Филон Библосский - Philo of Byblos

Филон Библосский ( древнегреческий : Φίλων Βύβλιος , Phílōn Býblios ; латинский : Philo Byblius ; ок.  64  - 141), также известный как Геренний Филон , был антикварным автором грамматических , лексических и исторических сочинений на греческом языке . Он в основном известен своей финикийской историей, собранной из писаний Санчуниатона .

Жизнь

Филон родился в первом веке в Библе на территории современного Ливана . «Он жил во времена правления Адриана , историю которого он написал, но теперь утерян». Его имя «Геренний» предполагает, что он был клиентом suffectus Геренния Севера, благодаря которому Филон мог получить статус римского гражданина .

Работает

Филон написал словарь синонимов , сборник научных писателей и их работ, организованный по категориям, каталог городов с их знаменитыми гражданами и биографию императора Адриана . Некоторые из его работ известны нам только по названиям; другие сохранились в виде отрывочных цитат христианских авторов. Среди его работ были:

"Но он в основном известен своим переводом финикийской истории Санчуниатона , который, как говорят, жил до Троянской войны . Значительные фрагменты этого труда сохранились, главным образом Евсевием в Praeparatio evangelica (I.9; iv. 16). Они представляют собой эвгемерическое решауффе финикийского богословия и мифологии, которое представлено в переводе с оригинального финикийского ". Некоторые ученые считали Санчуниатон «воображаемым персонажем, имя которого образовано от имени финикийского бога Санчона ». Однако эдинбургский профессор П. Р. Форбс писал, что документы XIV века до н.э. из Рас Шамра (древний Угарит ), опубликованные с 1929 года, «окончательно доказали, что Санчуниатон, несомненно, истина, учитывая многочисленные соответствия между ним и этими свежими текстами».

«Греческая финикийская история» Филона была так подробно процитирована Евсевием Кесарийским в его труде « Praeparatio evangelica» 4-го века, что фрагменты были собраны и переведены. Цитаты Евсевия часто имеют повестку дня, противоречащую первоначальным намерениям Филона: источники финикийской религии цитируются просто для того, чтобы принизить. Отрывки Филона показывают смешение финикийских преданий с греческой мифологией , зороастрийскими верованиями и древнеегипетскими верованиями, касающимися бога с головой ибиса Тота , которого по-Филону зовут Таавтос или Таутос . У Филона, как и у древних египтян, Таавтос / Тот получил характеристики, которые широко обсуждались в христологии 4-го века : «вечный, нерожденный, нераздельный». Также встречаются намёки на почитание змей в сочетании с культом Тота.

Согласно Евсевию, Филон обнаружил секретные мифологические писания древних финикийцев, собранные финикийским писателем Санчуниатоном, который, согласно Евсевию / Филону, переписал священные знания с колонн в храмах Библа . Филон также перевел все (или некоторые) части работы в своей «Финикийской истории». Согласно Порфирию, Санчуниатон написал историю евреев , основанную на информации, полученной от Иеромбала (то есть Джерубаала), жреца бога Иево, и посвятил ее Абельбалу или Абибалу, царю Берита .

Последовательность богов и их генеалогия среди финикийцев, а почерпнутая из приведенных фрагментов Филона, были долгое время признаны поддерживая общую схему в Гесиоде «s Теогонии . Имена божеств на клинописных табличках из Угарита (современный Рас-Шамра, Сирия) относятся к аналогичным образцам. Сравните генеалогические таблицы на Санчуниатоне .

Заметки

Рекомендации

  • Гарольд В. Аттридж и Роберт А. Оден , Филон Библосский: финикийская история, введение, критический текст, перевод, примечания, Серия католических библейских ежеквартальных монографий, 1981.
  • Альберт И. Баумгартен, Финикийская история Филона Библосского, 1981.
  • Питер Барр Рид Форбс, «Филон Библосский» в Оксфордском классическом словаре , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991.
  • Педро Пабло Фуэнтес Гонсалес, «Филон де Библос», в R. Goulet (ed.), Dictionnaire des Philosophes Antiques, vol. Вирджиния, Париж, CNRS, 2012, стр. 392-399.

Внешние ссылки