Петр Краснов - Pyotr Krasnov

Петр Краснов
Петр Николаевич Краснов.jpg
Генерал-лейтенант Петр Краснов, до 1919 г.
Родился ( 1869-09-22 )22 сентября 1869 г.,
Санкт-Петербург , Российская Империя
Умер 16 января 1947 г. (1947-01-16)(77 лет)
Москва , Российская СФСР , Советский Союз
Верность  Российская империя (1888–1917) Донская республика ( Белое движение ) (1918–1920) Нацистская Германия (1933–1944) Комитет освобождения народов России (1944–1945)
 
 
Сервис / филиал Российская империя Императорская Российская Армия Донская Армия ( Белое движение ) Немецкая армия Комитет освобождения народов России
Донская Республика
 
Годы службы 1888–1945
Классифицировать Генераллейтенант
Битвы / войны Русско-японская война
Первая мировая война
Гражданская война в России
Вторая мировая война
Награды увидеть награды
Подпись Петр Краснов Подпись.jpg

Петр Николаевич Краснов (русский: Пётр Николаевич Краснов , 22 сентября ( по старому стилю : 10 сентября) 1869 - 17 января 1947), который иногда называют в английском языке , как Питер Краснов , был донской казак историком и офицером, назначен генерал - лейтенанта из России армия, когда разразилась революция в 1917 году, один из лидеров контрреволюционного Белого движения впоследствии и нацистский коллаборационист, мобилизовавший казачьи войска для борьбы против Советского Союза во время Второй мировой войны.

Русская армия

Петр Краснов родился 22 сентября 1869 года (по старому стилю : 10 сентября) в Санкт-Петербурге , в семье генерал-лейтенанта Николая Краснова и внука генерала Ивана Краснова . В 1888 г. Краснов окончил Павловское военное училище; позже он служил в атаманом полка из лейб - гвардии в Российской императорской армии .

В апреле-мае 1902 г. в газете Российской Императорской Армии « Русский Инвалид» была опубликована серия статей , содержащих впечатления Краснова о поездке в Монголию, Китай и Японию в качестве восточноазиатского корреспондента « Русского инвалида» . В статье «Четырнадцать дней в Японии» Краснов нарисовал японскую императорскую армию в негативном свете. Один штабной офицер Главного штаба назвал статью Краснова «малообоснованной, необычайно поспешной и далекой от правды». Краснов сообщил, что на основании того, что он видел в Японии, «японцы холодно смотрят на жизнь и смерть и не боятся смерти». Он сообщил, что японские солдаты соответствовали европейским стандартам дисциплины, но очень жестко вели операции и страдали от проблем со здоровьем. Краснов насмешливо заметил, что во время марша на Пекин во время боксерского восстания 1900 года измученных японских солдат приходилось возить в фургонах русской армии. Краснов отметил во время штурма фортов в Тяньцзине, что одна японская рота потеряла 90% своих людей во время фронтального штурма китайского форта, в то время как российская рота взяла китайский форт, обойдя его с фланга, потеряв только шесть человек. убит.

Краснов чувствовал, что японцы были храбрыми, но плохо управляемыми, заявив, что «военный подвиг не устраивает японцев», поскольку он «был придуман для них шовинистическим правительством, полностью убежденным в милитаризме». О японской пехоте Краснов писал: «Японский солдат слабый и равнодушный стрелок, хотя поддается обучению и способен точно и хорошо применять то, чему он научился, независимо от стоимости». Краснов заявил, что «язык чисел - не мой язык», заявив, что через японцев можно мобилизовать 400 000 солдат в 335 батальонах и 104 эскадрильях с 1 903 артиллерийскими орудиями. им было бы мало противостояния с «европейскими державами, занимающими отличные позиции на материковой части Азии». Краснов был столь же низкого мнения о японской кавалерии, написав, что у японцев нет «ни лошадей, ни всадников для создания кавалерии». Краснов заявил, что «уничтожить все 13 полков японской кавалерии будет очень легкой задачей». Он пришел к выводу, что после поражения японской кавалерии «глухая и слепая японская армия станет игрушкой для предприимчивого партизанского командира» и «отряд в 2 000 кавалерии легко утомит японскую дивизию». Краснов процитировал одного француза, прожившего десять лет в Японии: «Это заблудшие люди, военный подвиг не в их природе», на что Краснов добавил: «Я думаю, что в эту минуту они размышляют о том же в Санкт-Петербурге. Петербург ». В Главном штабе офицеры выразили сожаление по поводу статьи Краснова с его широкими обобщениями, основанными на поверхностных впечатлениях, император Николай II якобы прочитал и получил удовольствие от его статьи, а статьи Краснова о его путешествии по Азии были превращены в книгу на грант Военного министерства. .

Во время Первой мировой войны он командовал казачьей бригадой , на 2 - й Совмещенный казачьей дивизии (1915-1917), а в августе-октябре 1917 года третьего кавалерийского корпуса . Во время Октябрьской революции 1917 года свергнутый министр-президент Александр Керенский назначил Краснова командиром 700 верных солдат, которые двинулись на Петроград с фронта (ноябрь [ OS Октябрь] 1917 года), чтобы подавить большевистскую революцию (см. Восстание Керенского-Краснова ). Однако пробольшевистские отряды разгромили Краснова и взяли его в плен . Большевистские власти освободили его после того, как он пообещал прекратить борьбу с революцией.

Гражданская война в России

Краснов бежал в Донской край. В мае 1918 года в Новочеркасске , он победил на выборах в качестве атамана из Донского казачьего . Американский историк Ричард Пайпс описал Краснова как «оппортуниста и авантюриста», в первую очередь заинтересованного в использовании Гражданской войны для продвижения своих интересов. Хотя Белое движение официально было привержено свержению большевиков, чтобы возобновить войну с Германией, Краснов вступил в переговоры с немцами, которые оккупировали Украину, с целью заручиться их поддержкой, изображая себя готовым служить прогерманским настроением. полководец на Дону, что сделало его объектом большого недоверия со стороны союзных правительств. Немцы создали украинский казацкий гетман Запорожского Павло Скоропадский в качестве марионеточного лидера в Украине в апреле 1918 года, и Краснов заявил о своей готовности служить в качестве лидера подобного режиму Скоропадской установки. Не желая формально принимать казацкий сепаратизм, Краснов как первый избранный атаман Донского войска на протяжении веков выступал за большую автономию Донского войска, чем это было во времена Империи .

При поддержке Германии Краснов снарядил свою армию, которая вытеснила Советы из области Дона в мае-июне 1918 года. К середине июня Донская армия находилась в поле боя с 40 000 человек, 56 орудиями и 179 пулеметами. 11 июля 1918 года Краснов написал письмо Вильгельму II, в котором заявил, что казаки всегда были друзьями Рейха, и сказал: «Славные донские казаки уже два месяца ведут борьбу за свою свободу, и в результате битвы их полная победа. Казаки сражались с мужеством, равным только той, которую проявили против англичан люди германского происхождения, буры ».

Отношения Краснова с Добровольческой армией стали натянутыми из-за его прогерманских взглядов; более того, он был готов к тому, чтобы донские казаки служили в Добровольческой армии, только если он был назначен верховным главнокомандующим всеми белыми войсками, - требование, которое было отклонено Деникиным и другими белыми генералами. Поскольку Донское казачье войско превосходило численностью Добровольческую армию до лета 1919 года, командующий Добровольческой армией генерал Антон Деникин (в должности 1918–1920 гг.) Оказался в невыгодном положении на переговорах с Красновым. Члены Белого движения обычно считали Краснова мелким и корыстным военачальником , готовым действовать только в том случае, если ему предлагали что-то полезное. На протяжении всей Гражданской войны в России Донское казачье войско сохраняло свою идентичность, а донские казаки служили под предводительством своих избранных полковников в своих собственных полках, помимо остальных белых армий. Краснов хотел, чтобы Деникин продвинулся вперед и взял город Царицын (современный Волгоград) на Волге, чтобы положить конец возможности вступления Советской Красной Армии в Донской регион, и Деникин выступил против этого требования. Краснов так отчаянно хотел обезопасить Царицын, что даже предложил, чтобы донские казаки временно служили под командованием Деникина, если он желает наступать на Царицын, но у Деникина были другие планы.

Считая Краснова ненадежным и ненадежным, Деникин вместо этого решил начать Вторую Кубанскую кампанию июня-ноября 1918 года, направив свою армию на юг, на территорию Кубанского казачьего войска, чтобы собрать больше людей и сразиться с Красной Северо-Кавказской армией, прежде чем повернуть на север. в сторону Москвы. Москва стала советской столицей в марте 1918 года, так как Ленин решил, что Петроград (современный Санкт-Петербург) слишком уязвим для немецкой армии, которая оккупировала территорию, которая сейчас является странами Балтии. Деникин считал кубанских казаков более готовыми помочь, чем Краснов и его донские казаки, которые, как правило, ставили собственные интересы на первое место. Было известно , что полевой атаман Кубанского войска генерал Вячеслав Науменко более охотно работал с белыми генералами. Деникин также считал, что ему необходимо сначала ликвидировать 70-тысячную Северо-Кавказскую армию, прежде чем наступать на Москву, аргументируя это тем, что наступление на Москву будет невозможно из-за угрозы его тылу. Решение Деникина повернуть Добровольческую армию на юг, к Кубани, а не на север, к Москве стало одним из самых спорных в гражданской войне в России - не продвигаясь на север в 1918 году, Деникин упустил свой лучший шанс соединиться с белыми войсками в Сибири под командованием адмирала. Александра Колчака , продвигавшегося на запад по Транссибирской магистрали в направлении Москвы.

Во второй половине 1918 года Краснов двинулся на Поворино - Камышин - Царицын , намереваясь самостоятельно идти на Москву, но потерпел поражение. Во время осады Царицына в ноябре-декабре 1918 года Краснов неоднократно посылал своих казаков штурмовать Царицын только для того, чтобы увидеть, как они были уничтожены красным пулеметным и артиллерийским огнем. После поражения при Царицыне Краснов вернулся на территорию Донского казачьего войска и отказался от всех предложений о сотрудничестве с Деникиным, если он не станет первым верховным главнокомандующим белыми. После поражения Германии (ноябрь 1918 г.) в Первой мировой войне Краснов в поисках союзников нацелился на державы Антанты . По условиям перемирия от 11 ноября 1918 года, положившего конец Первой мировой войне, Германия была обязана вывести свои войска со всей территории, завоеванной Брест-Литовским миром.

Поражение Османской империи в октябре 1918 года позволило британским, французским и американским военно-морским силам войти в Черное море и впервые позволило прямой контакт между союзниками и белыми. Краснов обратился к французам, предлагая разрешить им установить протекторат над Донским войском, чтобы посеять раздор между союзниками, поскольку территория Донского войска была заранее выделена во время обсуждений между лидерами союзников британской сфере действий. Однако союзные дипломаты проинформировали Краснова, что союзники не будут поставлять ему оружие - оружие будет поставляться только Добровольческой армии, которая затем при необходимости передаст оружие Донскому казачьему войску. В январе 1919 года Краснов был вынужден из-за эмбарго союзников на поставки оружия Донскому войску признать власть генерала Деникина над Белым движением, несмотря на его неприязнь к Деникину.

Изгнание во Франции и Германии

19 февраля 1919 года Краснов бежал в Западную Европу после поражения на выборах Донского атамана. Его сменил Африкан П. Богаевский . Приехав сначала в Германию , в 1923 году он переехал во Францию , где продолжил свою антисоветскую деятельность. Во Франции Краснов был одним из основателей Братства русской правды , антикоммунистической организации с подпольной сетью в России.

В ссылке Краснов написал мемуары и несколько романов. Его знаменитая трилогия Ot Dvuglavogo Orla к красному znameni ( от Double Eagle к Red Flag ), в дополнение к основному сюжету, с его героем, генерал Саблин, имеет несколько подвидов участков , которые охватывают много мест, событий и персонажей , с момента революции 1905 года до Гражданской войны в России. Он представляет собой обширную панораму революции и гражданской войны по всей стране. События раскрываются через судьбы многих персонажей, которые, в свою очередь, дают свои интерпретации событий. Даже революционеры имеют возможность выразить свои взгляды, хотя в целом их политические экспозиции кажутся слабейшими частями романа. Таким образом, идеология книги представлена полифонически . Автор, хотя и склонен присоединяться к своим консервативным персонажам, не предлагает собственного мнения. Все основные темы, такие как власть против анархии, уважение человеческого достоинства против насилия, творчество против разрушения, а также жестокость и террор, рассматриваются в этой полифонической манере. Краснов начал писать « От двойного орла до красного флага», когда находился в тюрьме в 1917 году, но роман был впервые опубликован на русском языке в Берлине в 1921 году. Американский историк Брент Муггенберг писал, что Краснов «впечатляюще понимал мотивы и образ мышления. "с обеих сторон в гражданской войне в России. Немецкий историк Даниэль Сименс описал « От двойного орла к красному флагу» как глубоко антисемитскую книгу, в которой «Протоколы ученых сионских мудрецов» признаются подлинными и обвиняются «международное еврейство» в изобретении коммунизма. Сименс отметил, что немецкий перевод « От Двуглавого Орла к красному знаменам» был любимой книгой нацистского мученика Хорста Весселя . Другие книги, написанные Красновым, включали исторический роман о группе донских казаков, сопротивлявшихся французскому вторжению в Россию в 1812 году, и другой исторический роман о Ермаке Тимофеевиче , легендарном казацком покорителе Сибири XVI века. Романы Краснова переведены на английский, немецкий, французский, сербский и другие европейские языки. Несмотря на свой неоднозначный военный послужной список, в эмигрантских кругах Краснов считался «легендарным героем Гражданской войны».

Другие романы Краснова был его 1927 работы Za chertopolokhom ( За Thistle ), набор истории будущего в 1990 - х годах , что представлял себе пост-коммунистическая Россия правила по восстановленной монархии , что построила огромную стену вокруг всей империи , чтобы предотвратить любые и все контактируют с западом. В будущем император, избравший изолировать Россию от Запада, очень похож как по внешнему виду, так и по характеру на Ивана Грозного. Роман начинается с того, что Советский Союз начал вторжение в Восточную Европу где-то в 1930-х годах, которое должно было начаться с выброса огромного количества ядовитых газов. Однако советские ВВС случайно выпустили смертоносные химические газы на Красную Армию, убив миллионы людей, вызвав лесные пожары. Несмотря на то, что Краснов потерпел поражение от Красной Армии или, возможно, потому, что он имел тенденцию изображать Красную Армию как некомпетентную военную силу в своих трудах. Масса трупов привела к вспышке чумы, которая на десятилетия сделала окраины Советского Союза непригодными для жизни и привела к появлению чудовищного чертополоха высотой в несколько футов на окраинах. После катастрофы весь остальной мир считает, что за чертополохом не осталось жизни.

В будущей истории Краснова в Европе социалистические партии пришли к власти во всех европейских странах, что привело к безвозвратному экономическому спаду в течение 20 века. К 1990-м годам в результате десятилетий социализма во всех странах. Еда в европейских государствах строго нормируется, технический прогресс остановился, жилья не хватает, а триумф авангарда привел к культурному коллапсу. Разочарованные жизнью в угасающей Европе, группа выносливых потомков русских эмигрантов, сумевших сохранить русский язык и культуру, во главе с человеком по имени Коренев перелезла через чертополох, чтобы увидеть, что за этим стоит. Коренев видит во сне прекрасную девушку, которой угрожает змей горыныч , гигантский чудовищный трехголовый дракон из русской мифологии. Девушка представляет Россию, а змей горыныч представляет Запад, индивидуалистическая идеология которого, которую Краснов изображает как противоположную российским ценностям. Коренев и его соратники обнаруживают, что в мире «за чертополохом» коммунистический режим был свергнут несколько десятилетий назад и был заменен восстановленной монархией. Восстановленная монархия принесла возвращение к одежде и культуре эпохи до императора Петра Великого: мужчины отрастили длинные бороды и носили измененные традиционные костюмы, в то время как женщины носили традиционные сарафаны и заплетали волосы в длинные косы. Идеология режима основана на идеологии официальной национальности императора Николая I, а именно триаде православия, самодержавия и национализма, в то время как единственная разрешенная политическая партия - это "Семья русских братьев и сестер во имя Бога и царя". ". Евреям разрешено место в утопии Краснова, но «у них больше нет власти, чтобы править нами, и они не могут прятаться под вымышленными русскими именами, чтобы проникнуть в правительство». Все русские иероглифы «за чертополохом» говорят псевдо-народным образом, чтобы вызвать русских 16-17 веков, которые изображаются как более «аутентичные» русские, чем современные русские.

В отличие от приходящих в упадок экономик социалистического Запада, Россия, которую Краснов представляет себе при восстановленной монархии, процветает в экономическом и культурном плане, достигая при этом чудесных технологических достижений, таких как строительство своего рода летающей железной дороги над всей страной и строительство обширных каналов, превращающих пустыни. в сельхозугодья. В каждом доме в России есть телевизор, по которому транслируется только ежедневная речь императора к своим подданным. У каждого испытуемого есть личная библиотека в их доме, состоящая из традиционных книг, таких как чтецы снов, патриотическая поэзия, народные сказки и Библия. Однако режим не допускает свободы слова, и один из вернувшихся эмигрантов говорит: «Некоторые могут сказать, что российское правительство сейчас тоталитарно, но это не тоталитаризм коммунистов и масонов Запада. Они склоняются перед какой-то невидимой силой, цель которой - разрушение, но наше общество основано на семейном фундаменте, и во главе его стоит благословенный Богом царь, человек, чьи мысли сосредоточены только на процветании России ». Социальный порядок обеспечивается публичными порками, пытками и казнями всех россиян, которые осмеливаются думать иначе и говорят: «Вернись домой с черными обрубками вместо языка». Рассказчик романа соглашается с тем, что, несмотря на крайнюю жестокость и жестокость восстановленного царского режима, существующая в России система превосходит «гниющий демократический Запад». Рассказчик « За чертополохом» восхваляет крайнее насилие, совершаемое государством, как не отменяющее свободы, а скорее «это действительно настоящая свобода, свобода, которую демократическая Европа никогда не знала и не испытывала, - свободу добрых дел, которая идет рука об руку с угнетением. против зла ».

Краснов был евразийцем , идеология которого рассматривала Россию как азиатскую нацию, имеющую больше общего с другими азиатскими странами, такими как Китай, Монголия и Япония, а не с западными странами. Некоторые аспекты романа, такие как ностальгия по допетровской России, привели к тому, что Краснова ошибочно приняли за славянофила, но он был против идеологии славянофилов, утверждая, что у России мало общего с другими славянскими народами, такими как Польша. , Югославия, Болгария и Чехословакия. Как и другие евразийцы, Краснов считал, что русские имеют естественную близость с народами Азии, а в « За чертополохом» Россия имеет чрезвычайно дружеские отношения с другими азиатскими странами, такими как Китай, Монголия и Индия (через Индию входила в состав Британской империи). в 1927 году Краснов предполагал, что к 1990-м годам Индия станет независимой). Краснов отдавал предпочтение азиатским ценностям с упором на то, чтобы коллектив превыше отдельного, и по этой причине утверждал, что Россия является азиатской нацией, которая должна смотреть на восток в сторону других азиатских стран, а не на запад. В отличие от других евразийцев, которые рассматривали Советский Союз как «ступеньку» к развитию евразийской России, антикоммунизм Краснова привел к отказу от «тезиса о ступеньке». В 1920-1930-е годы Краснов был популярным писателем, его книги переводились на 20 языков. За Чертополох однако, встретились с подавляющим большинством негативной критической реакцией в 1927 году, будучи приготовлено рецензентами в большинстве российских эмигрантских журналов , которые назвали За Чертополох плохо написано, нереальный и нравоучительные. Несмотря на негативные отзывы, выражение «за чертополохом» стало популярным среди молодых русских эмигрантов как способ описания Советского Союза.

Во время Бернского процесса 1933-1935 годов, когда группа швейцарских евреев подала в суд на группу швейцарских нацистов, его товарищ-эмигрант Николай Марков попросил Краснова приехать в Берн для дачи показаний подсудимым о предполагаемой подлинности Протоколов ученых старейшин. Сион , но он отказался. Марков, в свою очередь, был членом Welt-Dienst , международного антисемитского общества, базирующегося в Эрфурте, Германия и возглавляемого бывшим офицером немецкой армии Ульрихом Флейшхауэром, чьи усилия по продвижению Протоколов ученых Сиона в Швейцарии вызвали иск в Берне. В своей переписке с Марковым Краснов подтвердил свою веру в подлинность Протоколов ученых Сиона , но заявил, что не желает, чтобы адвокаты пытались уговорить истцов.

В 1937 году, после того как несколько лидеров русских белоэмигрантов в Париже были убиты НКВД, Краснов переехал в Берлин, где, как он считал, будет в большей безопасности, и заявил о своей поддержке Третьего рейха. В другом своем романе «Ложь 1939 года» Краснов писал об одном персонаже: «Лиза была права в своем суровом суждении: России больше не было. У нее не было Родины или своей. Однако, когда Бремен бесшумно проплыл мимо и она видела черную свастику в белом круге на алом знамени, знак вечного движения и континуума, она чувствовала теплый прилив, накрывающий ее сердце ... Это Родина! »

Вторая мировая война

Во время Второй мировой войны Краснов продолжал свою «немецкую ориентацию», стремясь к союзу с нацистской Германией. Узнав о начале операции «Барбаросса» 22 июня 1941 г., Краснов немедленно выступил с заявлением в поддержку «крестового похода против иудео-большевизма », в котором говорилось:

«Я хочу заявить всем казакам, что это война не против России, а против коммунистов, евреев и их приспешников, торгующих русской кровью. Да поможет Бог немецкому мечу и Гитлеру! Россияне и император Александр I сделали для Пруссии в 1813 году ».

По общему мнению, Краснов был чрезвычайно обрадован, когда услышал об операции «Барбаросса», полагая, что это было началом распада Советского Союза и «освобождения России от иудео-большевизма». Краснов связался с Йозефом Геббельсом , министром пропаганды Германии, и попросил разрешения выступить в русскоязычных радиопередачах Берлинского радио для произнесения пронацистских выступлений, что было разрешено. С конца июня 1941 года Краснов регулярно выступал на русскоязычной радиостанции Берлинского радио, где он произносил очень антисемитские речи, изображая Советское правительство как правление «иудо-большевиков», а немецкие войска, наступающие в Советский Союз, как освободители. Краснов вступил в контакт с чиновниками Остминистериума (Восточного министерства), возглавляемого Альфредом Розенбергом , интеллектуалом-эмигрантом из балтийских немцев, который, помимо того, что был «официальным философом» НСДАП, считался постоянным нацистским экспертом по Советскому Союзу.

В январе 1943 года Альфред Розенберг назначил Краснова главой казачьего центрального управления Остминистериума , сделав его ответственным лицом Остминистериума в его отношениях с казаками. Предыдущий глава казачьего центрального управления Николаус Химпель, который, как и Розенберг, был балтийским немцем, бегло говорившим по-русски, не смог вдохновить многих казаков присоединиться к немецким военным усилиям. Как и в случае с Розенбергом, Химпель свободно говорил по-русски, но говорил на нем с ярко выраженным немецким акцентом, что делало его фигурой недоверия к казакам. Розенберг понял, что ему нужен лидер, который сам был казаком, чтобы вдохновлять новых вербовщиков, и обратился к Краснову после того, как выяснилось, что у его первого избранника, лидера казачьих сепаратистов из Праги Василия Глазкова, нет последователей. Краснов был престарелым и должен был ходить с тростью, он был известен своими политическими способностями и, хотя «не пользовался всеобщей популярностью», был относительно хорошо уважаем среди казаков как бывший атаман Донского казачьего войска и как популярный писатель. Донское Войско было самым большим и самым старым из 11 Войск, что давало ему определенный престиж как бывшего атамана Донского Войска . Ему удалось избежать по большей части распрей, характерных для русской диаспоры, что сделало его приемлемым лидером. Он согласился организовать и возглавить казачьи отряды из белоэмигрантов и советских (в основном казачьих) военнопленных для вооружения нацистами. Нацисты, в свою очередь, ожидали, что Краснов будет следовать их политической линии и придерживаться сепаратистской казачьей ориентации. Краснов, который считал себя в первую очередь русским, а во вторую - казаком, не разделял идеи Розберга о создании нацистского марионеточного государства, которое называлось « Казакией » на юго-востоке России. Розенберг поддерживал подход, который он назвал «политической войной», чтобы «освободить Германский рейх от панславянского давления на столетия вперед». Розенберг предполагал разделить Советский Союз на четыре марионеточных государства и добавил Казакию в качестве пятого марионеточного государства в 1942 году.

В сентябре 1943 года солдаты вновь сформированной 1-й казачьей кавалерийской дивизии узнали, что их дивизия не будет, как ожидалось, отправлена ​​воевать на Восточный фронт, а направится на Балканы для борьбы с коммунистическими партизанами. По просьбе командира дивизии генерала Гельмута фон Паннвица Краснов выехал с обращением к дивизии. Краснов пытался успокоить оскорбленные чувства казаков, которые не хотели идти на Балканы, уверяя их, что борьба с партизанами является частью той же борьбы против «международного коммунистического заговора» на Восточном фронте, и пообещал им, если у них хорошо получилось на Балканах, что они в конечном итоге перейдут на Восточный фронт.

31 марта 1944 года Розенберг создал в Берлине «правительство в изгнании» для казачества во главе с Красновым, который, в свою очередь, назначил атамана Кубанского войска Науменко своим «военным министром». Это «правительство в изгнании» признала только Германия. На встрече с казачьим сепаратистом Василием Глазковым в Берлине в июле 1944 года Краснов заявил, что не согласен с сепаратизмом Глазкова, но был вынужден под давлением Розенберга назначить трех сторонников казачества на важные должности в центральном казачьем управлении. В ноябре 1944 года Краснов отклонил призыв генерала Андрея Власова присоединиться к его Русской освободительной армии . Краснов не любил Власова как бывшего генерала Красной Армии, который дезертировал после его захвата в 1942 году, и потому, что в старости он не хотел подчиняться приказам гораздо более молодого человека. В конце войны Краснов и его люди добровольно сдались британским войскам в Австрии. Всем им после сдачи в плен майор Дэвис пообещал, что они, как белые русские эмигранты, не будут репатриированы в Советский Союз.

Репатриация и смерть

28 мая 1945 года Петр Краснов был передан Советам британскими властями во время операции «Килхаул» . На невыполненное британское обещание не передавать Краснова советским властям повлиял тогда еще не обнаруженный советский шпион из МИ-6 Ким Филби , который улыбнулся карме своих действий, вспомнив нарушенное обещание Краснова советскому правительству еще в конце 1917 года, что он не возьмется за оружие против нового рабочего государства в обмен на освобождение из тюрьмы. В результате операции «Килхаул» и действий Филби Краснов был доставлен в Москву и содержался в Лубянской тюрьме. Ему было предъявлено обвинение в государственной измене за работу на нацистскую Германию во время Второй мировой войны и в «отрядах белогвардейцев» во время Гражданской войны в России. Он был приговорен к смертной казни Военной коллегией Верховного суда СССР вместе с генералом Андреем Шкуро , Тимофеем Домановым и Гельмутом фон Паннвицем . 17 января 1947 года его повесили . В статье « Правды», в которой сообщалось о его казни, говорилось, что он признал себя виновным по всем пунктам обвинения; однако это утверждение невозможно проверить, поскольку суд над ним не был публичным.

Наследие

В 2002 году в Москве была издана книга « За чертополохом» , о которой десятилетиями забывали, и которая стала довольно популярной в современной России, переиздавшись в 2009 году в третий раз. Современные евразийцы, такие как Александр Дугин , восприняли « За чертополохом» как визионерская и пророческая книга. Фундаментальная враждебность и презрение к Западу и его ценностям, особенно к демократии, сделали книгу фаворитом правительства Владимира Путина , которое вернуло книгу в печать в 2002 году. Сообщение Краснова в « За чертополохом» об этом крайнем насилии против диссидентов необходимо для сохранения социальной гармонии в России полюбил книгу нынешней власти в России. За чертополохом был высмеян русский писатель Владимир Сорокин в своем романе 2006 года « День опричника» . День опричника (название - отсылка к сотрудникам тайной полиции Ивана Грозного) имеет ту же предпосылку и сценарий, что и За чертополохом , но то, что празднует Краснов, Сорокин насмехается над Россией будущего, которую он изображает, такая мрачная, как красновская Россия будущего, утопична.

С 17 января 2008 года, Виктор Водолацкий , атаман из донских казаков и депутат Единой России партии в российской Думе с предложением о создании парламентской рабочей группы по реабилитации Петра Краснова. Дмитрий Киселев , российский журналист, который является представителем режима Путина во время передачи на телеканале Россия-1 26 апреля 2020 года, назвал Краснова одной из фигур российской истории, которой, по его мнению, следует поставить памятник. Российский журналист Артем Кирпиченок после каталогизации различных пронацистских и антисемитских заявлений Краснова написал: «Вышеупомянутые факты не оставляют шанса узаконить усилия по реабилитации Краснова, который был не только врагом нашей страны во Второй мировой войне, но и также убежденный пронацистский антисемит и символ казачьего сепаратизма, подрывающий целостность Российской Федерации. Однако для некоторых влиятельных политических и общественных деятелей антибольшевистские настроения Краснова имеют большее значение, чем все его преступления. Главная цель За реабилитацией Краснова ни для кого не секрет. Это попытка пересмотреть итоги Гражданской войны и прославить российский эквивалент генерала Франко или Маннергейма ... Идея «примирения» с крайне правыми и профашистскими группировками из российского прошлого также опасен для настоящего. Как показывает исторический опыт, когда кто-то пытается установить контроль над ультраправыми или заигрывать с ними, им нельзя помешать соскользнуть с поводка ». Кирпиченок чувствовал, что кампания по реабилитации Краснова была частью попытки пересмотреть образ Великой Отечественной войны (термин, используемый в России для описания войны с нацистской Германией) как попытки защитить Родину от завоевания Третьим рейхом. во «вторую гражданскую войну», где те, кто сотрудничал с нацистами, были такими же русскими патриотами, как и те, кто сопротивлялся.

Краснов - дед Мигеля Красноффа , гражданина Чили австрийского происхождения, осужденного за многочисленные преступления против человечности, совершенные во время военной диктатуры Аугусто Пиночета . Среди прочих обвинений, Мигель Краснофф был осужден за «постоянное похищение» бывших левых боевиков, для которых теперь есть доказательства того, что они мертвы.

Почести и награды

Смотрите также

Сочинения

  • От двуглавого орла до красного флага .. Нью-Йорк, Даффилд и компания, 1926. 2 тт.
  • Непрощенный. New York, Duffield and Company, 1928. 444 с.
  • Амазонка пустыни. Пер. Ольги Витали и Веры Брук. Нью-Йорк, Даффилд, 1929. 272 ​​с.
  • Наполеон и казаки. 1931 г.
  • Ларго: Роман. Нью-Йорк, Даффилд и Грин, 1932. 599 с.

использованная литература

Источники

  • Аптекман, Марина (лето 2009 г.). «Вперед в прошлое или два радикальных взгляда на будущее русского национализма:« За чертополохом »Петра Краснова и« День опричинка »Владимира Сорокина». Славянский и восточноевропейский журнал . 53 (2): 241–260.
  • Бейда, Олег; Петров, Игорь (2018). "Советский Союз". В Дэвид Стахел (ред.). Присоединение к Гитлеровскому крестовому походу: европейские народы и вторжение в Советский Союз, 1941 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 369–428. ISBN 978-1316510346.
  • Хагемейстер, Майкл (2012). « Протоколы сионских мудрецов в суде: Бернские процессы, 1933-1937 гг.». В Эстер Уэбман (ред.). Глобальное влияние протоколов сионских мудрецов: вековой миф . Лондон: Рутледж. ISBN 978-1136706097.
  • Кенез, Питер (1971). Гражданская война на юге России, 1918: первый год Добровольческой армии . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520327795.
  • Кенез, Питер (1977). Гражданская война на юге России 1919-1920 гг .: поражение белых . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 0520367995.
  • Меннинг, Брюс. «Просчитывая врагов: российская разведка готовится к войне». В книге Джона Стейнберга и Брюса Меннинга (ред.). Русско-японская война в глобальной перспективе World War Zero . Лейден: Брилл. С. 45–80. ISBN 9789047411123.
  • Мюггенберг, Брент (2019). Казачья борьба против коммунизма, 1917-1945 гг . Джефферсон: МакФарланд. ISBN 978-1476679488.
  • Ньюленд, Сэмюэл Дж. (1991). Казаки в немецкой армии 1941-1945 гг . Лондон: Фрэнк Касс. ISBN 0714681997.
  • Пайпс, Ричард (1993). Россия при большевистском режиме . Нью-Йорк: старинные книги. ISBN 0679761845.
  • Сименс, Даниэль (2013). Создание нацистского героя: убийство и миф Хорста Весселя . Лондон: Блумсбери. ISBN 978-0857721563.