Психологические типы -Psychological Types

Эта статья о книге Юнга. Для общего использования см. Тип личности .
Психологические типы
Psychologische Typen (книга Юнга) cover.jpg
Покрытие
Автор Карл Юнг
Оригинальное название Psychologische Typen
Переводчик Х. Годвин Бейнс
Язык Немецкий
Ряд Собрание сочинений К.Г. Юнга
Издатель Цюрих: Рашер Верлаг
Дата публикации
 1921 г.
Опубликовано на английском языке
 1971 г.
ISBN 0-691-01813-8 (изд. 1971 г.)
Веб-сайт HDL : 2027 / uc1.b4377042

«Психологические типы» ( немецкий : Psychologische Typen ) - это книга Карла Юнга, которая была первоначально опубликована на немецком языке Рашером Верлагом в 1921 году и переведена на английский язык в 1923 году, став 6 томом «Собрание сочинений К.Г. Юнга» .

В книге Юнг предлагает четыре основные функции сознания: две воспринимающие или нерациональные функции ( Ощущение и интуиция ) и две оценочные или рациональные функции ( Мышление и Чувство ). Эти функции изменяются двумя основными типами установки : экстраверсией и интроверсией .

Юнг предполагает, что доминирующая функция, наряду с доминирующей установкой, характеризует сознание, в то время как ее противоположность подавляется и характеризует бессознательное. Исходя из этого, выделяются восемь выдающихся психологических типов: экстравертное ощущение / интровертное ощущение; Экстравертная интуиция / Интровертная интуиция; Экстравертное мышление / Интровертное мышление; и экстравертное чувство / интровертное чувство. Юнг как таковой подробно описывает эффекты напряженности между комплексами, связанными с доминирующими и низшими дифференцирующими функциями, в сильно и даже чрезвычайно односторонних типах.

Обширные подробные аннотации каждой главы доступны в Интернете.

Исторический контекст

Интерес Юнга к типологии вырос из его желания примирить теории Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера и определить, чем его собственная точка зрения отличается от их. Юнг писал: «Пытаясь ответить на этот вопрос, я столкнулся с проблемой типов; ведь именно психологический тип человека с самого начала определяет и ограничивает его суждения». Он пришел к выводу, что теория Фрейда была экстравертной, а теория Адлера - интровертной. Юнг пришел к убеждению, что враждебность между адлеровским и фрейдистским лагерями была вызвана этим непризнанным существованием различных фундаментальных психологических установок , что привело Юнга «к пониманию двух противоречивых теорий невроза как проявлений антагонизма типов».

Характерная враждебность между сторонниками двух точек зрения проистекает из того факта, что каждая точка зрения обязательно включает в себя обесценивание и пренебрежение другой. Пока не признается радикальное различие между эго-психологией [Адлера] и психологией инстинктов [Фрейда], любая из сторон, естественно, должна считать свою соответствующую теорию универсально достоверной.

Из-за разнообразной природы фантазии фантазии как адлерианских, так и фрейдистских пациентов содержали достаточно эмпирических свидетельств, подкрепляющих твердую веру каждой из сторон в их соответствующие теории.

В обоих случаях научная тенденция сводится к их собственному принципу, из которого, в свою очередь, исходят их выводы. В случае с фантазиями эту операцию особенно легко выполнить, потому что ... они ... выражают как чисто инстинктивные, так и чистые эго-склонности. Любой, кто придерживается точки зрения инстинкта, без труда обнаружит в них «исполнение желаний», «инфантильное желание», «подавленную сексуальность». И человек, который принимает точку зрения эго, может так же легко обнаружить эти элементарные цели, связанные с безопасностью и дифференциацией эго, поскольку фантазии являются промежуточными продуктами между эго и инстинктами. Соответственно, они содержат элементы с обеих сторон. Интерпретация с обеих сторон всегда несколько принудительна и произвольна, потому что одна сторона всегда подавляется.

Каждая сторона может продемонстрировать истину, воплощенную в ее теории. Однако это лишь частичная истина и в целом недействительна, поскольку исключает принцип и истину, воплощенные в другом.

Тем не менее очевидная истина в целом выявляется; но это лишь частичная истина, которая не может претендовать на всеобщую достоверность. Его действие распространяется только на пределы его принципа. Но в области другого принципа это неверно.

Юнг по-прежнему использовал теории Адлера и Фрейда, но в ограниченных обстоятельствах.

Это открытие [типового антагонизма] повлекло за собой необходимость подняться над оппозицией и создать теорию, которая будет отдавать должное не только одной или другой стороне, но и обоим в равной степени. Для этого необходима критика обеих вышеупомянутых теорий. Оба они болезненно склонны сводить возвышенные идеалы, героические установки, благородство чувств, глубокие убеждения к какой-то банальной реальности, если применять их к таким вещам. Ни в коем случае не следует их так применять ... В руке хорошего врача, того, кто действительно знает человеческую душу ... обе теории, в применении к действительно больной части души, являются полезными едкими средствами, великими помощь в дозировке, отмеренной в индивидуальном случае, но вредной и опасной для руки, которая не умеет измерять и взвешивать.

Две теории невроза не являются универсальными: они являются едкими лекарствами, которые следует применять как бы локально.

Естественно, врач должен быть знаком с так называемыми «методами». Но он должен остерегаться какого-либо конкретного, рутинного подхода. В общем, нужно остерегаться теоретических предположений ... В моем анализе они не играют никакой роли. Я бессистемен по своему намерению. Каждому пациенту нужен свой язык. В одном анализе я слышу, как я говорю на адлеровском диалекте, в другом - на фрейдистском.

Смотрите также

Внешние ссылки

Рекомендации


Значок заглушки

Эта статья о книге по психологии - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .