Пьер Франсуа Ксавье де Шарлевуа - Pierre François Xavier de Charlevoix

Пьер Франсуа Ксавье де Шарлевуа
Пьер Франсуа Ксавье Шарлевуа.jpg
Родившийся 24 или 29 октября 1682 г.
Умер 1 февраля 1761 г. (1761-02-01)(78 лет)
Ла-Флеш , Мэн,
Французское королевство
Национальность Французский
Занятие Католический священник , профессор, историк, писатель, исследователь
Известен Histoire et description générale de la Nouvelle-France

Пьер Франсуа Ксавье де Шарлевуа , SJ ( латинское : Petrus Franciscus-Xaverius de Charlevoix ; 24 или 29 октября 1682 - 1 февраля 1761) был французским священником- иезуитом , путешественником и историком, часто считавшимся первым историком Новой Франции . Его мало интересовала «жизнь, полная страданий и лишений для обращения индийских душ», но «страстное любопытство относительно жизни».

Имя

Имя Шарлевуа также встречается как Пьер-Франсуа-Ксавье де Шарлевуа , Пьер де Шарлевуа и Франсуа-Ксавье де Шарлевуа .

Жизнь

Иезуитский колледж в Квебеке

Шарлевуа родился в Сен-Кантене в провинции Пикардия 24 или 29 октября 1682 года. Потомок из семьи меньшего дворянства , его отец занимал пост заместителя генерального прокурора . Его предки занимали должности с «большим доверием и высокой ответственностью», такие как юристы, олдермены и мэры.

15 сентября 1698 года, в возрасте 16 лет, он поступил в иезуитское послушничество в Париже . Он изучал философию в колледже Луи-ле-Гран с 1700 по 1704 год. Между 1705 и 1709 годами Шарлевуа был отправлен на период обучения в Обществе под названием регентство в Иезуитский колледж в Квебеке во французской колонии Канада , где он учил грамматике . По завершении этого этапа своего обучения Шарлевуа вернулся в колледж Луи-ле-Гран в Париже, чтобы изучать богословие , став профессором изящной словесности . Одним из его учеников был молодой Вольтер , у которого позже сформировались твердые взгляды на Новую Францию. (См . Несколько акров снега .) Шарлевуа был рукоположен в священники в 1713 году. В 1715 году он опубликовал свой первый полный труд о становлении и развитии католической церкви в Японии , добавив обширные заметки о нравах, обычаях и костюмы жителей Империи и ее общеполитическое положение, а также о топографии и естествознании региона.

Работа Шарлевуа была остановлена королевской комиссией, которая запросила обследование исторических границ Акадии , французской североамериканской колонии, недавно утраченной британцами в Утрехтском договоре 1713 года . Он отплыл из Ла-Рошели в июне 1720 года и к концу сентября достиг Квебека. Его познания в Северной Америке привели к тому, что его назначение было продлено: ему было поручено найти путь к «Западному морю» (то есть к Тихому океану ), но «по-прежнему производить впечатление, что он не более чем путешественник или миссионер». Недавно потеряв контроль над Гудзоновым заливом и не имея средств на крупную экспедицию, французская корона снабдила Шарлевуа двумя каноэ, восемью опытными товарищами и основными торговыми товарами. Из Квебека он отправился в колонию Сен-Доминго через реку Святого Лаврентия и Великие озера в Мичилимакинак , где совершил экскурсию к южной окраине Грин-Бей . Он путешествовал вдоль восточного берега озера Мичиган , пытаясь добраться до реки Иллинойс из Чикаго , но мелководье вынудило его подняться по Сент-Джозеф к истокам реки Теакики , воды которой впадают в реку Иллинойс. Он путешествовал по Иллинойсу, пока в 1721 году не достиг реки Миссисипи , которую он считал «лучшим местом впадения в мир». Посетив по пути страну Иллинойс, Шарлевуа спустился по Миссисипи к ее устью на побережье Мексиканского залива. Он сел на корабль в Новом Орлеане, чтобы отправиться на остров Сен-Доминго в Карибском море, но он потерпел крушение у входа в Багамский пролив . Ему помогали монахини из ордена урсулинок Квебека , основательница которой святая  Мария Воплощения позже стала предметом одной из его книг. Шарлевуа и его товарищи вернулись к реке Миссисипи через побережье Флориды .

Вторая поездка Шарлевуа в Сен-Доминго была более удачной. Он прибыл в колонию в начале сентября 1722 года. В конце того же месяца он отбыл во Францию ​​и 24 декабря приземлился в Гавре . Шарлевуа вел записи всей своей экспедиции, которые он опубликовал как Journal d'un voyage fait par l'ordre du Roi dans l'Amerique Septentrionale de la Nouvelle France Записи Шарлевуа по местной географии позже были использованы для улучшения региональных карт. Не добившись успеха в Тихом океане, он сообщил по возвращении во Францию ​​в 1722 году о двух возможных маршрутах: по реке Миссури , «исток которой определенно находится недалеко от моря», или об учреждении миссии на территории сиу , откуда контакт с племенами дальше на запад, возможно, был возможен.

В 1723 году Шарлевуа отправился в Италию .

В течение двадцати двух лет, с 1733 по 1755 год, Шарлевуа был одним из директоров Mémoires или Journal de Trévoux , ежемесячного журнала по литературе, истории и науке. На страницах этого журнала он изложил в 1735 году план корпуса историй, который должен был дать всеобъемлющий отчет о внеевропейском мире. План был объявлен, когда его история Японии - первая часть предлагаемой серии - должна была быть опубликована. В 1744 году он опубликовал свою « Историю Новой Франции» , основанную на материалах различных авторов, а также на собственных наблюдениях, тем самым предоставив наиболее полную книгу по истории и географии французской колонии.

Его смерть в Ла-Флеше 1 февраля 1761 года помешала ему продолжить свою историю Новой Франции после 1736 года.

Наследие

Многие места названы в его честь, перечисленные здесь .

Регион Шарлевуа недалеко от Квебека является одним из них, как и округ Шарлевуа и его административный центр Шарлевуа, штат Мичиган, в штате Мичиган . В монреальском метро есть станция, названная в его честь .

Работает

Работы Шарлевуа, перечисленные в Bibliographie des Peres de la Compagnie de Jesus (Библиография священников-иезуитов) Карлоса Соммерфогеля, делятся на две группы. Некоторые из его работ содержат карты французского философа ( интеллектуала Просвещения ) и инженера Жака-Николя Беллина , которые представляют собой наиболее точный материал того времени. Его история и общее описание Новой Франции имели огромное значение для канадской истории. Его « История и общее описание Японии» было расширением предшествующей работы Энгельберта Кемпфера .

  • Histoire de l'Etablissement, des Progrès, et de la Décadence du Christianisme dans l'Empire du Japon, ou l'On Voit les Différentes Révolutions qui Ont Agité Cette Monarchie Pendant plus d'un Siècle , Vols. I , II и III , Руан, 1715 г., переиздано 1829 г. (на французском языке)
  • La Vie de la Mere Marie de l'Incarnation, Institutrice & Primiere Superieure des Ursulines de la Nouvelle France , Париж: Ant. Клод Бриассон, 1724 г.. (На французском)
  • Histoire de l'Isle Espagnole ou de S. Domingue, Ecrite Particulierement sur de Memoires Manuscrits de P. Jean-Baptiste le Pers , Jesuite, Missionaire à Saint Domingue, & sur les Pieces Originales, qui se Conservent au Dépôt de la Marine, Vol . я, Париж: Франсуа Баруа, 1730 г.. (На французском)
  • Histoire de l'Isle Espagnole ..., Vol. II, Париж: Франсуа Баруа, 1731 г.. (На французском)
  • Histoire de l'Isle Espagnole ..., Vol. III, Амстердам: Франсуа л'Оноре, 1733 г.. (На французском)
  • История и описание Generale du Japon: ou l'On Trouvera Tout Ce qu'On a Pu Apprendre de la Nature & des Productions du Pays, du Caractere & des Coûtumes des Habitans, du Gouvernement & du Commerce, des Révolutions Arrivées dans l'Empire & dans la Religion, et l'Examen de Tous les Auteurs, qui Ont Écrit sur le Même Sujet, avec les Fastes Chronologiques de la Douverte du Nouveau Monde (на французском языке), Vols. I и II , Париж: Жюльен-Мишель Гандуэн и др., 1736 г.
  • История и описание Generale de la Nouvelle France, avec le Journal Historique d'un Voyage Fait par Ordre du Roi dans l'Amerique Septentrionnale , Vols. I , II и III , Париж: Вдова Гано и др., 1744 г.. (На французском)
  • Histoire du Paraguay , Vols. I , II , III и IV , Париж: Гано и др., 1756 г.. (На французском)
    • История Парагвая, содержащая среди многих других новых, любопытных и интересных подробностей об этой стране, полный и достоверный отчет об учреждениях, созданных там иезуитами из числа диких туземцев в самом центре варварства. Реализовали возвышенные идеи Фенелона, сэра Томаса Мора и Платона , тт. I и II , Дублин: П. и У. Уилсон и др., 1769.
    • Historia Paraguajensis , Венеция: Франсиско Сансони, 1779 г.. (на латыни)

См. Также работу Шарлевуа в указателе Ленардона к Journal du Trévoir .

Смотрите также

Рекомендации

Источники