Предпочтение утилитаризму - Preference utilitarianism
| Часть серии по |
| Утилитаризм |
|---|
| Философский портал |
Утилитаризм предпочтений (также известный как преференциальный подход ) - это форма утилитаризма в современной философии . Он отличается от оригинального утилитаризма тем, что ценит действия, которые удовлетворяют наибольшее количество личных интересов , в отличие от действий, которые приносят наибольшее удовольствие .
Обзор
В отличие от классического утилитаризма, в котором правильные действия определяются как действия, которые максимизируют удовольствие и минимизируют боль, утилитаризм предпочтений влечет за собой продвижение действий, которые соответствуют интересам (предпочтениям) вовлеченных в него существ. Существа могут быть рациональными , то есть их интересы могут быть тщательно отобраны на основе будущих прогнозов, но это не обязательно; здесь «существа» распространяются на всех живых существ , даже тех, кто живет исключительно в настоящем (то есть тех, кто не обладает интеллектуальной способностью созерцать долгосрочные потребности или последствия). Поскольку то, что хорошо и правильно, зависит исключительно от индивидуальных предпочтений, не может быть ничего, что было бы само по себе хорошим или плохим: для утилитаристов предпочтений источником как морали, так и этики в целом является субъективное предпочтение. Таким образом, утилитаризм предпочтений может отличаться признанием того, что опыт удовлетворения каждого человека уникален.
Теория, изложенная Р. М. Хэром в 1981 г., является спорной, поскольку она предполагает некую основу, с помощью которой может быть разрешен конфликт между предпочтениями А и предпочтениями Б (например, путем их математического взвешивания). Аналогичным образом, Питер Сингер , большую часть своей карьеры являвшийся основным сторонником утилитаризма предпочтений и находившийся под влиянием взглядов Хейра, подвергался критике за то, что отдавал предпочтение взглядам существ, способных придерживаться предпочтений (способность активно созерцать будущее и его взаимодействие с настоящим) над теми, кого волнует только их непосредственная ситуация, группой, в которую входят животные и маленькие дети. В отношении убийства в целом он пишет, что бывают времена, когда «предпочтения жертвы иногда могут перевешиваться предпочтениями других». Зингер, однако, по-прежнему высоко ценит жизнь разумных существ, поскольку их убийство затрагивает не только одно из их предпочтений, но «широкий спектр наиболее важных и важных предпочтений, которые может иметь существо».
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- Синнотт-Армстронг, Уолтер. «Консеквенциализм: 3. Что такое хорошо?» . Стэнфордская энциклопедия философии .
- Крисп, Роджер. «Благополучие» . Стэнфордская энциклопедия философии .
- Теории благополучия , Уильям МакАскилл и Ричард Йеттер-Чаппелл (2021 г.), Введение в утилитаризм .
 |
Эта статья о этике является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |