Пий XII, Холокост и холодная война - Pius XII, The Holocaust, and the Cold War

Пий XII, Холокост и холодная война - это книга историка Майкла Фейера 2008 года, в которой используются документы, выпущенные в соответствии с указом президента США Билла Клинтона 1997 года о рассекречивании документов военного и послевоенного времени.

Тезис Фейера состоит в том, что Пий XII отказывался сопротивляться, а иногда даже позволял нацистскому режиму, потому что он считал коммунизм большей угрозой, с которой, как он считал, мог эффективно противостоять только нацизм. Это обвинение не ново: Роберт Кац в своей книге «Black Sabbath» 1969 года первым выдвинул теорию: «Протест против гитлеровской Германии ослабит то, что Церковь часто называла« единственно возможным оплотом против большевизма »». (Сам Кац, однако, добавляет еще одну причину якобы «молчания» Пия в отношении нацистских грабежей: «Более того, осуждение сталинской России было бы ударом для западных держав, с которыми были союзниками коммунистов».)

Книга

В предисловии к книге говорится, что в Национальном архиве США и Мемориальном музее Холокоста хранились новые документы, включая дипломатическую переписку, американский шпионаж и даже расшифровку немецких сообщений, новые документы, выпущенные правительством Аргентины и Министерством иностранных дел Великобритании. и дневник епископа Джозефа Патрика Херли , и что эти документы раскрывают новую информацию о действиях Пия XII в отношении режима усташей , геноциде в Польше, финансах церкви военного времени, депортации римских евреев и послевоенных "крысиных тропах". " для нацистов и фашистов, бегущих из Европы. В книге Фейер пишет: «Лицо Папы Пия, которое мы видим в этих документах, - это не то же лицо, которое мы видим в одиннадцати томах опубликованных Ватиканом документов Второй мировой войны, сборнике, который, хотя и является ценным, тем не менее, имеет серьезные недостатки. из-за множества упущений ".

Критический прием

Положительные отзывы

Чарльз Галлахер в своей статье для рецензируемого журнала Heythrop Journal описал эту работу как «возможно, единственную наиболее значимую книгу, появившуюся на тему отношений Пия XII и церковно-государственных отношений за последние годы». Он отмечает, что Фейер поднимает вопрос «об отношении Ватикана к антииудаизму в отличие от расового антисемитизма, но он называет это различие« тонким как бумага ». И утверждение Фейера о том, что католический антииудаизм «привел к физическому уничтожению евреев», а не помог создать климат для такой деятельности, все еще остается под вопросом ». Он описывает отношение Фейера к папе времен холодной войны как «критическое и проницательное. Здесь главное - показать папу как« первого воина холодной войны »». Галлахер считает, что отношение Фейера к деятельности Ratline «впечатляет и поучительно». Он также отмечает, что книга "исключительно первична", и что Фейер является "одним из первых историков папства времен холодной войны, который использовал Record Group 84, дипломатические почтовые файлы личного посланника президента при папе. Эти файлы, а не так называемое "досье страны" Ватикана, содержит меморандумы о выборе, телеграфные сообщения и разведывательные данные, ранее не обнаруженные. В более широком контексте книги Фейера расследование крысиной линии показывает папу, пораженного до глубины души коварной природой всемирного коммунизма. По мнению Фейера, страх Пачелли перед коммунизмом позволил ему косо взглянуть на воронку преступников, совершающих злодеяния, в Южную Америку, где от них ожидается борьба с распространением коммунизма ».

Галлахер группирует книгу Фейерса среди «трех превосходных трактовок», которые он рассмотрел в 2009 году, две другие - «Папство, евреи и Холокост » Фрэнка Дж. Коппы и «Святой Престол и гитлеровская Германия » Герхарда Безье. Он далее отмечает, что «Фейер делает уместное различие между профессиональными« историками [и] писателями, единственная цель которых состоит в защите Пия XII », и что в последние годы лагеря защитников и критиков очень часто копали один или два документа за один раз время и распространял их содержание, обычно вне полного контекста, на экранах СМИ. Настоящая сила книги Фейера заключается в том, что он может кратко оценить каждое из наиболее выдающихся одноразовых утверждений и контекстуализировать его в рамках историографии и в свете много новой информации он нашел в архивах ».

Дэвид Кертцер написал в The American Historical Review: «Новый материал, который Фейер обнаружил из Национального архива, предлагает полезный вклад в наше понимание противоречивых отношений между Ватиканом и виновниками Холокоста, особенно в послевоенный период».

Отрицательные отзывы

Пишу для католического журнала New Oxford Review , Винсент А. Lapomarda критика книги, заявив , что это «более продукт субъективных взглядов одного человека , чем объективных доказательств. Использование документов , выделяющиеся во время администрации Клинтона, автор подчеркивает , насколько решения - создание Папы Пия XII было лишено моральных соображений, потому что он был озабочен спасением западной цивилизации от коммунизма. Хотя Фейер часто указывает на упущения в одиннадцати томах документов Второй мировой войны, выпущенных Святым Престолом, он заполняет эти предполагаемые пробелы документами которые были дискредитированы такими историками, как Роберт А. Грэм и Маттео Санфилиппо . Фактически, сам Файер ставит под сомнение один из своих важнейших источников, « Нечестивую троицу» (1991) Марка Аарона и Джона Лофтуса , заявляя, что это «ненадежный во многих случаях ", а позже утверждали, что" Лофтус и Аарон рассказали историю, которая в основном была точной ".

Смотрите также

• Католическая церковь и холокост

использованная литература