Казни Египта - Plagues of Egypt

Сцены из Исхода, смерть первенца, включая сына фараона; Израильтяне покидают Египет. Иллюстрация 14 века

В Чума Египта ( מכות מצרים ), в рассказе о книге Исход , десять бедствия нанесли на Египет от Бога Израиля , чтобы убедить фараона позволить израильтянам отойти от рабства , каждый из них сталкивается Фараона и один из его египетских богов ; они служат «знамениями и чудесами», данными Богом в ответ на насмешку фараона о том, что он не знает Яхве: «Египтяне узнают, что Я - ЛОРД ».

Чумы

Первая чума: вода превращается в кровь , Джеймс Тиссо

1. Превращение воды в кровь: Исх. 7: 14–24

Это то , что L ORD говорит: К этому вы будете знать , что Я L ORD : С персоналом , который находится в моих руках Поразим воду Нила, и он будет изменен в кровь. Рыба в Ниле умрет, река будет вонять, и египтяне не смогут пить ее воду.

-  Исход 7: 17–18

2. Лягушки: Исх. 7: 25–8: 11/15

Вот что говорит великий ЛОРД : отпусти мой народ, чтобы они поклонялись мне. Если вы откажетесь их отпустить, я заразлю всю вашу страну лягушками. Нил изобилует лягушками. Они войдут в ваш дворец, в вашу спальню, на вашу кровать, в дома ваших чиновников и ваших людей, в ваши печи и месильные кормушки. Лягушки набросятся на вас, ваших людей и всех ваших чиновников.

-  Исход 8: 1–4

3. Вши или мошки: Пример. 8: 12–15 / 8: 16–19

«И ЛОРД сказал [...] протяни жезл твой и порази прах земной, и сделаются вши по всей земле Египетской». […] Когда Аарон протянул руку с жезлом и ударил по праху земному, вши налетели на людей и животных. Вся пыль по всей земле Египетской превратилась в вшей.

-  Исход 8: 16–17

4. Дикие животные или мухи: Исх. 8: 16–28 / 8: 20–32

Четвертая казнь Египта была связана с существами, способными причинять вред людям и домашнему скоту. Тора подчеркивает, что ароб (עָרוֹב «смесь» или «рой») выступил только против египтян и не затронул израильтян. Фараон попросил Моисея избавиться от этой чумы и пообещал даровать израильтянам свободу. Однако после того, как чума прошла, фараон ожесточил свое сердце и отказался сдержать свое обещание.

В различных источниках используются слова «дикие животные» или «мухи».

5. Мор скота: Исх. 9: 1–7

Вот что говорит ЛОРД , Бог евреев: отпусти мой народ, чтобы они поклонялись мне. Если вы отказываетесь позволить им идти и продолжать удерживать их, рука L ORD принесет страшную чуму на свой скот в поле, на ваших лошадей и ослов и верблюдов , и на ваших крупного рогатого скота и овец и коз .

-  Исход 9: 1–3

6. Фурункулы: Ex. 9: 8–12

Шестая чума: миниатюра из Тоггенбургской Библии (Швейцария) 1411 г.

Тогда ЛОРД сказал Моисею и Аарону: «Возьмите пригоршни сажи из печи и пусть Моисей подбросит ее в воздух в присутствии фараона. Она превратится в мелкую пыль по всей земле Египта, и появятся гнойные нарывы. на людей и животных по всей земле ".

-  Исход 9: 8–9

7. Гроза с градом и огнём: Исх. 9: 13–35

Вот что говорит ЛОРД , Бог евреев: Отпусти мой народ, чтобы они могли поклоняться мне, или на этот раз я пошлю всю силу своих казней против тебя и против твоих чиновников и твоего народа, так что возможно, вы знаете, что на всей земле нет никого, похожего на меня. К настоящему времени я мог бы протянуть руку и поразить вас и ваш народ чумой, которая стерла бы вас с лица земли. Но я воскресил вас именно для этой цели, чтобы показать вам свою силу и чтобы мое имя было провозглашено по всей земле. Вы по-прежнему настроены против моего народа и не позволите им уйти. Поэтому завтра в это время я пошлю самый сильный град, который когда-либо падал на Египет, со дня его основания до настоящего времени. Теперь прикажите привести свой скот и все, что у вас есть в поле, в укрытие, потому что град упадет на каждого человека и животное, которое не было принесено и все еще находится в поле, и они умрут. […] ЛОРД послал гром и град, и молния сверкнула на землю. И ЛОРД пролил град на землю Египетскую; упал град, и молния сверкнула взад и вперед. Это был самый страшный шторм на всей земле Египта с тех пор, как она стала нацией.

-  Исход 9: 13–24

8. Саранча: Исх. 10: 1–20

Вот что говорит ЛОРД , Бог евреев: «Как долго ты будешь отказываться смиряться передо мной? Отпусти мой народ, чтобы они поклонялись мне. Если вы откажетесь их отпустить, завтра я принесу саранчу в вашу страну. Они закроют поверхность земли, чтобы ее не было видно. Они сожрут то немногое, что у вас осталось после града, включая каждое дерево, которое растет на ваших полях. Они заполнят ваши дома и дома всех ваших чиновников и всех египтян - чего ни ваши отцы, ни ваши предки никогда не видели с того дня, как они поселились на этой земле, и до сих пор.

-  Исход 10: 3–6

9. Тьма в течение трех дней: Исх. 10: 21–29

Испанский 15 век, Резня первенцев и египетская тьма , ок. 1490, гравюра на дереве, раскрашенная вручную, Национальная художественная галерея , Вашингтон, коллекция Розенвальда , 1943 г. 3. 716

Тогда ЛОРД сказал Моисею: «Протяни руку твою к небу, и тьма распространится по Египту - тьма, которую можно ощутить». Моисей простер руку к небу, и полная тьма покрыла весь Египет на три дня. Никто не мог никого видеть или покинуть свое место в течение трех дней.

-  Исход 10: 21–23

10. Смерть первенца: Исх. 11: 1–12: 36

Вот что гласит ЛОРД : «Около полуночи я пойду по Египту. Каждый первенец в Египте умрет, от первенца фараона, сидящего на троне, до первенца рабыни, которая находится у нее. ручная мельница, а также весь первенец крупного рогатого скота. По всему Египту будет громкий плач - хуже, чем когда-либо было или когда-либо снова будет ».

-  Исход 11: 4–6

Перед этим последним бедствием Бог повелевает Моисею сказать израильтянам, чтобы они отметили кровь ягненка над их дверьми, чтобы Ангел Смерти прошел над ними (то есть, чтобы смерть первенцев не коснулась их). Фараон приказывает израильтянам уйти, взяв все, что они хотят, и просит Моисея благословить его во имя Господа. Далее в отрывке говорится, что пасхальная жертва напоминает время, когда ЛОРД «проходил по домам израильтян в Египте».

Состав и богословие

Ученые в целом согласны с тем, что публикация Торы произошла в середине персидского периода (V век до нашей эры). Книга Второзакония , состоит в стадии между 7 - м и 6 - м веками, упоминает о «болезни Египта» (Второзаконие 7:15 и 28:60) , но относится к чему - то , что пораженному израильтяне, а не египтяне, и никогда не указует на чуму .

Традиционное число десяти казней фактически не упоминается в Исходе , и другие источники расходятся; Псалмы 78 и 105, кажется, перечисляют только семь или восемь бедствий и упорядочивают их по-разному. Похоже, что первоначально их было всего семь (включая десятый), к которым были добавлены третий, шестой и девятый, в результате чего счет стал десять.

В этой окончательной версии первые девять бедствий образуют три триады, каждую из которых Бог вводит, сообщая Моисею главный урок, который он преподает. В первой триаде египтяне начинают ощущать силу Бога; во втором Бог демонстрирует, что он направляет события; а в третьем проявляется несравненность Яхве. В целом, язвы - это «знамения и чудеса», данные Богом Израиля в ответ на насмешку фараона о том, что он не знает Яхве: «Египтяне узнают, что Я - ЛОРД ».

Историчность

Ученые в целом согласны с тем, что Исход не является историческим свидетельством, что израильтяне произошли в Ханаане и от ханаанцев, и что, хотя небольшая группа протоизраильтов, вероятно, сбежала из Египта, чтобы добраться до Ханаана, это произошло не массовым образом. Библия описывает. Речение Ипувера , написанная , вероятно , в конце XII династии Египта (ок. 1991-1803 до н.э.), была выдвинута в популярной литературе как подтверждение библейского рассказа, в первую очередь из - за его утверждение , что «река крови» и частые упоминания убегающих слуг; однако эти аргументы игнорируют многие моменты, по которым Ипувер противоречит Исходу, например, азиаты, прибывающие в Египет вместо того, чтобы уезжать, и тот факт, что фраза «река есть кровь», вероятно, относится к красным осадкам, окрашивающим Нил во время разрушительных наводнений, или просто поэтический образ суматохи. Попытки найти естественные объяснения бедствий (например, извержение вулкана для объяснения чумы "тьмы") были отвергнуты библеистами на том основании, что их характер, время, быстрая последовательность и, прежде всего, контроль Моисея помечают их как сверхъестественное .

Художественное представление

Изобразительное искусство

Плач по поводу смерти первенцев Египта по Чарльз Спрэг Пирс (1877)

В изобразительном искусстве язвы обычно предназначались для серийных работ, особенно для гравюр. Тем не менее, относительно мало изображений в искусстве появлялось по сравнению с другими религиозными темами до 19 века, когда эпидемии казни стали более распространенными сюжетами, а Джон Мартин и Джозеф Тернер создали известные полотна. Эта тенденция, вероятно, отражала романтическое влечение к пейзажам и живописи природы, для которых подходили чумы, готическое влечение к болезненным историям и подъем ориентализма , в котором экзотические египетские темы нашли свое применение. Учитывая важность благородного покровительства на протяжении всей истории западного искусства, язвы, возможно, находили постоянное неудовольствие, потому что истории подчеркивают пределы власти монарха, а изображения вшей, саранчи, тьмы и нарывов не подходили для украшения дворцов и церквей. .

Музыка

Вдохновленный десятью бедствиями, одиннадцатый студийный альбом Iced Earth Plague of Babylon содержит множество ссылок и намеков на эти бедствия. В песне Metallica " Creeping Death " (из их второго альбома Ride the Lightning ), помимо остальной части истории Exodus, упоминаются несколько бедствий.

Возможно, наиболее удачным художественным изображением казней является оратория Генделя « Израиль в Египте» , которая, как и его неизменный фаворит « Мессия », полностью основана на либретто из Священного Писания. Произведение было особенно популярно в 19 веке из-за его многочисленных хоров, обычно по одному на каждую чуму, и игривого музыкального изображения язв. Например, чума лягушек исполняется как легкая ария для альта, изображающая лягушек, прыгающих на скрипках, а чума мух и вшей - легкий хор с быстрыми бегами на скрипках.

Документальные фильмы

Фильмы

телевидение

Галерея

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки