Псалом 1 - Psalm 1

Псалом 1
«Блажен человек»
Псалтырь Святого Луи 30 verso.jpg
Большой инициал Beatus из Лейденской псалтири Святого Людовика , 1190-е гг.
Другое имя
Язык Иврит (оригинал)

Псалом 1 - это первый псалом Книги Псалмов , который начинается в английской версии Короля Иакова : «Блажен человек» и образует «подходящий пролог» ко всему собранию. Книга Псалмов является частью третьего раздела в еврейской Библии , и книги христианского Ветхого Завета . На латыни этот псалом известен как Beatus vir или Beatus vir, qui non abiit .

Псалом - обычная часть еврейских , католических , лютеранских , англиканских и других протестантских литургий.

Текст

Версия Библии на иврите

Псалом 1 на иврите с никкуд (гласные)

Ниже приводится текст Псалма 1 на иврите:

Стих иврит
1 אַֽשְֽׁרֵ֥י הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֚ר לֹ֥א הָלַךְ֘ ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֖טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמוֹשַׁ֥ב לֵ֜צִ֗ים לֹ֣א יָשָֽׁב
2 כִּ֚י אִ֥ם־בְּתוֹרַ֥ת יְהֹוָ֗ה חֶ֫פְצ֥וֹ וּבְתֽוֹרָת֥וֹ יֶהְ֜גֶּ֗ה יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה
3 וְהָיָ֗ה כְּעֵץ֘ ת֪וּל עַל־פַּלְגֵ֫י מָ֥יִם אֲשֶׁ֚ר פִּרְי֨וֹ | יִתֵּ֬ן בְּעִתּ֗וֹ וְ֖עָלֵהוּ לֹ֣א יִבּ֑וֹל וְכֹ֖ל אֲשֶׁר־יַֽעֲשֶׂ֣ה יַצְלִֽיחַ
4 לֹא־כֵ֥ן הָֽרְשָׁעִ֑ים כִּ֥י אִם־כַּ֜מֹּ֗ץ אֲשֶׁר־תִּדְּפֶ֥נּוּ רֽוּחַ
5 עַל־כֵּ֚ן | לֹֽא־יָקֻ֣מוּ רְ֖שָׁעִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וְ֜חַטָּאִ֗ים בַּֽעֲדַ֥ת צַדִּיקִֽים
6 כִּֽי־יוֹדֵ֣עַ יְ֖הֹוָה דֶּ֣רֶךְ צַדִּיקִ֑ים וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד

Версия короля Джеймса

  1. Блажен человек, который не ходит по совету нечестивых, не стоит на пути грешников и не сидит на месте презренных.
  2. Но его восторг находится в законе L ORD ; и в своем законе размышляет он день и ночь.
  3. И он будет подобен дереву, посаженному у рек вод, которое приносит плоды свои в свое время; его лист тоже не засохнет; и все, что он делает, будет успешным.
  4. Нечестивые не таковы: но они подобны соле, разгоняемой ветром.
  5. Посему ни нечестивые не устоят на суде, ни грешники в собрании праведных.
  6. Ибо ЛОРД знает путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Нумерация

Псалтирь разделена на пять частей. Псалом 1 находится в первой части, которая включает псалмы с 1 по 41. В некоторых переводах он считается началом первой части, в некоторых считается прологом, а в других Псалом 1 совмещен с Псалом 2.

Фон и темы

Beatus vir , «Блажен человек ...» на латыни, являются первыми словами в Библии Вульгаты как в Псалме 1, так и в Псалме 112 (111) . В манускрипте Psalters начало текста основные псалмов традиционно отмечено большим блаженным парафировать для «Б» «блаженного», а два первых слов часто гораздо большечем остальной текста. Между ними они часто занимают целую страницу. Инициалы Беатуса сыграли важную роль в развитии рукописной живописи, поскольку они стали местом нескольких разработок в использовании инициалов в качестве основы живописи.

Патрик Д. Миллер предполагает, что Псалом 1 «устанавливает повестку дня для Псалтири посредством его« определения пути праведников и пути нечестивых, а также их соответствующих судеб »наряду с« его упором на Тору , радость изучать его и его положительную пользу для тех, кто это делает ». Стивен Демпстер предполагает, что псалом служит также введением к Писаниям , третьему разделу Танаха . Демпстер указывает на сходство между Псалом 1: 2–3 и Иисусом Навином 1: 8–9 (первая глава Пророков ) - в обоих отрывках тот, кто размышляет о законе, преуспевает:

Эта Книга Закона не отступит от ваших уст, но вы должны размышлять о ней день и ночь, чтобы вы могли соблюдать все, что написано в ней. Ибо тогда вы добьетесь успеха и добьетесь успеха .

Как и многие из псалмов, он противопоставляет « праведный » человек ( цадик צדיק ) с «злым» или «безбожным» ( rasha` רשע ) или « грешником » ( Чаттом» חטא ). Праведник - это тот, кто заботится о том, чтобы знать законы Бога, поэтому имеет здравый смысл и избегает плохой компании. Результатом является способность противостоять трудным жизненным периодам при поддержке Божьей защиты. С другой стороны, поведение нечестивца делает их уязвимыми для бедствий, как солому, уносимую ветром. Автор ясно высказал мысль о том, что нечестивые и праведные не будут смешиваться во время суда . Путь, избранный нечестивыми, ведет к гибели, и на суде они получают естественные последствия своего выбора.

В стихе 3 праведник сравнивается с деревом, посаженным у ручья. У него обильный урожай, и все, что он делает, процветает. Пророк Иеремия написал похожий отрывок: «Но благословен человек, который доверяет ЛОРДУ , который доверяет ему. Он будет подобен дереву, посаженному у воды, которое пускает корни у ручья ». Он пояснил: «Он не боится, когда приходит жара; его листья всегда зеленые. Он не беспокоит в год засухи и никогда не перестает приносить плоды ». Иеремия подразумевал, что преимуществом доверия к L ORD была способность противостоять трудным временам.

Библеист Александр Киркпатрик предполагает, что «суд», упомянутый в стихе 5, касается не только « страшного суда », «как его понимают Таргум и многие толкователи», но также и каждого акта божественного суда.

Использует

Иудаизм

Псалмы 1, 2 , 3 и 4 читаются в ночь на Йом Кипур после Маарива .

Стих 1 цитируется в Мишне в « Пиркей авот» (3: 2), где Ханина бен Терадион объясняет, что группа людей, которая не обменивается словами Торы, является примером «компании насмешников» псалма.

Псалом 1 читается, чтобы предотвратить выкидыш .

В Талмуде ( Берахот 10а) говорится, что Псалом 1 и Псалом 2 считались одним сочинением и любимым Давидом , поскольку он использовал слово « ашрей » («благословенный») во вступительной фразе Псалма 1 ( ашрей ха ' иш ) и заключительная фраза Псалма 2 ( ashrei kol choso vo ).

христианство

Метрическая версия Псалма 1 1628 года. Мелодия начинается на тонической ноте натурального минора .

В Книге общих молитв Англиканской церкви Псалом 1 назначено читать утром первого дня месяца.

Английский поэт Джон Мильтон перевел Псалом 1 на английский стих в 1653 году. Шотландский поэт Роберт Бернс перефразировал его, имея в виду «человека в жизни, где бы он ни находился ... виноватое предание! "

Некоторые видят, что Закон и работа Мессии идут бок о бок в Псалмах 1 и 2 , 18 и 19 , 118 и 119 . Они видят закон и Мессию, открывающую книгу Псалмов.

Книга 1 из псалмов начинается и заканчивается с «блаженным человеком»: открытие в псалмах 1- 2 и закрытие в Псалме 40 - 41 . Богослов Ганс Боерсма отмечает, что «первая книга с красивой структурой завершается так же, как и началась». Многие видят, что «благословенный человек есть Иисус».

Музыкальные настройки

Томас Таллис включил этот псалом под названием « Человек не благословляет» в свои девять мелодий для Псалтири архиепископа Паркера (1567 г.).

Paschal de L'Estocart .

Марк-Антуан Шарпантье написал около 1670 года один " Beatus vir qui non abiit", H.175, для 3-х голосов, 2-х высоких инструментов и континуо.

Музыкальный исполнитель Ким Хилл записал Псалом 1 в современной обстановке.

Проект Psalms выпустил свою музыкальную композицию из Псалма 1 в первом томе своей серии альбомов в 2012 году.

использованная литература

Цитированные источники

дальнейшее чтение

внешние ссылки