Prophetiae Sibyllarum -Prophetiae Sibyllarum
Prophetiae Sibyllarum ( «Sibylline Пророчество » или « Sibylline оракулы») представляет собой серию из двенадцати песнопений по франко-фламандского композитору Орландо ди Лассо . Работы известны своей чрезвычайно хроматической идиомой.
История
Говорят, что этот цикл мотетов был подарен Альбрехту В. Баварскому , работодателю Лассуса, после его прибытия в Мюнхен. К тому времени, когда он начал работать в Германии , Лассус уже имел большой успех в Италии в качестве композитора для Константино Кастриото и стремился сделать себе новое имя. Впервые мотеты были опубликованы в 1600 году, после смерти Ласса в 1594 году, его сыном Рудольфом. Однако остается небольшое количество разногласий по поводу дат оригинальной рукописи . Беттичер предполагает, что это время примерно 1550–1552 годов, во времена Ласса в Неаполе , в то время как Альфред Эйнштейн предпочитает дату между 1555 и 1560 годами, когда Ласс мог видеть изображения сивиллов в таких местах, как Сикстинская капелла в Риме и в апартаментах Борджиа Ватикана .
Анализирует
Крук (1998) утверждает, что вступление « Carmina Chromatico » стало «вероятно, наиболее анализируемым произведением из музыки эпохи Возрождения среди композиторов любого жанра» после обсуждения Ловинским в 1961 году « триадической атональности » прелюдии . Это можно понять, изучив Пролог цикла. Фактура остается триадной, типичной для полифонии того времени, но настолько часто модулируется, что слушатель быстро теряет первоначальный тональный центр. Обсуждение Ловинского привело к другим затруднениям по поводу тональной согласованности пролога. William J. Mitchell , полемизирует с Lowinsky заключением «s и предполагает , что„возможно , эрозия любого стабильного тонального центра меньше вина Лассо, который , кажется, сделал великолепные усилия, чем анализ , который действительно атональным.“ Эти дебаты в конечном итоге строятся на вопросе о разрешении теоретиков анализировать произведение через нашу современную призму тональности и атональности .
Стихи
Текст Prophetiae Sibyllarum состоит из одного трехстрочного пролога и двенадцати шестистрочных песнопений . Все стихотворения написаны дактиловым гексаметром . Пророчества, каждое из которых было рассказано отдельной пророчицей , рассказывают о пришествии Христа . Учитывая увлечение Возрождения мистикой и древностью, неудивительно, что Ласс выбрал эти пророчества в качестве своего текста. Чрезвычайно хроматическая установка этого текста указывает на взаимодействия Лассуса с Сиприано де Роре и Никола Вичентино , оба известные своими экспериментами с хроматизмом во время его пребывания в Сент-Джон Латеран . Ловинский также предполагает, что «молодой гений, изображающий пророчества Сивиллии в хроматическом стиле, вероятно, подразумевал, что хроматизм - это музыка будущего».
Пролог
- Carmina chromatico quae audis modulata tenore,
- Haec sunt illa quibus nostrae olim arcana salutis
- Bis senae intrepido cecinerunt ore Sibyllae.
- Полифонические песни, которые слышишь хроматическим тенором,
- это они, в которых наши дважды шесть сивиллы один раз
- бесстрашно пел секреты спасения.
I. Сибилла Персика
- Virgine matre satus, pando residencebit asello
- Iucundus princeps, une qui ferre salutem
- Rite queat lapsis; Тамен Иллис Форте Дибус
- Multi multa ferent, immensi facta Laboris.
- Solo sed Satis est oracula prodere verbo:
- Ille Deus casta nascetur virgine magnus.
- Сын девственной матери сядет на кривом осле,
- радостный принц, единственный, кто по праву может принести
- спасение падшим; но это случится в те дни, что
- многие скажут много пророчеств о великом труде.
- Но оракулам достаточно одного слова:
- Этот великий Бог родится от целомудренной девы.
II. Сибилла Либика
- Ecce dies venient, quo aeternus tempore princeps,
- Irradians sata laeta, viris sua crimina tollet,
- Lumine clarescet cuius synagoga недавний:
- Sordida qui solus Reserabit labra reorum,
- Aequus erit cunctis, gremio rexmbra reclinet
- Reginae mundi, sanctus, per saecula vivus.
- Вот придут дни, когда бессмертный князь,
- сеющие обильный урожай, отнимут у людей преступления их,
- чья синагога засияет новым светом;
- он один откроет грязные губы обвиняемого,
- он будет справедлив ко всем; пусть король, святой, живущий на все века,
- откинуть конечности на грудь царицы мира.
III. Сибилла Дельфика
- Non tarde veniet, tacita sed mente tenendum
- Hoc opus; hoc memori semper qui corde reponet,
- Huius pertentant cor gaudia magna prophetae
- Eximii, qui virginea conceptus ab alvo
- Продибит, sine contactu maris, omnia vincit
- Опера Hoc naturae: at fecit, qui cuncta gubernat
- Он не будет приходить медленно (но эту работу нужно проводить с
- тихая мысль), тот, кто когда-нибудь сохранит это в чутком сердце,
- почему его пророки могут объявить о великих радостях этого
- возвышенный, который выйдет зачатым из
- девственное чрево без человеческих пороков. Это побеждает все
- дела природы: тем не менее он сделал то, кто управляет всем.
IV. Сибилла Киммерия
- In teneris annis facie praesignis, honore
- Militiae aeternae regem sacra virgo cibabit
- Lacte suo; per quem gaudebunt pectore summo
- Omnia, et Eoo lucebit sidus ab orbe
- Мирификум; sua dona Magi с отличием ferentes,
- Obiicient puero myrrham, aurum, thura Sabaea.
- В нежные годы, отличавшаяся красотой, в чести
- святая дева накормит царя вечного воинства
- с ее молоком; через которого все возрадуется
- с приподнятым сердцем, и на востоке засияет
- чудесная звезда: Волхвы приносят свои дары с хвалой
- подарим младенцу мирру, золото, сабейский ладан.
В. Сибилла Самия
- Ecce dies, nigras quae tollet laeta tenebras,
- Мокс вениет, решающий узелок волюмина ватум
- Gentis Judaeae, referents ut carmina plebis.
- Hunc Poterent Clarum vivorum tangere regem,
- Humano quem virgo sinu inviolata fovebit.
- Annuit hoc coelum, rutilantia sidera monstrant.
- Вот радостный день, который поднимет черную тьму
- скоро придет и распутает запутанные писания пророков
- Иудейского племени, как говорится в народных песнях.
- Они смогут прикоснуться к этому славному правителю живых,
- которого неоскверненная дева будет кормить грудью человеческой.
- Это обещают небеса, это показывают светящиеся звезды.
VI. Сибилла Кумана
- Iam mea certa manent, et vera, novissima verba
- Ultima venturi quod erant oracula regis,
- Qui toti veniens mundo cum pace, placebit,
- Ut voluit, nostra vestitus carne decenter,
- In cunctis humilis, castam pro matre puellam
- Deliget, haec псевдоним forma praecesserit omnes.
- Теперь мои последние слова останутся верными и верными,
- потому что они были последними оракулами грядущего царя,
- Кто, придя на весь мир с миром, будет доволен,
- как он намеревался, облечься в плоть нашу,
- смиренный во всем. Он выберет себе целомудренную девушку.
- мама; она превзойдет всех остальных по красоте.
VII. Сибилла Hellaspontica
- Дум медитор quondam vidi decorare puellam,
- Eximio, castam quod se servaret, honore,
- Munera digna suo, et divino numine visa,
- Quae sobolem multo pareret splendore micantem:
- Потомство summi, speciosa et vera Tonantis,
- Pacifica mundum qui sub ditione gubernet.
- Однажды, когда я размышлял, я увидел, как он украшает девушку
- с большой честью (потому что хранила целомудрие);
- Она казалась достойной благодаря его дару и божественной власти
- родить славное потомство с большим блеском:
- прекрасное и верное дитя высочайшего громовержца,
- кто будет править миром с мирной властью.
VIII. Сибилла Фригия
- Ipsa Deum vidi summum, punire volentem
- Mundi homines stupidos, et pectora caeca, rebellis.
- Et quia sic nostram complerent crimina pellem,
- Virginis in corpus voluit demittere coelo
- Ipse Deus prolem, quam nunciet angelus almae
- Matri, quo miseros contracta sorde lavaret.
- Я сам видел высокого Бога, желающего наказать
- глупые люди земли и слепое сердце мятежника.
- И поскольку преступления наполняют нашу кожу,
- Сам Бог пожелал послать с небес в тело
- Девы его сына, о котором ангел объявит воспитывающему
- мать, чтобы он мог поднять негодяев от нечистоты, которую они имеют
- контракт.
IX. Сибилла европейская
- Virginis aeternum veniet de corpore verbum
- Purum, qui valles et montes transiet altos.
- Ille volens etiam stellato missus Olympo,
- Edetur mundo pauper, qui cuncta Silenti
- Rexerit imperio. Основное кредо и судьба:
- Humano simul ac divino semine natus.
- Из тела девы выйдет чистая
- слово вечное, кто пересечет долины и высокие горы.
- Он, охотно посланный даже со звездного Олимпа,
- будет отправлен в мир нищим, который будет править всем творением
- с бесшумной силой. Я верю и признаю в своем сердце:
- Он дитя как божественного, так и человеческого семени.
X. Сибилла Тибуртина
- Вера ipse Deus dedit haec mihi munia fandi,
- Carmine quod sanctam potui monstrare puellam,
- Concipiet quae Nazareis in finibus, illum,
- Quem sub carne Deum Bethlemica rura videbunt.
- O nimium felix, coelo dignissima mater,
- Quae tantam sacro lactabit ab ubere prolem.
- Сам правдивый Бог дал мне эти дары пророчества,
- чтобы я мог провозгласить в песне святую деву
- кто зачнет в пределах Назарета
- того Бога, которого земли Вифлеема увидят во плоти.
- О самая счастливая мать, достойная Небес,
- кто вырастит такое дитя из ее святой груди.
XI. Сибилла Эритрея
- Cerno Dei natum, qui se dimisit ab alto,
- Ultima felices referent cum tempora soles
- Hebraea quem virgo feret de stylpe decora,
- У terris multum teneris passurus ab annis,
- Magnus erit tamen hic divino carmine vates,
- Virgine matre satus, prudenti pectore verax.
- Я смотрю на сына Божьего, пославшего себя свыше,
- когда радостные дни принесут последние времена.
- Тот, кого миловидная дева родит от еврейского происхождения,
- тот, кто будет много страдать на земле с его нежных лет,
- тем не менее он будет здесь великим провидцем в благочестивых пророчествах,
- сын девственной матери, правдивый и мудрого сердца.
XII. Сибилла Агриппа
- Summus erit sub carne satus, charissimus atque,
- Virginis et verae Complebit viscera sanctum
- Verbum, consilio, sine noxa, spiritus almi.
- Despectus multis tamen ille, salutis amore,
- Arguet et nostra commissa piacula culpa.
- Cuius honos constans, et gloria certa manebit.
- Самый высокий и самый дорогой родится во плоти сын
- истинной девы, и святое слово наполнит чрево
- девы чистым намерением заботливого духа;
- презренный для многих, он, из любви к нашему спасению,
- осудит грехи, совершенные нашей виной;
- его честь останется неизменной, а его слава несомненной.
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- Prophetiae Sibyllarum : партитуры в проекте международной библиотеки музыкальных партитур