Кетеш - Qetesh

Кетеш
небесная богиня
Рельефная табличка Кетеш (Камень Тройной Богини) .png
Цифровой коллаж, показывающий изображение Кетеша вместе с иероглифами, взятыми с отдельного египетского рельефа
(«Камень Тройной Богини»).
Условное обозначение Лев, змея, букет из папируса или египетского лотоса, парик Хатор
Родители Птах или Ра

Кетеш (также Qadesh , Qedesh , Кетеш , Кадеш , Кедес , КАДЕС или Qades / к ɑː d ɛ ʃ / ) была богиней , которая была включена в древнеегипетской религии в конце бронзового века . Ее имя, вероятно, было разработано египтянами на основе семитского корня Q-D-Š, означающего «святой» или «благословенный», засвидетельствованного как титул Эль и, возможно, Афирата и еще одного независимого божества в текстах из Угарита .

Из-за отсутствия четких ссылок на Кетеш как на отдельное божество в Угаритских и других сиро-палестинских источниках, многие современные исследователи считают ее египетским божеством, на которое оказали влияние религия и иконография Ханаана , а не просто ханаанское божество, принятое египтянами ( примеры которых включают Решеф и Анат ).

Характер

Функции Кетеш в египетской религии трудно определить из-за отсутствия прямых ссылок, но ее эпитеты (особенно по умолчанию «небесная леди») могут указывать на астральный характер, а отсутствие присутствия в королевском культе может означать, что в основном простолюдины считали ее богиней-защитницей. Известные источники не связывают ее с фертильностью или сексом, а теории, представляющие ее как « священную блудницу », считаются устаревшими в современной науке из-за отсутствия доказательств.

Ее эпитеты включают «Хозяйка всех богов», «Госпожа звезд небесных», «Возлюбленная Птаха », «Великая магия, владычица звезд» и « Глаз Ра , не имеющий себе равных». Связь с Птахом или Ра, очевидная в ее эпитетах, известна также из египетских текстов об Анате и Астарте.

Иконография

Стела Кетеш / Кадеш, XIX династия (1292–1186 до н.э.), Museo Egizio
Кетеш в головном уборе Хатор, стоящий на льве; она держит цветок лотоса и змею, а слева от нее Мин и справа Решеф ( Лувр ).

На стеле, представляющей божество, Кетеш изображена в виде фронтальной обнаженной натуры (необычный, хотя и не исключительно связанный с ней мотив в египетском искусстве), в парике Хатор и стоящей на льве между Мином и ханаанским богом-воином Решефом . В одной руке она держит змею, а в другой - букет цветов лотоса или папируса.

Источник

Ранние исследователи пытались доказать, что Кетеш была просто формой известного ханаанского божества, а не полностью независимой богиней. В 1939 году Уильям Ф. Олбрайт предположил, что она была формой «леди Библоса» ( Баалат Гебал ), в то время как Рене Дюссар предположил связь с «Ашератом» (например, библейской Ашерой ) в 1941 году. Последующие исследования пытались найти дополнительные доказательства для эквивалентности Кетеш и Ашеры, несмотря на разные функции и символы.

Аргументы, представляющие Кетеш и Ашеру как одну и ту же богиню, основаны на ошибочном представлении о том, что Ашера, Астарта и Анат были единственными тремя выдающимися богинями в религии древнего Леванта и составляли троицу. Однако, в то время как Аштарт (Астарта) и Анат были тесно связаны друг с другом в Угарите , в египетских источниках и в других местах, нет никаких доказательств слияния Атирата и Аштарта, а также Атират не связан тесно с Аштартом и Анатом в угаритских текстах. Представление об Атират, Анат и Аштарт как о троице и единственных выдающихся богинях во всем регионе (популяризированных такими авторами, как Тиква Фример-Кенски ) является современным и игнорирует большую роль других женских божеств, например, Шапаш , в известных текстах. а также тот факт, что Эль, по-видимому, является божеством, наиболее тесно связанным с Атиратом в первоисточниках. Одним из авторов, опирающихся на теорию троицы Анат-Аштарт-Атират, является Саул М. Олян (автор книги « Ашера и культ Яхве в Израиле» ), который называет мемориальную доску Кудшу-Астарта-Анат «ипостасью тройного слияния» и считает Кудшу является эпитетом Атирата путем исключения, поскольку Астарта и Анат появляются после Кудшу в надписи.

Современные египтологи , такие как Кристиан Зиви-Коче, не считают Кетеш ипостасом Анат или Астарты, но богиню, появившуюся в Египте, возможно, без явного предшественника среди ханаанских или сирийских богинь, хотя и получившее семитское имя и связанное в основном с иностранными языками. божества.

В популярной культуре

Кетеш это имя , данное Гоа'улдов , что когда - то обладал Вала Мал Доран , повторяющееся , а затем регулярный характер в сезонах 9 и 10, соответственно , из научно - фантастического телесериала Stargate SG-1 .

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки