Пиктский камень - Pictish stone

Класс II Kirkyard камень c800AD, Аберлемно

Пиктов камень является одним из видов монументального стеле , как правило , резные или надрезанные с символами или конструкциями. На некоторых есть надписи огамом . Расположенный в Шотландии , в основном к северу от Клайда - Четвертой линии и на восточной стороне страны, эти камни являются наиболее видимыми оставшиеся свидетельства о пиктов и считается на сегодняшний день с 6 - го по 9 - м веке, в течение которого пиктов стал христианизированным. Более ранние камни не имеют аналогов с остальной частью Британских островов, но более поздние формы являются вариациями в рамках более широкой островной традиции монументальных камней, таких как высокие кресты . Сохранилось около 350 предметов, классифицируемых как пиктские камни, более ранние образцы которых содержат наибольшее количество сохранившихся примеров таинственных пиктских символов, которые долгое время интересовали ученых.

Классификация

Восточная сторона Девичьего камня II степени

В «Раннехристианских памятниках Шотландии» (1903) Дж. Ромилли Аллен и Джозеф Андерсон впервые классифицировали пиктские камни на три группы. Критики отметили слабые стороны этой системы, но она широко известна и до сих пор используется в этой области. В частности, классификация многих незавершенных камней может вводить в заблуждение. Аллен и Андерсон считали, что их классы происходят из разных периодов в последовательности, но теперь ясно, что был значительный период, когда производились камни как класса I, так и класса II.

  • Первый сорт - необработанные камни с только вырезанными символами. Ни с одной стороны нет креста . Камни I класса относятся к VI, VII и VIII векам.
  • Второй сорт - камни более или менее прямоугольной формы с большим крестом и символом (ами) на одной или обеих сторонах. Символы, а также христианские мотивы вырезаны рельефно, а крест с его окружением наполнен узорами. Камни класса II датируются 8-9 веками.
  • Класс III - эти камни не содержат идиоматических пиктских символов. Камни могут быть крестовыми плитами, лежачими надгробиями, отдельно стоящими крестами и сложными каменными святынями. Они происходят из 8 или 9 века. Историческая Шотландия описывает этот класс как «слишком упрощенный» и говорит: «В настоящее время это не считается полезной категорией. Уцелевший фрагмент может принадлежать памятнику, который действительно включал христианские образы».

Позже шотландские камни сливаются с более широкими средневековыми британскими и европейскими традициями.

Цель и смысл

Назначение и значение камней изучены лишь частично, и различные теории, предложенные для камней-символов раннего класса I, которые, как считается, в основном предшествуют распространению христианства среди пиктов, по сути являются спекулятивными.

Многие более поздние христианские камни классов II и III легче попадают в узнаваемые категории, такие как надгробия. Более ранние камни-символы могли служить личными памятниками или территориальными указателями с символами отдельных имен, кланов , родословных или родственных связей, хотя существует несколько других теорий и предлагаемых объяснений значений символов.

Стандартные идеограммы

Аберлемно 1 ; I класс

Камни классов I и II содержат символы из узнаваемого набора стандартных идеограмм , многие из которых уникальны для пиктского искусства и известны как пиктские символы. Точное количество различных пиктских символов не известно, поскольку ведутся споры о том, что составляет пиктский символ, и следует ли считать некоторые различные формы вместе или по отдельности. Более исчерпывающие оценки превышают шестидесяти различных символов, но более типичная оценка - «около тридцати» или «около сорока», согласно Historic Scotland .

К ним относятся геометрические символы, которым были присвоены описательные имена такими исследователями, как

и набросайте изображения животных, таких как

Некоторые из них представляют собой изображения повседневных предметов, таких как «зеркало и гребень» , которые могли использоваться пиктами с высоким статусом. Символы почти всегда расположены парами или наборами пар, часто с типом объекта, таким как зеркало и гребень, ниже других, а животные обычно встречаются только в сочетании с абстрактными типами. Следовательно, некоторые думают, что они могут представлять имена, родословную или родство, например, кланы двух родителей, аналогично японскому мону . Согласно Энтони Джексону, пары символов представляют собой супружеские союзы по материнской линии.

Находки и ассоциации

Было обнаружено небольшое количество пиктских камней, связанных с захоронениями, но большинство из них находится не на своих первоначальных местах. На некоторых более поздних камнях также могут быть отмечены территории племен или родословных. Некоторые из них были повторно использованы для других целей, например, два камня Конгаш возле Грантауна -он-Спей , которые теперь используются как портальные камни для старого кладбища. В поле лежит древко старого креста.

Другой пиктский камень, Данактонский камень около Кинкрейга , позже использовался в качестве дверной перемычки в сарае. Это было обнаружено, когда здание было разобрано в 1870 году. Камень восстановили в поле. Недавно он упал после того, как был сфотографирован в 2007 году, но через несколько лет был восстановлен снова владельцем Dunachton Lodge.

Символы можно найти на некоторых из чрезвычайно редких пережитков пиктских украшений, таких как пара серебряных бляшек из клада Закона Норри, найденного в Файфе в начале 19 века, и Цепи Уайтклыча .

Символы также иногда встречаются на других подвижных объектах, таких как небольшие каменные диски и кости, в основном с Северных островов . Простые или ранние формы символов высечены на стенах прибрежных пещер Восточной Wemyss , Файф и Covesea , Моря . Поэтому считается вероятным, что они были представлены в других, более скоропортящихся формах, которые не сохранились в археологических записях, возможно, включая одежду и татуировки . Некоторые символы встречаются по всему географическому ареалу камней, в то время как, например, шесть камней с единственным символом быка, найденные в форте Бургхед, предполагают, что это представляет само место или его владельцев, несмотря на другие примеры, встречающиеся в других местах.

Эксетер анализ

Команда из Университета Эксетера, используя математический анализ, пришла к выводу, что символы в пиктских камнях изображений «демонстрируют характеристики письменных языков» (в отличие от «случайных или сематографических (геральдических) символов»).

Утверждение аналитиков из Эксетера подверглось критике со стороны лингвистов Марка Либермана и Ричарда Спроута на том основании, что неравномерное распределение символов - считающееся доказательством письменности - мало отличается от неязыкового неравномерного распределения (например, бросков кубиков). ), и что команда Exeter использует более широкое определение письма, чем то, которое используют лингвисты.

На сегодняшний день даже те, кто предлагает рассматривать символы как «письменные» с помощью этого математического подхода, не имеют предлагаемой расшифровки. Хотя более ранние исследования, основанные на контекстном подходе, постулирующие идентификацию языческого «дохристианского кельтского культа Стража Лучника», предложили возможные значения для пар символов.

Галерея символов

Подборка пиктских символов, показывающих различия между отдельными примерами. Большинство исследователей относят каждую группу к одному типу. Здесь представлены только геометрические и объектные типы, а не группа животных.

Распространение и сайты

Распространение камней класса I и класса II, а также пещеры с граффити с пиктскими символами
Нигг камень , 790-799 AD, класс II, показывает Пиктскую арфу, зверь и воин на иллюстрации 19-го века, минус верхняя часть.

Лишь несколько камней все еще стоят на своих первоначальных местах; большинство из них было перемещено в музеи или другие охраняемые объекты. Некоторые из наиболее примечательных индивидуальных примеров и коллекций перечислены ниже (обратите внимание, что перечисление не является гарантией неограниченного доступа, поскольку некоторые из них находятся на частной земле). Камни пиктских символов были найдены по всей Шотландии, хотя их первоначальное местонахождение сконцентрировано в основном на северо-востоке страны в низинах, в самом сердце пиктов. В период создания камней христианство распространилось по Шотландии с запада и юга, через королевства Дал Риата , которые включали часть Ирландии , и расширение на современную Шотландию англосаксонских королевств Берникия и Нортумбрия .

Районы с особой концентрацией включают Страттай , Стратмор , прибрежный Ангус , Файф , Стратди , Гариох , Морей , Стратспи , Кейтнесс , Истер Росс , Гебриды, Оркнейские острова и Шетландские острова .

Известно, что два пиктских камня I класса были вывезены из Шотландии. Это Бургхед 5 ( Морей ), на котором изображена фигура быка, теперь хранящаяся в Британском музее , и камень Кросскирк ( Кейтнесс ), подаренный королю Дании в 19 ​​веке, но местонахождение которого в настоящее время неизвестно.

I класс

II класс

III класс

Пиктский камень III степени в соборе Данблейн

Коллекции

Галерея камней

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки