Пьер Дюгем - Pierre Duhem
Пьер Дюгем | |
---|---|
Родился |
Пьер Морис Мари Дюгем
9 июня 1861 г.
Париж , Франция
|
Умер | 14 сентября 1916 г.
Кабреспин , Франция
|
(55 лет)
Образование | École Normale Supérieure ( диплом , 1882 г.) |
Эра | Философия 19 века |
Область | Западная философия |
Школа |
Континентальная философия Французская историческая эпистемология Конвенционализм |
Основные интересы |
Термодинамика , философия науки , история науки |
Известные идеи |
Неравенство Клаузиуса – Дюгема Уравнение Гиббса – Дюгема Уравнение Дюгема – Маргулеса Тезис Дюгема – Куайна Подтверждающий холизм Термодинамический потенциал |
Влияния | |
Под влиянием |
Пьер Морис Мари Duhem ( на французском языке: [pjɛʁ mɔʁis maʁi dy.ɛm, - moʁ-] ( слушать ) ; 9 июня 1861 - 14 сентября 1916) был французский теоретический физик , который работал на термодинамики , гидродинамики и теории упругости . Дюгем был также историком науки , известным своей работой о европейском средневековье , которое считается создателем области истории средневековой науки. Как философ науки он известен прежде всего своими взглядами на неопределенность экспериментальных критериев (см. Тезис Дюгема – Куайна ).
Теоретическая физика
Среди ученых Дюгем наиболее известен сегодня своими работами по химической термодинамике , в частности уравнениями Гиббса – Дюгема и Дюгема – Маргулеса . На его подход сильно повлияли ранние работы Джозайи Уилларда Гиббса , которые Дюгем эффективно разъяснял и продвигал среди французских ученых. В механике сплошных сред его также помнят за его вклад в то, что сейчас называется неравенством Клаузиуса-Дюгема .
Дюгем был убежден, что все физические явления, включая механику, электромагнетизм и химию, могут быть выведены из принципов термодинамики. Под влиянием « Очерков энергетической науки» Маккорна Рэнкина , Дюгем реализовал этот интеллектуальный проект в своей работе «Энергетическая энергия» (1911), но в конечном итоге не смог свести электромагнитные явления к первым принципам термодинамики.
Вместе с Эрнстом Махом Дюгем разделял скептицизм по поводу реальности и полезности концепции атомов . Поэтому он не следовал статистической механики по Максвелла , Больцмана и Гиббса, который объяснил законы термодинамики с точки зрения статистических свойств механических систем , состоящих из многих атомов.
Дюгем был противником теории относительности Альберта Эйнштейна . В 1914 году Дюгем заметил, что теория относительности Эйнштейна «превратила физику в настоящий хаос, в котором логика сбивается с пути, а здравый смысл убегает от страха». В своей книге 1915 года La Science Allemande он категорически возражал против теории относительности. Дюгем заявил, что теория относительности «опровергает все доктрины, в которых говорится о пространстве, времени, движении, все теории механики и физики».
История науки
Дюгем хорошо известен своей работой по истории науки , результатом которой стал десятитомник Le système du monde: histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic ( Система мира: история космологических доктрин от Платона до Коперника ). В отличие от многих бывших историков (например, Вольтера и Кондорсе ), которые очерняли Средние века , он попытался показать, что Римско-католическая церковь помогла развитию западной науки в один из ее наиболее плодотворных периодов. Его работа в этой области была первоначально вызвана его исследованием истоков статики , где он познакомился с работами средневековых математиков и философов, таких как Джон Буридан , Николь Орем и Роджер Бэкон , чья изощренность удивила его. Следовательно, он стал рассматривать их как основателей современной науки, поскольку, по его мнению, предвосхитил многие открытия Галилео Галилея и более поздних мыслителей. Дюгем пришел к выводу, что «механика и физика, которыми современное время по праву гордится, продолжаются непрерывной серией едва заметных улучшений из доктрин, исповедуемых в самом сердце средневековых школ».
Дюгем популяризировал концепцию « спасения явлений ». В дополнение к революции Коперника дискуссии « спасения явлений » ( греческий σῴζειν τὰ φαινόμενα, sozein та phainomena ) по сравнению с предлагая объяснения , которые вдохновляли Duhem был Фома Аквинский , который писал, о эксцентриков и эпициклов , что
Разум можно использовать двумя способами, чтобы установить точку зрения: во-первых, с целью предоставить достаточное доказательство некоторого принципа. [...] Разум используется по-другому, не как предоставление достаточного доказательства принципа, а как подтверждение уже установленного принципа, показывая соответствие его результатов, как в астрономии теория эксцентриков и эпициклов рассматривается как установлено, потому что таким образом можно объяснить чувственные проявления небесных движений; однако не так, как если бы этого доказательства было достаточно, поскольку их могла бы объяснить какая-то другая теория. [...]
Философия науки
«Теория физики - это не объяснение. Это система математических положений, выведенных из небольшого числа принципов, которые имеют своей целью представить как можно проще, полнее и точнее группу экспериментальных законов. "
Дюгем, Цель и структура физической теории , том 13, с. 19
Взгляды Дюгема на философию науки изложены в его работе 1906 года «Цель и структура физической теории» . В этой работе он выступал против Ньютона «s заявления , что Principia „s закона всемирного тяготения взаимного был выведен из“ явлений », в том числе Kepler вторых и третьих законов «s. Утверждения Ньютона в этом отношении уже подверглись критике со стороны немецкого логика Лейбница, а затем и самого известного из них Иммануила Канта после логической критики индукции Юмом . Но новизна работы Дюгема заключалась в его предположении, что теория универсальной взаимной гравитации Ньютона категорически противоречит законам движения планет Кеплера, поскольку межпланетные взаимные гравитационные возмущения вызывают отклонения от кеплеровских орбит . Поскольку никакое предложение не может быть обоснованно логически выведено из того, что ему противоречит, согласно Дюгему, Ньютон не должен был логически вывести свой закон всемирного тяготения непосредственно из законов Кеплера.
Имя Дюгема дано недоопределению или тезису Дюгема – Куайна , который утверждает, что для любого данного набора наблюдений существует бесчисленное множество объяснений. По сути, это то же самое, что критика индукции Юмом: все три варианта указывают на тот факт, что эмпирические данные не могут принудить к выбору теории или ее пересмотру. Возможные альтернативы индукции - инструментализм Дюгема и тезис Поппера, который мы извлекаем из фальсификации .
Каким бы популярным ни был тезис Дюгема – Куайна в философии науки , на самом деле Пьер Дюгем и Уиллард Ван Орман Куайн высказали очень разные тезисы. Пьер Дюэм считал, что экспериментальная теория в физике фундаментально отличается от таких областей, как физиология, и некоторых разделов химии . Также концепция теоретической группы Дюгема имеет свои пределы, поскольку не все концепции логически связаны друг с другом. Он вообще не включил априорные дисциплины, такие как логика и математика, в эти теоретические группы физики, которые можно проверить экспериментально. Куайн, с другой стороны, рассматривал эту теоретическую группу как единицу целостного человеческого знания. По мнению Куайна, даже математика и логика должны быть пересмотрены в свете непокорного опыта - тезиса, которого Дюгем никогда не придерживался.
Философия науки Дюгема подверглась критике со стороны одного из его современников, Абеля Рей , отчасти из-за того, что Рей считал влиянием католической веры Дюгема.
Оппозиция английской индуктивистской традиции
Дюгем утверждает, что физика подвержена определенным методологическим ограничениям, которые не влияют на другие науки. В своей «Цель и структура физической теории» (1914) Дюгем критиковал бэконовское понятие «решающих экспериментов». Согласно этой критике, эксперимент в физике - это не просто наблюдение, а, скорее, интерпретация наблюдений с помощью теоретической основы. Более того, независимо от того, насколько хорошо человек строит свой эксперимент, невозможно подвергнуть изолированную единственную гипотезу экспериментальной проверке. Вместо этого проверяется целая взаимосвязанная группа гипотез, исходных предположений и теорий. Этот тезис получил название холизма подтверждения . Этот неизбежный холизм, по мнению Дюгема, делает невозможными важные эксперименты. В более общем плане Дюгем критически относился к описанию Ньютоном метода физики как прямого «вывода» из фактов и наблюдений.
В приложении к книге «Цель и структура» , озаглавленном «Физика верующего», Дюгем делает вывод, который, по его мнению, имеет его философия науки, для тех, кто утверждает, что существует конфликт между физикой и религией. Он пишет: «Метафизические и религиозные доктрины - это суждения, касающиеся объективной реальности, тогда как принципы физической теории - это предложения относительно определенных математических знаков, лишенных всякого объективного существования. Поскольку у них нет общего термина, эти два вида суждений не могут ни то, ни другое. противоречат и соглашаются друг с другом »(с. 285). Тем не менее, Дюгем утверждает, что для теолога или метафизика важно иметь подробные знания физической теории, чтобы не использовать ее незаконно в своих спекуляциях.
Работает
Книги
- (1886). Le Potentiel Thermodynamique et ses Applications à la Mécanique Chimique et à l'Etude des Phénomènes Électriques . Париж: А. Германн.
- (1888 г.). De l'Aimantation par Influence. Suivi de Propositions Données par la Faculté . Париж, Готье-Виллар и Филс.
- (1891). Cours de Physique Mathématique et de Cristallographie de la Faculté des Sciences de Lille . Париж: А. Германн.
- (1891–1892). Leçons sur l'Electricité et le Magnétisme . Париж: Gauthier-Villars et Fils, том I ( англ. EPUB ), том II ( англ. EPUB ), том III ( англ. EPUB ).
- (1893 г.). Введение в стиле Mécanique Chimique . Париж: Ж. Карре.
- (1894). Sur les Déformations Permanentes et l'Hysteresis . Брюссель: показы де Хайес.
- (1895). Les Théories de la Chaleur .
- (1896 г.). Théorie Thermodynamique de la Viscosité, du Frottement et des faux Équilibres Chimiques . Париж: А. Германн.
- (1897–1898). Traité Élémentaire de Mécanique Chimique Fondée sur la Thermodynamique . Париж: А. Германн.
- (1897). Les Mélanges Doubles: Statique Chimique Générale des Systèmes Hétérogènes .
- (1898). Faux Équilibres et Explosions .
- (1902). Le Mixte et la Combinaison Chimique. Essai sur l'Evolution d'une Idée . Париж: К. Науд.
- (1902). Les Théories Électriques de J. Clerk Maxwell: Étude Historique et Critique . Париж: А. Германн.
- (1902). Thermodynamique et Chimie: Leçons Élémentaires à l'Usage des Chimistes. Париж: А. Германн.
- (1903). Recherches sur l'Hydrodynamique . Париж: Готье-Виллар.
- (1903). Les Origines de la Statique . Париж: А. Герман, том I , том II .
- (1905). L'Evolution de la Mécanique . Пэрис, А. Германн.
- (1906). La Théorie Physique. Сын Objet, sa Structure . Париж: Шевалье и Ривьер (Vrin, 2007).
- (1906). Recherches sur l'Élasticité . Париж: Готье-Виллар.
- (1903–13). Études sur Léonard de Vinci, ceux qu'il a lus, ceux qui l'ont lu , 3 vol., Paris: A. Hermann.
- Премьера серии : Ceux qu'il a lu et ceux qui l'ont lu , 1906.
- Deuxième série .
- Серия Troisième : Les précurseurs parisiens de Galilée , 1913.
- (1908). Джозия-Уиллард Гиббс, по версии Publication de ses Mémoires Scientifiques . Париж: А. Германн.
- (1908). Sauver les Phénomènes. Essai sur la Notion de Théorie Physique de Platon à Galilée . Париж: А. Германн (Врин, 2005).
- (1909). Le Mouvement Absolu et le Mouvement Relatif . Париж: показ. Librairie de Montligeon. Английский EPUB
- (1911). Traité d'Énergétique . Париж: Готье-Виллар, том I ( англ. EPUB ), том II ( англ. EPUB ).
- (1913–1959). Le Système du Monde. Histoire де Доктрины Cosmologiques де Платон Коперник : том я , том II , тот III , то IV , том V , VI тома, том VII, том VIII , , том IX , том Х .
- (1915) La Science Allemande . Париж: А. Германн.
Статьи
- (1908). "La Valeur de la Théorie Physique", Journal de Mathémathiques Pures et Appliquées , Vol. XIX, стр. 7–19.
- (1908). "Ce que l'on Disait des Indes Occidentales avant Christophe Colomb", Journal de Mathémathiques Pures et Appliquées , Vol. XIX, стр. 402–406.
- (1909). «Примечание: Тьерри де Шартр и Николас де Кью», « Revues des Sciences Philosophiques et Théologiques» , Troisième Année, стр. 525–531.
- (1911). "Sur les Petites Oscillations d'un Corps Flottant", Journal de Mathémathiques Pures et Appliquées , Vol. VII, Sixiéme Série, стр. 1–84.
- (1911). "Le Temps selon les Philosophes Hellénes", часть II , Revue de Philosophie , Vol. XIX, стр. 5–24, 128–145.
- (1914). "Roger Bacon et l'Horreur du Vide" в AG Little (ed.), Roger Bacon Essays . Оксфорд, в Clarendon Press.
- (1915). "Quelques Réflexions sur la Science Allemande", Revue des Deux Mondes , Vol. XXV, стр. 657–686.
- (1916). "L'Optique de Malebranche", Revue de Métaphysique et de Morale , Vol. XXIII, № 1, с. 37–91.
Математические статьи Дюгема из NUMDAM
Работает в английском переводе
- Дюгем, Пьер (1903). Термодинамика и химия. Нематематический трактат для химиков и студентов-химиков (1-е изд.). Нью-Йорк; Лондон: J. Wiley & Sons; Чепмен и Холл. OCLC 3383130 . Проверено 31 августа 2011 .
- Дюгем, Пьер (1954). Цель и структура физической теории . Принстон: Издательство Принстонского университета. 2-й. Ed., 1991. Перевод Филипа П. Винера. (выдержки: отрывок 1 и отрывок 2 «Небесные тела: теория, физика и философия» )
- «Физическая теория и эксперимент», в Герберте Фейгле и Мэй Бродбек (ред.), « Чтения по философии науки» . Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts, Inc., 1953, стр. 235–252.
- Дюгем, Пьер (1969). Чтобы спасти явления, очерк идеи физической теории от Платона до Галилея . Чикаго: Издательство Чикагского университета. OCLC 681213472 .( отрывок )
- Дюгем, Пьер (1985). Средневековая космология: теории бесконечности, места, времени, пустоты и множественности миров . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-16922-4. OCLC 712044683 . (отрывок: « Рождение в 12 веке понятия массы, которое подсказало современную механику ... и пустоту и движение в пустоте »)
- Дюгем, Пьер (1988). Физик как художник: пейзажи Пьера Дюэма . Эдинбург: шотландская академическая пресса. ISBN 0707305349
- Дюгем, Пьер (1990). «Логическое исследование физической теории», Synthese , Vol. 83, No. 2, pp. 183–188.
- Дюгем, Пьер (1990). "Исследования по истории физических теорий", Synthese , Vol. 83, № 2, с. 189–200.
- Дюгем, Пьер (1991). Немецкая наука . Ла Саль, Иллинойс: Открытый суд. ISBN 0812691245
- Дюгем, Пьер (1991). Истоки статики Источники физической теории . Бостонские исследования в философии науки. 123 . Дордрехт: Springer, Нидерланды. DOI : 10.1007 / 978-94-011-3730-0 . ISBN 9789401137300.
- Дюгем, Пьер (1996). Очерки истории и философии науки . Индианаполис: паб Hackett. Co. ISBN 978-0-87220-308-2. OCLC 33968944 .
- Дюгем, Пьер (2011). Комментарий Пьера Дюгема к принципам термодинамики . Дордрехт; Нью-Йорк: Спрингер. ISBN 978-94-007-0311-7. OCLC 733543752 . Архивировано из оригинала на 2013-02-03.
- Дюгем, Пьер Морис Мари (2015). Электрические теории Дж. Клерка Максвелла . Бостонские исследования в области философии и истории науки. 314 . Алан Аверса (пер.). Чам: Издательство Springer International. DOI : 10.1007 / 978-3-319-18515-6 . ISBN 978-3-319-18515-6. Проверено 8 июля 2015 .
- Дюгем, Пьер Морис Мари (2018-06-29). Предшественники Галилея: Перевод исследований Леонардо да Винчи (том 3) . Алан Аверса (пер.). DOI : 10.13140 / RG.2.2.23235.71201 / 1 . Проверено 3 июля 2019 .
- Дюгем, Пьер Морис Мари (2018-09-09). Закон силы Ампера: современное введение . Алан Аверса (пер.). DOI : 10.13140 / RG.2.2.31100.03206 / 1 . Проверено 3 июля 2019 .( EPUB )
Статьи
- " Физика и метафизика " (1893 г.)
- « Физика верующего »
Статьи, опубликованные в Католической энциклопедии 1912 года.
- История физики
- Пьер де Марикур
- Иорданус де Немор
- Николь Орем
- Альберт Саксонский
- Тьерри де Фребург
- Жан де Сакс
- Приведенная выше библиография не является исчерпывающей. См. Его полные первоисточники и вторичные источники в статье Дюгема в Стэнфордской энциклопедии философии .
использованная литература
Источники
- Dijksterhuis, EJ (1959). «Истоки классической механики от Аристотеля до Ньютона», в М. Клагетте (ред.). Критические проблемы истории науки , стр. 163–184. University of Wisconsin Press.
- Хентшель, Клаус (1988). "Die Korrespondenz Duhem- Mach : Zur 'Modellbeladenheit' von Wissenschaftsgeschichte", Annals of Science , 73–91.
- Ловингер, Арман (1941). Методология Пьера Дюгема . Издательство Колумбийского университета.
- Мартин, RND (1991). Пьер Дюгем: философия и история в работе верующего физика . ISBN 978-0-8126-9160-3.
- Миллер, Дональд Г. (1970). "Пьер Дюгем" . В Гиллиспи, Чарльз (ред.). Словарь научной биографии . 3 . Нью-Йорк: Скрибнер и Американский совет научных обществ. С. 225–233. ISBN 978-0-684-10114-9.
- Муди, Эрнест А. (1951). «Галилей и Авемпас: динамика эксперимента с падающей башней». Журнал истории идей . 12 (3): 375–422. DOI : 10.2307 / 2707752 . JSTOR 2707752 .
- Муди, Эрнест А. (1966). «Галилей и его предшественники», в CL Gollino, ed., Galileo Reappraised . Беркли: Калифорнийский университет Press, 23–43.
- Мартин, RND (1991). Пьер Дюгем: философия и история в работе верующего физика . ISBN 978-0-8126-9160-3.
- Нидхэм, Пол (2008). "Пьер Дюгем" . Словарь научной биографии .
- Пейдж, Меган Д. (17 января 2018 г.). «Смысл и ориентиры верующего» . Американский католический философский ежеквартал . 92 : 145–157. DOI : 10,5840 / acpq2018116143 . Проверено 21 января 2018 .
- Пикард, Эмиль (1922). «Жизнь и творчество Пьера Дюгема» в « Дискурсах и меланжах» . Париж: Готье-Виллар.
- Стоффель, Жан-Франсуа; Стэнли Л. Джаки (1996). Pierre Duhem et ses Doctorands: Bibliographie de la Littérature Primaire et Secondaire . Centre Interfacultaire d'Etude en Histoire des Sciences. п. 325. ISBN 978-2-930175-00-3.
- Стоффель, Жан-Франсуа; Жан Ладриер (2002). Le Phénoménalisme Problématique de Pierre Duhem . Брюссель: Класс литературы, Королевская академия Бельгии. п. 391. ISBN. 978-2-8031-0190-0.
дальнейшее чтение
- Александр, Петр (1964). «Философия науки, 1850–1910», в издании DJ O'Connor, Критическая история западной философии . Нью-Йорк: Свободная пресса, стр. 402–425.
- Ариев, Роджер (2011) Пьер Дюгем , Стэнфордская энциклопедия философии , 20 января 2011 г.
- Бордони, Стефано (2012). Сложность приручения: третий путь Дюгема к термодинамике . Урбино: Монтефельтро. ISBN 9788885363588.
- Бордони, Стефано (2017). Когда историография встретила эпистемологию: сложные истории и философия науки во франкоязычных странах во второй половине девятнадцатого века . История современной науки. Брилл. DOI : 10.1163 / 9789004315235 . ISBN 978-90-04-31523-5. Проверено 13 июня 2017 .
- Доусон, Кристофер (1959). «Научное развитие средневековой культуры» в средневековых очерках . Нью-Йорк: Image Books, стр. 122–147.
- Дугас, Рене (1937). Алан Аверса (пер.). «Физический метод по Дюгему с точки зрения квантовой механики (La méthode Physique au sens de Duhem devant la mécanique des Quanta)» (PDF) . Женеральное обозрение чистых наук и приложений (49): 68–71. DOI : 10.13140 / RG.2.2.10684.69769 / 1 .( EPUB )
- Дельтете, Роберт Дж. (2008). «Человек науки, человек веры:« Physique de Croyant »Пьера Дюэма», Zygon 43 (3), стр. 627–637.
- Яки, Стэнли Л. (1985–86). «Наука и цензура: Элен Дюгем и публикация« Système du Monde »», Межвузовское обозрение, 21 (2), стр. 41–49 [респ., В «Абсолюте под относительными и другими эссе» . University Press of America, 1988]. [ВНИМАНИЕ: ссылка ведет на фишинговый сайт.]
- Яки, Стэнли Л. (1992). Неохотная героиня, Жизнь и творчество Элен Дюгем . Шотландская академическая пресса.
- Яки, Стэнли Л. (1993). «Средневековое христианство: его изобретательность в технологии и науке», в « Технология в западной политической традиции» . Эд. MR Zinman. Издательство Корнельского университета, стр. 46–68.
- Калер, Эрих (1943). «Разум и наука» в « Человеке: мера» . Нью-Йорк: Pantheon Books, Inc.
- Куинн, Филип Л. (1974). «Что на самом деле имел в виду Дюгем» в Роберте С. Коэн и Марксе В. Вартофски, ред., Методологические и исторические очерки в естественных и социальных науках . Дордрехт: издательство Reidel Publishing Company.
- Шафферс, В. (1922). "Pierre Duhem et la Théorie Physique", Revue des Questions Scientifiques , стр. 42–73.