Равнины и Сьерра Мивок - Plains and Sierra Miwok

Равнины и люди Сьерра-Мивок

Репродукция хижины умауча из коры кедра Сьерра Мивок в долине Йосемити . Материал поступил от лесозаготовительных работ горняков XIX века. Раньше мивок жили в круглых хижинах, сделанных из кустарника и грязи.
Всего населения
1770: 9,000-17,800 1848: 6,000 1880: 100 1910: 670
Регионы со значительной численностью населения
США ( Калифорния ): Сьерра-Невада , Центральная долина
Языки
Утян : равнины Мивок, Северная Сьерра Мивок, Центральная Сьерра Мивок, Южная Сьерра Мивок
Религия
Куксу Мивок религия
Родственные этнические группы
Другие народы мивок : побережье Мивок , озеро Мивок и залив Мивок.

В Plains и Сьерра Miwok был когда - то самой большой группа Калифорнии Индийского Miwok людей , коренных в Калифорнию . Их родина включены регионы долины Сакраменто , Сан - Хоакин долине , и Сьерра - Невада .

География

Равнины и Сьерра - Miwok традиционно жили в западной части Сьерра - Невада между рекой Фресно и реки Cosumnes , в восточной части Центральной долине Калифорнии , а также в северной Сакраменто-Сан - Хоакин в дельте реки региона на слияниях реки Cosumnes, реки Mokelumne , и река Сакраменто .

В настоящее время многие сьерра-мивок живут на своих традиционных территориях и индийских ранчо или поблизости от них , в том числе:

• Buena Vista Rancheria
• Куриное ранчо Rancheria
• Джексон Ранчерия
• Sheep Ranch Rancheria
• Shingle Springs Rancheria
• Tuolumne Rancheria
• Уилтон Ранчерия .

Культура

Корзина сплетена Miwok- Mono Paiute Индеец художника Люси Telles из Yosemite Valley региона

Равнины и Сьерра Мивок жили охотой и собирательством и жили небольшими местными племенами без централизованной политической власти. Они искусны в плетении плетения и продолжают традиции сегодня.

Религия

Первоначальное мировоззрение людей равнин и сьерра-мивок включало шаманизм . Одной из форм, которую это приняло, была религия Куксу, которая была очевидна в Центральной и Северной Калифорнии, которая включала сложные актерские и танцевальные церемонии в традиционных костюмах, ежегодную утреннюю церемонию, обряды перехода к половой зрелости , шаманское вмешательство в мир духов и мужское общество, которое собиралось в подземных танцевальных залах. Куксу был разделен с другими коренными этническими группами Центральной Калифорнии, такими как помо , майду , олоне , эсселен и самые северные йокуты . Однако Крёбер наблюдал менее «специализированную космогонию » у мивок, которые он назвал одной из «южных танцевальных групп Куксу», по сравнению с майду и другими племенами северной Калифорнии.

Традиционные повествования

Список мифов, легенд, сказок и историй с равнин и Сьерра-Мивок является одним из самых обширных в штате. Эти группы участвуют в общем культурном образце Центральной Калифорнии.

Мифология

Мифология мивок похожа на других уроженцев Центральной и Северной Калифорнии. Равнины и Сьерра Мивок верят в духов животных и людей и считают их предками. Койот считается их предком и богом-создателем .

Подразделения

Карта территории и деревень (не исчерпывающая) Равнин и Сьерра-Мивок (по Креберу 1925 г.).

Было четыре определенных региональных и языковых подразделения: равнины Мивок, Северная Сьерра Мивок, Центральная Сьерра Мивок и Южная Сьерра Мивок.

Равнины Мивок

Равнины Мивок населяли часть дельты Сакраменто-Сан-Хоакин в Центральной долине и прилегающие равнины в современном южном округе Сакраменто , восточном округе Солано и северном округе Сан-Хоакин . Они говорили на равнинном мивок , языке ветви мивокан утийской языковой семьи.

Деревни и местные племена

Классические антропологи зарегистрировали ряд конкретных деревень равнинных мивок, но Беннихофф в 1950-х и 1960-х годах провел работу по признанию территориальных местных племен, состоящих из нескольких деревень, в качестве характерной организации землепользования равнинных мивок. Были опубликованы следующие конкретные населенные пункты:

• На реке Косумнес: Чуюмкатат, Лулимал, Майеман, Мокош-унни, Сукидиди, Супу, Тукуи, Йомит.
• Рядом с рекой Косумнес: Умуча, Юмхуи; на реке Мокелумне: Лел-амни, Мокель (-унни), Сакаяк-унни; на восточном берегу реки Сакраменто ниже Сакраменто: Хулпу-мни; на Джексон-Крик: Очеч-ак

Среди важных землевладельцев местных племен во время испанской колонизации в Калифорнии были:

• Анизумне в Рио-Виста на западном берегу реки Сакраменто
• Чиламне в Беллоте на реке Калаверас
• Чукумне на острове Свободы на западной стороне реки Сакраменто
• Cosomne в Wilton Rancheria Miwok на реке Косумнес
• Gualacomne в Фрипорте по обе стороны реки Сакраменто
• Гуайпемне в Терминусе в дельте реки Мокелумне
• Леламн в Клементсе на реке Мокелумне
• Мукелемне в Ионе на реке Мокелумне
• Мусупум на острове Андрус у слияния рек Мокелумне и Сан-Хоакин.
• Очехамне в Кортленде на восточной стороне реки Сакраменто
• Кенемсия на Гранд-Айленде среди протоков реки Сакраменто
• Сеуамн в Дженни Линд на реке Калаверас (от Северной Сьерра-Мивок)
• Соноломне, вероятно, на ручьях Драй и Лагуна к востоку от Галта.
• Унизумне в Торнтоне у слияния рек Косумнес и Мокелумне
• Иламне в Иолано на западном берегу реки Сакраменто (к северо-западу от Фрипорта)

История пост-контактов

Большинство представителей местных племен равнинных мивок перебрались в колониальную францисканскую миссию Сан-Хосе , в некоторых случаях посредством привлечения, а в других случаях посредством запугивания, между 1812 и 1833 годами. К 1815 году они представляли 14% индийского народа в этой миссии. и к 1830 году они достигли 42% населения миссии. В 1834 и 1835 годах сотни людей, переживших эпидемию малярии в Центральной долине в 1833 году, были крещены в миссии Сан-Хосе. К концу 1835 года равнинный мивок был родным языком 60% индийцев, участвовавших в миссии.

Между 1834 и 1838 годами миссии в Альте Калифорния были секуляризованы (закрыты как религиозные и сельскохозяйственные коммуны). Многие равнинные мивоки вернулись в свои родные районы, где между 1839 и 1841 годами Джон Саттер натравливал местные группы друг на друга, чтобы получить контроль над нижней частью долины Сакраменто. Другие семьи равнинных мивок остались в районе залива Сан-Франциско, вступили в брак с народами Олоне , Патвин и Йокутс и нашли работу на местных мексиканских ранчо .

Северная Сьерра-Мивок

Северные мивок населяли верхние водоразделы рек Мокелумне и Калаверас . Одно поселение находится на территории современного государственного исторического парка Индиан Гриндинг Рок возле вулкана . Они говорили на северном сьерра-мивок, языке утской лингвистической группы.

Исторические деревни

Аутентифицированные деревни Северной Сьерра-Мивок:

• В настоящее время Сан-Андреас: Huta-sil
• В настоящее время Джексон: Тукупе-су
• Рядом с нынешним Джексоном: Пола-су
• В верховьях реки Калаверас: Кеченти, Кайтими, Мона-Сти
• Между рекой Калаверас и реками Мокелумне: Апаутавилти, Хейна, Кетина
• На реке Косумнес: Нома (Южная вилка), Омо (Южная вилка), Юл (к югу от реки).
• На реке Мокелумне. Ktiniisti, Uptistini, Penken-sii (внутренний к югу от реки), Sopochi (в сторону Jackson Creek)
• На ручье Джексон: Чакане-си?, Севеу-си, Тумути (в верховьях), Юлони, на ручье Джексон.

Центральная Сьерра-Мивок

Центральная Сьерра Miwok населяли верхние водоразделы на реке Станислаус и реки Туолумне . Они говорили на центрально-сьерра-мивок , языке утской лингвистической группы.

Исторические деревни

Аутентифицированные деревни Центральной Сьерра-Мивок:

• В настоящее время Сонора: Аканкау-нчи (1), Кулути. Также поблизости: Хунга, Капанина, Чакачи-но, Аканкау-нчи (2), Кеса, Котоплана, Олавийе, Покто-но, Пота, Сиксике-но, Сопка-су, Сучумуму, Суканола, Суквела, Телесе-но, Тельула, Тунук-чи, Вака-че.
• "На реке Калаверас: Хумата, Катука, Ньюичу (между рекой Станислав и ее главным притоком)
• На реке Станислав: Акутанука (северо-запад), Хангвит (Южная вилка), Кавинуча (Северная вилка), Кеве-но, Лойовиса (недалеко от стыка Средней и Южной вилок), Олоикото, Сутамасина (Южная вилка), Такема (Средняя вилка). ), Типотоя, Тулана-чи, Тулсуна (между Южной и Средней развилками), Туйиву-ну, Вокачет (Южная развилка), Воланга-су (к югу от стыка между Южной и Средней развилками), Втийю Юнгакаток (недалеко от перекрестка). Северной и Средней вилок)
• На реке Туолумне: Акавила (между рукавами рек Туолумне и Станислав), Хечхечи (в верховьях), Хочхочмети, Куламу, Пангасема-ну (север), Паси-ну (юго-восток от Соноры), Пиглику (юг), Сингаву- ню, Сала
• Рядом с современным Сан-Андреасом: Алакани (восток), Косоймуно-ну (в сторону реки Станислав), Сасаму (почти прямо на восток), Шулапути (юго-восток).

Южная Сьерра-Мивок

Церемония Miwok-Paiute в 1872 году на нынешнем месте Yosemite Lodge в долине Yosemite

Южные мивок населяли нижние берега рек Мерсед и Чоучилла , а также ручья Марипоса . Они говорили на южно-сьерра-мивок , языке утской лингвистической группы.

Река Мерсед течет из Высоких Сьерр через долину Йосемити и в долину Сан-Хоакин недалеко от современного Ливингстона .

Люди племени Моно (считающиеся северными пайуте ) заняли более высокие восточные Сьерры и бассейн озера Моно и вошли в Йосемити с востока. Mono название для южных мивок было qohsoo? Мохо. Мивоки заняли нижние западные предгорья Сьерр и вошли с запада. Споры между двумя племенами носили ожесточенный характер, и жители долины, защищавшие свою территорию, считались одними из самых агрессивных из всех племен в этом районе.

При встрече с иммигрантами европейского происхождения соседнее племя южных сьерра-мивок называло жителей долины Йосемити «убийцами». Именно из-за этого упоминания и путаницы со словом «медведь гризли» Баннелл назвал долину Йосемити. Коренные жители называли долину авахни . Сегодня ведутся споры о первоначальном значении этого слова, поскольку язык южных мивок практически вымер, но недавние спикеры южных мивок определили его как «место, подобное раскрытому рту». Те , кто живет в awahni были известны как Awahnichi (также пишется Ahwahnechee и подобные варианты), что означает «люди , которые живут в awahni». Название отеля Ahwahnee было получено от слова Miwok.

Исторические деревни

Аутентифицированные деревни южной части Сьерра-Мивок:

• Рядом с современной Марипосой : Касумати, Ночу-чи.
• В истоках реки Чаучилла: Новах, Ольвия.
• На реке Фресно: Васема, Вехилто
• На реке Мерсед: Алаула-чи, Ангисавепа, Авал, Хикена, Какахула-чи, Китивана, Куюка-чи, Овелинхатиху, Палачан, Саянгаси, Сисо-чи, Сопе-нчи, Сотпок, Вилито Явока-чи.

История пост-контактов

После того, как евроамериканцы вошли в долину Йосемити и прилегающие Сьерры и основали национальный парк Йосемити , жители были выходцами как из пайуте-моно, так и из мивока. Они либо зашли в тупик, либо согласились на мирное сосуществование и в некоторой степени смешались.

численность населения

Альфред Л. Крёбер оценил, что в 1770 году здесь насчитывалось 9000 равнин и гор Сьерра Мивок, но это, возможно, заниженная оценка. Ричард Леви подсчитал, что их было 17 800 человек. В 1848 году их население оценивалось в 6000 человек, в 1852 году - в 4500 человек, в 1880 году - в 100 человек, а в 1910 году - в 670 человек.

Известные равнины и горы Мивок

• Люси Теллес - мастер по плетению корзин из долины Йосемити.

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

• Интернет-книги об ауаничи / южной Сьерра-Мивок
• Словарь Central Sierra Miwok
• Словарь южных сьерра-мивок
• Доступ к генеалогии: записи индейских племен, индейское племя мивок
• Коренные племена, группы, языковые семьи и диалекты Калифорнии в 1770 году - (карта по Креберу) .