Пирамида Ньюсерра - Pyramid of Nyuserre
Пирамида Ньюсерра | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ньюсерре Ини | |||||||||||||||||
Координаты | 29 ° 53′44 ″ с.ш., 31 ° 12′13 ″ в.д. / 29,89556 ° с. Ш. 31,20361 ° в. Координаты: 29 ° 53′44 ″ с.ш., 31 ° 12′13 ″ в.д. / 29,89556 ° с. Ш. 31,20361 ° в. | ||||||||||||||||
Древнее имя |
Mn-swt Nỉ-wsr-Rꜥ Men-sut Ni-user-Re "Несокрушимые - это места Ньюсерре". Альтернативный перевод - "Места Ньюсерре" или "Установленные - места Ньюсерре" |
||||||||||||||||
Построено | Пятая династия (ок. 25 век до н. Э.) | ||||||||||||||||
Тип | Гладкая (теперь разрушенная) | ||||||||||||||||
Материал | Известняк | ||||||||||||||||
Рост | 51,68 м (169,6 футов, 98,63 куб. | ||||||||||||||||
База | 78,9 м (259 футов; 150,6 куб. | ||||||||||||||||
Объем | 112 632 м 3 (147 317 куб. Ярдов ) | ||||||||||||||||
Склон | 51 ° 50 '35 | ||||||||||||||||
Пирамида Nyuserre ( Египетский : Mn-Ni-свт WSR-rꜥ , что означает «Несокрушимая являются местами Nyuserre») является середина 25- м веке до н.э. пирамиды комплекс , построенный для египетского фараона Ниусерра из V династии . Во время своего правления Нюсерре завершил незаконченные памятники своему отцу, Нефериркаре Какай , матери, Хенткаусу II , и брату Неферефре , прежде чем приступить к работе над его личным комплексом пирамид. Он выбрал место в некрополе Абусир между комплексами Нефериркаре и Сахуре , что, ограниченное по площади и местности, позволило сэкономить на рабочей силе и материалах. Ньюсерр был последним королем, захороненным в некрополе; его преемники предпочли быть похороненными в другом месте. Его памятник включает в себя главную пирамиду, заупокойный храм , храм в долине на озере Абусир, дамбу, первоначально предназначенную для памятника Нефериркаре, и культовую пирамиду.
У главной пирамиды было ступенчатое ядро, построенное из грубого известняка и заключенное в прекрасный Турский известняк. Обшивка была разобрана похитителями камней, в результате чего ядро подверглось воздействию элементов и дальнейшей деятельности человека, что превратило некогда пирамиду высотой почти 52 м (171 фут; 99 куб. войти из-за риска обрушения. С восточной стороны пирамиды примыкает заупокойный храм необычной формы и особенностей. Заменяя обычный Т-образный план, заупокойный храм имеет Г-образную форму; переделка необходима из-за наличия мастаб на востоке. Он дебютировал с antichambre carrée , квадратной комнатой с одной колонной, которая стала стандартной чертой более поздних памятников. Он также содержит необъяснимую квадратную платформу, которая заставила археологов предположить, что поблизости может быть пирамидон обелиска . Это необычно, поскольку обелиски были центральными элементами египетских храмов солнца , но не пирамидальных комплексов. Наконец, в северо-восточном и юго-восточном углах участка есть две конструкции, которые, по-видимому, были прототипами пилонов . Они стали основными элементами храмов и дворцов. В юго-восточном углу комплекса в отдельном корпусе находится культовая пирамида - небольшая пирамида, назначение которой остается неясным. Длинная дорога связывает моргальный и долинный храмы. Эти двое строились для памятника Нефериркаре, но были перепрофилированы для памятника Ньюсерре. У дороги, которая была завершена более чем наполовину, когда Нефериркар умерла, таким образом, есть изгиб, где она меняет направление от погребального храма Нефериркаре к храму Нюсерре.
В этом районе были обнаружены два других комплекса пирамид. Известные как Лепсиус XXIV и Лепсиус XXV , они могли принадлежать супругам Ньюсерра, в частности королеве Репутнуб или Неферефре. Дальше к северо-западу от комплекса находятся мастабы, построенные для детей фараона. Неподалеку расположены могилы священников и чиновников, связанных с погребальным культом короля . В то время как погребальные культы других царей вымерли в первый промежуточный период , культы Нюсерра, возможно, пережили этот переходный период и перешли в Срединное царство , хотя это остается спорным вопросом среди египтологов.
Расположение и раскопки
Пирамида Ньюсерре расположена в некрополе Абусир , между Саккарой и плато Гиза , в Нижнем Египте (самый северный регион Египта). Абусир получил большое значение в Пятой династии после того , как первый правитель Усеркаф построил там свой храм солнца, а его преемник Сахуре открыл королевский некрополь со своим погребальным памятником . Непосредственный преемник и сын Сахуре, Нефериркаре Какай , стал вторым королем, захороненным в некрополе. Памятник Nyuserre завершил тугой архитектурный семейный блок , который вырос и центрированный на пирамидах комплексе его отца , Нефериркар, наряду с его пирамидой матери и мастабами брата . Он был последним королем, захороненным в некрополе Абусир.
Необычно то, что погребальный комплекс Ньюсерре не расположен на оси Абусир- Гелиополис . Взойдя на трон, он обязался завершить три незаконченных памятника своему отцу Нефериркаре; его мать, Хенткаус II ; и его брат Неферефре , поэтому их цена упала на него. Чтобы поддерживать ось, памятник Ньюсерре необходимо было разместить к юго-западу от комплекса Неферефре, глубоко в пустыне и по крайней мере в 1 км (0,62 мили) от долины Нила . Это было бы слишком дорого. Нюсерре, возможно, все еще хотел остаться со своей семьей и поэтому решил разместить свой комплекс в пространстве к северо-востоку от комплекса Нефериркаре, между пирамидами и пирамидами Сахуре, с крутым ландшафтом на севере. Эта площадка ограничивала строительную площадку площадью около 300 квадратных метров (984 фута 3 дюйма), но позволяла максимально экономить рабочую силу и материальные ресурсы. Египтолог Мирослав Вернер лаконично описывает размещение Ньюсерре как «лучший компромисс, который позволяют обстоятельства».
В 1838 году Джон Шэй Перринг , инженер, работавший под командованием полковника Ховарда Вайса , расчистил входы в пирамиды Сахуре, Нефериркаре и Ньюсерре. Пять лет спустя Карл Ричард Лепсиус , спонсируемый королем Пруссии Фридрихом Вильгельмом IV , исследовал некрополь Абусир и внес в каталог пирамиды Ньюсерра XX . С 1902 по 1908 год Людвиг Борхардт , работая на Deutsche Orient-Gesellschaft или Немецкое восточное общество , повторно исследовал пирамиды Абусира и раскопал прилегающие к ним храмы и дамбы. Борхардт была первой и единственной крупной экспедицией, проведенной в некрополе Абусир, и внесла значительный вклад в археологические исследования этого места. Его результаты на пирамиде Ньюсерре, которую он раскопал в период с января 1902 года по апрель 1904 года, опубликованы в Das Grabdenkmal des Königs Ne-User-Re (1907). Чешский институт египтологии имел долгосрочную проходку проект в Абусире начиная с 1960 - х лет.
Заупокойный комплекс
Макет
Погребальные комплексы Старого Царства обычно состоят из пяти основных компонентов: (1) храм в долине; (2) дорога; (3) заупокойный храм; (4) культовая пирамида; и (5) главная пирамида. В памятнике Ньюсерре есть все эти элементы. Его главная пирамида построена из семи ступеней известняка, с культовой пирамидой, расположенной недалеко от ее юго-восточного угла, и необычным заупокойным храмом в форме буквы L, примыкающим к ее восточной стороне. Храм в долине и мостовая изначально предназначались для памятника Нефериркаре, но были заимствованы Нюсерре.
Главная пирамида
Хотя Нюсерре правил около тридцати лет, его пирамида меньше пирамиды Нефериркаре и более сопоставима по размеру с пирамидой Сахуре. Памятуя о том, что дорого обходится его семье, он приказал своей пирамиде лежать в единственном доступном свободном месте, а не в пустыне. Поэтому он расположен у северной стены заупокойного храма Нефериркаре, а земля на севере круто спускается к памятнику Сахуре. Кроме того, он был окружен группой мастаб на востоке, которые были построены во время правления Сахуре. Эта комбинация факторов могла ограничить размер пирамиды Ньюсерре.
Пирамида состоит из семи восходящих ступеней, закрепленных на угловых камнях. Он был облицован прекрасным белым известняком Тура, который, скорее всего, был добыт из известняковых карьеров к западу от деревни Абусир, что придавало ему гладкую поверхность. По окончании, он имел базовую длину 78,9 м (259 футов; 150,6 у.е.) наклонную внутрь при температуре приблизительно 52 ° приводит к высоте на высшем уровне около 52 м (171 футов; 99 у.е.) и общий объем около 113000 м 3 ( 148000 куб. Ярдов).
Пирамида Ньюсерре, как и каждая из пирамид Абусира, была построена совершенно иначе, чем пирамиды предшествующих династий. Его внешние грани были обрамлены с использованием больших - в незаконченной пирамиде Неферефре единственная ступенька содержала блоки размером до 5 м (16 футов) на 5,5 м (18 футов) на 1 м (3,3 фута) - грубо обработанные блоки серого известняка, хорошо соединенные с ступка. Внутренние камеры были устроены аналогичным образом, но из блоков значительно меньшего размера. Затем ядро пирамиды между двумя каркасами было заполнено щебнем из известняковой крошки, черепков глиняной посуды и песка с глиняным раствором. Этот метод, требующий меньше времени и ресурсов, был небрежным и нестабильным, и означал, что только внешняя оболочка была построена из высококачественного известняка.
Камеры и заупокойные храмы пирамид Абусира были разграблены во время беспорядков Первого Промежуточного периода , а демонтаж самих пирамид происходил во время Нового Царства. После того, как известняковая оболочка пирамиды была снята для повторного использования в производстве извести, ядро подверглось дальнейшему разрушению человеком и естественной эрозии, в результате чего он превратился в разрушительный бесформенный холм. Памятник Ньюсерре подвергся значительному разграблению камней во время Нового царства, в поздний период между двадцать шестой и двадцать седьмой династиями и снова в римскую эпоху.
Пирамида окружена открытыми дворами, вымощенными известняковыми блоками толщиной 0,4 м (1,3 фута), а слои кирпича могут достигать 0,6 м (2,0 фута). Необычно то, что южное крыло двора значительно уже северного. Стена ограждения внутреннего двора пирамиды была около 7,35 м (24 фута; 14 куб. М) в высоту.
Подструктура
Каркас пирамиды имитирует базовый дизайн, принятый более ранними королями пятой династии. Доступ к нему осуществляется по наклонному вниз коридору с севера на юг, вход которого находится на северной стороне пирамиды. Коридор был выложен мелким белым известняком, усилен розовым гранитом с обоих концов и идет по неровной дороге. Он наклонен к вестибюлю, где два или три больших гранитных блока выполняли роль решетки, преграждающей проход при опускании. Сразу за ним коридор отклоняется на восток и наклоняется примерно на 5 °. Затем он заканчивается в прихожей - соединенной с погребальной камерой - почти прямо под вершиной пирамиды. Повреждение внутренней конструкции каменными воришками делает практически невозможным точное восстановление его архитектуры.
Погребальные и прихожие, а также проходной коридор были вырыты из земли, а затем засыпаны, а не построены через туннель. Потолок камер был образован тремя остроконечными слоями известняковых балок, которые распределяют вес от надстройки по обе стороны от прохода, предотвращая обрушение. Каждый камень в этой структуре имел размер около 40 м 3 (1400 куб. Футов) - в среднем 9 м (30 футов) в длину, 2,5 м (8,2 фута) в толщину и 1,75 м (5,7 фута) в ширину - и весил 90 т ( 99 коротких тонн). Между каждым слоем блоков фрагменты известняка использовались для создания засыпки, которая помогала переносить вес конструкции на нее, особенно в случае землетрясений. В то время это считалось оптимальным методом строительства кровли. Воры камня разграбили подземные камеры из высококачественного известняка, значительно ослабив структуру и сделав опасным вход. Борхардт не смог найти какие-либо фрагменты внутреннего убранства, саркофаг или другое погребальное оборудование в заполненных обломками камерах каркаса, большая часть которых оказалась недоступной из-за обломков. В пирамиды Абусира в последний раз вошли в конце 1960-х годов Вито Мараджоглио и Селесте Ринальди , которые воздерживались от разговоров во время работы, опасаясь, что даже малейшая вибрация может вызвать обрушение.
Храм Долины
Нюсерре использовал храм в долине и дамбу, которые строились, для памятника Нефериркаре. Как и в храме в долине Сахуре, входы были украшены двумя колоннами, хотя колонны Ньюсерра контрастируют с колоннами Сахуре в том, что они представляют собой стебли папируса, а не пальмы. Главный вход находился на портике с двумя колоннадами из четырех колонн из розового гранита. Ко второму входу, расположенному на западе, можно было попасть по лестнице, ведущей на мощеный известняком портик, украшенный четырьмя гранитными колоннами. Каждый имел форму папируса с шестью стеблями и имел имена и титулы царя, а также изображения Ваджета и Нехбет .
Храм был выложен черным базальтом , и имел стены , сделанные из Туринского известняка с рельефным украшена красным гранитным Дадо . Его центральная камера, содержащая три ниши , обшитые красным гранитом , одну большую и две маленькие, в западной стене, в которых, возможно, находились статуи короля, имела важное религиозное значение. В двух боковых комнатах был черный базальтовый дадо, а в самой южной комнате была лестница, ведущая на террасу на крыше. Сохранилось немного остатков настенных барельефов, например, с изображением резни врагов Египта. В храме было установлено несколько статуй, например статуи королевы Репутнуб и льва из розового гранита. Помещения, предшествующие дамбе, были наклонены к ней, и известняковые фигуры вражеских пленников, по-видимому, стояли у выхода из храма у основания дороги.
В 2009 году Чешская археологическая миссия еще раз посетила храм и дамбу в долине Ньюсерре, чтобы провести пробные раскопки на этих двух участках. В 32 м (105 футов) к югу от храма в долине была выкопана стена, ориентированная с севера на юг. Стена была сделана из белого известняка и залита розовым раствором. Было обнаружено, что восточная сторона стены наклонена примерно на 81 °. На южной части раскопанной стены были обнаружены признаки деятельности грабителей камней. Комбинация факторов, в том числе форма, качество изготовления и высота, позволяют предположить, что выкопанная стена является частью набережной гавани долинного храма . Основываясь на экспедициях Борхардта в сочетании с их открытиями 2009 года, египтолог Яромир Крейчи оценивает, что гавань была не менее 79 м (259 футов) в длину, с потенциальной длиной около 121 м (397 футов) и шириной не менее 32 м (105 футов).
Козуэй
Фундамент дамбы был заложен примерно на двух третях пути от храма в долине до заупокойного храма, когда Нефериркар умерла. Когда Нюсерре захватил место, он переключил его с первоначального пункта назначения на новый. В результате дорога длиной 368 м (1207 футов) проходит в одном направлении более чем на половину своей длины, а затем изгибается к месту назначения на оставшейся части. Строительство здания было затруднено, поскольку по длине оно должно было преодолевать перепад высот в 28 м (92 фута) и преодолевать неровности местности. Этот перепад высот придавал конструкции наклон 4 ° 30 'и требовал, чтобы ее последняя часть была построена с высоким основанием. Части этой базы были повторно использованы во времена Двенадцатой династии для строительства гробниц для священников, которые служили погребальному культу Ньюсерра .
Борхардт смог исследовать дамбу на ее концах и в точке к востоку от ее поворота, но из-за ожидаемых затрат он решил не раскапывать ее полностью. Пробные раскопки Чешской археологической миссии в 2009 году проводились в точке в 150 м (490 футов) к западу от храма в долине и в 30 м (98 футов) от того места, где Борхардт проводил свои раскопки. Дамба была определена шириной 7,77 м (25,5 футов), а стены толщиной 2,2 м (7,2 фута) были сделаны из желтой каменной кладки, обрамленной белым известняком с глиняным раствором. Борхардт обнаружил, что его внутренние стенки параллельны по вертикали, а внешние стены наклонены под углом 75,5 °. У дамбы была насыпь с ядром из горизонтально слоистых желто-серых известняковых блоков, которые были соединены в основном серым раствором, а также частично розовым раствором. Ядро насыпи было облицовано мелкими блоками белого известняка, наклоненными под углом 55 °, и соединено известковым раствором. Хотя насыпь была выкопана на глубину 10 м (33 фута) ниже вершины дамбы, в результате чего было обнаружено 12 слоев опалубки, Крейчи считает, что основание здания еще на ~ 3 м (9,8 фута) глубже. Основываясь на результатах раскопок, Крейчи приходит к выводу, что у здания должно было быть основание шириной не менее 21 м (69 футов). Ключевой вывод раскопок заключался в том, что мостовые «представляли собой огромные, объемные постройки». Несмотря на усилия, команде не удалось обнаружить фрагментов рельефа.
Внутренние стены дамбы у основания облицованы черным базальтом, сверху выложены турским известняком и украшены рельефами. Его потолок был выкрашен в синий цвет с мириадами золотых звезд, напоминающих ночное небо. Сохранился один заметный рельеф с большой фигурой с дороги. На нем изображены семь королевских сфинксов, прижимающих под лапами врагов царя.
Набережная дороги после раскопок Людвига Борхардта
Фрагмент рельефа с дороги, изображающий голову врага, зажатую львиной лапой.
Заупокойный храм
Основной дизайн заупокойного храма Ньюсерре отличается от других построенных во времена Пятой и Шестой династий . Вернер описывает план типичного заупокойного храма того периода как напоминающий букву «Т» и противопоставляет его L-образному расположению храма Ньюсерра. Это изменение было результатом присутствия мастабов, построенных во время правления Сахуре на востоке. Несмотря на это эстетическое различие, храм сохранил все основные элементы, заложенные в погребальном храме Сахуре, и одновременно включил новые элементы.
Начальная точка входа в храм направлена на юго-восток. За ним следует длинный вестибюль, который с севера и юга обрамлен группами по пять складских помещений, составляющих основную часть складских помещений в храме. Первоначально вестибюль был сводчатым, с черным базальтовым покрытием и известняковыми стенами, покрытыми рельефами с красным гранитным дадо на боковых стенах. Фрагменты настенных барельефов из храма часто выставляются в музеях Германии. Например, замысловатый настенный рельеф из храма, связанный со сценой из тронного зала, был выставлен в Египетском музее в Берлине . Во времена Двадцать пятой династии у правителя Тахарка были рельефы из различных погребальных храмов Старого Царства, в частности из Нюсерре, Сахуре и Пепи II , воспроизведенные для использования при восстановлении храма Кава в Нубии .
Зал заканчивается внутренним двором, вымощенным черным базальтом, с крытой амбулаторией , поддерживаемой шестнадцатью шестистебельными колоннами из розового гранита из папируса. Внутренний двор был спроектирован так, чтобы передать образ болотистой рощи папирусов; место, которое для древних египтян означало обновление. Чтобы вызвать этот образ, например, основания колонн были украшены волнистыми барельефами, которые создавали иллюзию папируса, растущего в воде. Средние части колонн были украшены различными надписями, детализирующими такие материалы, как имя и титулы царя, а также защиту двора богами Ваджетом и Нехбетом. Эти колонны поддерживали передвижную часть двора. Потолок амбулатории был украшен звездами, символизирующими ночное небо подземного мира . В центре двора находился небольшой бассейн из песчаника для сбора дождевой воды, а в северо-западном углу двора когда-то находился богато украшенный алебастровый алтарь. Западный выход из двора ведет в поперечный (север-юг) коридор.
Открытый дворик с колоннадой заупокойного храма Ньюсерре
Рельеф из погребального храма, изображающий Анубиса, предлагающего связку анкхов сидящей на троне Нюсерре, в то время как Хатор , держащая свой анкх , стоит позади него.
Из поперечного коридора храм принимает северное направление: результат L-образной формы. В северо-западном углу поперечного коридора, разделяющего общественную, внешнюю и интимную, внутреннюю части храма, находится глубокая ниша, занятая большой статуей льва из розового гранита, которая символически охраняла уединение фараона. За поперечным коридором находится часовня, перенесенная на юг, что является еще одним результатом формы храма. Он поврежден до такой степени, что точную реконструкцию провести невозможно, но известно, что в часовне было пять ниш для статуй. К часовне примыкала еще одна группа складских помещений. К северу от часовни находится antichambre carrée, названная так архитектором Жаном-Филиппом Лауэром из- за своей квадратной формы, украшенная различными рельефами, приподнятым полом и центральной колонной. Эта камера является одним из двух новых возможностей в дизайне храма, с этой особенностью не становится постоянным элементом макета будущего погребальных храмов до царствования Сенусерта I . Предшественники антикамбре carrée были прослежены до заупокойных храмов Сахуре, Нефериркаре и Неферефре. Вход в нее через северную стену часовни с пятью нишами, которая, за исключением пирамиды, принадлежащей Сетибхору , является единственной такой камерой, предназначенной для входа с этой стороны. Пол и основание колонны были сделаны из известняка, а пол был приподнят на 1 куб. М (0,52 м; 1,7 фута), но центральная колонна не сохранилась. Площадь помещения составляла 10 кубических метров (5,2 м; 17 футов), и этот размер стал стандартом для большинства антикамерских помещений пятой и шестой династий. В северо-западном углу комнаты Борхардт нашел фрагмент известняковой статуи, которая была прикреплена к полу с помощью раствора. Борхардт также обнаружил поблизости несколько фрагментов рельефных украшений, которые, возможно, возникли в комнате. Эти фрагменты изображали антропоморфизированных божеств с головами животных, включая Собека , Гора и трех божеств (одно из которых с человеческой головой), которые обладали символами вас -скипетров и анкх .
В antichambre Carree ведет в жертвенные или предлагают, зал через преддверие который был оставлен в более поздних выдачах. Зал для жертвоприношений был установлен вдоль оси восток-запад по религиозным причинам и расположен на своем традиционном месте в центре восточной стороны главной пирамиды и рядом с ней. Жертвенный зал был жертвенником для совершения ритуальных жертвоприношений и имел ложную гранитную дверь. Как и в вестибюле, стены зала для жертвоприношений были украшены рельефами; На этих изображениях изображены сцены, связанные с совершаемыми здесь ритуальными жертвоприношениями. Подобно амбулатории внутреннего двора, сводчатый потолок зала был украшен барельефными звездами, напоминающими ночное небо подземного мира. Под восточной стеной был канал, соединенный с дренажной системой к востоку от храма. К северу от зала для жертвоприношений находилась последняя группа складских помещений. Наконец, есть альтернативная точка входа, которая находится недалеко от пересечения между внешним и внутренним святилищами, к которым можно получить доступ извне.
В заупокойном храме есть еще два значительных нововведения. Одна архитектурная модификация, включенная в дизайн храма, оказала заметное влияние на древнеегипетскую архитектуру. На северном и юго-восточном углах храма были возведены высокие башенные постройки с небольшими откосами. Вершины этих башен образовывали плоскую террасу, увенчанную вогнутым карнизом, на которую можно было подняться по лестнице. Вернер называет эти башни «прототипом пилонов », которые стали основными элементами более поздних древнеегипетских храмов и дворцов. Второе дополнение более сложное и пока необъяснимое. В северо-восточном углу храма, у стены, Борхардт обнаружил квадратную платформу со сторонами примерно 10 м (33 фута) в длину. При раскопках чешской командой мастабы Птахшепсеса , визиря фараона и главы всех королевских сооружений, была обнаружена большая пирамидия из розового гранита , снятая с обелиска, расположенного рядом с аналогичной квадратной площадкой в юго-западном углу. Вернер выдвигает несколько гипотез относительно назначения квадратной платформы в заупокойном храме Ньюсерра: (1) квадратная площадка могла когда-то быть занята подобной пирамидой; Доказательствами, подтверждающими это предположение, являются большой гранитный обелиск, найденный в комплексе пирамид - обелиски были архитектурными центрами храмов солнца, но не были найдены в храмах заупокойных останков, что делает это открытие уникальным, - и каменные блоки с надписью «Жертвенное поле Сахуре». (2) Блоки могли быть либо остатками строительного материала, используемого для храма солнца Сахуре, либо взятыми из самого храма солнца. Это привело к предположению (3), что храм Солнца может быть расположен рядом с комплексом Нюсерра и / или (4), что Ньюсерре мог либо разобрать, либо узурпировать храм Солнца для себя.
Культовая пирамида
Борхард ошибочно приписал структуру, найденную в юго-восточном углу комплекса, супруге Ньюсерра; Фактически это была культовая пирамида. Пирамида имеет собственное ограждение и несет стандартную Т-образную подконструкцию прохода и камер. Его длина в основании составляла приблизительно 15,5 м (51 фут; 29,6 куб. М), а высота пика - приблизительно 10,5 м (34 фута; 20,0 куб. М).
Единственная камера пирамиды была построена путем вырытия ямы в земле. Стены камеры были сделаны из желтого известняка и соединены раствором. Вход в камеру прорезан под косым углом, частично углублен в кладку, а частично углублен в землю. Сохранилось очень мало внутренней структуры, и почти не сохранилась белая известняковая облицовка камеры, за исключением единственного блока, найденного в юго-западном углу камеры.
Назначение культовой пирамиды остается неясным. В нем была погребальная камера, но она не использовалась для захоронений, а, скорее, представляла собой чисто символическое сооружение. Возможно, здесь находилась ка (дух) фараона или миниатюрная статуя короля. Возможно, он использовался для ритуальных представлений, посвященных погребению и воскрешению духа ка во время фестиваля Сед .
Другие важные сооружения
Предположительное: могилы жен
Жена Ньюсерре, Репутнуб, не была похоронена в комплексе пирамид Ньюсерре. Две маленькие пирамиды, найденные на южном краю скопления пирамид, обозначенные как Лепсиус XXIV и Лепсиус XXV , предположительно принадлежат его супругам. Эти сооружения очень сильно повреждены, и Вернер ожидает, что во время раскопок не будет сделано никаких исключительных находок.
Первая из этих пирамид, Лепсиус XXIV, состояла из пирамиды, заупокойного храма и небольшой культовой пирамиды. Обширные повреждения конструкции гробницы из-за каменных воров в Новом Королевстве оставили структуру в руинах, хотя можно различить некоторые детали. Заупокойный храм был построен на восточной стороне пирамиды, что подтверждает принадлежность гробницы королеве. Его разрушение обнажило интерьер для изучения археологами. Пирамида была построена во время правления Нюсерра, о чем свидетельствует имя Птахшепсеса, появившееся на блоках среди знаков и надписей многих других каменщиков. Внутри обломков погребальной камеры лежат остатки розового гранитного саркофага , черепки глиняной посуды и мумифицированные останки молодой женщины в возрасте от двадцати одного до двадцати пяти лет.
Мумия фрагментирована, вероятно, из-за действий грабителей гробниц и похитителей камней. Ее имя не было найдено нигде в комплексе, поэтому мумия остается неопознанной. Свидания позволяют предположить, что мумия была либо супругой Ньюсерра, либо, возможно, его недолговечным братом-фараоном Неферефри. Королева Репутнуб является потенциальным кандидатом на роль мумии, хотя возможность появления других жен остается возможной. Необычно то, что эта мумия подверглась эксребрации - процедура, о которой, как утверждает Вернер, не было известно до Среднего царства . Профессора Ойген Струхал, Виктор Черный и Любош Вигнанек оспаривают это, заявляя, что некоторые мумии из Восьмой династии и одна из Шестой династии, как подтверждено, прошли процедуру.
Сестринская гробница, Лепсиус XXV, находится в непосредственной близости от Лепсиуса XXIV. Поверхностное изучение гробницы показало, что она была построена во время правления Ньюсерре. Раскопки проводились археологической группой Вернера в период с 2001 по 2004 год. Вернер изначально полагал, что заупокойный храм для этой гробницы был построен на западной стороне пирамиды, а не на восточной стороне пирамиды. Его более поздние раскопки показали, что в пирамиде вообще не было заупокойного храма. Выяснилось, что памятник представляет собой две пирамидальные гробницы, расположенные рядом друг с другом. Обе гробницы имеют продолговатую форму, хотя восточная гробница больше западной. Гробницы ориентированы по оси север-юг. Владельцы и родственники этих гробниц остаются неизвестными.
Мастаба принцесс
К северо-западу от пирамиды Ньюсерра находится гробница, построенная для трех детей правителя, которую Борхардт назвал «Мастабой принцесс». Надстройка этой гробницы была построена из щебня для создания толстой стены и ограждения ее блоками желтого известняка, а ее фасад дополнительно облицован мелким белым известняком. Этот ценный внешний слой был сорван, и только его фрагмент остался на дверном проеме. Несмотря на это, план гробницы с четырьмя погребальными камерами и культовыми комнатами хорошо сохранился.
Фальшивые двери погребальных камер - единственные найденные остатки декора, хотя Борхардт предполагает, что это могло быть единственным украшением с самого начала. Внутри культовых комнат сохранились следы красной краски, свидетельствующие о том, что стены были отделаны под гранит. Самая северная ложная дверь носит титулы Хамерернебти , дочери короля Ньюсерра и жрицы Хатор . Вторая ложная дверь носит имя Meritjots. На нем тоже есть надписи и резьба по этому предмету, но мастерство невысокое. Сохранившиеся фрагменты краски указывают на то, что блок был окрашен в красный цвет, чтобы имитировать гранит, в то время как резные надписи были окрашены в зеленый цвет. Третья ложная дверь была оставлена полностью пустой, в то время как последняя ложная дверь, похожая на вторую, написана только на перемычке и носит имя Кахотепа.
- Ложная дверь Хамерернебти ,
с ее названиями и изображением
Более поздняя история
Нюсерре был последним королем, построившим свой погребальный памятник в Абусире. Его преемники Менкаухор , Джедкаре Исеси и Унас предпочли быть похороненными в другом месте, и Абусир перестал быть королевским некрополем.
Погребальный культ
Абусире Папирусы записи доказательства , свидетельствующие о том , что погребальные культы в Абусире не оставались активными по крайней мере , до царствования Пепи II в конце VI династии. Продолжение этих культов в период после Древнего царства; однако это предмет серьезных споров среди египтологов. Вернер считает, что эти культы прекратили свою деятельность к Первому промежуточному периоду. Он утверждает, что воссоединение Египта и последующая стабилизация в конце Одиннадцатой династии позволили погребальным культам Абусира временно реформироваться, прежде чем вскоре окончательно исчезнуть. Яромир Малек проводит различие между сохранившимися поместьями, составляющими экономическую основу погребального культа, и выживанием самого культа, и отмечает, что надежные доказательства существования этих культов отсутствуют, за исключением культов Тети и, возможно, Ньюсерре. Ладислав Бареш предполагает, что в течение этого периода сохранился только культ Нюсерре, хотя и в очень редкой форме. Антонио Моралес рассматривает две формы культовой деятельности: официальный королевский культ и народное почитание короля, и считает, что в случае с Ньюсерре обе формы культового поклонения пережили переход от Старого Королевства на протяжении Первого промежуточного периода и в ранний период. Поднебесная. Он утверждает, что рядом с памятником Ньюсерре были обнаружены археологические находки, такие как гробницы, найденные к востоку от заупокойного храма, относящиеся к Первому промежуточному периоду и Среднему царству, которые могут быть связаны с королевским культом через ономастику , титулы и другие текстовые сочинения; надписи на ложной двери Ипи, датированные Первым промежуточным периодом, с именем при рождении Ньюсерре; и табличка с надписью, принадлежащая надзирателю в соседнем пирамидном городе Нефериркаре, найденная у альтернативного входа в заупокойный храм - поддерживает выживание культовой деятельности в честь Нюсерре от Пятой династии до Среднего Царства. Реставрационные работы на тротуаре заупокойного храма Ньюсерре и надпись анонимного правителя, датируемая концом Древнего царства, являются еще одним показателем активности на погребальном памятнике.
Могилы двух вождей поместья и надзирателей заупокойного храма, Херишефхетепа I и II, могут служить свидетельством преемственности культа Нюсерре. Гробницы этих двух чиновников имеют правдоподобные даты между Девятой и Десятой династиями - периодом Гераклеополита - или Одиннадцатой династией. Если два священника жили в период Гераклеополя, то это означало бы, что погребальный культ Ньюсерра и поместья его пирамиды функционировали и не пострадали в течение Первого промежуточного периода. Более того, если это так, то культ Ньюсерра дожил по крайней мере до Двенадцатой династии при жреце Инхетепе. Фальшивая дверь из могилы женщины-священника или чиновника Сатимпи, найденная рядом с дорогой, также может быть датирована Первым промежуточным периодом. Похороны священников в этот период могут быть еще одним показателем сохранения его культа.
Захоронения
С конца правления Нюсерра и до Среднего царства области вокруг мощеной дороги его памятника и заупокойного храма стали домом для других гробниц. Джедкаре Исеси похоронил различных членов своей семьи и должностных лиц на склоне к юго-востоку от заупокойного храма. Там похоронены члены королевской семьи: Хекеретнебти с дочерью Тисетор , Хеджетнебу и Несеркаухор , а также чиновники Мернефу, Идут и Хенит. Есть также гробница, владелец которой неизвестен. Это кладбище постепенно расширялось на восток к краю долины Нила, достигнув своего пика во времена Шестой династии, но к тому времени Абусир использовался только как местное кладбище. Многие из обнаруженных здесь гробниц принадлежат сотрудникам культа морга, например, Фетекта и Хетепи, которые управляли магазинами.
К юго-востоку от заупокойного храма находится гробница Инемахета и Инхетепа (I). Внутри на каком-то погребальном инвентаре была обнаружена надпись «Почитаемый перед Осирисом, повелителем жизни, и Ини, повелителем благоговения». Две другие гробницы с похожими названиями, Инхетеп (II) и Инхетепи, также находятся в этом районе. Почитаемый статус Ньюсерре подтверждается ономастикой этих похороненных людей, которые взяли свои имена от имени при рождении Ньюсерре, Ини.
К северу от памятника Ньюсерре находится кладбище, разделенное на две части. Северо-западный сектор содержит гробницы, построенные в конце правления Ньюсерре. Северо-восточный сектор, расположенный к северу от заупокойного храма, основанного между Первым промежуточным периодом и ранним Средним царством, содержит гробницы людей, связанных с погребальным культом короля. Другие гробницы жрецов культа Ньюсерра сосредоточены вокруг восточного фасада заупокойного храма и в верхнем конце дамбы.
Место памятника использовалось для случайных захоронений в поздний период . К востоку от заупокойного храма немецкие египтологи обнаружили тридцать одно греческое захоронение, датируемое ок. 375–350 гг. До н.э., с 1901 по 1904 год. Эта датировка оспаривается, и альтернативная точка зрения утверждает, что гробницы были построены после завоевания Египта Александром Великим . По словам Вернера, строительство этих гробниц знаменует конец истории кладбища Абусир.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
Источники
- Аллен, Джеймс ; Аллен, Сьюзен; Андерсон, Джули; и другие. (1999). Египетское искусство в эпоху пирамид . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 978-0-8109-6543-0. OCLC 41431623 .
- Альтенмюллер, Хартвиг (2001). «Старое царство: пятая династия». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 597–601. ISBN 978-0-19-510234-5.
- Арнольд, Дитер (2003). Энциклопедия древнеегипетской архитектуры . Лондон: ISBN IB Tauris & Co Ltd. 1-86064-465-1.
- Арнольд, Дитер (2005). «Королевские культовые комплексы Древнего и Среднего царства». В Шафер, Байрон Э. (ред.). Храмы Древнего Египта . Лондон, Нью-Йорк: IB Taurus. С. 31–86. ISBN 978-1-85043-945-5.
- Бард, Кэтрин (2015). Введение в археологию Древнего Египта . Чичестер: Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-118-89611-2.
- Бареш, Ладислав (2000). «Разрушение памятников на некрополе Абусир». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 1–16. ISBN 80-85425-39-4.
- Барта, Мирослав (2005). «Расположение пирамид Древнего царства в Египте» (PDF) . Кембриджский археологический журнал . Кембридж. 15 (2): 177–191. DOI : 10.1017 / s0959774305000090 . S2CID 161629772 . Архивировано из оригинального (PDF) 28 февраля 2020 года.
- Барта, Мирослав (2015). «Абусир в третьем тысячелетии до нашей эры» . CEGU FF. Český egyptologický ústav . Проверено 1 февраля 2018 .
- Барта, Мирослав (2017). «Раджедеф до восьмой династии» . Энциклопедия египтологии UCLA .
- Борхардт, Людвиг (1907). Das Grabdenkmal des Königs Ne-User-Re . Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft в Абусире; 1: Wissenschaftliche Veröffentlichungen der Deutschen Orient-Gesellschaft; 7 (на немецком языке). Лейпциг: Хинрикс. DOI : 10,11588 / diglit.36919 . OCLC 557849948 .
- Клейтон, Питер А. (1994). Хроника фараонов . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05074-3.
- Дауд, Халед А. (2000). «Абусир в Гераклеопольский период». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 193–206. ISBN 80-85425-39-4.
- «Открытие уникальной гробницы и имени древнеегипетской царицы на юге Саккары» . Чешский институт египтологии. 2019-04-02 . Проверено 23 апреля 2019 .
- Додсон, Эйдан (2016). Королевские гробницы Древнего Египта . Барнсли, Южный Йоркшир: Ручка и меч. ISBN 978-1-4738-2159-0.
- Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05128-3.
- Эдвардс, Йорверт (1975). Пирамиды Египта . Хармондсворт: Книги Пингвина. ISBN 978-0-14-020168-0.
- Эдвардс, Йорверт (1999). «Абусир». В Барде, Кэтрин (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр. 97 -99. ISBN 978-0-203-98283-9.
- Голет, Огден (1999). «Абу Гураб / Абусир после 5-й династии». В Барде, Кэтрин (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. п. 87 . ISBN 978-0-203-98283-9.
- Грималь, Николас (1992). История Древнего Египта . Перевод Иэна Шоу. Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-19396-8.
- Gros de Beler, Aude (2000). Нил . Париж: Издания Molière. ISBN 978-2907670333.
- Ислер, Мартин (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид . Норман: Университет Оклахомы Press. ISBN 978-0-8061-3342-3.
- Крейчи, Яромир (2000). «Истоки и развитие королевского некрополя в Абусире в Древнем царстве». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 467–484. ISBN 978-80-85425-39-0.
- Крейчи, Яромир (2011). «Новый взгляд на Ньюсерра». В Барте, Мирослав; Коппенс, Филип; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2010 году . 1 . Прага: Чешский институт египтологии, факультет искусств, Карлов университет. С. 513–524. ISBN 978-80-73083-84-7.
- Крейчи, Яромир (2015). «Абусир» . CEGU FF (на чешском языке). Český egyptologický ústav . Проверено 21 января 2018 .
- Ленер, Марк (2008). Полные пирамиды . Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28547-3.
-
Лепрохон, Рональд Дж. (2013). Великое имя: Древнеегипетский королевский титул . Том 33 Писаний древнего мира. Атланта: Общество библейской литературы. ISBN 978-1-58983-736-2.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - Малек, Яромир (2000). «Правители Старого Царства как« местные святые »в районе Мемфита во времена Старого Царства». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 241–258. ISBN 80-85425-39-4.
- Малек, Яромир (2003). «Древнее царство (ок. 2686–2160 до н. Э.)» . В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 83–107 . ISBN 978-0-19-815034-3.
- Мегахед, Мохамед (2016). « Карьера антикамера в Старом Царстве. Украшение и функция». В Ландграфовой, Рената; Мынаржова, Яна (ред.). Богатый и великий: этюды в честь Энтони Дж. Спалинджера по случаю его 70-летия Пира Тота . Прага: Карлов университет в Праге, факультет искусств. С. 239–259. ISBN 978-8073086688.
- Моралес, Антонио Дж. (2006). «Следы официального и народного почитания Нюсерры Ини в Абусире. Поздняя пятая династия Среднего царства». В Барте, Мирослав; Коппенс, Филип; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2005 году, Материалы конференции, проходившей в Праге (27 июня - 5 июля 2005 г.) . Прага: Академия наук Чешской Республики, Институт Востока. С. 311–341. ISBN 978-80-7308-116-4.
- Пек, Уильям Х. (2001). «Лепсиус, Карл Ричард». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 289–290. ISBN 978-0-19-510234-5.
- Шоу, Ян, изд. (2003). Оксфордская история Древнего Египта . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-815034-3.
- Смоларикова, Квета (2000). «Греческое кладбище в Абусире». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 67–72. ISBN 80-85425-39-4.
- Струхал, Ойген; Черный Виктор; Vyhnánek, Любош (2000). «Рентгеновское исследование мумии, найденной в пирамиде Лепсиуса № XXIV в Абусире». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 543–550. ISBN 80-85425-39-4.
- Strudwick, Найджел (2005). Лепрохон, Рональд (ред.). Тексты эпохи пирамид . Лейден, Бостон: Брилл. ISBN 978-90-04-13048-7.
- Вернер, Мирослав (1994). Забытые фараоны, затерянные пирамиды: Абусир (PDF) . Прага: Academia Škodaexport. ISBN 978-80-200-0022-4. Архивировано из оригинального (PDF) 01.02.2011.
- Вернер, Мирослав (2001a). «Археологические заметки по хронологии 4-й и 5-й династий» (PDF) . Archiv Orientální . Прага. 69 (3): 363–418. ISSN 0044-8699 .
- Вернер, Мирослав (2001b). «Абусир». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 1 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 5–7. ISBN 978-0-19-510234-5.
- Вернер, Мирослав (2001c). «Старое царство». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 585–591. ISBN 978-0-19-510234-5.
- Вернер, Мирослав (2001d). Пирамиды: тайна, культура и наука великих памятников Египта . Нью-Йорк: Grove Press. ISBN 978-0-8021-1703-8.
- Вернер, Мирослав (2002). Абусир: Царство Осириса . Каир; Нью-Йорк: Американский университет в Каирской прессе. ISBN 977424723X.
- Вернер, Мирослав (2007). «Новые археологические открытия на поле пирамид Абусира» . Археогейт . Архивировано из оригинала на 2009-01-30 . Проверено 5 февраля 2018 .
- Уилкинсон, Ричард Х. (2000). Полные храмы Древнего Египта . Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05100-9.