Изображение Бога в популярных СМИ - Portrayals of God in popular media

Изображение Бога в популярных средствах массовой информации отличается от изображения седого старика в « О, Боже! женщине в « Догме» , из полностью закадрового персонажа в веселую фигуру. Согласно тринитарному христианству, Иисус Христос - Бог, поэтому изображения Иисуса в кино и на телевидении также являются изображением Бога.

Религиозные взгляды на изображение Бога

И ислам, и иудаизм запрещают графические изображения Бога . Однако телевидение и голливудское кино возникли из преимущественно христианской традиции - хотя и разделяли запрет на идолопоклонство, но в большей степени относились к религиозной иконографии - и многих культурных изображений Бога в этой традиции, которые предшествовали изобретению телевидения и кино.

Хотя даже юмористические изображения Бога редко бывают непочтительными, изображение Бога не без противоречий. Мультсериал « Бог, дьявол и Боб» изображал Бога как пьянящего, экс-хиппи персонажа, который очень напоминал гитариста Grateful Dead Джерри Гарсиа , который вызвал возражения со стороны фундаменталистских христианских групп в Соединенных Штатах, из-за чего шоу было сняли с трансляции в США всего после 3 эпизодов (хотя весь сериал транслировался в Соединенном Королевстве).

Одним из последних фильмов, против которого выступала британская активистка Мэри Уайтхаус, был фильм Ирвина Уэлша « Звездное дело Грантона» , в котором Бог изображался пьяным и жестоким. По иронии судьбы, кампания дала обратный эффект, лишь способствуя более широкой рекламе фильма.

Кастинг и игра в роли Бога

Роль Бога - сложная для исполнения, но и трудная для исполнения. На роль Аланис Мориссетт в роли Бога в « Догме» повлиял собственный публичный диалог певицы с ее верой, выраженный в ее песнях. Кастинг афроамериканца Моргана Фримена на роль Бога в Брюсе Всемогущем поднял стереотип фильма о « черном ангеле » на новый уровень. Что касается роли, Элла Шохат отмечает, что Бог - «редкий вызов» для актеров, поднимая вопросы о том, как методичный актер мог бы подготовиться к роли и какие личные чувства или переживания актер мог бы извлечь в чтобы изобразить всеведущего , всемогущего и создателя вселенной персонажа .

Бог в основном изображался как белый и мужской, за исключением Фримена и Мориссетт, которые совпадают с фильмом Уильяма Кейли 1936 года «Зеленые пастбища» , где всех персонажей, включая Бога, играют афроамериканские актеры ( Рекс Ингрэм в фильме «Зеленые пастбища»). случай того, что в фильме называется «Де Лоуд»). Вступительный пролог этого фильма содержал то, что составляло отказ от ответственности, чтобы сделать фильм приемлемым для белой аудитории в Соединенных Штатах того времени, утверждая, что:

Бог является во многих формах для тех, кто верит в него. Тысячи негров Глубинного Юга представляют себе Бога и Небеса в терминах людей и вещей, которые они знают в своей повседневной жизни. «Зеленые пастбища» - это попытка изобразить эту скромную, благоговейную концепцию.

Не менее необычный актерский состав можно найти в фильме Ларса фон Триера 1996 года « Разбивая волны» , где Бог одновременно является женщиной и идентичен (человеку) главному герою фильма.

В то время как в немых фильмах голос Бога был просто письменной подписью на экране, в звуковых фильмах голос Бога представлял особую сложность подбора актеров, особенно в библейских эпосах, поскольку интонация голоса и акцент несут с собой значения класса, пола и т. Д. и гонка. Хотя и в Библии, и в Коране говорит Бог, этот голос нигде не описан. Таким образом, режиссер сталкивается с выбором голоса, который ему следует использовать, без каких-либо библейских указаний для работы. В случае библейских эпосов это противоречит предполагаемой задаче режиссера - представить Священное Писание без толкования или толкования .

В библейских эпосах и подобных фильмах голос Бога обычно произносится, чтобы дать чувство власти. Он глубокий, звучный и мужской, и обычно это американский английский южной Калифорнии (иногда с оттенком британского английского ). Один уникальный подход, использованный в фильме « Переключатель» , заключался в том, чтобы Бог был двумя голосами, мужским и женским, говорящими одновременно. Режиссер Джон Хьюстон озвучил голос Бога в своей эпопее «Библия: в начале» 1966 года .

Различные образы

На самом деле Бога изображали в фильмах со времен немого кино, в библейских эпосах, экспериментальных фильмах, повседневных драмах и комедиях. Взорванный одушевленный Бог инструктирует короля Артура и его рыцарей об их миссии в комедии 1975 года « Монти Пайтон и Святой Грааль» . Роберт Митчам изобразил курящего сигару, американца, бога в комедии Фредерика Фонтейна 1992 года Les Sept péchés capitaux . Самоубийственный высшее существо определяется как «Бог убивает себя» истекает в акте самосожжения в Эдмунд Элиас Меридж «s 1991 авангардного художественного рожденного . В фильме Карлоса Диегеса « Deus é Brasileiro » 2003 года Бог - приземленный персонаж, измученный своими трудами, отдыхающий на северо-востоке Бразилии.

Бог как персонаж часто упоминается или вмешивается в сюжет сериала CW « Сверхъестественное» . Он кажется любящим, умным, серьезным, стратегическим, всевидящим отцом, который наблюдает за развитием событий, но игнорирует их, если только ему не нужно что-то исправить. Бога также изображал актер Деннис Хейсберт в сериале Люцифер, основанном на комиксах DC, начиная с 2020 и 2021 годов.

Косые изображения

Одно новое изображение Бога было в телесериале Жанны Аркадийской . В этом сериале Бог изображается в соответствии с заглавной песней программы ( « Один из нас » Джоан Осборн ) просто пресловутым «незнакомцем в автобусе». Бог изображается как принимающий человеческий облик самых разных форм, от настройщика пианино до мастера по ремонту телефонов. Нейгауз характеризует это изображение как «непознаваемого, но видимого Бога, который видит и видим и находится среди нас всегда, во всех формах, участвуя в нашей повседневной жизни, но не вмешиваясь в свободную волю человечества, и который, тем не менее, призывает нас к служению» . Это изображение подвергалось критике в первой серии за то, что оно было экуменическим , почти до светского . Создательница сериала Барбара Холл изложила, как будет изображаться Бог, в некоторых директивах для авторов сериала, названных «Десять заповедей Жанны Аркадийской ». Таким образом, по словам Эмбер Тэмблин , Жанна Аркадийская «не религиозна, мы философы». Нейгауз делает вывод, что это изображение Бога отчасти было мотивировано тем фактом, что « Жанна Аркадийская» - это телешоу, продукт, который должен понравиться широкому кругу зрителей. Таким образом, Бог, изображенный в сериале, не призывает к прозелитизму . Точно так же изображение Бога готово высмеять христианское учение . Кроме того, Жанна Аркадии " Бог с отвергнет сверхъестественную .

Более косвенное изображение Бога происходит в телесериале Wonderfalls , где Бог появляется не как личность, а как серия неодушевленных предметов, которые заставляют главного героя сериала совершать добрые дела в жизни других людей. Слово «Бог» никогда не упоминается в сериале в связи с этими встречами.

Изображения за кадром

Некоторые изображения Бога полностью за кадром. Например: Бог, который дает каменные скрижали Моисею в «Десяти заповедях» , по словам Пола Шредера в комментарии к фильму, находится «за кадром справа». У таких библейских эпосов меньше проблем с этим уклоном, чем у небиблейских произведений. Это потому , что в то время как нет никакого визуального представления самого Бога в исходном тексте , что такие фильмы основаны на, то есть визуально представимых элементы , которые могут быть использованы, от горящих кустов облаков и огня, в проявлениях Бога. Таким образом, хотя библейские эпосы ограничены своим исходным текстом аниконизмом, им не отказано в зрелищности.

Рекомендации

дальнейшее чтение