Свинья стела Эдессы - Pig stele of Edessa
Свинья стела Эдессы является Романом -era иллюстрированной греческой погребальной стелы из Эдессы , Македонии . На рельефе изображен человек в четырехколесной колеснице с четырьмя лошадьми и двумя свиньями, одна под колесом, а другая под копытами лошади. Надпись датирована вторым или третьим веком нашей эры и гласит:
Текст
Перевод | Греческий текст |
---|---|
Свинья, друг для всех |
χοῖρος ὁ πᾶσι φίλος, |
Анализ
В древности греческие и латинские эпитафии животным, реальные или в шутливой художественной литературе, составляли традиционную эллинистическую поэтическую тему. Эпиграммы в седьмой книге греческой антологии посвящены дельфину, цикаде, куропатке, ласточке, сойке, муравью, кузнечику, кролику, лошади и, что наиболее известно, мальтийской игрушечной собачке. Погребальный барельеф Эдессы является уникальным в древности тем, что увековечивает память о свинье и дорожно-транспортном происшествии.
В то время как надпись примечательна своим описанием Виа Эгнатия и информацией о фаллических процессиях , основные разногласия касаются интерпретации слова CHOIROS , начертанного, как и остальная часть поэмы, греческим majuscule . Это надпись о свинье ( choiros ) или о человеке по имени Choiros? Хорило засвидетельствовано как имя, как и другие личные имена, такие как Хойрон, Хойротион («приносящий в жертву свиней»), Хоридион, Хорин (-а), Хойро, Хорис (женщина) и около двадцати мужчин были названы Хойрос.
Если в надписи упоминается настоящая свинья, то историю можно реконструировать следующим образом: торговец свиньями, занимавшийся торговлей на Виа Эгнатия, купил свиней в Далмации и перевез их на колеснице. В Эдессе свинья упала с колесницы и была раздавлена колесом. Художник и поэт создали рельеф и эпитафию либо по заказу купца, либо самостоятельно. Информация о том, что свинья постоянно передвигалась в одиночестве, была бы шутливой; так же и комментарий о том, что он жаждал увидеть дионисийские фаллические шествия, если действительно там приносили в жертву свиней. Другая возможная реконструкция состоит в том, что свиньи, купленные в Далмации, шли по дороге в Эдессе во главе со священником на дионисийском празднике, когда колесница или фаллическая колесница раздавила одну. Это может объяснить тот факт, что изображены две свиньи.
Если надпись относится к человеку по имени Хойрос, мы могли бы интерпретировать это так: раб, освобожденный ( в качестве подарка ) в Далмации, путешествовал один по Виа Эгнатия к своим друзьям или родственникам. В Эдессе он погиб в автокатастрофе. Артисты, услышавшие рассказ, составили барельеф и стихотворение, обыграв его имя. На христианских погребальных стелах некий Понтий Лев изображал льва на эпитафии, а к ребенку по имени Порселла был добавлен поросенок.
Третья линия интерпретации могла бы рассматривать стихотворение и стелу как чисто вымышленное творение.
Метр
Надпись составлена дактильными гексаметрами (строки 1-6), с scriptio plena (строка 3 δὲ ἐπάτησα Ἀπολλωνίαν = δ 'ἐπάτησ' Ἀπολλωνίαν) и содержит некоторые неуклюжие или отсутствующие элементы (особенно в строке 3, где очевидная короткая буква υ должна быть прочтите в Δυρράχιν, если ниже не указано иное, чтобы опустить καὶ и читать Δυρράχιον; и короткое o с длинным ι в πολλωνίαν, с таким изменением, которое ниже исправлено на Ἀπολωνίαν). В строке 5 отсутствуют слоги (либо uu - непосредственно перед или после τὸ φάος, либо в конце строки, как показано ниже). Есть очевидная попытка закончить стих элегическим двустишием (6-7, дактильный гексаметр, за которым следует дактильный пентаметр), но это будет только метрически успешным и сохранит предполагаемый смысл с удалениями, как показано ниже; в его нынешнем виде дактильный пентаметр искажен добавлением медиального хориамба (τῷ θανάτῳ).
При метрическом делении линий надпись может быть выложена следующим образом:
χοῖρος ὁ πᾶσι φίλος, τετράπους νέος, ἐνθάδε κεῖμαι
Δαλματίης δάπεδον προλιπὼν δῶρον προσενεχθείς,
[καὶ] Δυρράχι <o> ν δ 'ἐπάτησ' Ἀπολ [λ] ωνίαν τε ποθήσας
καὶ πᾶσαν γαίην διέβην ποσὶ μοῦνος ἄλιπτος
νῦν δὲ τροχοῖο βίῃ τὸ φάος προλέλοιπα <u - -> (5)
Ἠμαθίην δὲ ποθῶν κατιδεῖν φαλλοῖο δὲ ἅρμα
[ἐνθάδε] νῦν κεῖμαι [τῷ] θανάτῳ μηκέτ 'ὀφειλόμενος.
Примечания:
3 ἄλιπτος = ἄληπτος (трудно поймать; такой непойманный, невредимый)
5 в этой позиции можно было бы дополнить, например, ταπεινός (убогий).
использованная литература
- Примечания
- Библиография
- G. Daux, "Epitaphe métrique d'un jeune porc, жертва несчастного случая", Бюллетень адской корреспонденции 94 (1970), 609-618.
- Supplementum epigraphicum graecum, том 26 под редакцией HW Pleket, страница 182 (1976)
- Афинская летопись археологии, тома 3-4, страница 84 (1970)
- Opuscula romana, том 28 Свенска институт и ром Стр. 47 2003
- Комментарий Фотиса Петсаса в основном на греческом языке, а затем краткое изложение на английском языке под эгидой Общества македонских исследований.