Plenitudo potestatis -Plenitudo potestatis

«Освещение Sachsenspiegel» или «Зеркало саксов», составленное около 1220–1235 годов, представляет собой сборник норм обычного права, составленный Эйке фон Репгоу (1180–1235). Вдохновленный своим господином Хойером фон Фалькенштейном, высокопоставленным саксонским дворянином, который воспроизвел немецкую версию самой оригинальной латинской книги, утраченной сегодня. В верхней части иллюминации Христос передает два меча Папе Римскому и Святому Императору - аллегория, взятая из Луки 22:38, первоначально созданная св. Бернаром Клервосским, выражая различие между двумя силами: духовной и политической. Внизу иллюминации император держит стремя папы. Хотя кажется, что намерение автора состояло в том, чтобы показать, что полномочия папы и императора равны и различны, традиционно освещение интерпретировалось как демонстрация того, что папа является владыкой императора и обладает более возвышенной, важной и превосходной властью.

Plenitudo potestatis (Полнота власти) - термин, используемый средневековыми канонистами для описания юрисдикционной власти папства. В тринадцатом веке канонисты использовали термин plenitudo potestatis, чтобы охарактеризовать власть папы в церкви или, реже, прерогативу папы в светской сфере. Однако в течение XIII века plenitudo potestatis Папырасширился по мере того, как Церковь становилась все более централизованной, и присутствие Папы ежедневно ощущалось в законодательстве, судебных апелляциях и финансах.

Хотя Plenitudo potestatis использовался в канонических писаниях со времен Папы Льва I (440-461), Папа Иннокентий III (1198-1216) был первым папой, который регулярно использовал этот термин для описания папской правительственной власти. Многие историки пришли к выводу, что юрисдикция папы в церкви не оспаривалась. По сути, папа был высшим судьей в церкви. Его решения были абсолютными и не могли быть отменены низшими членами церковной иерархии .

Библиография (в хронологическом порядке)

Заметки

Рекомендации