Пьер Жане - Pierre Janet

Пьер Жане
Фото Пьера Жане.jpg
Родившийся
Пьер Мари Феликс Жане

( 1859-05-30 ) 30 мая 1859 г.
Умер 24 февраля 1947 г. (1947-02-24) (87 лет)
Париж
Национальность Французский
Научная карьера
Поля Психология , философия , психиатрия
Под влиянием Альфред Адлер , Зигмунд Фрейд , Уильям Джеймс , Карл Юнг

Пьер Мари Феликс Жане ( французский:  [anɛ] ; 30 мая 1859 - 24 февраля 1947) был пионером французского психолога , врача, философа и психотерапевта в области диссоциации и травматической памяти .

Его считают одним из отцов-основателей психологии наряду с Уильямом Джеймсом и Вильгельмом Вундтом .

биография

Джанет училась у Жана-Мартена Шарко в Психологической лаборатории больницы Питье-Сальпетриер в Париже . Впервые он опубликовал результаты своих исследований в своей философской диссертации в 1889 году и в своей медицинской диссертации « L'état mental des hystériques» в 1892 году. В следующем году, в 1893 году, он получил степень доктора медицины.

В 1898 году Жанет был назначен преподавателем психологии в Сорбонне , а в 1902 году он занял кафедру экспериментальной и сравнительной психологии в Коллеж де Франс и занимал эту должность до 1936 года. С 1913 года он был членом Института Франции. и был центральной фигурой французской психологии в первой половине 20 века.

Теории

Джанет была одной из первых, кто заявил о связи между событиями в прошлой жизни субъекта и его нынешней травмой, и придумал слова « диссоциация » и « подсознание ». Его исследование «магнетической страсти» или «раппорта» между пациентом и гипнотизером предвосхитило более поздние описания феномена переноса .

В 20-м веке Джанет разработала грандиозную модель разума с точки зрения уровней энергии, эффективности и социальной компетентности, которую он изложил в таких публикациях, как Obsessions and Psychasthenia (1903) и From Anguish to Ecstasy (1926), среди других. Заботясь для построения личности в социальном плане, эта модель по сравнению с социальным бихевиоризмом из Джорджа Герберта Мид то что объясняет Лакан раннюю похвалу «х«Жан, который показал так превосходно значение чувства преследования как феноменологические моменты в социальном поведении ».

Иерархия развития

Джанет установила модель развития разума в терминах иерархии девяти «тенденций» все более сложных организационных уровней.

Он детализировал четыре «низшие тенденции», восходящие от «рефлексивной» к «элементарной интеллектуальной»; две «средние тенденции», связанные с языком и социальным миром; и три «высших тенденции»: «рационально-эрготический» мир труда и «экспериментальные и прогрессивные тенденции».

Согласно Джанет, невроз можно рассматривать как отказ от интеграции или регресс к более ранним тенденциям, и он определил подсознание как «действие, которое сохранило низшую форму среди действий более высокого уровня».

Влияние на глубинную психологию

Пьер Жане, Дорнак .

Уильям Джеймс

В 1890 эссе Скрытый Сам , Уильям Джеймс писал о наблюдениях П. Дженет из « истерика Сомнамбула » пациентов в Гавре больнице, подробно в 1889 г. степени доктора Джанет Писем диссертации, De l'AUTOMATISME Psychologique . Джеймс обратил внимание на различные аспекты автоматизма и очевидную множественность личностей («два я») пациентов, по-разному проявляющих «трансы, подсознательные состояния» или алкогольную горячку . Джеймс был явно очарован этими проявлениями и сказал: «Насколько далеко может зайти расщепление разума на отдельные сознания в каждом из нас - это проблема. П. Джанет считает, что это возможно только там, где есть ненормальная слабость, и, следовательно, недостаток объединяющей или координирующей силы ".

Фрейд

Споры о том, чьи идеи возникли первыми, Джанет или Зигмунда Фрейда , возникли на Медицинском конгрессе 1913 года в Лондоне. До этого Фрейд открыто признал свой долг перед Джанет, особенно в своей работе с Йозефом Брейером , написав, например, «теорию истерических феноменов, впервые выдвинутую П. Джанет и разработанную мной и Брейером». Далее он заявил, что «мы последовали его примеру, когда мы взяли расщепление ума и диссоциацию личности как центр нашей позиции», но он также был осторожен, чтобы указать, где «разница между нашими взглядами и взглядами Джанет».

В 1911 году Фрейд писал об уходе невротика от реальности: «Подобный факт не мог ускользнуть от наблюдения Пьера Жане; он говорил об утрате« функции реальности »», и уже в 1930 году Фрейд использовал выражение Джанет «психологическая бедность» в своей работе о цивилизации.

Однако в своем отчете о психоанализе в 1913 году Джанет утверждал, что многие из новых терминов психоанализа были всего лишь переименованными старыми концепциями, вплоть до того, как его собственный «психологический анализ» предшествовал «психоанализу» Фрейда. Это вызвало гневные нападки со стороны последователей Фрейда, и после этого собственное отношение Фрейда к Джанет охладилось. В своих лекциях 1915-1916 годов Фрейд сказал, что «в течение долгого времени я был готов отдать Джанет очень большую заслугу в том, что он пролил свет на невротические симптомы, потому что он считал их выражением idées inconscientes, которые преобладали над пациентами». Однако после того, что Фрейд считал своим отступлением в 1913 году, он сказал: «Я думаю, что он без необходимости лишился большого кредита».

Обвинение в плагиате особенно задело Фрейда. В своем автобиографическом очерке 1925 года он категорически отрицал плагиат Джанет, и еще в 1937 году он отказался встретиться с Джанет на том основании, что «когда клевета была распространена французскими писателями, я слушал его лекции и украл его идеи, которые он мог бы одним словом положить конец таким разговорам ", но не сделал этого.

Сбалансированное суждение могло бы заключаться в том, что идеи Джанет в том виде, в котором они были опубликованы, действительно составляли часть отправной точки Фрейда, но впоследствии Фрейд развил их по существу по-своему.

Юнг

Карл Юнг учился у Джанет в Париже в 1902 году и находился под сильным его влиянием, например, приравнивая то, что он называл комплексом, к idée fixe subconsciente Джанет .

Взгляд Юнга на разум как «состоящий из неопределенного, потому что неизвестного числа комплексов или фрагментарных личностей» основан на том, что Джанет в « Психологическом автоматизме» называет «одновременным психологическим существованием».

Юнг писал о долге перед «Джанет за более глубокое и точное знание истерических симптомов » и говорил о «достижениях Джанет, Флорной , Фрейда и других» в исследовании бессознательного .

Адлер

Альфред Адлер открыто заимствовал свою концепцию комплекса неполноценности из « Чувства несоответствия» Джанет , и двое мужчин цитировали работы друг друга по этому вопросу в своих трудах.

Публикации

В 1923 году Джанет написала исчерпывающий текст о внушении , «Психологическая медицина» , а в 1928-32 годах опубликовала несколько основополагающих статей о памяти.

Хотя Джанет мало публиковал на английском языке, 15 лекций, которые он прочитал в Гарвардской медицинской школе с 15 октября по конец ноября 1906 года, были опубликованы в 1907 году под названием «Основные симптомы истерии» . Он получил почетную докторскую степень Гарварда в 1936 году.

О своем великом синтезе человеческой психологии Анри Элленбергер писал, что «для этого потребуется около двадцати книг и несколько десятков статей».

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Брукс III, JI (1998). Эклектичное наследие. Академическая философия и гуманитарные науки во Франции девятнадцатого века . Ньюарк: Университет штата Делавэр.
  • Каррой, Дж. И Плас, Р. (2000). Как Пьер Жане использовал патологическую психологию для спасения философского «я». Журнал истории поведенческих наук , 36, 231-240.
  • Foschi, R. (2003) «La Psicologia Sperimentale e Patologica di Pierre Janet e la Nozione di Personalità (1885–1900)», Medicina & Storia , 5, 45-68.
  • Джонсон, Джордж М. Динамическая психология в модернистской британской художественной литературе . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания, 2006 г.
  • ЛеБлан, А. (2001). Истоки концепции диссоциации: Поль Джанет, его племянник Пьер и проблема постгипнотического внушения, History of Science , 39, 57-69.
  • ЛеБлан, А. (2004). Тринадцать дней: Жозеф Дельбёф против Пьера Жане о природе гипнотического внушения, Журнал истории поведенческих наук , 40, 123–147.
  • Ломбардо Г.П., Фоски Р. (2003). Концепция личности между Францией 19 века и американской психологией 20 века. История психологии, т. 6; 133-142, ISSN   1093-4510 , DOI : 10,1037 / 1093-4510.6.2.123
  • Серина Ф. (2020) «Джанет-Шварц-Элленбергер: история треугольных отношений через их неопубликованную переписку» История психиатрии, 31, 1, с. 3-20. DOI : 10,1177 / 0957154X19877601

Внешние ссылки

О Пьере Жане

Работы Пьера Жане