Политическая активность католической церкви по вопросам ЛГБТ - Political activity of the Catholic Church on LGBT issues

Политическая деятельность Католической Церкви по вопросам ЛГБТ - сообщества состоит из усилий , предпринимаемых в католической церкви в поддержку или против гражданского законодательства правительства по вопросам , имеющим важное значение для ЛГБТ людей. Церковь в целом осуждает все формы насилия в отношении геев и лесбиянок. Однако Церковь в некоторых странах иногда сопротивлялась попыткам декриминализации гомосексуализма или принятия мер по борьбе с дискриминацией. Католическая церковь также поддерживает юридическое определение брака в гражданском законодательстве как союза одного мужчины и одной женщины, поэтому в целом выступает против попыток введения однополых союзов и однополых браков, хотя некоторые священнослужители высказались в поддержку однополых союзов. Церковь учит, что не всякая дискриминация «несправедлива» и что дискриминация геев в некоторых сферах жизни служит общему благу.

Заявления о правах геев

Церковная доктрина гласит, что все люди созданы по образу и подобию Бога, что дает каждому человеку врожденное достоинство, и что нет ничего, что могло бы умалить «неотъемлемую и неизмеримую ценность и достоинство». Это утверждение приводилось в защиту церкви. противодействие правам геев. В нем также говорится, что «каждый человек, независимо от сексуальной ориентации», имеет право на достойное, уважительное и справедливое обращение со стороны отдельных лиц и общества ».

В письме от 1992 года кардинала Джозефа Ратцингера осуждалось избиение геев . В нем говорилось, что ЛГБТ-люди «имеют те же права, что и все люди, включая право не подвергаться обращению, оскорбляющему их личное достоинство», и имеют право на работу, на жилье и другие. Он добавляет, что:

Прискорбно, что гомосексуалисты были и остаются объектом жестокого злого умысла в словах или действиях. Такое обращение заслуживает осуждения пасторов Церкви, где бы оно ни происходило. Это свидетельствует о пренебрежении к другим, которое ставит под угрозу самые фундаментальные принципы здорового общества. Внутреннее достоинство каждого человека всегда должно уважаться словом, делом и законом.

Но в то же время Ратцингер предположил, что насилие против геев может быть частично виной ЛГБТ-людей, если они будут слишком настойчиво добиваться равных прав.

Когда вводится гражданское законодательство для защиты поведения, на которое никто не имеет никаких мыслимых прав, ни церковь, ни общество в целом не должны удивляться, когда другие искаженные представления и практики получают распространение и усиливаются иррациональные и насильственные реакции.

Церковь также учит, что права на государственное жилье, трудоустройство в определенных отраслях или других сферах не являются абсолютными и что геям можно, а иногда и следует лишать доступа к этим услугам или карьерной лестнице, чтобы «защитить общее благо» и действовать в этот способ не составляет несправедливой дискриминации. Церковь учит, что сексуальная ориентация отличается от таких качеств, как раса, этническая принадлежность, пол или возраст, поскольку она обычно не известна, если не раскрыта.

В 2014 году Комитет ООН по правам ребенка выразил обеспокоенность в своем отчете по поводу прошлых заявлений и заявлений Святого Престола о гомосексуализме, которые, по его словам, «способствуют социальной стигматизации и насилию в отношении подростков-лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. и дети, воспитанные однополыми парами ". Комитет настоятельно призвал Святейший Престол «в полной мере использовать свой моральный авторитет для осуждения всех форм домогательств, дискриминации или насилия в отношении детей на основании их сексуальной ориентации или сексуальной ориентации их родителей и поддержать усилия на международном уровне по декриминализации детей». гомосексуальность." Церковь уже сделала это в 2008 году.

Декриминализация гомосексуализма

Национальный уровень

Кардинал Освальд Грасиас осудил «все формы несправедливой дискриминации, преследований или злоупотреблений» в отношении ЛГБТ.

В разных странах члены католической церкви время от времени вмешивались как в поддержку усилий по декриминализации гомосексуализма, так и в целях обеспечения того, чтобы гомосексуальность оставался преступлением в соответствии с уголовным законодательством.

В 1960-х годах католическая церковь поддержала призыв доклада Вольфендена о принятии закона о декриминализации гомосексуальных действий в Англии и Уэльсе . В Австралии кардинал архиепископ Норман Томас Гилрой поддержал усилия, начатые в 1970-х годах, чтобы аналогичным образом изменить закон. В Соединенных Штатах Католическая национальная федерация советов священников заявила о своем неприятии «всех гражданских законов, которые квалифицируют гомосексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию как преступление».

В Новой Зеландии в 1980-х годах, хотя Церковь отказалась представить официальный ответ на парламентский запрос о декриминализации, кардинал Уильямс выступил с заявлением, выступающим против реформы законодательства о гомосексуализме. В 1970-х и 1980-х годах в Белизе и Индии местные церкви выступали против декриминализации гомосексуальных действий. Эти позиции противоречили позиции Ватикана. Однако в более поздние годы кардинал Освальд Грасиас , архиепископ Мумбаи, выступил против закона Индии против содомии. Gracias , председатель правления Конференции Индии Католических Епископов и один из восьми членов Франциска «s Совета Кардинал советников , заявил , что не так , чтобы гомосексуалы преступников, так как католическая церковь«учит , что гомосексуалисты имеют одинаковое достоинство каждого человека и осуждает все формы несправедливой дискриминации, домогательств или злоупотреблений ".

Через несколько дней после подписания закона, криминализирующего гомосексуальные отношения в Нигерии, редакционная статья в "Южном кресте" (газета, совместно управляемая епископами Южной Африки, Ботсваны и Свазиленда) подвергла критике закон, призвав католическую церковь в Африке поддержать бессильны и «бьют тревогу по поводу продвижения по всей Африке драконовского законодательства, направленного на криминализацию гомосексуалистов». Он отметил «глубоко укоренившееся чувство гомофобии» в Африке и сказал, что католическая церковь слишком часто «молчала, а в некоторых случаях даже тихо замешивалась» перед лицом новых мер против геев. По крайней мере, один епископ утверждал, что католическая церковь «защитит любого человека с гомосексуальной ориентацией, которого преследуют, сажают в тюрьму, кого наказывают». В сообщениях говорилось, что влияние Папы Франциска могло заставить его изменить свою прежнюю позицию.

В Уганде некоторые епископы присоединились к другим религиозным лидерам и призвали парламентариев добиться прогресса в принятии законопроекта о борьбе с гомосексуализмом . В 2015 году епископ Джузеппе Франзелли из Лирской епархии отрицал, что католическая церковь в Уганде институционально стоит за любым усилием в отношении законодательства, направленного против геев, и призвал к «уважению и любви» к геям. Скорее он обвинил фундаменталистские христианские группы США, а также «отдельных католиков, в том числе некоторых епископов», в поощрении ужесточения уголовных санкций. Папский нунций в Уганде архиепископ Майкл Блум выразил обеспокоенность и шок по поводу этого законопроекта. В Кении епископ Альфред Ротич приветствовал решение Высокого суда в мае 2019 года, которое подтвердило законы, запрещающие однополый секс.

В ООН

Архиепископ Томази выразил обеспокоенность тем, что резолюция ООН знаменует собой начало движения по «включению прав геев в глобальную повестку дня в области прав человека».

В 2008 году Святой Престол в качестве наблюдателя при Организации Объединенных Наций призвал положить конец несправедливой дискриминации и уголовному наказанию в отношении гомосексуалистов. Однако они выступили против резолюции ООН против насилия, дискриминации и криминализации ЛГБТ, заявив, что формулировка резолюции «выходит далеко за рамки вышеупомянутого общего намерения» по устранению дискриминации и будет оказывать давление на страны с целью легализации однополых браков. .

Выступая в зале Генеральной Ассамблеи, архиепископ Селестино Мильоре , представитель Святейшего Престола в Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций, сказал: «Святой Престол высоко оценивает предпринятые [в проекте декларации] попытки осудить все формы насилия в отношении гомосексуалистов как также настоятельно призывает государства принять необходимые меры, чтобы положить конец всем уголовным наказаниям против них ", но добавил, что отсутствие определения терминов" сексуальная ориентация "и" гендерная идентичность "вызовет" серьезную неопределенность "и" подорвет способность Государства должны заключать и обеспечивать соблюдение новых и существующих конвенций и стандартов в области прав человека ". Он добавил в интервью, что предлагаемая декларация окажет давление на страны, чтобы они приняли однополые браки и разрешили однополым парам усыновлять детей.

На 16-й сессии Совета ООН по правам человека в 2011 году во время обсуждения Совместного заявления о прекращении насилия и связанных с ним нарушений прав человека на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности представитель Святейшего Престола архиепископ Сильвано Мария Томази заявил: «Государство никогда не должны наказывать человека или лишать его возможности пользоваться какими-либо правами человека, основанными только на его чувствах и мыслях, включая сексуальные мысли и чувства. Но государства могут и должны регулировать поведение, в том числе различные виды сексуального поведения. В мире существует консенсус между обществами о том, что определенные виды сексуального поведения должны быть запрещены законом. Педофилия и инцест - два примера ». Позже он сказал об этой резолюции, что признание прав геев вызовет дискриминацию религиозных лидеров и что есть опасения, что последующее законодательство приведет к «социальному ухудшению» «естественных браков и семей».

28 января 2012 года Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун выступил с речью, в которой призвал африканские страны отменить законы, налагающие санкции на гомосексуальное поведение. В беседе с журналистом президент Папского совета Cor Unum африканский кардинал Роберт Сара назвал эту речь глупой. Он добавил: «Бедные страны, такие как Африка, просто принимают это, потому что это навязывается им через деньги, через привязанность к помощи». Он сказал, что африканские епископы должны выступить против этого шага против африканской культуры. Между тем, кардинал Питер Терксон , признавая, что некоторые из санкций, введенных в отношении гомосексуалистов в Африке, являются «преувеличением», заявлено, что «интенсивность реакции, вероятно, соизмерима с традициями». «Так же, как есть чувство призыва к правам, есть также и призыв уважать культуру, всех типов людей, - сказал он. - Так что, если это подвергается стигматизации, справедливости ради, вероятно, правильно выяснить, почему она подвергается стигматизации ». Он также призвал проводить различие между правами человека и проблемами морали.

Законы о дискриминации

На мероприятии Организации Объединенных Наций в 2009 году Церковь выступила против всех форм насилия и несправедливой дискриминации, направленных на ЛГБТ, и выступила против «любого насильственного или дискриминационного уголовного законодательства», которое подрывает неотъемлемое достоинство человеческой личности.

Австралия

В 2018 году Конференция католических епископов Австралии присоединилась к Англиканской епархии Сиднея, чтобы публично призвать к принятию закона о свободе вероисповедания для защиты религиозных исключений из законов о дискриминации. Они сказали, что их учение «дает понять, что гомосексуалист должен оцениваться для работы на том же основании, что и любой другой» и что «можно разумно ожидать, что персонал школы поддержит учение конкретной религии, а не подорвет это. преподавания и быть образцом для подражания для своих учеников ».

Польша

В 1997 году католические епископы в Польше успешно выступили против включения в конституцию страны положений, запрещающих дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. В 2010 году Европейский союз раскритиковал школы и колледжи, принадлежащие католической церкви в Польше, за отказ нанимать сотрудников, которые были открытыми геями. В январе 2013 года католическая церковь в Польше публично поблагодарила членов парламента за то, что они проголосовали против законопроекта, разрешающего однополые гражданские партнерства. Архиепископ Марек Едрашевский назвал « гендерную идеологию » «чрезвычайно опасной идеологией, которая ведет непосредственно к гибели нашей цивилизации». Во время проповеди 1 августа 2019 года Ендрашевский назвал « идеологию ЛГБТ » «радужной чумой» и сравнил ее с « красной чумой » коммунизма. Польский епископ Мирослав Милевский публично защищает утверждение о том, что гомосексуализм и педофилия «связаны» друг с другом.

Соединенные Штаты

В 1975 году Национальная конференция католических епископов учила, что ЛГБТ «не должны страдать от ущемления своих основных прав человека. Они имеют право на уважение, дружбу и справедливость». В следующем году Ричмондский епископ Уолтер Салливан написал в Richmond News Leader, что «проблема, стоящая перед нашим сообществом и комиссией [по правам человека], заключается не в морали сексуальной ориентации человека, а скорее в его правах и защите в соответствии с законом. закон. Мы считаем, что сексуальная ориентация человека, одобряем мы ее или не одобряем, не является надлежащим основанием для лишения этого человека основных прав и средств защиты, которые принадлежат всем людям ".

В 1983 году епископы штата Вашингтон заявили, что «есть те, кто думает, что геи и лесбиянки неизбежно прививают детям гомосексуальную систему ценностей или что они растлевают детей. Это предубеждение, которое должно быть разоблачено. доказательства того, что общение с гомосексуалистами само по себе вредит ребенку ... Соответственно, нет необходимости прилагать усилия для исключения всех гомосексуально ориентированных лиц из нашей образовательной системы ».

В 1992 году избирателей в штате Орегон попросили проголосовать за поправку к Конституции, которая объявила гомосексуализм, педофилию, садизм или мазохизм «ненормальными, неправильными, неестественными и извращенными, и их следует обескураживать и избегать». Первыми двумя религиозными лидерами, выступившими против этой меры, были епископы Уильям Левада и Томас Коннолли . Коннолли сказал, что эта мера не была «справедливой, справедливой или уместной» и что она «может дать очень плохие результаты». Он сказал, что государство не должно «осуждать [людей] за то, какие они есть, и отрицать их основные права человека - неправильно». Левада заявил, что поправка является «потенциально вредной и дискриминационной по отношению к гомосексуальным гражданам», и запрещает распространение петиций о поправке на церковной собственности.

После регулярных встреч с членами DignityUSA , кардинал Джон О'Коннор из Нью - Йорка согласился поддержать законопроект преступления против ненависти защиты ЛГБТ в 1997 Также в этом году, в всегда наши дети , американские епископы учили , что «основные права человека права гомосексуалистов должны быть защищены, и что все мы должны стремиться искоренить любую форму несправедливости, угнетения или насилия по отношению к ним ».

В 2013 году Конференция епископов Соединенных Штатов выступила против законопроекта, который запрещал бы дискриминацию при приеме на работу и трудоустройстве по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности гражданскими, нерелигиозными работодателями, имеющими не менее 15 сотрудников. Выражая свою убежденность в том, что «никто не должен быть объектом презрения, ненависти или насилия по любой причине, включая сексуальные влечения», епископы заявили: «У нас есть моральное обязательство противодействовать любому закону, который с такой вероятностью может способствовать к юридическим попыткам пересмотреть определение брака ".

Конференция католических епископов США вмешалась в 2017 году в дело Masterpiece Cakeshop против Комиссии по гражданским правам Колорадо . Он подал записку друга суда в поддержку пекаря, который отказался сделать свадебный торт для гей-пары. К нему присоединились другие католические организации, в том числе Католическая конференция Колорадо, Католическая ассоциация адвокатов, Католическая медицинская ассоциация, Национальная ассоциация католических медсестер США и Национальный католический центр биоэтики. Верховный суд вынес решение в пользу пекаря.

Суды поддержали увольнение служащих церкви за вступление в однополые браки. DignityUSA сообщает, что более 100 сотрудников католических учреждений в США потеряли свои должности с 2014 по 2017 год из-за того, что они были геями или женились на однополых супругах.

Однополые браки и гражданские союзы

Однополая свадебная церемония

Католическая церковь вмешивалась в национальные политические дискуссии, чтобы принять законодательные и конституционные положения, устанавливающие брак как союз мужчины и женщины в соответствии с церковным учением о браке. В Соединенных Штатах руководство католической церкви играет активную и финансовую роль в политических кампаниях во всех штатах, касающихся однополых браков. В июле 2003 года иерархия католической церкви в Канаде, плюралистической религии страны, опротестовала планы правительства Кретьена по включению однополых пар в гражданский брак.

В Испании и Португалии католические лидеры возглавили оппозицию однополым бракам, призывая своих последователей голосовать против. Конференция ирландских епископов заявила в своем представлении конституционному съезду, что, если гражданское определение брака будет изменено на однополые браки, так что оно будет отличаться от определения церкви, они больше не смогут выполнять гражданские функции на свадьбах.

Руководители церкви также выступили против введения однополых браков в Австралии, Великобритании, Уругвае, Камеруне, Италии , Хорватии, Филиппинах и Нигерии.

Принятие и благословение однополых союзов

Собор Богоматери в Антверпене

В последние годы высокопоставленные и известные деятели Католической церкви выразили несогласие по поводу того, следует ли оказывать поддержку гомосексуальным союзам.

Епископ Антверпена Йохан Бонни в 2016 году призвал Церковь разработать благословение для гомосексуальных пар, которое признало бы «исключительность и стабильность» таких союзов. Немецкий епископ Франц-Йозеф Боде утверждал, что следует начать дебаты о разрешении благословения однополых союзов в католических церквях Германии. Немецкий кардинал Рейнхард Маркс предложил рассматривать вопрос о благословении однополых союзов в католических церквях в индивидуальном порядке.

Кардинал Райнер Вёлки , архиепископ Берлина, отметил ценности верности и надежности, присущие гомосексуальным отношениям. Более 260 католических богословов , особенно из Германии , Швейцарии и Австрии , подписали в январе и феврале 2011 года меморандум под названием « Церковь 2011» . В нем говорилось, что уважение церкви к браку и безбрачию «не требует исключения людей, которые ответственно живут любовью, верностью и взаимной заботой в однополых партнерствах или в повторном браке после развода».

Проблемы трансгендеров

Отвечая на документ, опубликованный Министерством образования США относительно студентов-трансгендеров, епископы Соединенных Штатов заявили, что «дети, молодежь и родители в этих трудных ситуациях заслуживают сострадания, чуткости и уважения». Однако они раскритиковали документ за «посягательство на законные опасения по поводу конфиденциальности и безопасности со стороны других молодых студентов и родителей», когда они разрешили трансгендерным студентам пользоваться помещениями, предназначенными для того пола, с которым они себя идентифицируют. Епископы сказали , что правительство сделало «даже не пытается достичь этого баланса» , и указали на слова о Франциск : «молодая необходимости помочь принять свое собственное тело , как он был создан.»

Епископы Англии и Уэльса были обеспокоены предложенным законом 2017 года, который затронет школьную молодежь-трансгендеров, и хотели «гарантировать, что не будет никаких издевательств». Офис католического парламента в Шотландии выступил против того, чтобы разрешить детям в возрасте 16 лет менять пол на законных основаниях.

Дипломатические разногласия

В январе 2015 года французское правительство объявило, что предлагает Лорана Стефанини в качестве своего посла при Святом Престоле. Стефанини был начальником протокола президента Франсуа Олланда и был главой миссии Франции в Ватикане с 2001 по 2005 год. Кардинал Андре Винт-Труа , архиепископ Парижа, направил письмо Папе Франциску в поддержку Стефанини, практикующего католика. который, как сообщается, является геем, но не говорил публично о своей сексуальной ориентации и не вступал в законные однополые отношения. Он публично поддержал легализацию однополых браков во Франции в 2013 году. 17 апреля Папа встретился со Стефанини в течение сорока минут. К октябрю Ватикан не принял и не отклонил назначение, и в прессе появились предположения, что виной тому была либо сексуальная ориентация Стефанини, недавняя легализация во Франции однополых браков, либо недовольство Ватикана тем фактом, что кандидатура просочилась по политическим причинам. Франция назначила Стефанини своим послом при ЮНЕСКО в апреле 2016 года.

Смотрите также

использованная литература

Процитированные работы

Педдикорд, Ричард (1996). Права геев и лесбиянок: вопрос - сексуальная этика или социальная справедливость? . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-55612-759-5.
Олстон, Филип; Гудман, Райан (2013). Международные права человека . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-957872-6. Проверено 12 июля 2021 года .
Сикер, Джеффри С. (2007). Гомосексуализм и религия: энциклопедия . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 978-0-313-33088-9. Проверено 14 июля 2021 года .

дальнейшее чтение

Rundfunk, Bayerischer (3 февраля 2018 г.). "Эрцбишоф Рейнхард Маркс:" Segnung homosexueller Paare ist möglich "- BR.de" .
NDR.de: Bischof für Segnung von homosexuellen Paaren (немецкий) , 10 января 2018 г.
Кроули, Уильям (18 февраля 2011 г.). «Мы больше не можем молчать» . Воля и завещание.
"Katholische Kirche: Kardinal Marx stellt Segnung homosexueller Paare in Aussicht" . 3 февраля 2018 г. - через Spiegel Online.

Languages

In other projects