Хийя Великий - Hiyya the Great

Раввинские эпохи

Хийя , или Хийя Великий , (ок. 180–230 гг. Н. Э.) ( Иврит : רבי חייא, или רבי חייא הגדול) был еврейским мудрецом в Земле Израиля во время переходного поколения между эпохами Таннайской и Аморайской (1-е поколение Амора) . Работавший в Тверии , Хийя был основным составителем Тосефты . Его полное имя - Хийя бар Абба, также имя Амора в 3-м поколении Земли Израиля, Хийя бар Абба . Он был учеником Иуды Ханаси , дядей и учителем Рава .

Acharonim Rishonim Geonim Savoraim Amoraim Tannaim Zugot

биография

В Вавилонии

Рабби Хийя был родом из города Капри в Вавилонии и был сыном Аббы Карсалы . Он происходил из семьи Шимея , брата царя Давида .

Он провел раннюю часть своей жизни в Вавилонии, где женился на некой Юдифи. От нее у него были сыновья-близнецы Иуда и Езекия (оба стали известными раввинами) и дочери-близнецы Пази и Тави. Хийя был несчастен в своей супружеской жизни, потому что его жена была строптивой. Хийя так остро переживал это, что, когда его племянник попросил благословения, он сказал: «Да сохранит тебя Бог от зла, которое хуже смерти, - от сварливой женщины». На Хийю особенно повлияла уловка, которую она сыграла с ним. Переодевшись, она подошла к нему и спросила, распространяется ли обязанность размножения человеческого рода на женщин; Получив отрицательный ответ, она приняла лекарства, от которых она стала бесплодной. Однако добродушие Хийи было настолько велико, что он завалил ее подарками, встретив удивление своего племянника, сказав, что мужчины должны проявлять благодарность своим женам за то, что они вырастили своих детей и уберегли своих мужей от греха.

В Земле Израиля

В конце своей жизни Хийя эмигрировал в Тверию, где он основал бизнес по производству шелка, который экспортировал в Тир . Высокая репутация, завоеванная им в Вавилонии, предшествовала ему в Палестине, и вскоре он стал центром коллегиального круга патриарха Иуды ханаси . Считая его скорее коллегой, чем учеником, Иуда относился к Хийе как к своему гостю всякий раз, когда последний оказывался в Сепфорисе , советовался с ним и брал его с собой, когда он отправлялся в Кесарию навестить Антонина. Его восхищение Хийей было настолько велико, что он часто говорил: «Хийя и его сыновья столь же достойны, как и Патриархи».

Дружба Иуды и высокое уважение к Хийе связаны в агаде с чудом. В ходе беседы с ним Иуда сказал, что если вавилонский изгнанник Хуна Камма , который, как считалось, произошел от Давида , приедет в Палестину, он (Иуда) уступит ему должность патриарха. Когда Хуна умер и его тело было доставлено в Палестину для захоронения, Хийя пошел в Иудею и сказал: «Хуна здесь», и, сделав паузу, чтобы заметить бледность Иуды, добавил: «Его гроб прибыл». Серьезно оскорбленный, Иуда изгнал Хийю на тридцать дней. Пока последнего не было, пророк Илия, приняв облик Хийи, явился Иуде и исцелил зубную боль, от которой патриарх страдал тринадцать лет. Вскоре Иуда узнал истину об этом чудесном исцелении, и его уважение к Хийе возросло. Хийя также был близок с сыном Иуды Симеоном , с которым он изучал псалмы .

Среди палестинцев было сказано, что с приходом Хийи в Палестину штормов не было и вино не скисло. Говорят, что его молитвы вызвали дождь во время засухи и заставили льва, сделавшего дороги небезопасными, покинуть Палестину. Ему приписывают и другие подобные чудеса. Его особенно хвалили вавилонские соотечественники. Симеон бен Лакиш назвал его в честь двух других вавилонян, Ездры и Гиллеля , которые приехали в Палестину, чтобы возобновить изучение Торы. Каким бы преувеличенным ни было это утверждение, Хийя определенно был очень активен в продвижении обучения в Палестине. Он основал детские школы и часто выступал в роли инструктора. Рассказывают, что, когда Ханина бар Хама хвастался, что может реконструировать Тору с помощью логики, если она будет забыта, Хийя сказал: «Я могу изобрести метод, с помощью которого Израиль никогда не забудет Тору, потому что я принесу семя льна. , сеять его, плести нитки, скручивать веревки и готовить ловушки, с помощью которых я ловил газелей. Их плоть я раздавал бедным сиротам, а из шкур я делал пергамент, на котором я писал бы Тору. При этом я бы пошел в места, где нет учителей, и наставлял детей ».

Хийя изображается в Талмуде как образец добродетели и добра. Говорят, что его дом всегда был открыт для бедных. Даже его смерть связана легендами с актом благотворительности: «Ангел смерти не мог приблизиться к нему. Поэтому ангел замаскировался под бедного человека и постучал в дверь Хийи. Хийя, как обычно, отдал приказ принести хлеб для Тогда ангел сказал: «Ты сжалился над бедными; почему не сжалиться надо мной? Дай мне свою жизнь и избавь меня от необходимости приходить так много раз». Тогда Хийя сдался ». После его смерти, рассказывает другой агада, огненные камни упали с небес.

Учения

Галаха

Деятельность Хийи в области галахи была очень обширной. Ему и его ученику Хошия обязана редактированием традиционной галахот, которая не была включена Иудой ханаси в Мишну . Эти халакот известны под различными названиями «Барайтот де-рабби Хийа», «Мишнат де-рабби Хийя» и «Мишнайот Гедолот». Некоторые из них представлены в Талмуде словами «Тане рабби хийа» и считаются единственно правильной версией галахот, опущенной Иудой. Хийа также был автором оригинального галахота, который он заимствовал из Мишны по герменевтическим правилам.

Похоже, что Хийя внес свой вклад в Sifra - редакцию таннаитского мидраша к книге Левит , где часто цитируются его высказывания. Со времен Шериры Гаона , Хийя в целом считался автором Тосефты , но это предположение было отвергнуто современными учеными на очень веских основаниях.

Хотя он был очень консервативным, он выступал против введения новых запретов: «Не делайте забор выше самого Закона, чтобы он не упал и не погубил растения».

Аггада

Деятельность Хийи распространилась также на агаду. Его высказывания и его споры с Симеоном бен Халафтой , Бар Каппара , Джонатаном и Джаннаи часто цитируются в агадической литературе.

Как вавилонянин Хийя ненавидел римлян, которых сравнивал с отвратительными насекомыми. «Бог предвидел, что евреи не выдержат ига римлян, и поэтому сделал Вавилонию своим местом жительства».

Заслуживают внимания взгляды Хийи на некоторые библейские книги. По его словам, Книга Иова - дело рук нееврея, и Соломон писал свои произведения в преклонном возрасте.

Агадот Хийя особенно богаты мыслями о нравственной жизни и отношениях людей друг с другом.

Хийя был врачом с высокой репутацией. Талмуд цитирует многие из его медицинских высказываний, среди которых есть описание развития эмбриона в утробе матери, что свидетельствует о значительных медицинских знаниях.

Цитаты

  • По мере того как рассвет распространяется постепенно, освобождение Израиля будет происходить постепенно.

использованная литература

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "HIYYA BAR ABBA" . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Имеется следующая библиография:

  • Ибн Яхья, Шалшелет ха-Шаббала, 32б;
  • Хейлприн, Седер а-Дорот, II. 128;
  • Кирхгайм в "Востоке", лит. ix. 611 et seq .;
  • JH Weiss, Дор, II. 198, 218;
  • W. Bacher, Ag. Тан. II. 520 et seq .;
  • Баер, Das Leben und Wirken des Tannaiten Chiyya, в журнале Berliner's Magazin, xvii. 115 et seq .;
  • Мильцинер, Введение в Талмуд, стр. 39;
  • Галеви, Дорот а-Ришоним, II. 197.