Пьер-Жан Де Смет - Pierre-Jean De Smet

Преподобный

Пьер-Жан де Смет
Пьер-Жан де Смет - Brady-Handy.jpg
c. 1860-65, Мэтью Брэди
Родился ( 1801-01-30 )30 января 1801 г.
Дендермонд , Первая Французская Республика
(ныне Бельгия )
Умер 23 мая 1873 г. (1873-05-23)(72 года)
Сент-Луис , штат Миссури
Другие имена Питер-Ян Де Смет
Образование Уайт Марш Novitiate,
современный Боуи, Мэриленд
Церковь Католик
Назначен 23 сентября 1827 г. ( 1827-09-23 )

Пьер-Жан Де Смет ( голландский и французский IPA:  [də smɛt] ; 30 января 1801 - 23 мая 1873), также известный как Питер-Ян Де Смет , был фламандским католическим священником и членом Общества Иисуса (иезуитов). Он известен, прежде всего, благодаря своей широко распространенной миссионерской деятельности в середине 19 века среди коренных народов Америки , на Среднем Западе и Северо- Западе Соединенных Штатов и Западной Канады .

Его обширные путешествия в качестве миссионера составили 180 000 миль (290 000 км). Его ласково называли «Другом сидящего быка », поскольку он убедил военного вождя сиу принять участие в переговорах с американским правительством о заключении договора 1868 года в Форт-Ларами .

Ранний период жизни

Де Смет родился в Дендермонде , на территории нынешней Бельгии, в 1801 году и в возрасте девятнадцати лет поступил в Petit Séminaire в Мехелене . Де Смет впервые приехал в Соединенные Штаты с одиннадцатью другими бельгийскими иезуитами в 1821 году, намереваясь стать миссионером среди коренных американцев. Он начал свое послушничество в Уайт-Марше, поместье иезуитов недалеко от Балтимора , штат Мэриленд . Часть комплекса сохранилась и сегодня как церковь Святого Сердца в Боуи .

В 1823 году Де Смет был переведен во Флориссан, штат Миссури , к северу от Сент-Луиса , чтобы завершить свои богословские исследования и начать изучение языков коренных американцев. Он был рукоположен в священники 23 сентября 1827 года.

Де Смет и пять других бельгийских послушников во главе с Чарльзом Ван Квикенборном переехали во Флориссан, штат Миссури , к северу от Сент-Луиса, по приглашению епископа Дюбурга . Они основали несколько академических институтов, среди которых была семинария Св. Реджиса, где Де Смет впервые познакомился со студентами из числа коренного населения. Он узнал о различных индийских племенных обычаях и языках, когда служил префектом в семинарии.

Около 1830 года Де Смет отправился в Сент-Луис, чтобы работать казначеем в колледже Сент-Луиса . 23 сентября 1833 года Де Смет получил американское гражданство. Он вернулся во Фландрию в том же году из-за проблем со здоровьем и не возвращался в Сент-Луис до 1837 года.

Сходство карты Де Смета на Каунсил-Блафс, штат Айова , 1839 год. Миссия Де Смета обозначена как «Лагерь Святого Иосифа». Область, обозначенная как «Лагерь Колдуэлла», была деревней Потаватоми во главе с Сауганашем . Это было в более позднем городе Кейнсвилл, предшественнике Каунсил-Блафс, или поблизости от него.

Миссионерская работа на территории Айовы

Часть серии о
Общество Иисуса
Ihs-logo.svg
Христограмма иезуитов
История
Иерархия
Духовность
Работает
Известные иезуиты
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В 1838 и 1839 годах Де Смет помог основать миссию Святого Иосифа на территории нынешнего Каунсил-Блафс, штат Айова , на территории Потаватоми вдоль реки Верхний Миссури. Эти люди переехали на запад из того, что сейчас является Иллинойсом. Захватив заброшенный блок-хаус Каунсил-Блафс в бывшем военном форте Соединенных Штатов, Де Смет работал в основном с бандой Потаватоми во главе с Билли Колдуэллом , также известным как Сауганаш . (Колдуэлл родился в Онтарио, Канада , на территории заповедника шести наций . Он имел ирокезское и ирландское происхождение . Он свободно говорил на английском и ирландском языках, а также на некоторых других индийских языках.)

Де Смет был потрясен убийствами и жестокостью в результате торговли виски, которая вызвала серьезные социальные потрясения среди индийского народа. В это время он также помогал и поддерживал усилия Джозефа Николе по картированию Верхнего Среднего Запада. Де Смет использовал недавно приобретенные навыки картографирования для создания первой подробной карты системы долины верхней части реки Миссури , от низовий реки Платт до реки Биг Сиу . На его карте показаны индийские деревни и другие культурные объекты, в том числе место крушения парохода « Пират» .

Первый миссионерский тур

Отец Де Смет
носить ордена Леопольда (Бельгия) украшения

После обсуждения с представителями различных наций ирокезов с Востока, коренные американцы- салиши немного познали христианство. В то время, когда их люди страдали от болезней, они думали, что новая религия может помочь. Трижды они отправляли делегации своего племени на расстояние более 1500 миль (2400 км) в Сент-Луис, чтобы просить католическую церковь «в черных одеждах» приехать крестить своих больных и умирающих детей. Первые две делегации прибыли в Сент-Луис после того, как были опустошены болезнью, и, хотя епископ Джозеф Розати обещал прислать миссионеров, когда будут средства, он так и не сделал. Третья делегация была убита вражескими сиу . В 1839 году четвертая делегация спустилась по реке Миссури на каноэ и остановилась в Каунсил-Блафс. Там они познакомились с Де Сметом.

Де Смет видел свою встречу с салишами как волю Бога. Он присоединился к делегации, направлявшейся в Сент-Луис, и попросил епископа Розати прислать миссионеров. Розати поручил ему отправиться на территорию Салиш, чтобы определить их нацию и создать среди них миссию. Для безопасности и удобства Де Смет путешествовал с бригадой Американской меховой компании . 5 июля 1840 года отец Де Смет совершил первую мессу в Вайоминге , в миле к востоку от Даниэля , города в западно-центральной части нынешнего штата. Позднее на этом месте был установлен памятник этому событию. Когда Де Смет прибыл в Пьер -Ныру, его приветствовали 1600 Салиш и Пенд д'Орей . Он крестил 350 человек, а затем вернулся в восточные США, чтобы собрать средства для миссии.

В 1841 году Де Смет вернулся в Салиш в сопровождении двух священников, Грегорио Менгарини и Николаса Пойнта , и трех монахов. Они основали миссию Святой Марии в долине Биттеррут среди салиш и работали с ними в течение нескольких лет. Следующей весной Де Смет посетил Франсуа Норбер Бланше и Модест Демерс , миссионеров в форте Ванкувер . Он отметил, что протестантское обращение в свою веру Американского совета уполномоченных по делам иностранных миссий под руководством Генри Х. Сполдинга , базирующегося в Лапвае , заставило соседнюю нацию Нимипуу (Нез Персе) опасаться католицизма.

Он убедил группу Нимиипуу поселиться в церкви Святой Марии на два месяца; все люди приняли крещение перед отъездом. Ближе к концу своего пребывания в Салише Де Смет разослал призыв к общественности Соединенных Штатов о финансовой помощи, чтобы поддержать его миссионерские усилия. Он думал, что салишская привычка к сезонному кочевому перемещению делает «невозможным творить какое-либо прочное и постоянное благо среди этих бедных людей ...» Он представил план, в котором предлагалось, чтобы салиш «собирался в деревнях - необходимо обучать искусству земледелия, следовательно, он должен быть снабжен орудиями, скотом и семенами ". Он вернулся во Францию, чтобы набрать больше рабочих, и вернулся на северо-запад Тихого океана через мыс Горн, достигнув реки Колумбия 31 июля 1844 года с пятью дополнительными иезуитами и группой сестер Нотр-Дам де Намюр .

1845-1846 гг. Экспедиция в Канадские Скалистые горы

Гравюра Де Смета, изображающая деревню Кау (Канзас) , изображающая земляные котловины и другие традиционные формы домов.

Одно из самых длительных исследований Де Смета началось в августе 1845 года в районе к западу от Скалистых гор, который был совместно оккупирован американцами, которые назвали его страной Орегона , и британцами, которые идентифицировали его как округ Колумбия . Де Смет стартовал от озера Пенд-Орей на современном севере штата Айдахо и перешел в долину реки Кутеней . Он проследовал по долине Кутеней на север, в конце концов перейдя к озеру Колумбия , истоку реки Колумбия в районе Кэнэл Флэтс .

Он проследовал по верховьям долины Колумбии на север к озеру Уиндермир и мимо него . В Радиум-Хот-Спрингс он повернул на восток и перешел через перевал Синклер в долину реки Кутеней. Он повторно пересек Кутеней и продолжил движение по обратному маршруту, проложенному экспедицией Синклера . Он последовал за Кросс-Ривер вверх по течению до ее истоков у перевала Уайтмен. Река Кросс была названа в честь большого деревянного креста, который Де Смет установил на вершине перевала, откуда его можно было увидеть за много миль.

По другую сторону Великого водораздела находилась британская территория Земли Руперта . С гребня перевала ручьи ведут к озерам Спрей над нынешним Канмором, Альберта , и к реке Спрей , которая присоединяется к реке Боу возле современного Банфа, Альберта . Оказавшись в долине Боу, Де Смет направился вверх по течению и в северо-западном направлении к своему истоку озера Боу . Он двинулся дальше на север, пока не подошел к реке Саскачеван , по которой он пошел вниз по течению и на восток.

Был октябрь, и приближалась долгая холодная канадская зима, когда он добрался до Роки-Маунтин-хауса . Он выполнил одну из своих главных целей; чтобы встретиться с кри , чиппева и черноногими в этом районе. В конце месяца Де Смет отправился дальше на восток в поисках других туземцев. Ему повезло вернуться в Рокки Маунтин Хаус, а оттуда индейцы направили его в Форт Эдмонтон , где он провел зиму 1845–1846 годов.

В эти годы он основал Миссию Святой Марии в современном Викторе, штат Монтана , среди индейских племен плоскоголовых и кутеней. Он также учредил миссию, которая стала миссией Святого Сердца на Кер д'Ален в современном Катальдо, штат Айдахо .

Весной 1846 года Де Смет начал свое возвращение по установленному торговому маршруту York Factory Express в округ Колумбия. Он направился на запад, в Джаспер-хаус , и со значительными страданиями пошел по этому пути. Он пересек Великий водораздел через перевал Атабаска , направившись к реке Каноэ , самому северному притоку реки Колумбия, и, в конечном итоге, к форту Ванкувер , находящемуся в нескольких тысячах миль (1600 км) к юго-западу.

Он вернулся на свою миссию в Сент-Мари на реке Биттеррут .

Спустя годы и смерть

Статуя Питера-Яна де Смета в Дендермонде , Бельгия

В 1854 году Де Смет помог основать миссию в Сент-Игнатий, штат Монтана . Он расположен на территории индейской резервации Флэтхед . Нынешнее здание было внесено в Национальный реестр исторических мест через 100 лет после его смерти.

В оставшиеся годы Де Смет активно участвовал в работе, связанной с миссиями, которые он помогал создавать и финансировать. За свою карьеру он восемь раз плавал обратно в Европу, чтобы собрать там деньги на миссии среди сторонников.

В 1868 году он убедил Сидящего Быка послать делегацию на встречу с мирными комиссарами США, что привело к подписанию Форт-Ларами мирного договора .

Де Смет вернулся в Сент-Луис и оттуда совершил несколько поездок на север страны, помогая индейцам и обучая христианству. В 1850 году он совершил круиз из Сент-Луиса на территорию Дакоты на борту парохода Saint Agne , пилотируемого Жозефом Лабаржем . Лабарж был близким другом Де Смета и всегда предлагал услуги своего парохода католическим миссионерам.

Де Смет умер в Сент-Луисе 23 мая 1873 года. Первоначально он был похоронен в семинарии Святого Станислава недалеко от Флориссана, как и некоторые другие ранние исследователи-иезуиты. В 2003 году останки с этого кладбища были перенесены на кладбище Голгофы в Сент-Луисе, в новое место захоронения иезуитов в провинции Миссури.

Наследие

Документы Де Смета с отчетами о его путешествиях и миссионерской работе с индейскими народами хранятся в двух разных местах:

Места с тезками

Несколько мест названы в честь Де Смета, в том числе:

Смотрите также

использованная литература

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Пьер-Жан де Смет". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Источники

внешние ссылки