Филипп Купет - Philippe Couplet
| китайское имя | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Конфуций, философ Китая, или «Китайское знание, объясненное на латыни» (1687 г.), созданный группой иезуитов во главе с Филиппом Купетом.
| |||||||||
| Бай Инли | |||||||||
| Традиционный китайский | 柏應理 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 柏应理 | ||||||||
| |||||||||
Филипп или Филипп Купет (1623–1693), известный в Китае как Бай Инли , был фламандским миссионером- иезуитом в Империи Цин . Он работал со своими товарищами-миссионерами над составлением влиятельного Конфуция, философа Китая , опубликованного в Париже в 1687 году. Поскольку его труды были на латыни , его также иногда называют Филиппом Купетом .
Жизнь
Ранние годы
Филипп Купет родился в Мехелене в испанских Нидерландах (ныне Бельгия ) в 1623 году. Он вступил в орден иезуитов в 1640 году.
В Китае (1656–1681)
Интерес Куплета к Китаю был вызван лекцией Мартино Мартини , бывшего тамошнего миссионера-иезуита. Couplet сначала уехал в Китай в 1656 году, в группе нового иезуита новобранцев во главу с Михалом Бойм , который возвращался в Китай с ответом Папу к Южному Ming «s Yongli император мольбе о помощи. Куплет выполнял различные обязанности по всему Китаю, но ему пришлось укрыться в Кантоне во время гонений 1665–1670 годов.
Куплет тесно сотрудничал с Кандидой Сюй ( кит .徐 甘 第 大, Сюй Гандида; 1607–1680), внучкой Сюй Гуанци и самой набожной христианкой. Под ее покровительством он смог основать несколько новых церквей по всему Цзяннаню .
В Европе (1681–1693)
Couplet был отправлен обратно в Европу в 1681 году в качестве прокуратора из Китая иезуитов в Риме . Его миссия заключалась в том, чтобы получить согласие папы на исполнение литургии на китайском языке. Во время своего визита в Папскую область он подарил Папе библиотеку китайских переводов христианских книг. Находясь в Европе, его визит к Людовику XIV послужил толчком к отправке пяти математиков-иезуитов к китайскому двору.
По возвращении в Европу в 1685 году Куплет привез с собой двух новообращенных китайцев, в том числе Майкла Шэня (Шэнь Фуцзун), одного из первых китайцев, посетивших Европу; они видели Италию , Францию и Англию . Вскоре после этого Куплет и Шен ответили на вопросы о природе китайского языка, заданные лингвистами в Оксфорде , Берлине и Вене .
В 1686 году Куплет опубликовал в Париже Tabula chronologica monarchiae sinicae , «хронологическую таблицу китайской монархии», в попытке показать, что существует согласие между Септуагинтой и китайскими хронологическими записями. Чтобы доказать свою точку зрения, ему пришлось добавить 1400 лет к периоду времени, существовавшему между Сотворением мира и рождением Авраама. Однако это не удовлетворило европейскую интеллигенцию и миссионеров в Китае. Тем не менее его работа оказала большое влияние на другие области европейской науки. Лейбниц , например, после общения с иезуитами смог установить, что изобретенная им бинарная система также существовала в Ицзин .
В 1687 году, ведущий Просперо Инторсетта , Крисчен Вольфганг Хердтрич и Франсуа де Rougemont , Couplet опубликовал Конфуций Sinarum Философа ( « Конфуций , философ китайцев»), аннотированный перевод трех из четырех книг в конфуцианский канон . Работа - части которой ранее выходили отдельными, малоизвестными изданиями - построена на усилиях нескольких поколений миссионеров-иезуитов и была посвящена Людовику XIV . В предисловии к переводу высоко оцениваются работы Конфуция:
«Можно сказать, что моральная система этого философа бесконечно возвышена, но в то же время она проста, разумна и извлечена из чистейших источников естественного разума ... Никогда еще Разум, лишенный Божественного Откровения, не казался таким хорошо развиты и не обладают такой большой мощностью ".
- Предисловие к Confucius Sinarum Philosophus .
Хотя он и хотел вернуться в Китай, ему пришлось ждать, пока не разрешится спор между апостольскими викариями азиатских миссий (которому он дал присягу послушания) и португальской системой падроадо (его первоначальная опекунская организация). После того, как через восемь лет было достигнуто соглашение, Куплет наконец уехал в Китай. Однако, когда он был в пути, во время шторма в Аравийском море тяжелая грудь упала ему на голову , серьезно ранив семидесятилетнего иезуита. Он умер на следующий день, 16 мая 1693 года, когда его корабль собирался достичь Гоа .
Работает
- Tabula Chronologica Monarchiae Sinicae [ Хронологическая таблица китайской монархии ], 1686 г.. (на латыни)
- Breve Raguaglio delle Cose piu Notabili Spettanti al Grand'Imperio della Cina (1687) (на итальянском языке)
- Конфуций Sinarum Philosophus, sive, Scientia Sinensis Latine Exposita [ Конфуций, философ Китая, или китайское знание, объясненное на латыни ], Париж: Даниэль Хортемельс, 1687 г.. (на латыни)
- Histoire d'une chrétienne de la Chine où par case les usages de ces peuples, l'établissement de la Religion, les manieres des missionaires, & les упражнения de pieté des nouveaux chrétiens sont Expiquez (Париж, 1688). Биография Кандиды Сюй. Бесплатная электронная цифровая версия Staatsbibliotek zu Berlin (на французском языке)
Смотрите также
использованная литература
Цитаты
Библиография
- Андерсон, Джеральд Х. (1999) Биографический словарь христианских миссий , Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 0-8028-4680-7 [1]
- Балластер, Розалинда (2005) Басни Востока: Избранные сказки 1662-1785 , Oxford University Press, ISBN 0-19-926734-0
- Хобсон, Джон М. (2004) Восточные истоки западной цивилизации , Cambridge University Press, ISBN 0-521-54724-5