пор, пока не был заново открыт в 1812 году Иоганном Людвигом Буркхардтом .

Доступ к городу осуществляется через ущелье длиной 1,2 км ( 3 ⁄ 4  мили), называемое Сик , которое ведет прямо к Хазне. Известная своей вырубленной в скале архитектурой и системой водопроводов, Петра также называется «Розовым городом» из-за цвета камня, из которого она высечена. Он является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1985 года. ЮНЕСКО назвала Петру «одним из самых ценных культурных достояний культурного наследия человечества». В 2007 году Аль-Хазне был признан одним из Новых 7 чудес света . Петра является символом Иордании, а также самой посещаемой туристической достопримечательностью Иордании. Число туристов достигло пика в 1,1 миллиона в 2019 году, что стало первым случаем, когда эта цифра превысила отметку в 1 миллион. Туризм в городе был подорван пандемией COVID-19 , но вскоре после этого снова начал расти, достигнув 260 000 посетителей в 2021 году.

Значение в древности

Плиний Старший и другие писатели называют Петру столицей Набатейского царства и центром их караванной торговли. Окруженная возвышающимися скалами и омываемая многолетним ручьем , Петра не только обладала преимуществами крепости, но и контролировала основные торговые пути, проходившие через нее в Газу на западе, в Босру и Дамаск на севере, в Акабу и Левку Коме. по Красному морю и через пустыню к Персидскому заливу .

Описание

Контроль воды

Раскопки показали, что именно способность набатеев контролировать подачу воды привела к возникновению пустынного города, создав искусственный оазис . Этот район посещают внезапные наводнения , но археологические данные показывают, что набатеи контролировали эти наводнения с помощью плотин , цистерн и водоводов. Эти нововведения сохраняли воду на случай длительных периодов засухи и позволяли городу процветать за счет ее продажи.

Маршруты доступа

В древние времена к Петре можно было подъехать с юга по тропе, ведущей через равнину Петры, вокруг Джебель-Харун («Гора Аарона»), где находилась гробница Аарона , которая, как говорят, была местом захоронения Аарона , брата . Моисея . _ Другой подход, возможно, был с высокого плато на север. Сегодня большинство современных посетителей подходят к этому месту с востока. Впечатляющий восточный вход ведет круто вниз через темное узкое ущелье, местами шириной всего 3–4 м (10–13 футов), называемое Сик («вал»), естественная геологическая особенность, образованная глубоким расколом в песчанике . скалы и служит водным путем, впадающим в Вади-Муса .

Эллинистическая архитектура

Одной из главных вещей, которыми славится Петра, является ее эллинистическая архитектура . Фасады гробниц в Петре демонстрируют этот тип архитектуры, а также дают представление о различных типах культур, с которыми торговали набатейцы . Большинство из них содержат небольшие захоронения и ниши, высеченные в камне.

Возможно, более заметное сходство с эллинистическим стилем связано с его Сокровищницей , которая имеет ширину 24 метра (79 футов) и высоту 37 метров (121 фут) и отсылает к архитектуре Александрии. Фасад Сокровищницы имеет сломанный фронтон с центральным толосом внутри, а два обелиска , кажется, вырастают в скалу наверху. Рядом с дном Сокровищницы находятся греческие боги-близнецы Кастор и Поллукс , которые защищают путешественников в их путешествиях. Рядом с вершиной Сокровищницы видны две победы, стоящие по обе стороны от женской фигуры на толосе. Считается, что эта женская фигура — Исида-Тихе, Исида — египетская богиня, а Тихе — греческая богиня удачи.

Еще одним ярким примером эллинистической архитектуры, представленной в Петре, является ее монастырь , высота которого составляет 45 метров (148 футов), а ширина - 50 метров (160 футов); это самый большой памятник Петры и еще одно здание, высеченное в скалах Петры. Фасад этого снова имеет сломанный фронтон, похожий на Сокровищницу , а также еще один центральный толос. Монастырь демонстрирует больше набатейского прикосновения, но в то же время включает элементы греческой архитектуры. Его единственный источник света - вход на высоте 8 метров (26 футов). За пределами монастыря есть большое пространство, специально сглаженное для богослужений. Раньше, в византийский период , это было место христианского поклонения, но теперь это святое место для паломников .

Городской центр

В конце узкого ущелья, Сик , стоят самые сложные руины Петры, известные как Аль-Хазне («Сокровищница»), высеченные в скале из песчаника. Оставаясь в замечательном состоянии, фасад здания отмечен сотнями пулевых отверстий, сделанных местными бедуинскими племенами, которые надеялись выбить богатства, которые, по слухам, когда-то были спрятаны внутри него. Чуть дальше от Сокровищницы, у подножия горы, называемой Эн-Неджр , находится массивный театр , расположенный так, чтобы было видно наибольшее количество гробниц . В том месте, где долина выходит на равнину, с поразительной эффектностью открывается место города. Во время строительства театр был врезан в склон холма и в несколько гробниц. Прямоугольные зазоры в сиденьях все еще видны. Почти с трех сторон его окружают розовые горные стены, разделенные на группы глубокими трещинами и обсаженные выступами, вырубленными в скале в виде башен. Говорят, что театр вмещал около 8500 человек. Спектакли, которые публика могла посетить здесь, были поэтическими чтениями и драмами. Говорят, что здесь также проводились бои гладиаторов , которые привлекали наибольшую аудиторию, хотя ни один из гладиаторов не смог получить какой-либо импульс или известность из-за высокого уровня смертности, связанного с этим. Театр был одним из многих зданий в Петре, которые сильно пострадали из-за землетрясения 363 г. в Галилее .

Комплекс бассейнов и садов Петры представляет собой серию построек в центре города. Первоначально предполагалось, что это рыночная площадь, но раскопки на этом месте позволили ученым идентифицировать его как тщательно продуманный набатейский сад, который включал в себя большой бассейн, остров-павильон и сложную гидравлическую систему.

Перед комплексом бассейнов и садов Петры находится улица с колоннами, которая является одним из немногих артефактов Петры, которые были построены, а не естественны. На этой улице раньше находился полукруглый нимфеум , который сейчас находится в руинах из-за внезапных наводнений, и раньше на нем росло единственное дерево Петры. Это должно было стать символом мирной атмосферы, которую набатейцы смогли создать в Петре. Когда римляне взяли город под свой контроль, улица с колоннами была сужена, чтобы освободить место для тротуара, и с каждой стороны было добавлено 72 колонны.

Высокое место жертвоприношения

Высокое место жертвоприношения находится на вершине горы Джебель-Мадбах. Начало похода возле театра Петры. Оттуда до Высокого места жертвоприношения около 800 шагов. Одним из общепринятых жертвоприношений, совершавшихся там, было возлияние . Другой распространенной формой жертвоприношения, которое имело место там, было жертвоприношение животных; это связано с верой в то, что могила пророка Аарона находится в Петре, которая является священным местом для мусульман. В честь этого ежегодно приносили в жертву козу. Там проводились и другие ритуалы, в том числе курение ладана .

Королевские гробницы

Королевские гробницы Петры воплощают в себе уникальное мастерство набатейцев, а также демонстрируют эллинистическую архитектуру, но фасады этих гробниц изношены из-за естественного распада. Предполагается, что одна из этих гробниц, Дворцовая гробница , была гробницей королей Петры. Коринфская гробница, которая находится рядом с Дворцовой гробницей, имеет ту же эллинистическую архитектуру, что и Сокровищница . Две другие королевские гробницы - это Шелковая гробница и гробница с урной; Шелковая гробница не так выделяется, как гробница с урной. Гробница-урна имеет большой двор перед собой и была превращена в церковь после распространения христианства в 446 году нашей эры.

Внешняя платформа

В 2016 году археологи с помощью спутниковых снимков и дронов обнаружили очень большое, ранее неизвестное монументальное сооружение, начало которого ориентировочно датируется примерно 150 годом до нашей эры, временем, когда набатеи начали свою программу общественного строительства. Он расположен за пределами основной части города, у подножия Джебель-ан-Нмайр и примерно в 0,5 мили (0,8 км) к югу от центра города, но обращен на восток, а не в сторону города, и не имеет к нему видимого отношения. . Сооружение состоит из огромной платформы размером 184 на 161 фут (56 на 49 м) с монументальной лестницей вдоль ее восточной стороны. Большая платформа окружала платформу немного меньшего размера, увенчанную сравнительно небольшим зданием 28 на 28 футов (8,5 на 8,5 м), которое было обращено на восток к лестнице. Сооружение, уступающее по размерам только монастырскому комплексу , вероятно, имело церемониальную функцию, которой исследователи еще не предложили даже спекулятивного объяснения.

Климат

В Петре полузасушливый климат. Больше всего дождей выпадает зимой. Классификация климата Кеппен-Гейгера - BSk. Средняя годовая температура в Петре составляет 15,5 ° C (59,9 ° F). Ежегодно выпадает около 193 мм (7,60 дюйма) осадков.

История

неолит

К 7000 г. до н.э. некоторые из первых зарегистрированных земледельцев поселились в Бейде , поселении докерамического неолита к северу от Петры.

Бронзовый век

Петра упоминается в отчетах египетской кампании и письмах Амарны как Пел , Села или Сеир .

Эдом железного века

Железный век длился между 1200 и 600 годами до нашей эры, в то время область Петры была занята идумеянами . Это произошло, когда идумеи восстали после смерти царя Соломона в 928 г. до н.э., когда Израиль разделился на два царства : Израиль находился на севере, а Иудея — на юге. Эдомитяне были известны как потомки Исава , и об этом упоминается в Ветхом Завете Библии. Форма гор в Петре позволяла создать резервуар с водой для идумеян. Это сделало Петру остановкой для торговцев , сделав ее выдающимся местом для торговли. Здесь торговали вином, оливковым маслом и древесиной.

Первоначально эдомитян сопровождали кочевники , которые в конце концов ушли, но эдомиты остались и оставили свой след в Петре до появления набатаев. Затем они вступили в бой с царем Иудеи Амасией и были изгнаны обратно в свои земли. Говорят, что 10 000 человек были сброшены с горы Умм-эль-Бияра. Эта история обсуждалась учеными.

Место эдомитов, раскопанное на вершине горы Умм-эль-Бияра в Петре, было основано не ранее седьмого века до нашей эры (Железный II).

Появление Петры

Набатеи были одним из нескольких кочевых племен бедуинов, которые бродили по Аравийской пустыне и перемещались со своими стадами везде, где они могли найти пастбища и воду. Хотя набатеи изначально были встроены в арамейскую культуру, теории об их арамейских корнях отвергаются многими современными учеными. Вместо этого археологические, религиозные и лингвистические данные подтверждают, что это северное арабское племя . Современные данные свидетельствуют о том, что набатейское имя Петры было Raqēmō, которое по-разному пишется в надписях как rqmw или rqm .

Петра как «Рекем»

Еврейский историк Иосиф Флавий (ок. 37–100 гг. Н.э.) пишет, что этот регион был заселен мадианитянами во времена Моисея и что ими правили пять царей, одним из которых был Рекем. Иосиф Флавий упоминает, что город, который греки называли Петрой, «занимал самое высокое место в земле арабов» и все еще назывался Рекеме всеми арабами его времени, в честь его царственного основателя (Древности, IV, 7, 1; 4, 7). ). Ономастикон Евсевия также идентифицирует Рекема как Петру .

В 1964 году рабочие, расчищавшие обрыв у входа в ущелье, обнаружили несколько надгробных надписей набатейским письмом. Один из них принадлежал некоему Петрайосу, родившемуся в Ракму (Рекем) и погребенному в Гаршу ( Джераш ).

Петра как «Села»

Старая теория утверждала, что Петра может быть отождествлена ​​с местом под названием села в еврейской Библии . Британская энциклопедия (1911 г.) утверждает, что семитское название города, если не Села, осталось бы неизвестным. Тем не менее, он предупредил, что села означает просто «скала» на иврите, и поэтому его нельзя отождествлять с городом, где оно встречается в библейском тексте книги Авдия. Вполне возможно, что город был частью народа Эдома.

Отрывок из Диодора Сицилийского (XIX, 94–97), описывающий экспедиции Антигона против набатеев в 312 г. до н. «петра» (греч. «скала»), именуемая естественной крепостью и убежищем, не может быть именем собственным, и описание подразумевает, что в то время там не существовало города.

римский период

В 106 году нашей эры, когда Корнелий Пальма был губернатором Сирии , часть Аравии под властью Петры была поглощена Римской империей как часть Аравии Петреи , и Петра стала ее столицей. Местная династия подошла к концу, но город продолжал процветать под властью римлян. Примерно в это же время была построена Римская дорога Петра. Столетие спустя, во времена Александра Севера , когда город был на пике своего великолепия, выпуск монет прекратился. Больше не строились роскошные гробницы, по-видимому, из-за какой-то внезапной катастрофы, такой как вторжение неоперсидской державы под властью империи Сасанидов .

Между тем, по мере того как важность Пальмиры ( эт. 130–270) росла и привлекала арабскую торговлю из Петры, последняя пришла в упадок. Однако, похоже, он сохранился как религиозный центр. На этом месте была построена еще одна римская дорога. Епифаний Саламинский (ок. 315–403) пишет, что в его время там устраивался пир 25 декабря в честь девы Хаабу (Чаабу) и ее потомства Душара . Душара и аль-Узза были двумя главными божествами города, в который в остальном входило множество идолов других набатейских божеств, таких как Аллат и Манат.

Между 111 и 114 годами Траян построил Виа Траяна Нова , идущую от сирийской границы к Красному морю через Петру. Эта дорога следовала по старым маршрутам набатейских караванов. В тени Pax Romana этот маршрут возродил торговлю между Аравией, Сирией и средиземноморскими гаванями. В 125 году нашей эры один из администраторов императора Адриана оставил следы в Петре, на что указывают документы, найденные на Мертвом море . В 130 году нашей эры Адриан посетил бывшую набатейскую столицу, дав ей имя Метрополия Адриани Петра , отпечатанное на его монетах. Его визит, однако, не привел к такому буму застройки и новых зданий, как это произошло в Джераше . Губернатор провинции Секстий Флорентин воздвиг монументальный мавзолей для своего сына недалеко от конца гробниц аль-Хубта (Царская стена), которые в набатейский период обычно предназначались для королевской семьи.

Интерес, который римские императоры проявляли к городу в 3 веке, говорит о том, что Петра и ее окрестности долгое время пользовались большим уважением. Надпись к Liber Pater , богу, почитаемому императором Септимием Северусом , была найдена в темуносе храма, известного как Каср аль-Бинт , а в набатейских гробницах были найдены серебряные монеты с портретом императора, а также глиняная посуда времен его правления. Император Элагабал объявил Петру римской колонией , когда реорганизовал Римскую империю в конце 3 века. Территория от Петры до Вади-Муджиба , Негева и Синайского полуострова была присоединена к провинции Палестина Салютарис . Петру можно увидеть на мозаичной карте Мадабы времен правления императора Юстиниана .

Византийский период

Петра быстро пришла в упадок под властью римлян, в значительной степени из-за пересмотра морских торговых путей. В 363 году землетрясение разрушило множество зданий и вывело из строя жизненно важную систему управления водными ресурсами. Старый город Петра был столицей византийской провинции Палестина III , и многие церкви византийского периода были раскопаны в Петре и ее окрестностях. В одном из них, Византийской церкви , были обнаружены 140 папирусов , которые содержали в основном договоры, датированные 530–590 годами, устанавливающие, что город еще процветал в 6 веке. Византийская церковь — яркий пример монументальной архитектуры византийской Петры.

Последнее упоминание о византийской Петре происходит из « Духовного луга » Иоанна Мосха , написанного в первые десятилетия 7 века. Он рассказывает анекдот о ее епископе Афиногенесе . Он перестал быть митрополичьим епископством где- то до 687 года, когда эта функция была передана Ареополе . Петра не упоминается ни в повествованиях о мусульманском завоевании Леванта , ни в каких-либо ранних исламских записях.

Крестоносцы и мамлюки

В 12 веке крестоносцы построили такие крепости, как замок Алвейра , но через некоторое время были вынуждены покинуть Петру. В результате местонахождение Петры было утеряно до 19 века.

Еще два замка периода крестоносцев известны в Петре и ее окрестностях: первый - Аль-Вуайра, расположенный к северу от Вади-Муса. Его можно увидеть с дороги на Маленькую Петру . Это замок, который был захвачен бандой турок с помощью местных мусульман и восстановлен крестоносцами только после того, как они начали уничтожать оливковые деревья Вади-Муса. Потенциальная потеря средств к существованию заставила местных жителей договориться о сдаче. Второй находится на вершине Эль-Хабис, в самом сердце Петры, и к нему можно попасть с западной стороны Каср аль-Бинт.

Руины Петры были объектом любопытства в Средние века , и их посетил Байбарс , один из первых мамлюкских султанов Египта , в конце 13 века.

19 и 20 века

Первым европейцем, описавшим их, был швейцарский путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт во время своего путешествия в 1812 году. В то время Греческая церковь Иерусалима управляла епархией в Аль-Караке под названием Баттра (باطره по-арабски и Πέτρας по-гречески), и это была среди иерусалимского духовенства сложилось мнение, что Керак был древним городом Петры.

Буркхардт уже бегло говорил по- арабски и собирался исследовать реку Нигер, когда услышал рассказы о мертвом городе, в котором находилась гробница пророка Аарона . Затем он увлекся поисками города. Затем он переоделся местным и говорил только по-арабски, взяв с собой козла с намерением принести его в жертву в честь гробницы Аарона. После одного дня исследований он был убежден, что нашел затерянный город Петра.

Леон де Лаборд и Луи-Морис-Адольф Линан де Бельфон сделали первые точные рисунки Петры в 1828 году. Шотландский художник Дэвид Робертс посетил Петру в 1839 году и вернулся в Англию с зарисовками и рассказами о встречах с местными племенами, опубликованными в The Holy Hill. Земля, Сирия, Идумея, Аравия, Египет и Нубия . Фредерик Эдвин Черч , ведущий американский художник-пейзажист 19 века, посетил Петру в 1868 году, и получившаяся картина « Эль-Хасне, Петра» является одной из его самых важных и хорошо задокументированных картин. Миссионер Арчибальд Фордер опубликовал фотографии Петры в декабрьском номере журнала National Geographic за 1909 год.

Поскольку постройки с возрастом ослабли, многие гробницы стали уязвимы для воров, а многие сокровища были украдены. В 1929 году группа из четырех человек, состоящая из британских археологов Агнес Конвей и Джорджа Хорсфилда , палестинского врача и эксперта по фольклору доктора Тауфика Ханаана и доктора Дитлефа Нильсена, датского ученого, раскопала и обследовала Петру.

Археолог Филип Хаммонд из Университета штата Юта посещал Петру почти 40 лет. Он объяснил, что местный фольклор говорит, что он был создан жезлом Моисея , когда он ударил скалу, чтобы дать воду израильтянам . Хаммонд считал, что вырезанные глубоко в стенах и земле каналы были сделаны из керамических труб, которые когда-то снабжали город водой, из систем, вырубленных в скалах на краю каньона.

Многочисленные свитки на греческом языке, относящиеся к византийскому периоду, были обнаружены в раскопанной церкви недалеко от храма Крылатых львов в Петре в декабре 1993 года.

Религия

Набатеи поклонялись арабским богам и богиням в доисламскую эпоху, а также некоторым из своих обожествленных царей. Один, Ободас I , был обожествлен после его смерти. Душара был первичным богом-мужчиной, которого сопровождали три его божества-женщины: Аль-Узза , Аллат и Манат . Многие статуи, высеченные в скале, изображают этих богов и богинь. Новые данные указывают на то, что более широкое эдомитское и набатейское богословие имели тесные связи с отношениями между Землей и Солнцем, что часто проявлялось в ориентации выдающихся структур Петры на восходы и закаты солнца в дни равноденствия и солнцестояния.

Стела , посвященная Кос -Аллаху «Кос есть Аллах» или «Кос бог» Космилком (мелех — царь), найдена в Петре (Глюк 516). Кос отождествляется с Каушем (Каушем), Богом древних идумеян. Стела украшена рогом, а на печати эдомитского Тавилана близ Петры, отождествляемой с Каушем, изображены звезда и полумесяц (Браунинг 28), что соответствует лунному божеству. Возможно, что последнее могло быть результатом торговли с Харраном (Bartlett 194). Продолжаются споры о природе Коса (каус - лук), который отождествлялся как с охотничьим луком (бог охоты), так и с радугой (бог погоды), хотя полумесяц над стелой также является луком.

Набатейские надписи на Синае и в других местах содержат широко распространенные ссылки на имена, включая Аллаха, Эль и Аллат (бог и богиня), с региональными ссылками на аль-Уззу, Баала и Мануту (Манат) (Негев 11). Аллат также встречается на Синае в южноаравийском языке. Аллах встречается, в частности, как Гарм-Аллахи - бог решил (греч. Гарамелос) и Ауш-аллахи - «завет богов» (греч. Аусаллос). Мы находим как Шалм-лахи «Аллах есть мир», так и Шалм-аллат, «мир богини». Мы также находим Амат-аллахи «слугу бога» и Халаф-ллахи «преемницу Аллаха».

Недавно некоторые представители ревизионистской школы исламоведения выдвинули Петру в качестве первоначальной «Мекки» из-за утверждений о большом количестве независимых доказательств, а именно о том, что ранние оригинальные мечети были обращены к Петре, а не к Иерусалиму или Мекке . направление мусульманской молитвы, Кибла . Однако другие оспаривают представление о сравнении современных прочтений направлений киблы с киблами ранних мечетей, поскольку они утверждают, что ранние мусульмане не могли точно рассчитать направление киблы на Мекку, и поэтому очевидное определение Петры некоторыми ранними мечетями вполне может быть случайным. .

Монастырь , крупнейший памятник Петры, датируется 1 веком до нашей эры. Он был посвящен Ободасу I и считается симпозиумом бога Ободаса. Эта информация начертана на развалинах Монастыря (название является переводом арабского Ад Дейр ).

Храм Крылатых Львов — большой храмовый комплекс, построенный во времена правления царя Ареты IV (9 г. до н. э. — 40 г. н. э.). Храм расположен в так называемом Священном квартале Петры, районе, расположенном в конце главной улицы Петры с колоннами, состоящей из двух величественных храмов, Каср аль-Бинт и, напротив, Храма Крылатых львов на северном берегу Вади. Муса.

Христианство проникло в Петру в 4 веке нашей эры, почти через 500 лет после того, как Петра стала торговым центром. Начало христианства в Петре началось в основном в 330 году нашей эры, когда к власти пришел первый христианский император Рима, Константин I , также известный как Константин Великий. Он начал первоначальное распространение христианства по всей Римской империи . Афанасий упоминает епископа Петры (Анхиох. 10) по имени Астерий . По крайней мере, одна из гробниц («гробница с урной»?) использовалась как церковь. Надпись красной краской свидетельствует о его освящении «при святейшем епископе Ясоне» (447 г.). После исламского завоевания 629–632 годов христианство в Петре, как и на большей части Аравии, уступило место исламу. Во время Первого крестового похода Петра была оккупирована Болдуином I из Иерусалимского королевства и образовала второе феодальное владение баронства Аль -Карак ( во владения Ультреджордайн ) с названием Шато-де-ла-Вале-де-Мойс или Села. Он оставался в руках франков до 1189 года. Он до сих пор является титульным престолом католической церкви .

Согласно арабской традиции, Петра — это место, где Муса ( Моисей ) ударил по скале своим посохом, и потекла вода, и где похоронен брат Моисея, Харун ( Аарон ), на горе Хор , известной сегодня как Джебель-Харун или гора Аарон. Вади Муса или «Вади Моисея» — это арабское название узкой долины, в начале которой расположена Петра. Храм сестры Моисея Мириам на вершине горы все еще показывали паломникам во времена Иеронима в 4 веке, но с тех пор его местонахождение не было установлено.

Список ЮНЕСКО древней Петры и наследия бедуинов

Бидул/бидул ( бедуины Петры ) были насильственно переселены из своих пещерных жилищ в Петре в Умм-Сайхун/Ум-Сейхун правительством Иордании в 1985 году, еще до внесения в список ЮНЕСКО. Они были обеспечены блочным жильем с некоторой инфраструктурой, включая, в частности, канализацию и дренажную систему. Среди шести общин региона Петра Умм-Сайхун является одной из самых маленьких общин. Деревня Вади Муса является самой большой в этом районе, населенной в основном бедуинами Лаятна, и в настоящее время является ближайшим поселением к туристическому центру, главному входу через Сик и археологическим памятникам в целом. Умм Сайхун дает доступ к «обратному пути» к месту, пешеходному маршруту Вади Туркмания.

6 декабря 1985 года Петра была внесена в список Всемирного наследия . В ходе популярного опроса 2007 года оно также было названо одним из 7 новых чудес света . Археологический парк Петра (PAP) стал автономным юридическим лицом по управлению этим местом в августе 2007 года.

Бидулы принадлежат к одному из бедуинских племен, чье культурное наследие и традиционные навыки были провозглашены ЮНЕСКО в списке нематериального культурного наследия в 2005 году и включены в список в 2008 году.

В 2011 году, после 11-месячного этапа планирования проекта, Управление региона Петра по развитию и туризму совместно с DesignWorkshop и JCP srl опубликовали Стратегический генеральный план, который определяет планируемое развитие региона Петра. Это предназначено для планирования эффективного, сбалансированного и устойчивого развития региона Петра в течение следующих 20 лет на благо местного населения и Иордании в целом. В рамках этого был разработан Стратегический план для Умм-Сайхуна и прилегающих районов.

В процессе разработки Стратегического плана потребности района рассматривались с пяти точек зрения:

• социально-экономическая перспектива
• перспектива археологического парка Петра
• перспектива туристического продукта Петры
• перспектива землепользования
• экологическая перспектива

вопросы

Это место страдает от множества угроз, в том числе обрушения древних построек, эрозии от наводнений и неправильного отвода дождевой воды, выветривания из-за подъема солей, неправильного восстановления древних построек и неустойчивого туризма. Последнее значительно увеличилось, особенно после того, как сайт получил широкое освещение в СМИ в 2007 году во время кампании New7Wonders of the World в Интернете и мобильных телефонах.

В попытке уменьшить воздействие этих угроз в 1989 году был создан Национальный фонд Петры (PNT). Он работал с многочисленными местными и международными организациями над проектами, направленными на защиту, сохранение и сохранение территории Петры. Кроме того, недавно ЮНЕСКО и ИКОМОС совместно опубликовали свою первую книгу о антропогенных и природных угрозах уязвимым объектам всемирного наследия. Они выбрали Петру в качестве первого и наиболее важного примера ландшафтов, находящихся под угрозой исчезновения. Презентация Туризм и управление археологическим наследием в Петре: движущая сила развития или разрушения? (2012) был первым из серии, посвященной самой природе этих разрушающихся зданий, городов, мест и регионов.

В 2018 году организация «За этичное обращение с животными» (PETA) выпустила видео, в котором рассказывается о жестоком обращении с рабочими животными в Петре. PETA утверждала, что животных заставляют каждый день возить туристов или тянуть экипажи. На видео видно, как дрессировщики избивают и хлещут рабочих животных, причем побои усиливаются, когда животные колеблются. PETA также обнаружила несколько раненых животных, в том числе верблюдов с открытыми ранами, зараженными мухами. Власти Иордании, управляющие сайтом, в ответ предложили открыть ветеринарную клинику и распространили информацию среди дрессировщиков животных. В 2020 году PETA опубликовала еще одно видео, указывающее на то, что условия содержания животных не улучшились, а в 2021 году организация управляла, казалось бы, единственной ветеринарной клиникой в ​​​​этом районе.

Сохранение

Петра находится на пересечении природного и культурного наследия , образуя уникальный культурный ландшафт . С тех пор , как Иоганн Людвиг Буркхардт , он же Шейх Ибрагим, заново открыл руины города в Петре, Иордания, в 1812 году, объект культурного наследия привлекал разных людей, которые разделяли интерес к древней истории и культуре набатеев , таких как путешественники, паломники, художников и ученых. Однако только в конце 19 века к руинам систематически подходили исследователи-археологи. С тех пор регулярные археологические раскопки и непрекращающиеся исследования набатейской культуры являются частью сегодняшней Петры, объекта всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В ходе раскопок в археологическом парке Петра все большее количество набатейского культурного наследия подвергается воздействию окружающей среды. Центральным вопросом является управление водой, воздействующей на застроенное наследие и высеченные в скале фасады. Большое количество открытий и обнажение структур и находок требуют принятия мер по сохранению взаимосвязи между природным ландшафтом и культурным наследием, поскольку именно эта связь является главной проблемой для объекта всемирного наследия ЮНЕСКО.

Сохранение культурного наследия

В последние годы были организованы различные кампании и проекты по сохранению объекта культурного наследия Петры. Основные работы сначала были сосредоточены на входе в Сик, чтобы защитить туристов и облегчить доступ. Также проводились различные проекты по консервации и консервационным исследованиям. Ниже приведен список проектов, продолжение следует.

• 1958 Реставрация третьего столба здания казначейства ( Аль-Хазне ). Этот проект финансировался Агентством США по международному развитию (USAID) .
• 1974–1990 Реставрационные работы на раскопках храма Крылатых львов .
• 1981 г. Различные реставрационные работы Департамента древностей Иордании.
• 1985 г. Реставрационные работы в храме Каср-эль-Бинт Департаментом древностей Иордании.
• 1990–1998 Раскопки и консервация византийской церкви Американским исследовательским центром (ACOR).
• 1992–2002 Центр консервации и реставрации в Петре CARCIP, немецкий проект GTZ.
• 1993–2000 Раскопки, консервация и реставрация Великого храма, финансируемые Брауновским университетом, США.
• 1996 г. и далее, восстановление Siq и восстановление пола Siq Национальным фондом Петры, основанным иорданско-швейцарским партнерским фондом, Швейцарским агентством развития и Всемирным фондом памятников .
• 2001 Реставрация алтаря перед Каср Бинт Фираун ЮНЕСКО.
• 2003 г. Разработка плана консервации и обслуживания древних дренажных систем для защиты фасадов, вырубленных в скале.
• 2003–2017 гг. Оценка опреснения и реставрации фасадов гробницы.
• 2006–2010 Сохранение и консолидация настенных росписей в Сик-аль-Бариде Национальным фондом Петры в сотрудничестве с Департаментом древностей Иордании и Институтом искусств Курто (Лондон).
• С 2009 г. возобновлены усилия по сохранению и восстановлению Храма Крылатых львов в рамках Инициативы управления культурой Храма Крылатых львов (TWLCRM), Археологического парка Петры (PAP) и Департамента древностей Иордании.
• 2016–2019 гг. Характеристика и консервация настенных росписей и скульптур из набатейской Петры «Проект по сохранению живописи Петры (PPCP)», финансируемый Немецким исследовательским фондом (номер проекта 285789434).

В популярной культуре

Литература

• В 1845 году британский поэт Джон Уильям Бургон получил премию Ньюдигейта Оксфордского университета за стихотворение «Петра», содержащее описание «... розово-красный город, наполовину старый, как само время».
• Петра появлялась в романах серии «Оставленные позади» ; Свидание со Смертью ; Орел в песке ; Акулы Красного моря , девятнадцатая книга из серии «Приключения Тинтина »; и в « Богине Луны и сыне » Кингсбери . Он сыграл заметную роль в детективном романе Маркуса Дидиуса Фалько « Последний акт в Пальмире » и является местом действия романа Агаты Кристи « Встреча со смертью » . В романе Blue Balliett « В погоне за Вермеером » персонаж Петра Андали названа в честь этого места.
• В 1979 году Маргерит ван Гельдермальсен из Новой Зеландии вышла замуж за Мохаммеда Абдуллу, бедуина из Петры. Они жили в пещере в Петре до самой смерти мужа. Она является автором книги « Замужем за бедуином» .
• Англичанка Джоан Уорд написала книгу «Жизнь с арабами: девять лет с бедуинами Петры» , в которой задокументировала свой опыт проживания в Умм-Сайхуне с бедуинами Петры за период 2004–2013 годов.

Игры

• Трагикомедия драматурга Джона Ярбро « Петра » дебютировала в Манхэттенском репертуарном театре в 2014 году, а в 2015 году последовала отмеченная наградами постановка в Гудзонской гильдии в Нью-Йорке. Она была включена в антологию « Лучшие американские короткометражные пьесы 2014–2015 годов ».

Фильмы

• На сайте появились такие фильмы , как Индиана Джонс и последний крестовый поход , Арабские ночи , Страсти в пустыне , Смертельная битва: Аннигиляция , Синдбад и Тигровый глаз , Мумия возвращается , Крриш 3 , Трансформеры: Месть падших , Самсара и Кайрааре .

Телевидение

• Петра появилась в 20 серии Misaeng .
• Петра появилась в эпизоде ​​Time Scanners , сделанном для National Geographic , где шесть древних структур были отсканированы лазером, а результаты встроены в 3D-модели. Изучение модели Петры позволило понять, как была построена структура.
• Петра была в центре внимания американского специального выпуска PBS Nova «Петра: Затерянный каменный город», премьера которого состоялась в США и Европе в феврале 2015 года.
• Петра занимает центральное место в первом арабском оригинальном сериале Netflix « Джинн», который представляет собой сверхъестественную драму для молодых взрослых о джиннах в древнем городе Петра. Они должны попытаться остановить демонов от разрушения мира. Шоу снимается в Иордании и состоит из пяти серий.
• В 2022 году Петра появилась в тридцать четвертом сезоне реалити -шоу The Amazing Race на канале CBS .

Музыка и музыкальные клипы

• Через шесть месяцев после смертельного похода двух израильтян в 1958 году Хаим Хефер написал текст для баллады под названием HaSela haAdom («Красная скала»).
• В 1977 году ливанские братья Рахбани написали мюзикл « Петра » в ответ на гражданскую войну в Ливане.
• Сестры Милосердия сняли свой видеоклип на «Доминион / Мать Россия» в Аль-Хазне («Сокровищница») и его окрестностях в феврале 1988 года.
• В 1994 году Петра снялась в клипе на сингл «Spiritual Love» группы Urban Species .

3D-документация

Некоторые постройки в археологическом парке Петра были пространственно задокументированы в рамках проекта Zamani Project и видны в репозитории maDIH.

Галерея

• 

  Siq, лучи света

• 

  Ад Дейр крупным планом

• 

  Обелиск Гробница

• 

  Ворота Адриана, также известные как Ворота Теменоса.

• 

  Садовый храм

• 

  Цветной триклиний

• 

  Могила римского солдата

• 

  Урна Гробница

• 

  Скальные могилы

• 

  Тропа монастыря Петра

• 

  Улица Фасадов

• 

  Комплекс Петра с бассейном и садом

• 

  Скалы возле Петры, вид на Вади-Араба

• 

  Римский театр Петра

• 

  Храм Душареса, Петра

Смотрите также

• Список колоссальных скульптур на месте
• Список современных названий библейских топонимов
• Мадаин Салех
• Благовонный маршрут Негева
• Списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО

Памятники, находки и близлежащие объекты Петры (см. Также категорию «Петра» ниже)

• Бейда (археологический памятник) , близлежащий памятник, наиболее известный находками периода неолита и раннего мусульманства.
• Ридж-Черч , старейшее церковное здание в Петре.
• Могила римского солдата , погребальный комплекс в боковой долине
• Папирусы Петры

использованная литература

Заметки

Библиография

• Бедал, Ли-Энн (2004). Комплекс бассейнов Петры: эллинистический Paradeisos в набатейской столице . Пискатауэй , Нью- Джерси : Gorgias Press . ISBN 978-1-59333-120-7.
• Университет Брауна . «Великий храм Петры; история» , по состоянию на 19 апреля 2013 г.
• Глюк, Нельсон (1959). Реки в пустыне: история Негева . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Кудахи / Лондон: Вайденфельд и Николсон
• Харти, Розмари. «Фотографии бедуинских племен Петры: 1986–2003 гг.» . Проверено 17 июля 2008 г. .
• Хилл, Джон Э. (2004). Народы Запада из Weilue 魏 略 Юй Хуан 魚 豢: Китайский отчет третьего века, составленный между 239 и 265 годами нашей эры . Черновик аннотированного английского перевода, в котором Петра упоминается как Королевство Сифу.
• Маккензи, Джудит (1990). Архитектура Петры. (Издательство Оксфордского университета)
• Мутон, Майкл и Шмид, Стивен Г. (2013) «Люди на скалах: образование набатейской Петры»
• Рай, ТР (2011). «Архитектура и разрушение в Петре: проблемы, тенденции и предупреждения» в книге «Археологическое наследие в Петре: движение к развитию или разрушению?» (Дуг Комер, редактор), ICOMOS-ICAHM Publications через Springer-Verlag NYC: 87–119.
• Рай, ТР (2005). «Выветривание архитектуры из песчаника в Петре, Иордания: влияние и скорость» в специальном документе GSA 390: Распад камня в архитектурной среде: 39–49.
• Рай, TR и Ангел, CC (2015). Набатейская архитектура и солнце: знаковое открытие с использованием ГИС в Петре, Иордания . Журнал ArcUser, зима 2015 г.: 16–19 стр.
• Рид, Сара Карц (2006). Малый Храм . Пискатауэй , Нью- Джерси : Gorgias Press . ISBN 978-1-59333-339-3. Рид исследует природу маленького храма в Петре и приходит к выводу, что он относится к римской эпохе.
• Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . «Петра» , по состоянию на 19 апреля 2013 г.

внешние ссылки

• Информация о планировании Petra Travel
• Петра Джордан
• Археологический парк Петра
• Видео обзор Петры
• "Петра в начале 1800-х" , YouTube
• Проект Университета Арканзаса в Петре . Архивировано 28 марта 2017 г. в Wayback Machine . Проверено 27 марта 2017 г.
• Open Context , «Раскопки Великого храма Петры (археологические данные)», публикация Open Context археологических данных раскопок Университета Брауна 1993–2006 гг . В Великом храме Петры, Иордания.
• Petra iconicархив , фотогалерея
• История Петры и фотогалерея , история с картами. Проверено 27 марта 2017 г.
• Паркер С., Р. Талберт, Т. Эллиотт, С. Гиллис, С. Гиллис, Дж. Беккер. «Места: 697725 (Петра)» , Плеяды . Проверено 27 марта 2017 г.
• Фотографии Петры
• НОВЫЙ МУЗЕЙ ПЕТРА
• Почти 800 фотографий с подписями, несколько панорам
• Министерство туризма и древностей Иордании
• Специальный выпуск о Петре и набатейской культуре , Иорданский журнал истории и археологии, 2020 г.
• Фотографии Петры в Американском центре исследований