Прозерпина - Proserpina
Прозерпина | |
---|---|
Богиня плодородия, вина, сезонного земледелия | |
Обитель | Аид (зимой) |
Условное обозначение | факел, сноп, гранат |
Храмы | Авентинский холм (с Либер и Церерой) |
Фестивали | Либералия |
Персональные данные | |
Родители | Церера |
Братья и сестры | Liber (различные традиции) |
Консорт | Liber , Dis Pater (разные традиции) |
Греческий эквивалент | Персефона , Ариадна |
Религия в Древнем Риме |
---|
Практики и верования |
Священство |
Божества |
Обожествленные императоры: |
похожие темы |
Прозерпина ( / р г oʊ с ɜːr р ɪ п ə / proh- СУР -контактный-ə , латинский: [proːsɛrpɪna] ) или Прозерпина ( / р г oʊ с ɜːr р ɪ п я , р г ɒ с ər р aɪ п / proh- SUR -контактных-е-е, PROSS -ər-Pyne ) является древней римской богиней , культ, мифы и тайны были объединены от тех , Libera , ранней римской богини вина. По-гречески она известна как Персефона, а ее мать - Деметра , богини зерна и земледелия. Первоначально римская богиня Либера была дочерью богини земледелия Цереры и женой Либера , бога вина и свободы. В 204 г. до н. Э. Новый «греческий» культ Цереры и Прозерпины как «Матери и Девы» был импортирован из южной Италии вместе с греческими жрицами, служившими ему, и был установлен в храме Либеры и Цереры на авентинском холме в Риме. Новый культ и его жречество активно продвигались религиозными властями Рима как нравственно желательные для респектабельных римских женщин, и, возможно, частично отнесли старый, исконный культ храма к Церере, Либере и Либере ; но новые обряды, похоже, действовали вместе со старыми, а не заменяли их.
Подобно тому, как Персефона считалась дочерью Деметры , римляне сделали Прозерпину дочерью римского эквивалента Деметры, Цереры . Как и Персефона, Прозерпина связана с царством подземного мира и его правителем; и вместе с ее матерью Церерой, с весенним ростом урожая и циклом жизни, смерти и возрождения или обновления. Ее имя - латинизация слова «Персефона», возможно, под влиянием латинского proserpere («появляться, ползать»), относящегося к выращиванию зерна. Ее основные мифы - ее насильственный похищениях от бога подземного мира , поиск ее матери для нее и ее возможное , но временное восстановление в мире выше - являются предметом работ в римской и последующего искусства и литературы. В частности, захват Прозерпины богом Подземного мира - обычно описываемый как Похищение Прозерпины или Персефоны - предложил драматические сюжеты для скульпторов и художников эпохи Возрождения и более поздних времен.
Культ и мифы
Происхождение как Libera
В ранней римской религии Либера была женским эквивалентом Либер («свободный»). Изначально она была италийской богиней; в какое-то время во время царской или очень ранней республиканской эпохи Рима она была в паре с Либером , также известным как Liber Pater («свободный отец»), римским богом вина, мужского плодородия и защитником плебейских свобод. Она вошла в римскую историю как часть триадического культа наряду с Церерой и Либер в храме, основанном на Авентинском холме около 493 г. до н . Э. Местоположение и контекст этого раннего культа указывают на ее связь с простолюдином Рима, или плебсами ; ей, возможно, предложили культ 17 марта как часть фестиваля Либера, Либералия , или в какой-то момент в течение семи дней Цереалии (с середины до конца апреля); в последнем фестивале она была бы подчинена Церере. В противном случае ее отношения с ее партнерами по авентинскому культу сомнительны; у нее нет известной местной мифологии.
Либера была официально отождествлена с Прозерпиной в 205 г. до н.э. , когда она приобрела романизированную форму греческих мистических обрядов и сопутствующей им мифологии. В конце республиканской эпохи Цицерон описал Либера и Либеру как детей Цереры. Примерно в то же время, возможно, в контексте популярной или религиозной драмы, Гигин приравнял ее к греческой Ариадне , как невесту греческого эквивалента Либера, Диониса . Старые и новые формы ее культа и обрядов, а также их разнообразные ассоциации сохранялись до конца имперской эпохи. Святой Августин (354–430 гг. Н. Э. ) Заметил, что Либера заботится о женской фертильности, как Либер - о мужской фертильности.
Культ
Прозерпина была официально представлена Риму около 205 г. до н. Э. Вместе с ritus graecia cereris (греческая форма культа, посвященная ее матери Церере) в рамках общей религиозной вербовки божеств в Рим в качестве союзников против Карфагена к концу Второго Пунического периода. Война . Культ зародился в южной Италии (часть Великой Греции ) и, вероятно, был основан на женской греческой Фесмофории , таинственном культе Деметры и Персефоны как «Матери и Девы». Он прибыл вместе со своими греческими жрицами, которым было предоставлено римское гражданство, чтобы они могли молиться богам «с иностранным и внешним знанием, но с домашним и гражданским намерением». Новый культ был установлен в уже древнем храме Цереры , Либерии и Либеры , авентинских покровителей Рима среди плебеев ; с конца III века до нашей эры храм Деметры в Энне на Сицилии был признан старейшим и наиболее авторитетным культовым центром Цереры, а Либера была признана Прозерпиной, римским эквивалентом дочери Деметры Персефоны . Их совместный культ напоминает поиски Деметрой Персефоны после изнасилования и похищения в подземный мир Аидом (или Плутоном ). На Авентине новый культ занял свое место рядом со старым. В нем не упоминается Либер, чей открытый и смешанный по полу культ продолжал играть центральную роль в плебейской культуре как покровителя и защитника прав, свобод и ценностей плебеев. Ожидалось, что исключительно женщины-посвященные и жрицы нового « греческого стиля » мистерий Цереры и Прозерпины будут поддерживать традиционную римскую социальную иерархию и традиционную мораль , в которой доминируют патриции . Незамужним девушкам следует подражать целомудрию Прозерпины, девушки; замужние женщины должны стремиться подражать Церере, преданной и плодотворной Матери. Их обряды были предназначены для получения хорошего урожая и увеличения плодородия тех, кто участвовал в таинствах.
Храм Прозерпин был расположен в пригороде Мелите , в современном Мтарфе , Мальта . Руины храма были выкопаны в каменоломнях между 17 и 18 веками; сохранилось лишь несколько фрагментов.
Мифы
Самый известный миф, окружающий Прозерпину, - это ее похищение богом Подземного мира, безумные поиски ее матери Цереры и ее возможное, но временное возвращение в мир наверху. В латинской литературе известно несколько версий, все они во многом схожи с мифами о похищении греческой Персефоны царем подземного мира, по-разному именуемым в греческих источниках как Аид или Плутон. «Аид» может означать как скрытый Подземный мир, так и его царя («скрытый»), который в ранних греческих версиях мифа является темной, несимпатичной фигурой; Персефона - это «Коре» («девушка»), взятая против ее воли; в греческих элевсинских мистериях ее похититель известен как Плутон; они образуют божественную пару, которая вместе правит подземным миром и принимает элевсинских посвященных в некую форму лучшей загробной жизни. Переименованный таким образом, король преисподней дистанцируется от насильственного похищения своей супруги. В начале 1 - го века н.э. , Овидий дает две поэтические версии мифа на латыни: один в книге 5 его метаморфозы (книга 5) , а другой в книге 4 его Fasti . В начале пятого века CE латинская версия одного и того же мифа Клавдиев «s De raptu Proserpinae ; в большинстве случаев эти латинские произведения идентифицируют похитителя подземного мира Прозерпины, а затем супругу римского бога подземного мира с традиционным латинским именем Дис .
Венера , чтобы принести любовь Плутону , послала своего сына Амора (также известного как Купидон ) поразить Плутон одной из своих стрел. Прозерпина была на Сицилии , на озере Пергуза недалеко от Энны , где она играла с нимфами и собирала цветы, когда Плутон вышел из вулкана Этна с четырьмя черными лошадьми по имени Орфней, Этон, Никтеус и Аластор. Он похитил ее, чтобы жениться на ней и жить с ней в преступном мире, которым он был правителем.
Ее мать Церера , также известная как Деметра , богиня земледелия или земли , искала ее по всему миру, но тщетно. Ей не удалось найти ничего, кроме небольшого пояса, плывущего по небольшому озеру, сделанному из слез нимф. В своем отчаянии Церера сердито остановила рост фруктов и овощей , наложив проклятие на Сицилию . Церера отказалась вернуться на гору Олимп и начала ходить по Земле, создавая на каждом шагу пустыню .
Обеспокоенный, Юпитер послал Меркурия приказать Плутону (брату Юпитера) освободить Прозерпину. Плутон повиновался, но, прежде чем отпустить ее, он заставил ее съесть шесть зерен граната , потому что те, кто ел пищу мертвых, не могли вернуться в мир живых. Это означало, что ей приходилось жить с ним шесть месяцев в году, а остальное проводить с матерью. Эта история, несомненно, должна была проиллюстрировать смену времен года: когда Церера приветствует свою дочь снова весной, земля цветет, а когда Прозерпину нужно вернуть мужу, она увядает.
В другой версии истории Прозерпина съела всего четыре зерна граната, и сделала это по собственному желанию. Когда Юпитер приказал ей вернуться, Плутон заключил сделку с Юпитером, сказав, что, поскольку она украла его семена граната, она должна оставаться с ним четыре месяца в году взамен. По этой причине весной, когда Церера получает обратно свою дочь, растения цветут, а летом они цветут.
Осенью Церера меняет листья на оттенки коричневого и оранжевого (ее любимые цвета) в подарок Прозерпине, прежде чем она должна вернуться в подземный мир. Пока Прозерпина пребывает с Плутоном, мир переживает зиму, время, когда земля бесплодна.
Орфей и Эвридика
Самый обширный миф о Прозерпине на латыни - это миф Клавдиана (4 век н . Э. ). Он тесно связан с Орфеем и Эвридикой . В «Георгиках» Вергилия любимая жена Орфея, Эвридика, умерла от укуса змеи; Прозерпина впустила Орфея в Аид, не потеряв его жизни; очарованная его музыкой, она позволила ему увести свою жену обратно в страну живых, если он не оглядывался во время путешествия. Но Орфей не смог удержаться от взгляда назад, поэтому Эвридика была для него навсегда потеряна.
В произведениях искусства
Фигура Прозерпины вдохновила на создание многих художественных композиций, прежде всего в скульптуре ( Бернини , см . Похищение Прозерпины (Бернини) ), в живописи (Д. Г. Россетти, фреска Помаранчо , Дж. Хайнца, Рубенса , А. Дюрера , Дель Аббате , Пэрриша ) и в литературы ( Гете Прозерпин и Суинберна Гимн Прозерпинов и сад Прозерпины ) статуя изнасилования Prosepina Плутона , который стоит в Большом саду в Дрездене , Германия, также упоминаются как «Время красота» опустошает. Песня Кейт МакГарригл о легенде была одной из последних вещей, которые она написала перед смертью, и получила свое единственное исполнение на ее последнем концерте в Royal Albert Hall в декабре 2009 года.
В астрономии
26 Прозерпина - это астероид Главного пояса диаметром 95,1 километра (59,1 мили), открытый Робертом Лютером в 1853 году.
Смотрите также
- Anthesphoria , фестиваль в честь Прозерпины
- Плутон (мифология)
- Список жертв изнасилования из древней истории и мифологии
Сноски
использованная литература
дальнейшее чтение
- Фрейзер, Джеймс Джордж (1911). . Британская энциклопедия . 22 (11-е изд.). С. 456–457.
- Марк Туллий Цицерон . De natura deorum (на латыни). II, 66.
... Diti patri dedicata est, qui dives ut apud Graecos Plouton, quia et recidunt omnia in terras et oriuntur e terris, Cui Proserpinam (quod Graecorum nomen est, ea enim est quae Persefone Graece nominatur) - quam frugum semen esse quondi abseritamque Матре фингунт .
[ С Дис Патером связана Прозерпина (имя которой имеет греческое происхождение, это та богиня, которую греки называют Персефоной), которая символизирует семя пшеницы и чья мать искала ее после ее исчезновения ... ]- Марк Туллий Цицерон , De natura deorum II, 66
- Валериус Максимус . "Библиотека IX". Factorum et dictorum memorabilium (на латыни). II 4, 5.
- Святой Августин Гиппопотам. De Civitate Dei [ Город Бога ] (на латыни). IV, 8.
- Клавдий Клавдиан . «полный текст онлайн» . De Raptu Proserpinae (на латыни) - через DivusAngelus.it.
- Клаудиано, Клаудио (2010). Il rapimento di Proserpina (на итальянском языке). Перевод де Анжелиса, Майло. Паб Enrico Casaccia.
-
Джон Раскин (1886). Прозерпина .
Изучение придорожных цветов в Альпах, в Шотландии и Англии, когда воздух был еще чистым, о чем знал мой отец.
внешние ссылки
- Claudian , De raptu Proserpinae («Похищение Прозерпины»), три книги на латинском и английском языках , издание Билла Тэера текста из классической библиотеки Леба в LacusCurtius
- Семена граната, адаптированные как детская сказка Натаниэля Хоторна в Tanglewood Tales
- «Прозерпина» в Путеводителе по мифологии
- Просерпина , Proserpina.net. Доступ 27 января 2012 г.
- Il Ratto di Proserpina (на итальянском языке)