Квентин Лауэр - Quentin Lauer

Квентин Лауэр, SJ (1 апреля 1917 - 9 марта 1997) был американским священником-иезуитом, философом и исследователем Гегеля . Академическая работа Лауэра помогла познакомить американское философское сообщество с мыслью Гегеля. Он был президентом Восточного отделения Американской философской ассоциации с 1985 по 1986 год и президентом Гегелевского общества Америки. Квентин Лауэр был также ученым Эдмунда Гуссерля . Он был профессором философии в Фордхэмском университете с 1954 по 1990 год. Среди важных работ Лауэра, которые помогли распространить идеи Гегеля и Гуссерля в Соединенных Штатах, можно назвать: «Чтение гегелевской феноменологии духа» (1977), «Триумф субъективности» (1958). ) и Эдмунд Гуссерль: Феноменология и кризис философии (1965).

Жизнь и академическая карьера

Квентин Лауэр родился в Бруклине 1 апреля 1917 года. В возрасте 18 лет Лауэр присоединился к иезуитскому послушнику, поступив в семинарию Общества Иисуса в Покипси, штат Нью-Йорк. Так начался его жизненный путь с Обществом Иисуса, орденом которого, после получения степени бакалавра и магистра гуманитарных наук (1943) в Университете Сент-Луиса , он был рукоположен в 1948 году.

Во время своего пребывания в Сент-Луисе Лауэр стал свидетелем продолжающихся дебатов в томизме, сосредоточенных вокруг интерпретации метафизики святого Фомы Аквинского . Интерпретация метафизики святого Фомы, представленная Этьеном Жильсоном и Жаком Маритеном, стала преобладающей в то время в университете Сент-Луиса. Гилсон и Маритен подчеркивали «экзистенциальный» аспект томистской метафизики и отчетливо философское значение его мысли. Эта концепция томизма бросала вызов более ранним, более строго теологическим формам томизма.

Лауэр симпатизировал этому новому изложению мысли святого Фомы, хотя он дистанцировался от святого Фомы, когда начал учиться в Сорбонне, где он получил докторскую степень и престижную Docteur ès lettres . Лауэр стал известен в Париже как «философ-мотоциклист» из-за своей привычки парить по улицам Парижа на своем мотоцикле в течение четырехлетнего периода, в течение которого он писал свою диссертацию «Genèse de l'intentionnalité dans la Философия Гуссерля» .

После получения докторской степени Лауэр вернулся в Соединенные Штаты и занял должность в Фордхэмском университете , где продолжал работать и жить практически всю оставшуюся жизнь. Квентин Лауэр поможет ввести феноменологию в Соединенных Штатах, которая была довольно неизученной и новой для США. Арон Гурвич писал, что Лауэр «оказал ценную услугу как делу феноменологии, так и американской философии», представив «научный дух в радикальном выражении. смысл, который был жив у Гуссерля ». С середины пятидесятых до шестидесятых Лауэр опубликовал несколько книг и статей о Гуссерле, однако в конечном итоге Лауэр разочаровался в этой философской системе, считая ее неспособной наладить диалог между идеями и историей, этикой и религией. Лауэр на короткое время вступил в диалог с марксизмом , в 1968 году опубликовав его совместно с французским марксистом Роджером Гароди «Христианско-коммунистический диалог» (опубликовано во Франции как Marxistes et chrétiens face à face; Peuvent-ils construire ensemble l'avenir? ). Эта работа была отмечена тем, что успешно представила откровенный и искренний диалог между христианами и марксистами.

После этого довольно краткого знакомства с французским марксизмом Лауэр начал изучение мысли Георга Вильгельма Фридриха Гегеля , которому он посвятил остаток своей карьеры. Он написал четыре книги и десятки статей о Гегеле, в том числе «Идею философии» Гегеля (1976 г.) , « Исследования гегелевской диалектики» (1977 г.) и «Понятие Бога» Гегеля (1982 г.).

Лауэр также был инициатором и главным редактором серии гегелевских исследований SUNY , в которой были опубликованы работы международных ученых-исследователей Гегеля, в том числе Уильяма Десмонда и Х.С. Харриса. В качестве главного редактора серии SUNY Лауэр помогал другим издательствам в Америке публиковать работы о Гегеле в то время, когда многие не хотели этого. Лауэр был избран президентом Восточного отделения Американской философской ассоциации в 1985 году. Лауэр был избран как «плюралистический» кандидат и частично в ответ на гегемонию аналитической философии в Америке. В это время некоторые члены APA начали ранее протестовать против монолитной позиции аналитических философов в APA и на большинстве американских философских факультетов. Обращение Лауэра к президенту было озаглавлено «Почему быть хорошим?».

После пары лет болезни Квентин Лауэр скончался 9 марта 1997 года.

Рекомендации

внешняя ссылка