Пхулрену Гуха - Phulrenu Guha

Пхулрену Гуха
ফুলরেণু গুহ
Пхулрену Гуха в Париже, 1937.jpg
Пхулрену Гуха в Париже, 1937 год.
Член парламента , Лок Сабха
В офисе
1984–1989 гг.
Предшествует Судхир Кумар Гири
Преемник Судхир Кумар Гири
Округ Contai , Западная Бенгалия
Союзный государственный министр по делам социальной защиты населения
В офисе
1967–1969
Член парламента , Раджа Сабха
В офисе
1964–1970 гг.
Округ Западная Бенгалия
Личная информация
Родился
Пхулрену Дутта

( 1911-08-13 )13 августа 1911 г.,
Калькутта , Британская Индия.
Умер 28 июля 2006 г. (2006-07-28)(94 года)
Национальность Индийский
Политическая партия Индийский национальный конгресс
Другая политическая
принадлежность		 Революционная партия Джугантар
Супруг (а) Д-р Биреш Чандра Гуха
Мать Абалабала Дутта
Отец Сурендра Натх Датта
Родственники Среяш Саркар , Сумитра Гуха
Резиденция Калькутта , Западная Бенгалия
Альма-матер Калькуттский университет ( MA ), Парижский университет ( Ph.D )
Награды Падма Бхушан

Д-р Пхулрену Гуха (урожденная Датта , бенгальский : ফুলরেণু গুহ; родился 13 августа 1911 г.) был индийским активистом, педагогом и политиком, принадлежавшим к Индийскому национальному конгрессу . Она была членом Раджья Сабха, верхней палаты индийского парламента с апреля 1964 по апрель 1970 года из Западной Бенгалии . Она была министром социального обеспечения в министерстве Индиры Ганди с 1967 по 1969 год. В 1984 году она была избрана в Лок Сабха, нижнюю палату индийского парламента от округа Контай , Западная Бенгалия . В 1977 году она была награждена Падма Бхушан .

Ранние годы в Бенгалии

Гуха родился 13 августа 1911 года в Калькутте в семье заместителя магистрата Сурендраната Дутты и общественного деятеля Абалабалы Дутты. Воспитанная в прогрессивной семье, она унаследовала от родителей социальное служение и отстаивание справедливости. Гуха пишет в своих мемуарах « Эло Мело Моне Эло» , что ее отец решил уйти со службы, протестуя против решения правительства о разделе Бенгалии, когда Ашвини Кумар Датта , уважаемый социальный реформатор в Барисале, наконец убедил его не делать этого. Тем не менее, эта его вызывающая натура делала его непохожим на различных британских правительственных чиновников, и в результате ему приходилось признавать неудобные посты во многих случаях. Ее мать Абалабала также оказала заметное влияние на Гуху, сформировав ее, внушив ей рвение патриотизма и бесчисленное множество чувств.

Гуха училась в женской школе Гокхале Мемориал и женской школе Брахмо в Калькутте в течение нескольких лет, но сдала экзамен на аттестат зрелости в школе в Ассаме . После этого она получила степень бакалавра в колледже Бражомохан в Барисале, а затем степень магистра бенгальской литературы и философии в Калькуттском университете под руководством Сарвапалли Радхакришнана .

Годы в Баришале привлекли ее к партии Югантар, приверженной национализму, и после вступления в партию она дважды уходила в подполье. Здесь она познакомилась со своим будущим мужем доктором Бирешом Чандра Гуха, который присоединился к партии Джугантар еще младше и получил степень магистра наук. в 1925 году получил степень бакалавра органической химии и начал работать под руководством известного химика-предпринимателя Прафулла Чандра Рэя . Впоследствии, глубоко обеспокоенные ее растущей тенденцией к активному участию в политике, родители отправили ее в Школу востоковедения в Лондоне для обучения в аспирантуре по политологии.

Жизнь за границей

Находясь в Лондоне, Гуха не теряла связи с общественно-политическим ландшафтом Индии и постоянно посещала Гауэр-стрит, где хранились письма и газеты, прибывающие из Индии. Из Лондона она посетила Пражскую конференцию Федерации индийских и цейлонских студентов, проявив большой интерес к коммунизму и познакомившись с Беном Брэдли, тогдашним лидером коммунистов Великобритании. В 1928 году, когда Биреш уехал в Англию, Гуха поступил в Сорбонну в Париже. Биреш работал с сэром Джеком Драммондом и сэром Фредериком Гоуландом Хопкинсом в Лондоне и Кембридже и помогал открывать витамины.

Проведя год в Лондоне, Гуха уехала в Париж, так как, по ее словам, климат Лондона ей не подходил. В Париже она стала членом Исполнительного комитета Ассоциации индийских студентов и защитила докторскую диссертацию в Сорбонне .

Она прибыла в Калькутту в июне 1938 года и, как сообщалось, принесла от Коммунистической партии Великобритании 3000 рупий коммунистам, работающим в Индии.

Социальное обеспечение, активизм и набеги на политику

Прибыв в Калькутту, Индия, Гуха начал преподавать в женском колледже и занялся различными проектами, включая работу в классах по искоренению неграмотности в районе дока Кхиддерпур, где тесный контакт и изучение жизни проституток оказались плодотворными. для нее за то, что позже она основала свою организацию для обездоленных женщин. Первоначально не верившая в философию Ганди, ее привлекли идеи ненасилия Ганди, когда она работала в антивоенном движении во время Второй мировой войны, и эта вера побудила ее присоединиться к Индийскому национальному конгрессу .

Говоря о своих политических идеологиях, ученый С. Гупту утверждал:

Она [Пхулрену] никогда не была привязана к какой-то определенной сфере политики в первые годы ее жизни. Она могла следовать идеологии, потому что верила в нее, могла искренне следовать ей, а также отвергать ее и переходить на другую, когда она не удовлетворяла ее.

К началу 1940-х гг. Гуха набрало обороты в Движении отказа от сотрудничества , и Биреш был заключен в тюрьму, оставив Гуха, решительного, сражаться в одиночку. Она внесла свой вклад в то, чтобы успокоить недовольство во время Бенгальского голода в 1941–1943 годах, и она также пыталась восстановить общее согласие в Ноакхали.

С 1943 по 1944 год она была секретарем женской секции Комитета помощи Азад Хинд. Как и ее коллега-активист Камаладеви Чаттопадхьяй , она понимала , что после раздела первой необходимостью должно быть выздоровление и помощь изгнанным, особенно женщинам и детям. После обретения независимости Гуха полностью посвятила себя построению нации.

Она обслуживала различные ассоциации штата и центрального правительства в различных пределах. С 1971 по 1972 год она была председателем Целевой группы Комитета по благосостоянию детей Комиссии по планированию при правительстве Индии и Комитета по положению женщин в Индии с 1972 по 1975 год. С 1970 по 1973 год она была членом Лок Сабха с 1964 по 1970 год. С марта 1967 по февраль 1969 года занимала пост государственного министра по вопросам социального обеспечения и закона с февраля 1969 по июнь 1970 года.

В 1977 году она была удостоена третьей по величине гражданской награды Индии - Падма Бхушан .

Вклад в расширение прав и возможностей женщин

Стремление Гухи сделать женщин финансово независимыми через обучение навыкам рукоделия оказалось плодотворным, когда она основала Karma Kutir , организацию в области искусства и ремесел в Калькутте . О его начале Гуха сделал обзор:

Вероятно, в 1960 году Камаладеви Чаттопадхьяй стал председателем Всеиндийского совета ремесел. Однажды я сказал ей, что, как и центры обучения ремеслам в Бомбее и Хайдарабаде, почему мы не можем создать центр в Восточной Индии с помощью Handicraft Board. Словно бросая мне вызов, она сказала: «Да, это определенно может произойти в Калькутте, если вы возьмете на себя ответственность». В результате на меня легла большая ответственность.

Помимо Пхулрену, другими членами-основателями были Пратибха Бос, Судха Сен, Сварнарену Гхош, Панна Рей, Хена Саркар и Амита Дас. Пхулрену напомнил, что когда правительство Индии начало предоставлять гранты, женщины из Шри-Ланки, Нигерии и Маврикия также начали участвовать в учебных курсах, проводимых Кармой Кутир, вместе с местными женщинами.

Восстановление и восстановление уровня жизни эксплуатируемых женщин и привлечение их к работе в учреждениях, которые предоставили бы возможности, были основными целями жизни Гухи. В 1960-х годах она основала Ассоциацию социального здоровья и нравственной гигиены в Нактале, Калькутта. Фонд начал скромно в комнате на рабочем месте Совета социальной помощи на улице Свободной школы в Калькутте. Гуха признала приверженность двух своих сотрудников Амиты Дас Гупты и доктора Майтрейи Басу развитию фонда. С 1965 года эта ассоциация начала работать в качестве отделения Западной Бенгалии Ассоциации социального здравоохранения Индии (ASHI).

Сторонница равноправия женщин, Гуха была очарована, когда в 1955 году был принят Закон об индуистском браке, дающий женщинам равные права на раздельное жительство и прекращение брака. В любом случае Пхулрену обратил внимание на тот факт, что нужно было учесть конкретную оговорку в законе. Она обратила внимание на тот факт, что индусский кодекс брака дает право любому собранию просить о расторжении брака. Она говорила в Раджья Сабха:

... бывают случаи, когда муж получил указ, но не подавал прошение о разводе даже по прошествии двух лет. В таком случае жена не имеет права по закону подавать прошение о разводе. Это очень своеобразное и непростое положение, особенно для женщины.

Кроме того, она отметила, что Закон в его нынешней структуре разрешает требовать юридического раздела на некоторых конкретных основаниях, таких как жестокость, неверность или неизлечимые болезни, например, проказа и венерические инфекции или если у партнера по жизни была нездоровая психика. Однако такие обвинения должны быть подтверждены, а в суд также могут поступить контраргументы. При этом больше всех вытерпели дамы. Говоря об этом, она отмечает:

Когда что-то говорят против нее, правильно это или неправильно, люди обычно верят в это, и она страдает на протяжении всей своей жизни из-за этого клейма.

Личная жизнь

Она вышла замуж за известного индийского биохимика доктора Биреша Чандра Гуха 17 июля 1945 года, через много лет после их первой встречи. Гуха скончалась в 2006 году в возрасте 95 лет в доме зрелости, который она создала, и, кроме того, открыто передала свои активы Калькуттскому университету для создания Центра генной инженерии и биотехнологии Британской Колумбии .

использованная литература

внешние ссылки