Поэмен - Poemen
Святой Поэмэн Великий | |
|---|---|
 | |
| Преподобный | |
| Родился | c. 340 Египет |
| Умер | c. 450 Вади Эль Натрун , Египет |
| Почитается в |
Коптская православная церковь Восточные православные церкви Восточные православные церкви Римско-католическая церковь |
| Праздник | 27 августа |
| Атрибуты | отшельник, подвижник |
| Часть серии о |
| Христианский мистицизм |
|---|
 |
Авва Поэмен Великий ( греч . Ὁ γιος Ποιμήν; ποιμήν означает «пастырь») (ок. 340–450) был христианским монахом и одним из первых Отцов Пустыни, который наиболее цитируется Абба (Отец) в Apophthegmata Patrum ( Высказывания Пустыни) Отцы ). Авва Поэмена чаще всего цитировали за его дар духовного наставника, отраженный в имени «Поэмен» («пастырь»), а не за аскетизм. Он считается святым в восточном христианстве. Его праздник - 27 августа по юлианскому календарю (9 сентября по григорианскому календарю).
биография
Авва Поэмен жил в монастыре в Скетиде , одном из первых центров раннехристианского монашества. В 407 г. н.э. монастырь был захвачен рейдерами, разогнав монахов. Авва Поэмен и авва Ануб вместе с горсткой монахов бежали в Теренутис на реке Нил. Покинув Скетис, авва Поэмен и его группа сначала жили в заброшенном языческом храме. Различные набеги на Скетис стали поворотным моментом в монашестве пустыни . Последовавшая за этим диаспора привела к тому, что Абба Поэмен и его группа сохранили коллективную мудрость монахов Скетиса, создав большую часть Apophthegmata Patrum ( Изречения отцов пустыни ).
Личность аввы Поэмена описывалась как скорее как мудрый пастырь, чем пустынный подвижник. Он был известен своей терпимостью к слабости других. В одной апокрифической истории рассказывается, что некоторые из старших монахов обращались к Авбе Поэмену за советом о том, как обращаться с монахами, которые заснули во время их молитвы. Они были склонны разбудить спящего монаха, в то время как авва Поэмен проявил более сострадательный подход, посоветовав: «Со своей стороны, когда я увидел дремлющего брата, я положил его голову себе на колени и дал ему отдохнуть». Авва Поэмен обычно выступал против суровых покаяний тех, кто упал духовно - когда к нему пришел монах, совершивший «великий грех», авва Поэмен сократил свое покаяние с трех лет до трех дней.
Другая история, хотя также используется в поддержку тенденции Поэмена «воздерживаться от осуждения», рассказывает о брате-монахе с женой (Хармлесс цитирует источник, утверждающий, что она была «любовницей», но в «Систематическом сборнике» используется греческое слово, обозначающее «женщина». "/" жена "), у которой был ребенок - возможно, неясно, кто был его отцом. Авва Поэмен прислал ему бутылку вина в качестве подарка, чтобы отпраздновать это событие, и брат был так «поражен сознанием ... [что он] позже отпустил женщину».
Abba Poemen также описывался как харизматичный оратор, который по-прежнему учил больше своим примером, чем поучая других. Когда приходящий монах спросил его, следует ли ему взять на себя роль власти над братьями, с которыми он жил, авва Поэмен ответил: «Нет, будь их примером, а не их законодателем». Суждение других было чуждо его натуре. Однажды он сказал: «Человек может казаться молчаливым, но если его сердце осуждает других, он непрестанно лепетает». Современные писатели считают, что память Аббы Поэмена сохранила в себе многие истории из Apophthegmata Patrum . Многие из этих историй - это воспоминания аввы Поэмена о его жизни с монахами в Скетиде. Более поздний коптский писатель Захария Саха считал, что Абба Поэмен был также писателем, что привело к предположению, что он мог быть одним из авторов Apophthegmata Patrum .
Некоторые ученые считают, что Abba Poemen из Apophthegmata Patrum - это просто общий пустынный Abba, в то время как другие считают, что Poemen и его группа собрали множество высказываний, которые стали Apophthegmata Patrum . Вильгельм Буссе и Уильям Хармлесс рассматривают Поэмена как историческую личность.
Избранные изречения Аввы Поэмена
Abba Poemen - это наиболее часто цитируемый Abba в Apophthegmata Patrum - почти четверть высказываний принадлежит поэму или о нем - что привело некоторых ученых к мысли, что высказывания разных аббасов были собраны под общим названием «Abba Shepherd». Abba Poemen также занимает видное место в другом сборнике высказываний Отца-пустыни, Ethiopic Collectio Monastica . Он отличался добротой и состраданием к своим собратьям-монахам, в том числе к тем, кто отпал от высоких идеалов отцов-пустынников. Братья часто искали его за мудрое и сострадательное руководство.
- «Многие из наших отцов стали очень мужественными в аскетизме, но по тонкости восприятия их очень мало».
- В ответ брату-монаху, упрекнувшему Поэмена за мытье ног, он сказал: «Нас учили не убивать свои тела, а убивать свои страсти».
- Многие из высказываний Поэмена включали наборы из трех, такие как список из трех «инструментов для работы души»: «броситься перед Богом, не измерять свой прогресс, оставить позади всякое своеволие».