Пресвитерианство и гомосексуальность - Presbyterianism and homosexuality

Часть серии по
Христианство
и темы ЛГБТ
Голубь и крест. Витраж в церкви Спасителя MCC (Metropolitan Community Church, Церковь), Южное федеральное шоссе 2011, Бойнтон-Бич, Флорида 33435, USA.jpg
Обзорные статьи
Деноминационные должности
ЛГБТ-христианское духовенство
Nuvola LGBT flag.svg ЛГБТ портал

Отношение пресвитерианства к гомосексуализму варьируется от прямого осуждения до полного принятия.

Обозначения для гомосексуальных отношений

Церковь Шотландии

«Материнская церковь» пресвитериан всего мира, Шотландская церковь , все еще обсуждает проблему гомосексуализма. В 1994 году Генеральная Ассамблея получила на рассмотрение два доклада, один от Совета по социальной ответственности о человеческой сексуальности («рассмотрение вопросов сексуальности для людей с ... ограниченными возможностями, пожилых людей и гомосексуализма в контексте гуманитарных наук и Священного Писания». ), и один из Группы по Доктрине о браке (заключивший, «среди прочего, что сожительствующие пары, гетеросексуальные или гомосексуальные, вполне могут проявлять все признаки любящего, верного и преданного партнерства, и не должны считаться греховными») . Рабочая группа Группы была единодушна, но большая Комиссия не была и имела несогласных членов, как и отчет Правления. Ни то, ни другое не стало официальной церковной доктриной. Легализация однополых гражданских партнерств в Шотландии в 2005 году снова подняла этот вопрос, на этот раз из-за вопроса о том, могут ли служители Церкви Шотландии проводить (а также имеют право отказаться от проведения) союзные церемонии между двумя людьми. лица того же пола. Собрание узко приняло закон, разрешающий гражданские благословения. В 2011 году Генеральная ассамблея Шотландской церкви проголосовала за то, чтобы разрешить священнослужителям открыто гомосексуалистам при условии, что эти министры будут введены в Шотландскую церковь до мая 2009 года. Тем не менее, он наложил мораторий на новых священников-геев, вновь принимаемых в Кирк до мая. 2013. Во время его ежегодного собрания в мае 2013 года снова обсуждался вопрос о рукоположении в сан священников-геев. Стремясь найти точки соприкосновения между в целом оппозиционными «традиционалистами» и в целом утверждающими «ревизионистами», Генеральная Ассамблея приняла решение, чтобы Церковь сохранила свою историческую доктрину в отношении человеческой сексуальности, но разрешила отдельным Киркским сессиям (местным общинам) ) вызвать гомосексуального министра в рамках гражданского партнерства, если они захотят это сделать. Вопросы, касающиеся механизма, с помощью которого конфликт между местным Кирком, желающим назначить священника-гомосексуалиста, и его надзорным пресвитерием (целью которого является поддержание церковной доктрины) были переданы в комитет, и этот вопрос будет дополнительно обсужден на генеральной ассамблее 2014 года. В 2015 году Генеральная ассамблея Шотландской церкви проголосовала за назначение и прием священников-геев, вступающих в однополые браки. 25 мая 2017 года Генеральная ассамблея Шотландской церкви официально поддержала отчет Теологического форума, в котором содержится призыв к одобрению однополых браков и принесению извинений гомосексуалистам за жестокое обращение в прошлом. Хотя извинения сразу же вступили в силу, не было установлено никаких сроков для разрешения однополых браков, и было признано, что однополые браки будут запрещены в церквях Шотландской церкви, по крайней мере, до собрания 2018 года. В мае 2018 года Генеральная Ассамблея проголосовала 345 голосами против 170 за предложение, по которому комитету было поручено разработать проект церковного закона по вопросу об однополых браках. Его комитету по правовым вопросам было предложено отчитаться перед органом, принимающим решения, в 2020 году.

Пресвитерианская церковь в Канаде

Пресвитерианская церковь в Канаде имела консервативный взгляд на эту тему в прошлом. В отчете за 2002 год она резюмировала свою позицию, отметив, что церковь «выступает против любого отношения ненависти или дискриминации, направленного на гомосексуалистов, Церковь считает, что ее задача - привести всех людей к благодати и милосердию Иисуса Христа, Церковь приняла библейскую норму. мужчин и женщин, и Церковь призывает к целомудрию ... вне узы брака ". В нем отмечается, что «есть лесбиянки и геи, занимающие ответственные посты в [PCC], люди гомосексуальной ориентации могут иметь все привилегии церковного членства, и [что PCC] все еще нуждается в изучении вопросов, связанных с рукоположением. " PCC не одобрял однополые браки во время принятия Закона о гражданском браке и заявил об этой позиции правительству Канады в 2005 году.

Однако в последние годы позиция PCC изменилась. 145-я Генеральная ассамблея в июне 2019 года приняла две рекомендации: пресвитерии в соответствии с Законом о барьерах могут иметь параллельные определения брака как «заветных отношений между мужчиной и женщиной или как заветных отношений между двумя взрослыми людьми», и что ЛГБТКИ могут быть посвященными в служители и правящие старейшины. Рекомендации были одобрены Генеральной Ассамблеей в 2021 году.

Пресвитерианская церковь (США)

На протяжении десятилетий членов сообщества ЛГБТК приветствовали как членов пресвитерианской церкви. С 2011 года Пресвитерианская церковь (США) , крупнейшая пресвитерианская организация США, приветствует геев и лесбиянок на руководящие должности в качестве служителей, дьяконов, старейшин и попечителей в церкви на основе различения отдельных рукоположенных органов. Это называется домашним правилом и не делает рукоположение ЛГБТК обязательным религиозным стандартом. Это изменение от деноминационного стандарта, добавленного в конституцию деноминации, Книгу порядка, впервые предложенную в 1994 году, которая гласила:

Те, кто призван к служению в церкви, должны вести жизнь в послушании Писанию и в соответствии с историческими религиозными стандартами церкви. Среди этих стандартов - требование жить в верности в рамках завета брака между мужчиной и женщиной или целомудрие в одиночестве. Лица, отказывающиеся покаяться в какой-либо признанной практике, которую исповедания называют грехом, не должны быть рукоположены и / или назначены дьяконами, старейшинами или служителями Слова и Таинств (G-6.0106b).

Этот параграф, часто именуемый до ратификации "Поправка B", был ратифицирован большинством пресвитерий в 1997 году и в значительной степени вдохновлен окончательными руководящими документами, выпущенными предшественниками ПК (США) деноминациями, UPCUSA в 1978 г. и PCUS в 1980 г. Различные попытки удалить или смягчить этот язык не увенчались успехом. Отдельным служителям разрешается благословлять однополые союзы, но Церковь не разрешает однополые браки и явно не поддерживает их завершение. В 2001 году Генеральная Ассамблея постановила сформировать богословскую рабочую группу по вопросам мира, единства и чистоты церкви. Члены были выбраны, чтобы отразить разнообразие мнений внутри церкви. Его окончательный отчет был одобрен Генеральной ассамблеей 2006 года в Бирмингеме. Целевая группа вынесла семь рекомендаций:

  1. Генеральная Ассамблея должна настоятельно поощрять всех членов «свидетельствовать о видимом единстве церкви, избегать разделения на отдельные деноминации и жить в гармонии с [другими] членами; а для конгрегаций, сессий, пресвитерий и синодов укреплять свои отношения с каждым из них. Другие.
  2. Церковь должна стремиться к «интенсивной проницательности» перед лицом трудных проблем, используя методы, используемые самой Целевой группой.
  3. Генеральная Ассамблея должна рекомендовать для изучения богословское отражение отчета.
  4. Церковь должна рассмотреть альтернативные формы принятия решений, чем обычные Правила порядка Роберта, с очень спорными вопросами.
  5. Генеральная Ассамблея должна выпустить Авторитетное толкование (AI), которое поддерживает Книгу исповедей и Книгу порядка как конституционные стандарты для рукоположения и установления, отмечая при этом, что органы рукоположения (Сессии для старейшин и дьяконов, Пресвитерии для служителей слова и причастия) несут ответственность за применение этих стандартов к кандидатам и включение в свои определения:
    • «Отступил ли кандидат ... от библейских и конституционных стандартов в отношении пригодности к должности»,
    • «Является ли какое-либо отступление несоблюдением основ реформатской веры и государственного устройства в соответствии с ... Книгой порядка », и
    • "Соответствуют ли экзамен и ... решение Конституции ПК (США), и проводил ли посвящающий / устанавливающий орган свою экспертизу разумно, ответственно, молитвенно и сознательно при принятии решения о рукоположении кандидата на церковные должности ... . подлежит рассмотрению вышестоящими руководящими органами
  6. Если ИИ примет решение, ГА не утвердит в 2006 году какие-либо другие ИИ или поправки к конституции, относящиеся к вопросам, включенным в отчет Целевой группы, и что все члены церкви должны «признать свое традиционное библейское обязательство ... примирить, посредничать и устранять различия без ссор ".
  7. В связи с п. 6 выше, что отчет Целевой группы следует рассматривать как ответ на вопросы, поднятые в нескольких предложениях к Генеральной Ассамблее в том году.

Отчет Целевой группы и AI были приняты Генеральной Ассамблеей 20 июня 2006 г.

В ноябре 1994 года отдельная церковь PC (США) и пресвитерианские службы обновления спонсировали конференцию под названием «Путь к свободе: изучение исцеления для гомосексуалистов». Эта конференция была посвящена как служению тем, кто «борется» с гомосексуализмом, так и обучению тех, кто в церкви, как их поддерживать. Несколько месяцев спустя была организована OneByOne . OneByOne - это организация бывших геев , цель которой - «просвещать людей». Церковь и служение членам "в отношении" сексуальной извращенности ", к которой они относятся и гомосексуализма. Другие группы выступают за полное включение ЛГБТ-людей в жизнь и работу церкви, включая More Light Presbyterians , начиная с 1974 года, и Соглашение Сеть пресвитериан (сформированная после ратификации Поправки B). Все три из этих групп считаются группами защиты, отдельными от ПК (США) и не выступают от имени деноминации.

На Генеральной ассамблее 2004 г. была одобрена увертюра по рассмотрению принятия Белхарского исповедания . Это признание было написано голландской реформатской миссионерской церковью в Южной Африке в ответ на апартеид . Некоторые разногласия существуют относительно того, относятся ли его принципы в американском контексте к проблеме сексуальной ориентации. Генеральная ассамблея 2008 г. должна была рассмотреть вопрос об утверждении, но поскольку отчет ассамблее был неполным в 2008 г., ожидается, что новый отчет об утверждении будет принят в 2010 г.

Генеральная ассамблея 2008 г., серьезно рассмотрев доклад Целевой группы по вопросам мира, единства и чистоты церкви, решила удалить многие (если не все) окончательные руководящие стандарты, авторитетные толкования и церковные судебные дела, касающиеся гомосексуализма, которые были замечены сторонниками полного включения как камень преткновения на пути к гомосексуальному посвящению. Ассамблея также предприняла шаги по удалению «Поправки B» (G6.0106b) из конституции, направив пресвитериям голосование за изменение поправки B и замену ее формулировкой, которая прямо или косвенно не запрещает гомосексуалистам возможность рукоположения. Дальнейшие изменения в управлении деноминацией привели к принятию отдельной авторитетной интерпретации, которая позволяла гомосексуалистам «стесняться» или оспаривать ограничения гомосексуального рукоположения перед руководящими органами церкви и получать разрешение на рукоположение, после чего руководящий орган может принять или отклонить вызов. Также был начат процесс исправления Гейдельбергского катехизиса , который является частью конституции деноминации. Исправление удалит неправильный "перевод" оригинального документа 1962 года, который незаконно добавил гомосексуальность в список грехов. Генеральная ассамблея 2010 г. должна будет получить и утвердить отчет об изменении и направить его пресвитериям, чтобы получить одобрение двух третей на изменение в 2012 г.

8 июля 2010 года 373 голосами против 323 Генеральная Ассамблея проголосовала за одобрение так называемой Поправки 10-А, разрешающей рукоположение геев и лесбиянок в качестве партнеров. Мера требовала ратификации большинством голосов среди 173 пресвитерий, прежде чем вступить в силу. 10 мая 2011 года большинство пресвитерий ратифицировали Поправку 10-A. Решающее голосование было отдано Пресвитерии городов-побратимов; 19 пресвитерий, проголосовавших против предыдущей такой поправки, перешли на сторону. Новая политика, которая отменяет политику сохранения статуса духовенства для людей, «живущих в верности в рамках завета брака между мужчиной и женщиной или целомудрия в одиночестве», вступила в силу 10 июля 2011 года. Сразу после этого появилась новая деноминация, Орден пресвитериан евангельского завета был создан для конгрегаций, которые хотели покинуть ПК (США).

Пресвитерианская церковь (США) проголосовала за разрешение однополых браков 19 июня 2014 года на своей 221-й Генеральной ассамблее, что сделало ее одной из крупнейших христианских конфессий в мире, открыто признающих однополые союзы. Это голосование фактически сняло предыдущий запрет и позволило пасторам заключать браки в юрисдикциях, где это разрешено законом. Кроме того, Ассамблея проголосовала за то, чтобы разослать предложенную поправку к Книге порядка, которая изменит определение брака с «между мужчиной и женщиной» на «между двумя людьми, традиционно между мужчиной и женщиной». Эта поправка должна быть одобрена большинством из 171 пресвитерия, чтобы вступить в силу. Он был одобрен большинством 171 пресвитерия в марте 2015 года, и поэтому он был включен в Книгу порядка церкви , вступившую в силу 21 июня 2015 года.

Объединенная церковь Канады

Объединенная церковь Канады , созданная в 1925 году с 70% канадских пресвитериане вместе с Congregationalists и методистов, приветствует членов ЛГБТ - сообщества в активное членство и не является препятствием для кандидатов LGBT в министерство. Он позволяет своим министрам проводить церемонии однополого брака и выступает против отмены Закона о гражданском браке, который позволяет лицам одного пола вступать в брак.

Другие

Многие пресвитериане в Новой Зеландии являются активными членами Ассоциации примирения христиан и конгрегаций, экуменической группы, которая поддерживает полное включение и участие всех людей в Церкви, включая геев и лесбиянок.

В Америке в 1980 году была основана коалиция более светлых пресвитериан , объединяющая геев. Сегодня в организацию входят 113 церквей, в то время как многие другие неофициально поддерживают ее миссию по более полному приветствию людей любой сексуальности в жизни церкви.

Церковный суд Объединенной пресвитерианской церкви в Южной Африке заявил, что «пресвитерианская церковь разрешает однополые браки» и что пасторы могут проявлять свою совесть.

Выражения против гомосексуальной активности

Стенд One By One на конференции Love Won Out

Другие американские пресвитерианские организации, такие как пресвитерианская церковь в Америке , ассоциативная реформатская пресвитерианская церковь и ортодоксальная пресвитерианская церковь осуждают однополое сексуальное поведение как несовместимое с библейской моралью, при этом пресвитерианская церковь в Америке и православная пресвитерианская церковь также рассматривают гомосексуальную ориентацию. как сам грешный.

В Австралии Пресвитерианская церковь Австралии объявила гомосексуальные отношения грехом в 1994 году, а в 2007 году призвала правительство внести поправки в Закон о дискриминации по признаку пола "таким образом, чтобы не допустить продолжения доступа однополых партнеров и одиноких людей к искусственные репродуктивные технологии ».

В Новой Зеландии пресвитерианская церковь Аотеароа Новой Зеландии обсуждала гомосексуальность в течение многих лет. В 1985 году его Генеральная Ассамблея объявила: «Гомосексуальные отношения греховны». В самом последнем решении Ассамблеи в 2004 г. было заявлено, что «эта церковь не может принимать ... кого-либо, кто вступает в сексуальные отношения помимо верного брака между мужчиной и женщиной», но добавляла лемму: «В отношении гомосексуализма ... это постановление не должно наносить ущерба никому, кто на дату этого собрания был принят для обучения, получил лицензию или был посвящен в духовный сан ".

В Бразилии , то пресвитерианская церковь Бразилии (Igreja Presbiteriana ду Бразил) против гей - практики. Принимая во внимание недавние законы, Пресвитерианская церковь Бразилии опубликовала статью, в которой излагает свою позицию против этих тем, ясно выражая свое несогласие с абортами (кроме тех, которые выполняются для спасения жизни беременных) и гомосексуализмом.

В 2011 году консервативная Национальная пресвитерианская церковь в Мексике положила конец 139-летним отношениям с ПК (США) по вопросу о рукоположении геев, и на том же собрании пресвитерианская церковь Мексики отклонила рукоположение женщин.

В Индии пресвитерианская церковь Индии категорически против гомосексуализма.

Все 150 пресвитерианских конфессий в Корее, включая две крупнейшие, Тонхап и Хапдонг, решительно выступают против гомосексуальных грехов.

Пресвитерианская церковь Колумбии запрещает однополые браки.

В 2014 году Генеральная ассамблея пресвитерианской церкви Тайваня выступила с заявлением, в котором говорилось, что гомосексуализм противоречит Библии и с гомосексуальной ориентацией не рождается.

OneByOne - пресвитерианская организация бывших геев, чья миссия состоит в том, чтобы служить «сексуально сломленным» и служить источником для тех, кто пытается их поддержать, с упором на гомосексуализм. Идея OneByOne возникла в результате конференции, проведенной в ноябре 1994 г. церковью PC (США) и пресвитерианскими министерствами обновления под названием «Путь к свободе: изучение исцеления для гомосексуалистов». В январе 1995 года пресвитерианская сеть обновления провела собрание, чтобы обсудить, что можно сделать, и тогда они создали OneByOne. В июле 2003 года он присоединился к 10 другим организациям, которые обслуживают людей, конфликтующих из-за нежелательного гомосексуального влечения, чтобы сформировать коалицию под названием «Позитивные альтернативы гомосексуализму».

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки