Поликарп - Polycarp


Поликарп
Бюргеры майкл сенpolycarp.jpg
Мученик, отец церкви и епископ Смирны
Родился 69 г. н.э.
Умер 155 г. н.э.
Смирна , Азия, Римская империя
Почитается в Римско-католическая церковь ,
Церковь Востока ,
Восточная православная церковь ,
Восточная православная церковь
Восточно-католические церкви
Англиканская община ,
Лютеранская церковь
Праздник 23 февраля (ранее 26 января)
Атрибуты Носит мантию , держит книгу, представляющую его Послание к Филиппийцам.
Влияния Иоанн апостол
Под влиянием Ириней (?)
Основные работы Послание Поликарпа к Филиппийцам

Поликарп ( / р ɒ л я к ɑːr р / ; греческий : Πολύκαρπος , Polýkarpos , Latin : Поликарп , AD 69 - 155) был христианским епископом в Смирне . Согласно « Мученичеству Поликарпа» , он умер мучеником, был связан и сожжен на костре, а затем зарезан, когда огонь не смог поглотить его тело. Поликарп считается святым и Отцом Церкви в Восточной Православной , Восточно-православной , католической , англиканской и лютеранской церквях.

Его имя в переводе с греческого означает «много фруктов». И Ириней, и Тертуллиан говорят, что Поликарп был учеником Апостола Иоанна , одного из учеников Иисуса. В О Прославленных мужчинах , Иероним пишет , что Поликарп был учеником апостола Иоанна и что Иоанн рукоположил его в качестве епископа Смирны. Поликарп считается одним из трех главных апостольских отцов , наряду с Климентом Римским и Игнатием Антиохийским .

Сохранившиеся сочинения и ранние отчеты

Единственная сохранившаяся работа, приписываемая ему, - это Послание Поликарпа к Филиппийцам , мозаика ссылок на Греческие Писания , которая, наряду с описанием Мученичества Поликарпа , составляет часть собрания сочинений под названием « Апостольские отцы» . После Деяний апостолов , в которых описывается смерть Стефана , мученичество считается одним из самых ранних подлинных свидетельств христианского мученичества . Чарльз Э. Хилл широко утверждает, что учения, которые Ириней приписывает некоему апостольскому «пресвитеру» в своих трудах, представляют собой утерянные учения Поликарпа, его учителя.

Жизнь

Основными источниками информации о жизни Поликарпа являются «Мученичество Поликарпа» , « Adversus Haereses» , «Послание к Флорину» , послания Игнатия и собственное письмо Поликарпа к филиппийцам . В 1999 году были опубликованы «Фрагменты Харриса», собрание коптских текстов III - VI веков , в которых упоминается Поликарп.

Папий

Согласно Иринею, Поликарп был товарищем Папия , другого «слушателя Иоанна» и корреспондента Игнатия Антиохийского . Игнатий адресовал ему письмо и упоминает его в своих письмах к ефесянам и магнезийцам .

Ириней считал память Поликарпа связью с апостольским прошлым. В своем письме Флорину, однокурснику Поликарпа, который стал римским пресвитером и позже впал в ересь, Ириней рассказывает, как и когда он стал христианином :

Я мог бы сказать вам место, где сидел блаженный Поликарп, чтобы проповедовать Слово Божье . Мне все еще кажется, с какой серьезностью он везде входил и выходил; какова была святость его поведения, величие его лица; и каковы были его святые наставления к народу. Кажется, теперь я слышу, как он рассказывает, как он разговаривал с Джоном и многими другими, кто видел Иисуса Христа, слова, которые он слышал из их уст.

В частности, он слышал рассказ Поликарпа о беседе с Иоанном и другими, кто видел Иисуса . Ириней сообщает, что Поликарп был обращен в христианство апостолами, был рукоположен в пресвитеры и общался со многими, кто видел Иисуса. Он пишет, что в молодости ему посчастливилось познакомиться с Поликарпом, который в то время был далеко в преклонном возрасте.

Посещение Аникета

Согласно Иринею, в то время, когда его товарищ, сирийский Аникет, был епископом Рима , Поликарп посетил Рим, чтобы обсудить различия в практике церквей Азии и Рима. Ириней утверждает, что в некоторых вещах эти двое быстро пришли к взаимопониманию, в то время как в отношении соблюдения Пасхи каждый придерживался своего собственного обычая, не прерывая полного общения друг с другом. Поликарп придерживался восточной практики празднования праздника 14- го числа нисана , дня еврейской Пасхи , независимо от дня недели, на которую она приходилась, в то время как Аникет придерживался западной практики празднования праздника в первое воскресенье после праздника. первое полнолуние после весеннего равноденствия . Аникет позволил Поликарпу совершать Евхаристию в его собственной церкви, что римляне считали большой честью.

Дата мученической кончины

Поликарп чудом тушит пожар в городе Смирна

В книге « Мученичество» Поликарп записан как сказал в день своей смерти: «Восемьдесят шесть лет я служил Ему, и Он не сделал мне ничего плохого». Это могло указывать либо на то, что ему тогда было восемьдесят шесть лет, либо на то, что он прожил восемьдесят шесть лет после своего обращения. Поликарп продолжает: «Как же тогда я могу хулить моего Царя и Спасителя? Ты угрожаешь мне огнем, который горит на какое-то время, а через некоторое время гаснет; но ты не ведешь о готовящемся огне вечного наказания. для нечестивых ". Поликарпа сожгли на костре и пронзили копьем за то, что он отказался возжечь благовония римскому императору . На прощание он сказал: «Я благословляю тебя, Отец, за то, что ты осудил меня, достойного этого часа, чтобы в компании мучеников я мог разделить чашу Христову».

Дата смерти Поликарпа оспаривается. Евсевий датирует его правлением Марка Аврелия , ок. 166–167. Тем не менее, после Евсевия дополнение к Мученичество Поликарпа , даты его смерти в субботу, 23 февраля, в proconsulship из Луция Стаций Quadratus , гр. 155 или 156. Эти более ранние даты лучше соответствуют традиции его связи с Игнатием и Иоанном Евангелистом.

Великая суббота

В « Мученичестве Поликарпа» говорится, что Поликарп был взят в субботу и убит в « Великую субботу ». Английский патристический ученый Уильям Кейв (1637–1713) считал, что это свидетельство того, что смирнецы при Поликарпе соблюдали седьмой день субботний, т. Е. Собирались по субботам . Дж. Б. Лайтфут описывает общепринятое толкование выражения «Великая суббота» для обозначения Песаха или другого еврейского праздника. Это противоречит стандартному еврейскому календарю , согласно которому 14 нисана, дата Песаха, может приходиться не ранее конца марта и, следовательно, по крайней мере, через месяц после традиционной даты смерти Поликарпа 23 февраля. Следовательно, Лайтфут понял выражение в ссылка на праздник Пурим , отмечаемый за месяц до Песаха, в то время как другие ученые предполагают, что в то время еврейский календарь еще не был стандартизирован, и что в этот день и евреи, и христиане отмечали Песах и ( квартодециманскую ) христианскую Пасху соответственно.

Важность

Гравюра Майкла Бюргерса, ок. 1685 г.

Поликарп занимает важное место в истории раннехристианской церкви. Он является одним из первых христиан, чьи труды сохранились. Иероним писал, что Поликарп был «учеником апостола Иоанна и им рукоположен в пресвитера Смирны». Он был старейшиной важного собрания, внесшего большой вклад в основание христианской церкви. Он из эпохи, ортодоксальность которой широко принята восточными православными церквями, восточными православными церквями, группами Церкви Бога , субботними группами, основными протестантами и католиками.

Согласно Евсевию, Поликрат Эфесский привел в пример Поликарпа в защиту местных обычаев во время квартодециманской полемики .

Ириней, который в молодости слышал проповедь Поликарпа, описал его как «человека, который имел гораздо больший вес и был более стойким свидетелем истины, чем Валентин , Маркион и прочие еретики ». Поликарп жил в эпоху после смерти апостолов, когда проповедовали различные толкования изречений Иисуса. Его роль заключалась в подтверждении подлинности ортодоксальных учений через его связь с апостолом Иоанном: «Свидетельство Поликарпа, которое Поликарп мог придать в отношении подлинной традиции старого апостольского учения, было очень ценно», «его свидетельство осуждало вымыслы еретических учителей как оскорбительные новшества. ". Ириней заявляет (III. 3), что во время визита Поликарпа в Рим его свидетельство обратило многих учеников Маркиона и Валентина.

Поликарп будет помнить , в Церкви Англии с Мала фестиваля на 23 февраля .

Реликвии

В церкви Сант-Амброджо-делла-Массима в Риме , Италия, хранятся мощи Поликарпа.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки