Пумапунку - Pumapunku

Пумапунку
	Вид на руины Пумапунку
альтернативное имя	Пума Пунку
Высота	3,850 м (12,631 футов)
Тип	ряд площадей и пандусов с центром на искусственном насыпи террасной платформы с затонувшим двором и монументальным комплексом на вершине
Часть	Сайт Тиуанако
Длина	116,7 метров
Ширина	167,4 метра
Площадь	не менее 14 га
История
Материал	просеянные и слоистые грунты (насыпь), андезит (надстройка), песчаник (фундамент и внутренние каналы), тройной бронзовый сплав Cu – As – Ni (корч), известково-песчаный раствор с измельченным малахитом (бирюзово-зеленый штукатурный пол), глина (красный пол)
Основан	536–600
Культуры	Империя Тиуанако
Примечания к сайту
Обнаруженный	1549 Педро Сьеса де Леон (первый европейский посетитель)
Сроки раскопок	Вранич
Состояние	Разрушенный
Архитектура
Архитектурные стили	Архитектура стиля Пумапунку

Координаты : 16 ° 33′42 ″ ю.ш. 68 ° 40′48 ″ з.д. / 16,56169 ° ю.ш. 68,67993 ° з.д. / -16,56169; -68.67993

Каменные блоки в Пумапунку

Пумапунку или Пума Пунку ( аймара и кечуа пума « пума , пума,« пунку »дверь» или «ворота»; латиноамериканская Пума Пунку ) представляет собой полностью искусственный насыпь террасной платформы с затонувшим двором и монументальным комплексом наверху, который является частью комплекс Пумапунку. Комплекс Пумапунку представляет собой ряд площадей и пандусов, сосредоточенных на насыпи платформы Пумапунку. Сегодня монументальный комплекс на вершине кургана лежит в руинах.

Пумапунку является частью памятника Тиуанако недалеко от Тиуанако в западной Боливии . Считается, что он датируется 536 годом нашей эры. После Акапаны , который считается «близнецом Пумапунку», Пумапунку был вторым по значимости сооружением в Тиуанако. Среди всех названий областей в Тиуанако только названия «Акапана» и «Пумапунку» имеют историческое значение; оба датируются по крайней мере 1610 годом. В Пумапунку было найдено несколько миниатюрных ворот, которые являются точными копиями когда-то стоявших ворот в натуральную величину. В дополнение к этим миниатюрным воротам, вероятно, по крайней мере пять ворот (и несколько слепых миниатюрных ворот) когда-то были (или должны были быть) интегрированы в монументальный комплекс Пумапунку. Платформа основания Пумапунку поддерживала до восьми андезитовых шлюзов. Обнаружены фрагменты пяти андезитовых ворот с характеристиками, аналогичными Вратам Солнца .

Тиуанако имеет важное значение в традициях инков, потому что считается местом, где был создан мир. В аймара , значит имя Puma Punku в «Ворота Пумы». Комплекс Пумапунку состоит из не обнесенного стеной западного двора, центральной необсаженной эспланады , насыпи террасной платформы, облицованной камнем, и обнесенного стеной восточного двора.

Считается, что на пике своего развития Пумапунку был «невообразимо чудесным», украшенным полированными металлическими пластинами, яркими керамическими и тканевыми орнаментами, и его посещали одетые в костюмы горожане, искусно одетые священники и элита, украшенная экзотическими украшениями. Текущее понимание этого комплекса ограничено из-за его возраста, отсутствия письменных свидетельств и текущего ухудшенного состояния сооружений из-за охоты за сокровищами, мародерства , добычи камня для получения строительного камня и железнодорожного балласта, а также естественного выветривания.

Описание

Пумапунку представляет собой террасированный земляной холм, облицованный глыбами. Его ширина составляет 167,4 метра (549 футов) по оси север-юг и 116,7 метра (383 фута) в длину по оси восток-запад. На северо-восточном и юго-восточном углах Пумапунку он имеет выступы шириной 20 метров (66 футов), простирающиеся на 27,6 метра (91 фут) к северу и югу от прямоугольного холма.

Восточный край Пумапунку занимает Платаформа Литика . Эта структура состоит из каменной террасы размером 6,8 на 38,7 метра (22 на 127 футов). Эта терраса вымощена множеством огромных каменных блоков. Он содержит самую большую каменную плиту на территории Пумапунку и Тиуанако, размером 7,8 метра (26 футов) в длину, 5,2 метра (17 футов) в ширину и в среднем 1,1 метра (3 фута 7 дюймов) в толщину. Основываясь на удельном весе красного песчаника, из которого она была вырезана, эта каменная плита оценивается в 131 тонну (144 коротких тонны). Замечательные особенности плит из песчаника, включая их размер и гладкую поверхность, вызывают комментарии на протяжении нескольких столетий.

Другая каменная кладка и облицовка Пумапунку состоят из смеси андезита и красного песчаника. Ядро Пумапунку состоит из глины, а заполнение под частями его края состоит из речного песка и булыжников вместо глины. Раскопки задокументировали «три основные эпохи строительства плюс ремонт и реконструкция».

Территория в пределах километра, разделяющая комплексы Пумапунку и Каласасая, была обследована с помощью георадара , магнитометрии , наведенной электропроводности и магнитной восприимчивости . Геофизические данные, собранные в результате этих съемок и раскопок, указывают на присутствие многочисленных искусственных структур в районе между комплексами Пумапунку и Каласасая. Эти конструкции включают фундамент стен зданий и комплексов, водоводы, элементы, похожие на бассейны, облицовки , террасы, жилые комплексы и широко распространенные гравийные тротуары, которые погребены и скрыты под современной поверхностью земли.

После того, как в 2016 году была нанесена на карту территория с помощью беспилотника, результаты показали, что площадь участка составляет семнадцать гектаров, из которых только два гектара раскопаны. Есть еще две дополнительные платформы под землей.

Возраст

Как отметил специалист по Анд, Х.Х. Исбелл, профессор Бингемтонского университета , радиоуглеродная дата была получена Враничом из органического материала из самого глубокого и самого старого слоя насыпи курганов, образующих Пумапунку. Этот слой был осажден в течение первых трех строительных эпох, и даты первоначального строительства Пумы Пунки до 536-600 AD (1510 ± 25 BP С14, калиброванные даты). Поскольку радиоуглеродная датировка была получена из самого глубокого и самого старого слоя насыпи насыпи под андезитом и каменной кладкой из песчаника, каменная кладка, вероятно, была построена где-то после 536–600 гг. Раскопки Вранич показывают, что глиняная, песчаная и гравийная насыпь комплекса Пумапунку лежала непосредственно на стерильных отложениях среднего плейстоцена . Эти траншеи для раскопок также продемонстрировали отсутствие каких-либо доандских культурных отложений среднего горизонта в пределах участка Тиуанако, примыкающего к комплексу Пумапунку.

Инженерное дело

Деталь камня с точно вырезанной прямой линией и прорезанными отверстиями внутри линии

Пример высокоточных малых отверстий

Каменный блок с набором глухих отверстий сложной формы

Самый большой из каменных блоков Пумапунку составляет 7,81 метра в длину, 5,17 метра в ширину, в среднем 1,07 метра в толщину и, по оценкам, весит около 131 тонны. Второй по величине каменный блок, обнаруженный в комплексе, имеет длину 7,90 метра (25,9 футов), ширину 2,50 метра (8 футов 2 дюйма) и среднюю толщину 1,86 метра (6 футов 1 дюйм). Его вес оценивается в 85,21 тонны. Оба эти каменных блока являются частью Plataforma Lítica и представляют собой красный песчаник . Основываясь на подробных петрографических и химических анализах образцов из отдельных камней и известных участков карьеров, археологи пришли к выводу, что эти и другие блоки красного песчаника были перенесены вверх по крутому склону из карьера возле озера Титикака примерно в 10 километрах (6,2 мили). Меньшие блоки андезита для облицовки камня и резьбы были добыты из карьеров на полуострове Копакабана примерно в 90 километрах (56 милях) от озера Титикака и через озеро Пумапунку и остальной части территории Тиуанако.

Археологи спорят, что транспортировка этих камней осуществлялась большой рабочей силой древнего Тиуанако. Несколько противоречивых теорий пытаются представить, как эта рабочая сила перевозила камни, хотя эти теории остаются спекулятивными. Два распространенных предложения включают использование веревок из кожи ламы и использование пандусов и наклонных плоскостей .

При сборке стен Пумапунку каждый камень был высечен и отточен, чтобы соединиться с окружающими камнями. Блоки складывались вместе, как пазл, образуя несущие соединения. Жан-Пьер Протцен и Стелла Наир определили тонкий слой белого материала толщиной от 1 до 1,5 миллиметров, покрывающий некоторые из камней, как возможный слой раствора. Один из распространенных инженерных приемов включает разрезание верхней части нижнего камня под определенным углом и размещение поверх него другого камня, разрезанного под тем же углом. Точность, с которой эти углы создают стыки заподлицо, свидетельствует о глубоком знании камнерезных работ и глубоком понимании начертательной геометрии . Многие соединения настолько точны, что лезвие бритвы не помещается между камнями. Большая часть кладки характеризуется точно вырезанными прямолинейными блоками такой однородности, что их можно менять местами, сохраняя при этом ровную поверхность и ровные стыки. Несмотря на то, что блоки похожи, они не имеют одинаковых размеров. Точные разрезы предполагают возможность предварительного изготовления и массового производства , технологии, намного опередившие преемников инков Тиуанако сотни лет спустя. Некоторые камни находятся в незавершенном состоянии, что свидетельствует о некоторых методах, использованных для их придания формы. Историки архитектуры Жан-Пьер и Стелла Наир, которые провели первое профессиональное полевое исследование камней Тиуанако / Пумапунку, пришли к выводу:

[…] Для получения гладкой поверхности, идеально плоских граней и точных внутренних и внешних прямых углов на тонко обработанных камнях они прибегли к методам, неизвестным инкам и нам в то время. […] Острые и точные внутренние углы в 90 °, наблюдаемые на различных декоративных мотивах, скорее всего, были созданы не с помощью молотковых камней. Независимо от того, насколько тонко острие молоткового камня, он никогда не сможет создать четкие прямые внутренние углы, которые можно увидеть на каменной кладке Тиауанако. Сравнимые разрезы в каменной кладке инков имеют закругленные внутренние углы, типичные для техники ударов […]. Строительные инструменты тиауанакцев, за исключением, возможно, отбойных камней, остаются по существу неизвестными и еще предстоит обнаружить.

По словам историка искусства Джессики Джойс Кристи, эксперименты Жан-Пьера Протзена и Стеллы Наир показали, что ремесленники Тиуанако могли обладать дополнительными инструментами, которые облегчили создание точных геометрических разрезов и форм, о которых археология не знает в настоящее время.

Инженеры Тиуанако также имели большой опыт в развитии гражданской инфраструктуры в этом комплексе, строительстве функциональных ирригационных систем, гидравлических механизмов и водонепроницаемых канализационных сетей.

Архитектура

Демонстрация техники строительного блока

Пумапунку был большой насыпью на земляной платформе с тремя уровнями каменных подпорных стен . Его планировка не квадратная в плане, а Т-образная. Чтобы выдержать вес этих массивных сооружений, архитекторы Тиуанако тщательно создавали фундаменты, часто устанавливая камни непосредственно в скалу или рыть точные траншеи и тщательно заполняя их слоистыми осадочными камнями для поддержки больших каменных блоков. Современные инженеры утверждают, что основание храма Пумапунку было построено с использованием техники, называемой наслоением и отложением. Путем чередования слоев песка изнутри и слоев композита снаружи, заливки перекрывают стыки, выравнивая точки контакта для создания прочного основания.

Примечательными особенностями Pumapunku являются Iархитектурные скобы в форме буквы, состоящие из уникального сплава медно-мышьяково-никелевой бронзы. Эти- Iобразные судороги также использовались на участке канала, найденном у основания террасированной платформы насыпи Акапана в Тиуанако. Эти скобы удерживают блоки, составляющие стены и дно облицованных камнем каналов, для осушения затонувших судов. I-скребы неизвестного состава использовались, чтобы удерживать вместе массивные плиты, образующие четыре большие платформы Пумапунку. В южном канале Пумапунку были наложены Iсудороги -образные судороги. Резко контрастируя с этим, судороги, использовавшиеся в канале Акапана, были образованы холодным молотком слитков медно-мышьяково-никелевой бронзы. Уникальный сплав медно-мышьяково-никелевой бронзы также встречается в металлических артефактах в районе между Тиуанако и Сан-Педро-де-Атакама в период позднего среднего горизонта около 600–900 годов.

Возможное подключение к Ольянтайтамбо

Стена шести монолитов в Оллантайтамбо.

Историк архитектуры Жан-Пьер Протцен из Калифорнийского университета в Беркли заявляет, что в прошлом часто утверждалось, что среди зданий в Оллантайтамбо монументальные сооружения (например, Стена из шести монолитов) были произведениями более ранней культуры Тиуанако и были повторно использованы инками :

Т-образные розетки в Оллантайтамбо похожи на те, что можно найти в Пумапунку.

По-прежнему утверждается, что стена из шести монолитов и исчезнувшие структуры, из которых были переработаны блоки, возникли еще до инков и были произведением более ранней культуры Тиауанако. Аргумент подтверждается ступенчатым мотивом, вырезанным на четвертом монолите, и Т-образными розетками, разрезанными на несколько блоков, которые считаются отличительными чертами архитектуры в стиле Тиауанако. […] Вариант этого аргумента состоит в том, что тиауанакоидные элементы были принесены в Оллантайтамбо […] каменщиками из озера Титикака. […] Единственный вопрос здесь - почему каменщики из озера Титикака должны были помнить что-нибудь тиахаунакоид, когда в течение нескольких столетий ничего подобного не строилось. Если что-то и помнит мне о Тиауанако, так это […] Т-образные розетки и регулярная кладка из сильно измененного андезита. […] Множество Т-образных розеток действительно можно найти в Тиауанако, в частности, на месте Пума Пунку […].

Однако, по словам Протцена, в Оллантайтамбо встречаются только Т-образные розетки, тогда как в Тиуанако скобы встречаются розетки самых разных форм - L, Т, двутавр или ‡, U, Y, Z - и размеров.

Врата Пумапунку

По крайней мере, пять ворот (и несколько слепых миниатюрных ворот) когда-то были (или должны были быть) интегрированы в монументальный комплекс Пумапунку. Платформа основания Пумапунку поддерживала до восьми андезитовых шлюзов. Обнаружены фрагменты пяти андезитовых ворот с характеристиками, аналогичными Вратам Солнца .

Скульптуры

Лицевая фигура ворот солнца; большинство экспертов считают, что врата солнца когда-то были интегрированы в монументальное сооружение Пумапунку.

Монолит Пумапунку (или стела Пумапунку) - это стела, связанная с курганом на платформе Пумапунку. Он был обнаружен к западу от кампуса Пумапунку и впервые задокументирован на фотографиях в 1876 году. Есть свидетельства того, что, как и в случае со скульптурами Акапана, известными как Чачапумас, когда-то охраняли вход в Пумапунку. Чачапумы обычно ставили на андезитовые пьедесталы по обе стороны от входа. Эти скульптуры демонстрируют устрашающие черты хищных животных: они приседают или становятся на колени, сжимая в одной руке человеческую голову, а в другой - топор. Некоторые авторы считают, что чачапумы требовали «жертвоприношения» людей при входе в монументальные сооружения. Некоторые авторы считают, что из-за определенных отметин на камнях, найденных в Пума Пунку, Врата Солнца были частью Пума Пунку. По словам Алана Колата, насыпь террасной платформы, изображенная на воротах солнца, на самом деле является стилизованным изображением Пумапунку. На обратной стороне ворот Солнца есть узоры, которые можно найти на каменных плитах и воротах Пумапунку. Поэтому принято считать, что ворота солнца когда-то были главным входом в Пумапунку.

Миниатюрные шлюзы

Некоторые из так называемых «H-блоков», которые были связаны (или предназначались для соединения) с другими блоками андезита, образующими слепые миниатюрные шлюзы. Как выглядели шлюзы, изображено на монолите «Escritorio del Inca», который представляет собой точную уменьшенную модель архитектурной формы в натуральную величину.

В Пумапунку также существуют миниатюрные ворота, которые являются точными копиями когда-то стоявших монументальных полноразмерных ворот. При сведении полноразмерной монументальной архитектуры к миниатюрной тиауанакцы применили определенную формулу. Существуют также копии более крупных монументальных построек. Например, было показано, что вызывающий восхищение резной блок, известный как «Escritorio del Inca», является точной и уменьшенной моделью полномасштабной архитектуры. Некоторые из этих «модельных камней», такие как «маленький Пумапунку», не являются изолирующими камнями, а, скорее, кажутся подходящими в контексте других камней и фрагментов камней. По словам Протцена и Наира, тот факт, что многие из этих «модельных камней» были выполнены в нескольких экземплярах, говорит о массовом производстве.

Культурное и духовное значение

Согласно некоторым теориям, комплекс Пумапунку и окружающие его храмы, Акапана, Каласасая , Путуни и Керикала функционировали как духовные и ритуальные центры для Тиуанако. Этот район может быть центром Андского мира, привлекающим паломников издалека, чтобы полюбоваться своей красотой. Эти сооружения преобразили местный ландшафт; Пумапунку был объединен с горой Иллимани, священной вершиной, которую жители Тиуанако, возможно, считали домом для духов умерших. Считалось, что эта область существует между небом и Землей. Духовное значение и чувство удивления можно усилить до «изменяющего сознание и изменяющего жизнь опыта» с помощью галлюциногенных растений. Исследования образцов волос показывают остатки психоактивных веществ во многих мумиях, найденных в культуре Тиуанако из Северного Чили, включая младенцев в возрасте до одного года, что демонстрирует важность этих веществ для Тиуанако.

Характерно для культур того времени и места, Тиуанако включил человеческие жертвоприношения в свою культуру. Останки расчлененных трупов можно найти повсюду. Керамические артефакты изображают воинов, замаскированных черепами пумы, обезглавливающих своих врагов и держащих в руках трофейные черепа, а также украшенных поясами человеческих голов с вырванными языками.

Крыши

Слева крошечный фрагмент большого камня Тотора-тростник в Пумапунку.

Крыши входа в Пумапунку были, скорее всего, из камышовых камней Тотора . У западного входа в Пумапунку были найдены тростниковые камни Тотора. Первые посетители, которые видели стоячую архитектуру в Тиуанако, рассказывали о камнях, которые напоминают «солому»:

[…] [T] крыша зала снаружи выглядит соломенной, хотя и каменной. Поскольку индейцы покрывают свои дома соломой, и чтобы эта [комната] выглядела как другие [дома], они обработали камень и надрезали его так, чтобы он выглядел как соломенный покров.

Большие камни из тростника Тотора можно найти в музее в Тиуанако.

Пик и падение

Цивилизация Тиуанако и использование этих храмов достигли пика в период с 700 по 1000 год нашей эры, и к этому моменту храмы и их окрестности могли стать домом для 400 000 жителей. Обширная инфраструктура была развита, в том числе сложной ирригационной системы , простирающейся более 30 квадратных мили (80 км ² ) к выращиванию поддержки картофеля, лебеде , кукурузе и другим различным культурам. На пике своего развития культура Тиуанако доминировала в бассейне озера Титикака, а также в некоторых частях Боливии и Чили.

По-видимому, эта культура внезапно растворилась примерно в 1000 году нашей эры, и исследователи могут только догадываться о причинах. Вероятный сценарий предполагает быстрое наступление продолжительной засухи. Будучи не в состоянии производить высокие урожаи, необходимые для их многочисленного населения, жители Тиуанако, по-видимому, рассеялись по местным горным хребтам , а затем вскоре исчезли. Судя по всему, Puma Punku была заброшена до того, как ее строители смогли достроить.

История спекуляции "Жидким камнем"

Рассуждения об использовании цемента для изготовления каменных плит Тиуанако уходят далеко в прошлое. Ричард Инвардс (президент Королевского метеорологического общества с 1894 по 1895 год) был отправлен в 1866 году в Боливию. Как и другие до и после него, он был впечатлен безупречно обработанными камнями в Тиуанако. Викарий Тиуанако сказал ему, что обычно считалось, что блоки были не каменными, а своего рода цементом. Inwards не поверил этому, но в конце концов написал: «[...] Я должен признать, что видел искусственные камни, настолько похожие на натуральные, что было бы трудно различить разницу». Он также отметил, что не видел следов долота ни на одном из камней.

Археолог Перси Фосетт (1867–1925) предположил, что у инков было растение, размягчающее камень. Кроме того, священник Хорхе Лира (1912–1984), который задокументировал легенды коренных жителей, утверждал, что открыл «лучше всего хранимую тайну инков», которая, по его мнению, была «веществом растительного происхождения, способным размягчать камни». Согласно легенде, птица Якачу явилась первому инку, когда он думал о том, как построить храм, и сказала: «О великий инка, посадите это семя, и куст вырастет. Возьмите листья с куста, затем измельчите их в пасту с водой и Нанесите пасту на камень, который вы хотите вырезать. Паста смягчит камень, чтобы вы могли его разрезать ».

Микробиолог Альберт Шац заявил о каменной кладке инков (есть научный консенсус, что каменная кладка инков унаследована от Тивананку), что древняя легенда утверждает, что она была сделана путем размягчения камня экстрактами растений из определенных листьев. Он утверждает, что инки научились этой технике у птиц, которые использовали сок идентичных листьев для превращения камня в глину. По словам Шаца, существует пропущенный отчет испанского капитана 1609 года, в котором он заявляет, что инки действительно использовали цемент, похожий на красный шлам. Он считает, что легенда о размягчении камней имеет «правдоподобие», а красный цвет может быть результатом полигидроксиполикарбоксилатов, которые образуют красные комплексы железа. Эту гипотезу поддержал и Хирам Бингхэм, первооткрыватель Мачу-Пикчу. Историк архитектуры Жан-Пьер Протцен называет гипотезу смягчения камней растительными экстрактами «спекуляцией». Кроме того, он заявляет, что его работа демонстрирует, что мегалитическая кладка была в пределах технологической досягаемости инков. Он описывает теорию растительных экстрактов, смягчающих камни, поскольку миф продолжает развиваться. То, что у инков была трава, сок которой размягчал камень, является объяснением, все еще распространенным в Куско.

По словам Фрэнка Хоула и Роберта Хейзера, многие камни в Тиуанако «оказались слишком тяжелыми для перевозки», потому что некоторые из них весят около 100 тонн. Хоул и Хейзер утверждают, что со временем росло убеждение, что эти камни, которые они называют «колоссальными», сделаны из бетона и должны содержать золото. Поэтому искатели сокровищ разбили платформу из песчаника на куски. По словам Стеллы Наир, камни Пумапунку «потрясающе гладкие». Она отмечает, что современные гиды утверждают, что камни были вырезаны лазером или что они были отлиты и отполированы, как цемент. По словам Наира, оба предположения «заведомо ошибочны». Согласно Дику Терези, «теория жидкого камня» якобы объясняет местонахождение десятитонных ворот Солнца на изолированном плато в Тиуанако. Но, по словам Терези, эта теория - предположение, и химик из Брукхейвена Эдвард В. Сэйр также прокомментировал: «Это интригует, но определенно противоречиво». Согласно этому мифу, основатели Тиуанако были «древней расой», которая «знала секрет размягчения камней растительными экстрактами, который впоследствии был забыт.

В 2019 году в результате совместных исследований, опубликованных в журнале Materials Letters Геополимерного института (Франция) и Калифорнийского университета в Сан-Пабло (Перу), был проведен подробный анализ структур в Пумапунку, включая мегалиты из красного песчаника и вулканические структуры серого андезита. В случае мегалитов из красного песчаника они пришли к выводу, что камни образовались не геологически, а были изготовлены из геополимерного бетона. По мнению авторов, этот бетон был изготовлен из каолинитизированного песчаника и натрия (Na ₂ CO ₃ ). В случае более мелких вулканических структур серого андезита они пришли к выводу, что они были отлиты с использованием технологии формования геополимера из мокрого песка из неконсолидированного вулканического туфа, органо-минерального геополимерного связующего, состоящего из карбоновых кислот, извлеченных из местной биомассы и гуано. . Давидовиц сообщает, что немецкий геолог Альфонс Штюбель и немецкий археолог Макс Уле (которых называют «отцами археологии в Южной Америке», которых Давидовиц называет «путешественниками»), впервые сообщили о существовании аморфного вещества в вулканической породе. В своей книге Die Ruinenstätte von Tiahuanaco. ( Руины Тиауанако. ) Они пишут об образце, взятом из памятника Тиауанако: «Иногда находили круглые гнезда из аморфного вещества, в середине светло-коричневого цвета, блеклые к краям». По словам авторов, им удалось воспроизвести процесс производства геополимера в лаборатории, получив в результате геополимерный бетон с аналогичными характеристиками. Davidovits und Huaman считают, что их работы подтверждают древнюю легенду о размягчении камней.

По словам Зои Ралли и Ставроула Пантазопулу, геополимер Пумапунку демонстрирует большое сходство с современным геополимерным строительным материалом. По словам Марксуэля Тейшейры Марвила и Афонсу Рангеля Гарсеса де Азеведо и др. (Universidade Estadual do Norte Fluminense) Исследования Давидовица по Пумапунку доказывают долговечность материалов, активированных щелочами.

Энтузиасты Атлантиды и пришельцев

Пумапунку является предметом псевдонаучных теорий о потерянных континентах и внеземных вмешательствах. Существуют тысячи веб-сайтов и ссылок, которые относятся к псевдонаучным теориям энтузиастов инопланетян и Атлантиды. Археолог Джеб Дж. Кард отмечает, что Пумапунку - неотъемлемая часть книг и телевизионных программ об альтернативной археологии и особенно о древних пришельцах . Согласно Card Atlantis и инопланетяне энтузиасты указывают на мелкую кладку и местонахождение Пумапунку на высоком Альтиплано как на загадки. Археолог Алексей Вранич возражает древним энтузиастам инопланетян, что теперь известен подтвержденный хорошо сохранившийся аналог Пумапунку, который «на незначительной ноте […] является твердым доказательством, опровергающим слегка раздражающие настойчивые утверждения древних инопланетных энтузиастов, которые придерживаются Пумапунку. как лучший пример внеземных технологий, частично основанный на идее, что его форма и конструкция не имеют местных предшественников ».

Галерея

Фрагмент одних из ворот Пумапунку
Демонстрация техники соединения каменных блоков (справа ложная реконструкция)
Геометрическая структура внутри одного «Н-блока»
Поделочные камни в Пумапунку
Декоративный камень с Iгнездами-скребками, что говорит о том, что в этот блок было добавлено больше камней.
Деталь одного из блоков андезита
Вложенные структуры, характерные для архитектуры стиля Пумапунку