Пирамидология - Pyramidology
Пирамидология (или пирамидизм ) относится к различным религиозным или псевдонаучным предположениям относительно пирамид , чаще всего к комплексу пирамид Гизы и Великой пирамиде Гизы в Египте . Некоторые «пирамидологи» также занимаются монументальными сооружениями доколумбовой Америки (такими как Теотиуакан , мезоамериканская цивилизация майя и инки в южноамериканских Андах ) и храмами Юго-Восточной Азии .
Некоторые пирамидологи утверждают, что Великая пирамида в Гизе закодировала в себе предсказания об исходе евреев из Египта, распятии Иисуса , начале Первой мировой войны , основании современного Израиля в 1948 году и будущих событиях, включая начало Армагеддона ; это было обнаружено с помощью того, что они называют « пирамидальными дюймами » для расчета времени, где один британский дюйм равен одному солнечному году .
Пирамидология достигла своего пика к началу 1980-х годов. Интерес возродился в 1992 и 1993 годах, когда Рудольф Гантенбринк отправил роботов с дистанционным управлением из Камеры Королевы.
Виды пирамидологии
Основные типы пирамидологических счетов включают один или несколько аспектов, которые включают:
- метрологический : теории о строительстве Великой пирамиды в Гизе с помощью гипотетических геометрических измерений
- нумерологический : теории о том, что измерения Великой пирамиды и ее проходов имеют эзотерическое значение и что их геометрические измерения содержат некое закодированное сообщение. Эта форма пирамидологии популярна в христианской пирамидологии (например, в британском израильтянине и Исследователях Библии ).
- « сила пирамиды »: заявления, появившиеся в конце 1960-х годов, что пирамиды как геометрические формы обладают сверхъестественными способностями.
- псевдоархеологические : различные теории отрицают, что пирамиды были построены исключительно как гробницы фараонов ; альтернативные объяснения относительно строительства пирамид (например, использование давно утерянных знаний; антигравитационные технологии и т. д.); и гипотезы о том, что они были построены кем-то, кроме древних египтян (например, древними евреями , атлантами или даже инопланетянами )
История
Метрологический
Метрологическая пирамидология восходит к 17 веку. Джон Гривз , английский математик , астроном и антиквар , впервые провел точные измерения Великой пирамиды в Гизе, используя лучшие математические инструменты того времени. Его данные были опубликованы в Pyramidographia (1646), в которых теоретически предполагалось, что геометрический локоть использовался строителями Великой пирамиды (см .: Египетский королевский локоть ). Хотя измерения Грива были объективными, его метрологические данные позже были неправильно использованы нумерологами:
Дж. Гривз в своей « Пирамидографии» , 1646 г., дал объективное описание этих структур, но, используя его измерения, некоторые философы начали предлагать более субъективное их прочтение: Кирхер предположил, что они имеют мистическое и скрытое значение; Чт. Шоу думал, что Великая пирамида была храмом Осириса; И. Ньютон создал понятие «священный код» для обозначения одного из двух предполагаемых инструментов, используемых для их установки.
Джон Тейлор и золотое сечение
В середине 19 века Фридрих Ребер изучал различные египетские пирамиды, которые он связал с золотым сечением . Это побудило пирамидолога Джона Тейлора теоретизировать в своей книге 1859 года Великая пирамида: почему она была построена и кто ее построил? что Великая пирамида в Гизе также связана с золотым сечением. Хотя измерения Великой пирамиды оказались в пределах погрешности, современные ученые объяснили связь между древним Египтом и золотым сечением как случайное совпадение, поскольку никакие другие сведения о золотом сечении не известны до V века до нашей эры.
Тейлор также предположил , что дюйм используется для создания Великая пирамида была 1 / 25 из «священного локте» (чье существование ранее постулировал Исаака Ньютона ). Тейлор был также первым, кто заявил, что пирамида была вдохновлена Богом, содержала откровение и была построена не египтянами, а евреями, указывая на библейские отрывки (Ис. 19: 19–20; Иов 38: 5–7). ), чтобы поддержать его теории. По этой причине Тейлора часто называют «основателем пирамидологии». Мартин Гарднер отметил:
... только в 1859 году зародилась пирамидология. В этом году Джон Тейлор, эксцентричный партнер лондонской издательской фирмы, опубликовал свою Великую пирамиду: зачем она была построена? И кто это построил? ... Тейлор никогда не посещал пирамиду, но чем больше он изучал ее структуру, тем больше убеждался, что ее архитектор не египтянин, а израильтянин, действующий по божественному приказу. Возможно, это был сам Ной.
Христианская пирамидология
Британский исрализм
Тейлор оказал влияние на королевского астронома Шотландии Чарльза Пиацци Смита , FRSE , FRAS, который произвел многочисленные нумерологические вычисления пирамиды и опубликовал их в 664-страничной книге « Наше наследство в Великой пирамиде» (1864 г.), за которой последовали « Жизнь и труд в великом мире». Пирамида (1867 г.). Эти две работы объединили пирамидологию с британским ирализмом, а Смит впервые связал гипотетический дюйм пирамиды с системой британских имперских единиц.
Теории Смита были позже расширены британскими израильтянами начала 20-го века, такими как полковник Гарнье ( Великая пирамида: его строитель и его пророчество , 1905), который начал выдвигать теорию о том, что камеры в Великой пирамиде содержат пророческие даты, которые касаются будущего британцев, Кельтские , или англосаксонские народы. Однако эта идея возникла у Роберта Мензиса, более раннего корреспондента Смита. Дэвид Дэвидсон и Х. Олдерсмит написали «Великую пирамиду, ее божественное послание» (1924) и далее представили идею о том, что хронология Великобритании (включая будущие события) может быть открыта изнутри Великой пирамиды. Эта тема также встречается в трилогии Бэзила Стюарта на ту же тему: Свидетельство Великой пирамиды (1927), Великая пирамида, ее строительство, символизм и хронология (1931) и История и значение Великой пирамиды ... (1935) . Совсем недавно британский израильтянин Адам Резерфорд опубликовал сборник из четырех томов под названием « Пирамидология» (выпущен между 1957–1972 гг.). Британский израильский писатель Э. Раймонд Кэпт также написал книгу « Расшифровка Великой пирамиды» в 1971 году, а затем « Исследование пирамидологии» в 1986 году.
Джозеф А. Сейсс
Джозеф Сейсс был лютеранским священником, который был сторонником пирамидологии. Он написал «Чудо в камне» или «Великую пирамиду Египта» в 1877 году. Его работа была популярна среди современных христиан-евангелистов .
Чарльз Тейз Рассел
В 1891 году пирамидология достигла мировой аудитории, когда она была интегрирована в работы Чарльза Тейза Рассела , основателя движения Исследователей Библии . Однако Рассел осудил британо-израильский вариант пирамидологии в статье под названием «Англо-израильский вопрос» . Принимая определение Джозефа Сейсса о том, что Великая пирамида в Гизе была «Библией в камне», Рассел учил, что она играла особую роль в плане Бога в «последние дни», основываясь на его толковании на Исаии 19: 19–20: «В этом день будет жертвенник (груда камней) Господу посреди земли Египетской и памятник (на иврите матстебах , или памятник) Господу на границе ее. И это будет знамением, и в свидетельство Господу Саваофу в земле Египетской ". Два брата, археологи Джон и Мортон Эдгар , как личные соратники и сторонники Рассела, написали обширные трактаты по истории, природе и пророческому символизму Великой пирамиды в связи с известной тогда археологической историей, наряду с их интерпретациями пророческих и библейских слов. хронология. Они наиболее известны своим двухтомным трудом « Проходы и палаты великих пирамид» , опубликованным в 1910 и 1913 годах.
Хотя большинство групп Исследователей Библии, которые являются ответвлениями оригинала, продолжают поддерживать и одобрять изучение пирамидологии с библейской точки зрения, Исследователи Библии, связанные с Обществом Сторожевой Башни , которые выбрали « Свидетели Иеговы » своим новым именем в 1931 году, имеют полностью отказался от пирамидологии с 1928 года.
Мощность пирамиды
Другой набор предположений относительно пирамид был сосредоточен на возможном существовании неизвестной энергии, сконцентрированной в пирамидальных структурах.
Энергия пирамид была популяризирована в начале 1970-х, в частности, такими авторами Новой Эры , как Патрик Фланаган ( Pyramid Power: The Millennium Science , 1973), Макс Тот и Грег Нильсен ( Pyramid Power , 1974) и Уоррен Смит ( Тайные силы пирамид , 1975). Эти работы были посвящены предполагаемой энергии пирамид в целом, а не только египетских пирамид. Тот и Нильсен, например, сообщили об экспериментах, в которых «семена, хранящиеся в копиях пирамид, прорастали раньше и росли выше».
Современная пирамидология
Алан Ф. Алфорд
Автор Алан Ф. Алфорд интерпретирует всю Великую пирамиду в контексте древнеегипетской религии. Алфорд берет за отправную точку золотое правило, согласно которому фараон должен был быть похоронен в земле, то есть на уровне земли или ниже, и это приводит его к выводу, что Хуфу был похоронен в искусно скрытой пещере, вход в которую сегодня замурован. так называемый вал колодца, примыкающий к известной пещере под названием Грот. Он убедил египетские власти исследовать эту область пирамиды с помощью георадара.
Теория культа творения также легла в основу следующей идеи Элфорда: в саркофаге в Камере царя, который обычно считается местом последнего упокоения Хуфу, на самом деле хранятся железные метеориты . Ссылаясь на тексты пирамид , он утверждает, что это железо было взорвано в небо во время творения, согласно геоцентрическому образу мышления египтян . Олфорд говорит, что Камера царя с двумя наклонными вверх двойными «воздушными валами» была построена для того, чтобы уловить магию этого мифического момента.
Самая умозрительная идея Алфорда состоит в том, что Камера Царя генерирует низкочастотный звук через свои «воздушные валы», цель которых - воспроизвести звук раскалывающейся земли во время творения.
Индия
Различные духовные организации в Индии использовали пирамиды как средство для продвижения теорий их могущества. Совет по научным и промышленным исследованиям опубликовал множество статей в индийском научном журнале « Индийский журнал традиционных знаний » .
Псевдоархеология
Льюис Спенс в своей Энциклопедии оккультизма (1920) резюмировал самые ранние псевдоархеологические утверждения:
... в 1880-х годах Игнатий Доннелли предположил, что Великая пирамида была построена потомками атлантов. Эту идею подхватил в 1920-х годах Мэнли Палмер Холл, который предположил, что они были средоточием древнеегипетских школ мудрости. Эдгар Кейси основывался на предположениях Холла.
Игнатий Доннелли и более поздние сторонники гипердиффузионистского взгляда на историю утверждали, что все пирамидальные структуры во всем мире имеют общее происхождение. Доннелли утверждал, что это общее происхождение находится в Атлантиде , в то время как Графтон Эллиот Смит утверждал, что Египет, написав: «Небольшие группы людей, перемещавшиеся в основном по морю, поселились в определенных местах и там сделали грубые имитации египетских памятников эпохи пирамид».
Древние космонавты
Некоторые сторонники древних астронавтов утверждают, что Великая пирамида в Гизе была построена инопланетянами или находилась под их влиянием. Сторонниками этой идеи являются Эрих фон Деникен , Роберт Шарру , У. Раймонд Дрейк и Захария Ситчин . По словам Эриха фон Деникена, Великая пирамида обладает развитыми нумерологическими свойствами, которые не могли быть известны древним египтянам и, следовательно, должны были быть переданы инопланетянами: «... высота пирамиды Хеопса, умноженная на тысячу миллионов. ... примерно соответствует расстоянию между Землей и Солнцем ».
Теория корреляции Ориона
Роберт Бьювэл и Грэм Хэнкок (1996) предположили, что «план земли» трех главных египетских пирамид был физически установлен c. 10500 г. до н.э. , но пирамиды были построены около 2500 г. до н.э. Эта теория была основана на их первоначальных утверждениях относительно выравнивания пирамид Гизы с Орионом, которые позже были объединены с предположениями о возрасте Великого Сфинкса .
Продвинутые технологии
Связанные с псевдоархеологической теорией древних астронавтов и теорией корреляции Ориона связаны утверждения о том, что Великая пирамида была построена с использованием передовой утраченной технологии. Сторонники этой теории часто связывают эту гипотетическую передовую технологию с инопланетянами, но также с атлантами , лемурийцами или легендарной заблудшей расой. Среди известных сторонников - Кристофер Данн и Дэвид Хэтчер Чилдресс . Грэм Хэнкок в своей книге « Отпечатки пальцев богов» определил «план земли» трех главных египетских пирамид в своей теории развитой цивилизации-прародительницы, обладавшей передовыми технологиями.
Теория водяного вала
В 2013 году археологи обнаружили набор папирусов, написанных людьми, участвовавшими в строительстве Великой пирамиды. Среди папирусов был « Дневник Мерера» , написанный чиновником среднего звена, которому было поручено транспортировать блоки из карьера на строительную площадку. Дневник, который был назван «величайшим открытием Египта в 21 веке», описывает систему каналов и водных путей, используемых для транспортировки блоков.
Теория водяной шахты предполагает, что канальная технология могла использоваться не только для транспортировки блоков к месту, но и для того, чтобы поднять блоки на вершину пирамиды. Согласно этому сценарию, плавучие средства будут прикреплены к блоку, и блок будет погружен на дно заполненной водой шахты. Затем серия замков позволила бы блоку подняться по герметичной водяной шахте к вершине пирамиды.
Критика
В 1880 году известный египтолог Флиндерс Петри отправился в Египет, чтобы выполнить новые измерения Великой пирамиды, и написал, что он обнаружил, что пирамида была на несколько футов меньше, чем считали ранее Джон Тейлор и Чарльз Пиацци Смит . Поэтому Флиндерс утверждал, что гипотетическая пирамида пирамидологов не имеет под собой истинных оснований, и опубликовал свои результаты в «Пирамидах и храмах Гизы» (1883 г.), написав: «Нет достоверного примера, который можно было бы исследовать. использование или наличие любой такой меры, как «пирамидальный дюйм» или локоть в 25,025 британских дюймов ». Сторонники дюйма пирамиды, особенно британские израильтяне, откликнулись на открытия Петри и заявили, что нашли в них недостатки. Петри отказался отвечать на эти критические замечания, утверждая, что он опровергал пирамидальный дюйм и сравнивал постоянных сторонников с «сторонниками плоской земли »:
Бесполезно утверждать настоящую правду, так как это не действует на тех, кто подвержен этому типу галлюцинаций. Их можно оставить с верующими плоской Земли и другими людьми, которым теория дороже факта.
В 1930 году бельгийские египтологи Жан Капарт и Марсель Вербрук заявили, что «с помощью математиков - и часто смешиваясь с ними - мистики изобрели то, что можно было бы назвать« религией пирамид »». Шесть лет спустя Адольф Эрман жаловался на то, что некоторые теории все еще предлагались, хотя столетие исследований уже давно опровергло бы их все.
24 января 1937 года Гюстав Жекье решил обнародовать свою критику предположений пирамидологии в средствах массовой информации, газете Gazette de Lausanne , сокрушаясь, что «эти предположения не заслуживают того резонанса, который они имели», и предостерег аудиторию от «пророчеств». аргументами, замаскированными под науку, когда сами основы этих рассуждений, искусно замаскированные, представляют собой не что иное, как неточные новости или простые гипотезы, и что весь аргумент явно тенденциозен ».
В 1964 году Барбара Мерц, отражая взгляды научного истеблишмента, сообщила:
Даже в наше время, когда люди, казалось бы, должны знать лучше, Великая пирамида в Гизе оказалась плодородным полем для фантазий. Люди, которые не знают лучшего, - это мистики пирамид, которые верят, что Великая пирамида - это гигантское пророчество в камне, построенное группой древних адептов магии. Египтологи иногда недоброжелательно называют эту группу «пирамидиотами», но школа продолжает процветать, несмотря на академические анафемы.
Общество психических исследований Торонто организовало исследовательскую группу, состоящую из Аллана Альтера (бакалавр наук) и Дейла Симмонса (дипломированный инженер) для изучения утверждений, сделанных в литературе по Pyramid Power, о том, что пирамиды могут лучше сохранять органическое вещество. Обширные испытания показали, что пирамидальные контейнеры «не более эффективны, чем контейнеры других форм в сохранении и обезвоживании органических материалов».
Французский египтолог и архитектор Жан-Филипп Лауэр провел научный анализ утверждений нескольких пирамидологов, шаг за шагом реконструируя их рассуждения и переделывая свои математические вычисления. В 1974 году он пришел к выводу, что эта интуиция, хотя и увлекательная и сделанная добросовестными людьми, практически не имеет отношения к нуждам археологии, если не к какой-либо другой науке.