Приматология - Primatology

Оливковый павиан

Приматология - это научное исследование приматов . Это разнообразная дисциплина на границе между маммологией и антропологией , и исследователей можно найти на академических факультетах анатомии , антропологии , биологии , медицины , психологии , ветеринарии и зоологии , а также в заповедниках для животных, биомедицинских исследовательских центрах, музеях и т. Д. зоопарки. Приматологи изучают как живых, так и вымерших приматов в их естественной среде обитания и в лабораториях, проводя полевые исследования и эксперименты, чтобы понять аспекты их эволюции и поведения.

Субдисциплины

Как наука, приматология имеет множество различных дисциплин, которые различаются с точки зрения теоретических и методологических подходов к предмету, используемому при исследовании существующих приматов и их вымерших предков.

Есть два основных центра приматологии, западная приматология и японская приматология . Эти две расходящиеся дисциплины проистекают из их уникального культурного происхождения и философии, которые легли в их основу. Хотя, по сути, и западная, и японская приматология разделяют многие из одних и тех же принципов, но области их внимания в исследованиях приматов и методы получения данных сильно различаются.

Западная приматология

Происхождение

Западная приматология берет свое начало в основном из исследований североамериканских и европейских ученых. Ранние исследования приматов были сосредоточены в первую очередь на медицинских исследованиях, но некоторые ученые также проводили «цивилизованные» эксперименты на шимпанзе, чтобы измерить как интеллект приматов, так и пределы их умственных способностей.

Теория

Изучение приматологии рассматривает биологические и психологические аспекты нечеловеческих приматов. Основное внимание уделяется изучению общих связей между людьми и приматами. Считается, что, понимая наших ближайших родственников животных, мы могли бы лучше понять природу, которую разделяли наши предки.

Методы

Приматология - это наука. Общее мнение состоит в том, что научное наблюдение за природой должно быть либо чрезвычайно ограниченным, либо полностью контролируемым. В любом случае наблюдатели должны быть нейтральными по отношению к своим подданным. Это позволяет получить объективные данные и исключить влияние человеческого вмешательства на испытуемых .

В приматологии существует три методологических подхода: полевые исследования, более реалистичный подход; лабораторное исследование, более контролируемый подход; и полувольный выпас, где среда обитания приматов и дикая социальная структура воспроизводятся в условиях неволи.

Полевые исследования проводятся в естественной среде, в которой научные наблюдатели наблюдают за приматами в их естественной среде обитания.

Лабораторные исследования проводятся в контролируемых лабораторных условиях. В лабораторных условиях ученые могут проводить контролируемые эксперименты над способностями к обучению и поведенческими моделями животных.

В полусвободных исследованиях ученые могут наблюдать, как приматы могут действовать в дикой природе, но имеют более легкий доступ к ним и возможность контролировать свою среду обитания. К таким объектам относятся Центр « Живые связи» в Национальном исследовательском центре приматов Йеркса в Джорджии, США, и Центр Элгина в Lion Country Safari во Флориде, США.

Согласно западной методике, все виды изучения приматов должны быть нейтральными. Хотя есть некоторые западные приматологи, которые проводят более субъективные исследования, акцент в этой дисциплине делается на объективных.

Ранняя приматология была сосредоточена на отдельных исследователях. Исследователи , такие как Дайан Фосси и Джейн Гудолл и Галдикас являются примерами этого. В 1960 году Джейн Гудолл отправилась в лес у ручья Гомбе в Танзании, где ее решимость и навыки позволили ей наблюдать за поведением шимпанзе , которого раньше не видел ни один исследователь. Шимпанзе использовали инструменты, сделанные из веток, для извлечения термитов из их гнезд. Кроме того, работа Дайана Фосси, проведенная на исследовательской станции Карисоке в Руанде, доказала возможность привыкания среди горных горилл. Фосси узнал, что самок горилл часто перемещают между группами, а гориллы едят собственный навоз, чтобы переработать питательные вещества. Третий «тримат», Бируте Галдикас, более 12 лет приучал к орангутанам на Борнео, Индонезия. Галдикас использовала статистику и современный сбор данных, чтобы завершить свою докторскую диссертацию 1978 года о поведении и взаимодействиях орангутангов.

Известные западные приматологи

Японская приматология

Происхождение

Дисциплина японской приматологии возникла из экологии животных . В основном это приписывают Киндзи Иманиши и Дзюнъитиро Итани . Иманиши был экологом животных, который начал изучать диких лошадей, прежде чем сосредоточиться на экологии приматов. Он помог основать исследовательскую группу приматов в 1950 году. Дзюнъитиро был известным антропологом и профессором Киотского университета . Он является соучредителем Исследовательского института приматов и Центра африканских региональных исследований .

Теория

Японская дисциплина приматологии, как правило, больше интересуется социальными аспектами приматов. Для них в первую очередь интересны социальная эволюция и антропология. Японская теория считает, что изучение приматов даст нам представление о двойственности человеческой природы: индивидуальное «я» против социального «я».

Один японский приматолог Каваи Масао представил концепцию киокана . Это была теория , согласно которой единственный способ получить достоверные научные знания - это установить взаимоотношения, личную привязанность и совместную жизнь с животными-объектами. Хотя Каваи является единственным японским приматологом, использующим этот термин, основной принцип лежит в основе японских исследований приматов.

Методы

Японская приматология - это тщательно дисциплинированная субъективная наука. Считается, что наилучшие данные приходят через идентификацию с вашим объектом. Избегают нейтральности в пользу более непринужденной атмосферы, в которой исследователь и субъект могут более свободно общаться. Приручение природы не только желательно, но и необходимо для изучения.

Японские приматологи известны своей способностью узнавать животных по внешнему виду, и действительно, большинство приматов в исследовательской группе обычно имеют имена и нумерацию. Исчерпывающие данные по каждому отдельному предмету в группе - уникальная особенность японских исследований приматов. У каждого члена сообщества приматов есть своя роль, и японские исследователи заинтересованы в этом сложном взаимодействии.

Для японских исследователей в области приматологии выводы команды важнее человека. Изучение приматов - это групповая работа, и она получит за это признание. Команда исследователей может наблюдать группу приматов в течение нескольких лет, чтобы собрать очень подробную демографическую и социальную историю.

Известные японские приматологи

Приматология в социобиологии

В то время как социобиология пытается понять действия всех видов животных в контексте выгодного и невыгодного поведения, приматология эксклюзивно рассматривает отряд приматов, который включает Homo sapiens . Взаимодействие между приматологией и социобиологией подробно изучает эволюцию поведенческих процессов приматов и то, что изучение наших ближайших живых родственников приматов может сказать о нашем собственном сознании. Как говорил американский антрополог Эрнест Альберт Хутон : « Primas sum: primatum nil a me alienum puto ». («Я примат; ничто о приматах не выходит за рамки моего бейливика».) Точка встречи этих двух дисциплин стала связующим звеном обсуждения ключевых вопросов, касающихся эволюции социальности, развития и цели языка и обмана, а также развитие и распространение культуры.

Кроме того, этот интерфейс представляет особый интерес для исследователей науки и технологий, которые изучают социальные условия, которые побуждают, формируют и в конечном итоге реагируют на научные открытия и знания. Подход ССН к приматологии и социобиологии выходит за рамки изучения обезьян в сферу наблюдения за людьми, изучающими обезьян.

Таксономическая основа

До Дарвина и до молекулярной биологии отец современной систематики Карл Линней организовал природные объекты по видам, которые, как мы теперь знаем, отражают их эволюционное родство. Он отсортировал эти виды по морфологии , форме предмета. Такие животные, как гориллы , шимпанзе и орангутаны, очень похожи на людей, поэтому Линней поместил Homo sapiens вместе с другими похожими организмами в таксономический отряд приматов . Современная молекулярная биология укрепила место человечества в ордене приматов. Люди и обезьяны имеют большую часть своей ДНК , а шимпанзе имеют 97-99% генетической идентичности с людьми.

От ухода до разговора

Смотрите также: Происхождение языка

Хотя социальный уход наблюдается у многих видов животных, уход, проводимый приматами, не направлен строго на уничтожение паразитов. У приматов уход - это социальная деятельность, которая укрепляет отношения. Количество ухаживаний, происходящих между членами отряда, является мощным показателем формирования альянса или солидарности войск. Робин Данбар предполагает связь между уходом за приматами и развитием человеческого языка. Размер неокортекса в мозгу приматов напрямую коррелирует с количеством особей, за которыми он может следить в социальном плане, будь то стая шимпанзе или племя людей.

Это число называется обезьяньей сферой . Если популяция превышает размер, обозначенный ее когнитивными ограничениями, группа подвергается расколу. В контексте эволюции число Данбара показывает стремление к развитию метода связи, который является менее трудоемким, чем уход: язык. По мере роста обезьяньей сферы количество времени, которое нужно будет тратить на уход за товарищами по отряду, вскоре становится неуправляемым. Кроме того, во время ухода за собой можно связываться только с одним товарищем по отряду. Развитие голосового общения решает как временные ограничения, так и проблему индивидуального общения, но за свою цену.

Язык позволяет поддерживать связь с несколькими людьми одновременно на расстоянии, но связь, создаваемая языком, менее интенсивна. Этот взгляд на эволюцию языка охватывает общие биологические тенденции, необходимые для развития языка, но требуется другая гипотеза, чтобы раскрыть эволюцию когнитивных процессов, необходимых для языка.

Модульность разума приматов

Концепция врожденного языка Ноама Хомского обращается к существованию универсальной грамматики , которая предполагает особый вид «устройства», с которым рождаются все люди, единственной целью которого является язык. Гипотеза модульного разума Фодора расширяет эту концепцию, предполагая существование предварительно запрограммированных модулей для работы со многими или всеми аспектами познания. Хотя эти модули не обязательно должны быть физически разными, они должны быть функционально разными. В Смитсоновском национальном зоопарке проводился эксперимент по обучению языку орангутанов с использованием компьютерной системы, разработанной приматологом доктором Франсин Неаго совместно с IBM .

Обширный тезис теории модульности утверждает, что существует огромное количество чрезвычайно взаимосвязанных, но специализированных модулей, выполняющих программы, называемые дарвиновскими алгоритмами или DA. DA можно выбрать так же, как и ген, что в конечном итоге улучшит познание. Противоположная теория универсального мышления предполагает, что мозг - это просто большой компьютер, который запускает одну программу - разум. Например, если разум представляет собой обычный компьютер, способность использовать рассуждения должна быть одинаковой, независимо от контекста. Это не то, что наблюдается. Столкнувшись с абстрактными цифрами и буквами, не имеющими значения для «реального мира», респонденты карточного теста Уэйсона обычно очень плохо справляются с этим. Однако при прохождении теста с идентичным набором правил, но с социально значимым содержанием респонденты получают заметно более высокие баллы. Разница особенно заметна, когда контент посвящен вознаграждению и оплате. Этот тест убедительно свидетельствует о том, что человеческая логика основана на модуле, изначально разработанном в социальной среде для искоренения мошенников, и что либо модуль находится в огромном невыгодном положении, когда задействовано абстрактное мышление, либо другие менее эффективные модули используются при столкновении с абстрактная логика.

Неуклонно появляются новые доказательства, подтверждающие модульный разум, с некоторыми поразительными открытиями, касающимися приматов. Совсем недавно проведенное исследование показало, что человеческие младенцы и взрослые обезьяны приближаются и обрабатывают числа аналогичным образом, предлагая развитый набор DA для математики (Иордания). Концептуальное представление о младенцах и взрослых приматах носит кросс-сенсорный характер, что означает, что они могут добавить 15 красных точек к 20 звуковым сигналам и приблизить ответ к 35 серым квадратам. По мере того , как будет обнаружено больше свидетельств базовых когнитивных модулей , они, несомненно, сформируют более прочную основу, на которой можно будет понять более сложные формы поведения.

В противоположность этому нейробиолог Яак Панксепп утверждал, что разум - это не компьютер, и он не является полностью модульным. Он заявляет, что никаких доказательств массивной модульности или мозга как цифрового компьютера не было получено с помощью нейробиологии, в отличие от психологических исследований. Он критикует психологов, которые используют тезис массивной модульности за то, что они не интегрировали нейробиологию в свое понимание.

Теория разума приматов

Поведение приматов, как и человеческое, в высшей степени социальное и полно интриг, связанных с установлением королей , властными играми , обманом, рогоносцами и извинениями. Чтобы понять поразительно сложную природу взаимодействий приматов, мы обратимся к теории разума . Теория разума спрашивает, признает ли человек и может ли он отслеживать асимметрию информации среди людей в группе, а также могут ли они приписывать народные психологические состояния своим сверстникам. Если одни приматы могут сказать, что другие знают и хотят, и действовать соответственно, они могут получить преимущество и статус.

Недавно теория разума шимпанзе была выдвинута Феликсом Варнекеном из Института Макса Планка . Его исследования показали, что шимпанзе могут распознать, хочет ли исследователь упавший предмет, и действовать соответственно, подняв его. Еще более убедительным является наблюдение, что шимпанзе будут действовать только в том случае, если объект уронят случайно: если исследователь уронит объект намеренно, шимпанзе проигнорирует этот объект.

В похожем эксперименте группам шимпанзе давали задачи по перетягиванию каната, которые они не могли решить индивидуально. Испытуемые Варнекена быстро выяснили, какой человек в группе был лучшим натягивателем каната, и поручили ему основную задачу. Это исследование в высшей степени свидетельствует о способности шимпанзе обнаруживать народное психологическое состояние «желания», а также о способности распознавать, что другие люди лучше справляются с определенными задачами, чем они.

Однако приматы не всегда так хорошо справляются с ситуациями, требующими теории разума. В одном эксперименте парам шимпанзе, которые были близкими партнерами по уходу, предлагали два рычага. Нажатие на один рычаг принесет им еду, а другой - еду их партнеру по уходу. Нажатие на рычаг, чтобы явно дать своему партнеру по уходу столь желанную еду, не отнимет у них самих. По какой-то причине шимпанзе не хотели нажимать на рычаг, который давал пищу их давним приятелям. Это правдоподобно, но маловероятно, что шимпанзе полагали, что пища ограничена, и это в конечном итоге уменьшило бы их собственное вознаграждение за еду. Эксперименты открыты для таких интерпретаций, что затрудняет установление чего-либо наверняка.

Одно явление, которое указывает на возможную хрупкость теории разума приматов, происходит, когда павиан заблудился. В таких обстоятельствах потерявшийся бабуин обычно издает «кричащий лай», чтобы объявить, что он потерян. До 1990-х годов считалось, что этот кричащий лай будет возвращен другими павиинами, как и в случае с мартышками-верветками . Однако, когда исследователи формально изучили это в последние несколько лет, они обнаружили кое-что удивительное: только заблудшие павианы когда-либо лаяли. Даже если младенец плакал в агонии всего в нескольких сотнях метров от него, его мать, которая четко узнала бы его голос и была бы безумно озабочена его безопасностью (или, в качестве альтернативы, бежала к своему младенцу в зависимости от ее собственной предполагаемой безопасности), часто просто смотрела бы на него. его руководство явно взволновано. Если мучительная мать бабуина хоть как-то крикнула, младенец сразу узнал бы ее и побежал к ее месту. Этот тип логики, кажется, упущен павианом, что указывает на серьезный пробел в теории разума этого, на первый взгляд, очень умного вида приматов. Однако также возможно, что павианы не возвращают лай по экологическим причинам, например, потому что возвращение лай может привлечь внимание к потерявшемуся павиану, подвергая его большему риску со стороны хищников.

Критика

Научные исследования, касающиеся поведения приматов и человека, подвержены тем же политическим и социальным сложностям или предубеждениям, что и любая другая научная дисциплина. Пограничный и мультидисциплинарный характер приматологии и социобиологии делает их зрелыми областями изучения, поскольку они представляют собой смесь объективных и субъективных наук. Современная научная практика, особенно в точных науках, требует полного отделения личного опыта от готового научного продукта (Bauchspies 8). Эта стратегия несовместима с наблюдательными полевыми исследованиями и ослабляет их в глазах точной науки . Как упоминалось выше, западная школа приматологии пытается минимизировать субъективность, в то время как японская школа приматологии стремится принять близость, присущую изучению природы.

Социальные критики науки, некоторые из которых действуют изнутри, критически относятся к приматологии и социобиологии. Утверждают, что исследователи привносят в свои исследования ранее существовавшие мнения по вопросам, касающимся человеческой социальности, а затем ищут доказательства, которые согласуются с их мировоззрением или иным образом поддерживают социально-политическую повестку дня. В частности, предметом разногласий было использование приматологических исследований для утверждения гендерных ролей, а также для продвижения и ниспровержения феминизма.

Несколько исследовательских работ по познанию приматов были отозваны в 2010 году. Их ведущий автор, приматолог Марк Хаузер, был уволен из Гарвардского университета после того, как внутреннее расследование обнаружило доказательства нарушения научной дисциплины в его лаборатории. Данные, подтверждающие вывод авторов о том, что обезьяны тамарин-тамарин демонстрируют поведение по обучению паттернам, подобное человеческому младенцу, по сообщениям, не могут быть обнаружены после трехлетнего исследования.

Женщины в приматологии

Женщины получают большинство докторских степеней по приматологии. Лонда Шибингер , написавшая в 2001 году, подсчитала, что женщины составляют 80 процентов аспирантов, получающих докторскую степень по приматологии, по сравнению с 50 процентами в 1970-х годах. Из-за большого числа женщин Шибингер даже заявила, что «приматология широко известна как феминистская наука».

Изменение стереотипов

Обращая внимание на представление Дарвина о половом отборе, было обнаружено, что половой отбор по- разному действует на самок и самок. Ранние исследования подчеркивали конкуренцию между мужчинами за женщин. Широко распространено мнение, что мужчины склонны ухаживать за женщинами, а женщины проявляют пассивность. В течение многих лет это была доминирующая интерпретация, подчеркивающая конкуренцию между доминирующими мужчинами, которые контролировали территориальные границы и поддерживали порядок среди более мелких мужчин. С другой стороны, женщины описывались как «преданные матери для маленьких младенцев и сексуально доступные для мужчин в порядке доминирования мужчин». Соревнование между женщинами и женщинами игнорировалось. Шибингер предположил, что непризнание соревнований между женщинами и женщинами может «исказить представления о половом отборе», чтобы «игнорировать взаимодействия между мужчинами и женщинами, которые выходят за рамки строгой интерпретации пола как только для воспроизводства». В 1960-х приматологи начали изучать, что делают самки, постепенно меняя стереотип о пассивных самках. Теперь мы знаем, что женщины являются активными участниками и даже лидерами в своих группах. Например, Роуэлл обнаружил, что самки павианов определяют маршрут ежедневного кормления. Точно так же Ширли Страм обнаружила, что вложение мужчин в особые отношения с женщинами дает более продуктивную отдачу по сравнению с рангом мужчины в иерархии доминирования. Эта возникающая «женская точка зрения» привела к повторному анализу того, как агрессия, репродуктивный доступ и доминирование влияют на общества приматов.

Шибингер также обвинил социобиологов в создании «корпоративных приматов», описываемых как «бабуины-самки с портфелями, стратегически конкурентоспособные и агрессивные». Это контрастирует с представлением о том, что только мужчины конкурентоспособны и агрессивны. Наблюдения неоднократно демонстрировали, что самки обезьян и обезьян также образуют устойчивую иерархию доминирования и союзы со своими коллегами-мужчинами. Самки проявляют агрессию, осуществляют сексуальный выбор и соревнуются за ресурсы, партнеров и территорию, как и их коллеги-мужчины.

Шесть особенностей феминистской науки, характеризующих современную приматологию (Федиган)

  1. Рефлексивность: чувствительность к контексту и культурным предубеждениям в научной работе.
  2. «Женская точка зрения»
  3. Уважение к природе и этичное сотрудничество с природой
  4. Отойдите от редукционизма
  5. Продвигайте гуманитарные ценности, а не национальные интересы
  6. Разнообразное сообщество, доступное и эгалитарное

Шибингер предполагает, что только две из шести черт характерны для феминизма. Один из них - обсуждение политики участия и внимания, уделяемого женщинам как объектам исследования.

Эволюция приматологии

В 1970 году Жанна Альтманн обратила внимание на репрезентативные методы выборки, в которых все особи, а не только доминирующие и сильные, наблюдались в течение равных периодов времени. До 1970 года приматологи использовали «оппортунистическую выборку», которая фиксировала только то, что привлекало их внимание.

Сара Хрди, самоидентифицированная феминистка, была одной из первых, кто применил к приматам то, что стало известно как социобиологическая теория. В своих исследованиях она сосредотачивается на необходимости для самок выиграть у самцов родительскую заботу о своем потомстве.

Линда Федиган считает себя репортером или переводчиком, работающим на стыке гендерных исследований науки и основных исследований приматологии.

В то время как некоторые влиятельные женщины бросили вызов фундаментальным парадигмам, Шибингер предполагает, что наука состоит из множества факторов, варьирующихся от гендерных ролей и домашних проблем, связанных с расой и классом, до экономических отношений между исследователями из стран развитого мира и стран развивающегося мира, в которых проживает большинство нечеловеческих приматов.

Академические ресурсы

Общества

Журналы

Смотрите также

использованная литература

Источники

внешние ссылки