Расизм в Турции - Racism in Turkey

"Да здравствует расистская Турция", нарисованная из баллончика неизвестными людьми на стенах армянской церкви в Стамбуле.

В Турции , расизм и дискриминация по этническому признаку присутствуют в обществе и на протяжении всей своей истории, в том числе институционального расизма в отношении не- мусульманину и не- суннитских меньшинств. Это проявляется в основном в форме негативного отношения и действий турок к людям, которые не считаются этнически тюрками , особенно курдам , армянам и евреям .

В последние годы расизм в Турции сместился в сторону сирийских беженцев и арабов в целом.

Обзор

Мусульманское и немусульманское население Турции, 1914–2005 гг. (В тысячах)
Год 1914 г. 1927 г. 1945 г. 1965 г. 1990 г. 2005 г.
Мусульмане 12 941 13 290 18 511 31 139 56 860 71 997
Греки 1,549 110 104 76 8 3
Армяне 3 604 77 60 64 67 50
Евреи 128 82 77 38 29 27
Другие 176 71 38 74 50 45
Общий 15 997 13 630 18 790 31 391 57 005 72 120
% не мусульманин 19,1 2,5 1.5 0,8 0,3 0,2

Расизм и дискриминация в Турции восходят к Османской империи . В 1860-х годах некоторые османские турецкие интеллектуалы, такие как Али Суави, заявили, что:

  1. Турки превосходят другие расы в политическом, военном и культурном аспектах.
  2. Турецкий язык превосходит европейские языки по богатству и совершенству.
  3. Турки построили исламскую цивилизацию.

С образованием Турецкой Республики немусульманские граждане страны стали жертвами многочисленных случаев государственной дискриминации. Например, многие немусульмане были уволены с работы и лишены возможности трудоустройства из-за бюрократии. Закон о государственных служащих, принятый в 1926 году, направлен на тюркизацию трудовой жизни в Турции. В этом законе турецкость была определена как условие, необходимое для человека, желающего стать государственным служащим. Поскольку в 1932 году Кериман Халис Эдже была избрана Мисс Вселенная , президент Турции Мустафа Кемаль (Ататюрк) был доволен тем фактом, что международное жюри нашло женщину, представляющую суть турецкой расы . Первыми расистами в Турции были Нихал Ациз и Реха Огуз Тюрккан , которые соревновались, применяя разные подходы к определению турецкости. Эти двое были обвинены в судебном процессе по делу о расизме и туранизме в 1944 году вместе с другим 21 обвиняемым, в том числе Зеки Велиди Тоган и Альпарслан Тюркеш . Несколько подсудимых были приговорены к тюремному заключению, но после повторного судебного разбирательства в октябре 1945 года все они были оправданы. Турецкое идеалистическое движение находится под влиянием взглядов Адольфа Гитлера на расизм. Его книга Mein Kampf ( турецкий : Kavgam ) очень популярна среди политиков правого крыла, и, поскольку Бюлент Эджевит хотел запретить ее продажу в Турции, они воспрепятствовали этому.

В Турции в 2002 году Министерство образования приняло образовательную программу для армян, которая была широко осуждена как расистская и шовинистическая . Учебная программа содержала учебники, в которых были такие фразы, как «мы сокрушили греков» и «предатель нации». После этого общественные организации, в том числе Турецкая академия наук, опубликовали исследование, в котором осуждались все проявления расизма и сексизма в учебниках. Однако в отчете, опубликованном Международной группой по правам меньшинств (MRG) в 2015 году, говорится, что в школьной программе по-прежнему изображаются «армяне и греки как враги страны». Нурджан Кая, один из авторов отчета, заключил: «Вся система образования основана на турецкости. Нетурецкие группы либо не упоминаются, либо упоминаются в негативном ключе».

С 2008 года в Турции также наблюдается рост « преступлений на почве ненависти », мотивированных расизмом, национализмом и нетерпимостью. По словам Айхана Сефера Устюна , главы парламентской комиссии по расследованию прав человека, « в Турции растет разжигание ненависти , поэтому необходимо ввести новые сдерживающие факторы, чтобы остановить рост таких преступлений ». Несмотря на положения Конституции и законов, до сих пор не было вынесено обвинительных приговоров за преступления на почве ненависти, ни за расизм, ни за дискриминацию. В Турции с начала 2006 года был совершен ряд убийств людей, которые принадлежат к группам этнических и религиозных меньшинств, людей с другой сексуальной ориентацией и людей, исповедующих другую социальную / сексуальную идентичность. Статья 216 Уголовного кодекса Турции устанавливает общий запрет на публичное разжигание народной ненависти и отвращения .

Сообщения о ненавистнических высказываниях в отношении целевых групп в турецких новостных агентствах согласно отчету Media Watch о ненавистнических высказываниях и дискриминационной лексике за январь – апрель 2014 года, подготовленном Нефретом Сойлеми и Фондом Гранта Динка .

Согласно статье, написанной в 2009 году Явузом Байдаром , старшим обозревателем ежедневной газеты « Заман» , в Турции усиливаются расизм и язык вражды , особенно в отношении армян и евреев . 12 января 2009 года он написал, что «если прочесть прессу в Турции, можно легко найти случаи расизма и ненавистнических высказываний, особенно в ответ на прискорбную бойню и страдания в Газе . Это те случаи, когда есть больше нет различия между критикой и осуждением действий Израиля и постановкой евреев на линию огня ". В 2011 году Асли Ширакман утверждал, что наблюдается явный рост ксенофобских настроений в отношении курдского, армянского и еврейского присутствия в Турции. Чиракман также отметил, что этнонационалистический дискурс 2000-х годов идентифицирует врагов внутри как этнические и религиозные группы, проживающие в Турции, такие как курды , армяне и евреи .

В 2011 году опрос Pew Global Attitude and Trends, проведенный среди 1000 турок, показал, что 6% из них положительно относятся к христианам , а 4% - к евреям . Ранее, в 2006 году, эти цифры составляли 16% и 15% соответственно. Опрос Pew также показал, что 72% турок считают американцев враждебными, а 70% из них считают европейцев враждебными. Когда его попросили назвать религию с наибольшим насилием в мире, 45% турок назвали христианство, 41% - иудаизм , а 2% сказали, что это ислам . Кроме того, 65% турок заявили, что жители Запада «аморальны».

По мнению Европейской комиссии по борьбе с расизмом и нетерпимостью (ЕКРН), одна из основных проблем, с которой сталкивается Турция, - это необходимость примирить сильное чувство национальной идентичности и желание сохранить единство и целостность государства с правом различных меньшинств. групп для выражения своих собственных ощущений этнической идентичности в Турции, например, право группы меньшинств развивать свое собственное чувство этнической идентичности посредством сохранения языковых и культурных аспектов этой этнической идентичности.

В недавнем открытии армянской газеты « Агос» секретные расовые коды использовались для классификации общин меньшинств в стране. Согласно расовому кодексу, который считается установленным при основании республики в 1923 году, греки классифицируются под номером 1, армяне 2 и евреи 3. Алтан Тан, депутат Партии мира и демократии (БДП) , полагал, что такие кодексы всегда отвергались турецкими властями, но заявили, что «если такое происходит, это большая катастрофа. большая катастрофа ».

Согласно исследованию, которое было проведено Университетом Билги при поддержке Совета по научным и технологическим исследованиям Турции (TÜBITAK) в период с 2015 по 2017 год, 90 процентов молодых людей заявили, что не хотели бы, чтобы их дочери выходили замуж за кого-то, кто был "из" другая группа ". В то время как 80 процентов молодых людей заявили, что не хотели бы иметь соседа из «другой» группы, 84 процента заявили, что не хотели бы, чтобы их дети дружили с детьми из «другой» группы. 84 процента заявили, что не будут вести дела с членами «другой» группы. 80% заявили, что не будут нанимать никого из «других». Исследователи провели личные интервью с молодыми людьми в возрасте от 18 до 29 лет. Когда их попросили указать, какие группы они наиболее воспринимают как «другие», они поставили гомосексуалистов на первое место с 89 процентами, атеисты и неверующие заняли второе место. с 86 процентами, представители других вероисповеданий заняли третье место с 82 процентами, меньшинства составили 75 процентов, а чрезвычайно религиозные люди заняли пятое место с 74 процентами.

Против курдов

Махмут Эсат Бозкурт , бывший министр юстиции, в 1930 году заявил о превосходстве турецкой расы над курдской и разрешил нетуркам только право быть слугами и рабами.

Заголовок ежедневной газеты « Джумхуриет» от 13 июля 1930 года: Началась уборка, те, что в долине Зейлан, были полностью уничтожены , ни один из них не выжил, операция в Агры продолжается. Анкара 12 (с телефоном) ... По последней информации, очистка в районах Эрциш , Гора Сюфан и Зейлан полностью завершена ...

Zilan резня 1930 была резней из курдских жителей Турции во время Араратского восстания , в которых участвовали 800-1500 вооруженные люди. По данным ежедневной газеты « Джумхуриет» от 16 июля 1930 года, около 15 000 человек были убиты, а река Зилан была заполнена трупами до самого ее устья. 31 августа 1930 года ежедневная газета Milliyet опубликовала заявление премьер-министра Турции Исмета Иненю : «Только турецкая нация имеет право требовать этнических и расовых прав в этой стране. Любой другой элемент не имеет такого права. Восточные турки, которые были обмануты необоснованной пропагандой и в конечном итоге сбились с пути ».

Курды издавна подвергались дискриминации и массовым убийствам, совершаемым против них турецким правительством. Одним из наиболее значительных является восстание в Дерсиме , когда, согласно официальному отчету Четвертой генеральной инспекции , турецкая армия убила 13 160 мирных жителей и 11 818 человек были отправлены в изгнание, опустошив провинцию в 1937–1938 годах. По словам дерсими, многие соплеменники были застрелены после сдачи, а женщин и детей запирали в сараях, которые затем поджигали. Дэвид МакДауэл заявляет, что 40 000 человек были убиты, в то время как источники курдской диаспоры заявляют, что жертвами стали более 70 000 человек.

Пытаясь отрицать их существование , турецкое правительство классифицировало курдов как «горских турок» до 1991 года. Помимо этого, различные исторические курдские личности пытались тюркизировать , утверждая, что не существует расы, называемой курдской, и что курды не имеют история. С тех пор курдское население Турции давно стремилось включить курдский язык в качестве языка обучения в государственных школах, а также в качестве предмета. Несколько попыток открытия курдских учебных центров были пресечены по техническим причинам, например, из-за неправильных размеров дверей. Турецкие источники утверждали, что в 2004 году курдскоязычные школы закрыли из-за «явного отсутствия интереса». Несмотря на то, что школы курдского языка начали работать, многие из них были вынуждены закрыться из-за чрезмерного регулирования со стороны государства. Институты курдского языка находятся под строгим наблюдением и бюрократическим давлением. Использование курдского языка в качестве основного языка обучения в Турции запрещено законом. Принимается только как предметные курсы.

Курдский язык разрешен в качестве предмета в университетах, некоторые из них - это только языковые курсы, в то время как другие - это курдская литература и языковые программы для выпускников или аспирантов.

Из-за большого числа турецких курдов сменявшие друг друга правительства рассматривали выражение курдской идентичности как потенциальную угрозу турецкому единству, и это чувство усугубилось после вооруженного восстания, инициированного РПК в 1984 году. культурная ассимиляция связана с историческим подавлением государством курдского языка. Курдские издания, созданные на протяжении 1960-х и 1970-х годов, были закрыты под различными юридическими предлогами. После военного переворота 1980 года курдский язык был официально запрещен в государственных учреждениях.

Запрещенные курдские партии в Турции
Вечеринка Год запрещен
Народная рабочая партия (HEP)
1993 г.
Партия свободы и демократии (ÖZDEP)
1993 г.
Демократическая партия (ДЕП)
1994 г.
Партия народной демократии (ХАДЕП)
2003 г.
Партия демократического общества (DTP)
2009 г.

В апреле 2000 года конгрессмен США Боб Филнер заявил о « культурном геноциде », подчеркнув, что «образ жизни, известный как курдский, исчезает с угрожающей скоростью». Марк Левен предполагает, что практика геноцида не ограничивалась культурным геноцидом и что события конца 19 века продолжались до 1990 года. В 2019 году Deutsche Welle сообщила, что курды все чаще становились жертвами насильственных преступлений на почве ненависти.

Некоторые ученые утверждали, что сменявшие друг друга правительства Турции принимали постоянную программу геноцида курдов, направленную на их ассимиляцию . Однако гипотеза геноцида остается точкой зрения меньшинства среди историков и не поддерживается ни одной страной или крупной организацией. Десмонд Фернандес , старший преподаватель Университета Де Монфор , разбивает политику турецких властей на следующие категории:

  1. Программа принудительной ассимиляции, которая включала, среди прочего, запрет курдского языка и насильственное переселение курдов в некурдские районы Турции.
  2. Запрет любых организаций, не относящихся к первой категории.
  3. Жестокое подавление любого курдского сопротивления.
Внешнее видео
значок видео Видео новостного канала TRT, прекращающего трансляцию выступления на курдском языке политического деятеля Ахмета Тюрка . После перерыва, по словам ведущего новостей, "поскольку в соответствии с конституцией Турецкой Республики и Законом о политических партиях на заседаниях парламента не может использоваться никакой другой язык, кроме турецкого, нам пришлось прекратить нашу трансляцию. Мы приносим извинения нашим зрителям за это. и продолжим нашу трансляцию со следующей запланированной новостью ".

В январе 2013 года турецкий парламент принял закон, разрешающий использование курдского языка в судах, хотя и с ограничениями. Закон был принят голосами правящей AKP и прокурдской правозащитной оппозиционной партии BDP , вопреки критике со стороны секуляристской партии CHP и националистической MHP , при этом депутаты MHP и CHP едва не вступили в драку с депутатами BDP из-за закона. Несмотря на свою поддержку в парламенте, БДП критиковало положение закона о том, что ответчики будут платить за перевод и что закон применяется только к устной защите в суде, но не к письменной защите или досудебному разбирательству. изучение. Согласно одному источнику, закон не соответствует стандартам ЕС. Заместитель премьер-министра Турции Бекир Боздаг ответил на критику закона с обеих сторон, заявив, что гонорары обвиняемых, не говорящих по-турецки, будут оплачиваться государством, а те, кто говорит по-турецки, предпочитают говорить в суде на другом языке. гонорары придется оплачивать сами. Еврокомиссар по вопросам расширения Стефан Фюле приветствовал новый закон.

В феврале 2013 года премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил во время встречи с мусульманскими лидерами общественного мнения, что он «положительно относится» к имамам, выступающим с проповедями на турецком, курдском или арабском языках, в соответствии с языком, наиболее распространенным среди посетителей мечети. Этот шаг получил поддержку курдских политиков и правозащитных групп.

Против арабов

Турция имеет историю сильного антиарабизма, который значительно вырос из-за кризиса с сирийскими беженцами . «Гаарец» сообщает, что антиарабский расизм в Турции в основном затрагивает две группы; туристы из Персидского залива, которых охарактеризовали как «богатые и снисходительные», и сирийские беженцы в Турции . "Гаарец" также сообщила, что антисирийские настроения в Турции перерастают в общую враждебность по отношению ко всем арабам, включая палестинцев. Заместитель председателя партии İyi предупредил, что Турция рискует стать «ближневосточной страной» из-за наплыва беженцев.

Против армян

Геноцид армян был Систематическое истребление правительства Оттоманской о его армянских подданных на территории , составляющие нынешней Республики Турции. Общее количество убитых армян оценивается в 1,5 миллиона человек.

Хотя армяне могли достичь статуса и богатства в Османской империи , как община, им был предоставлен статус граждан второго сорта (согласно системе Миллета ), и они считались принципиально чуждыми мусульманскому характеру османского общества. В 1895 году требования реформы среди армянских подданных Османской империи привели к решению султана Абдул Хамида подавить их, что привело к резне в Гамидиане, в результате которой было убито до 300 000 армян и многие подверглись пыткам. В 1909 году резня армян в городе Адана привела к серии антиармянских погромов по всему округу, в результате которых погибли от 20 до 30 тысяч армян. Во время Первой мировой войны правительство Османской империи уничтожило от 1 до 1,5 миллионов армян в ходе геноцида армян . Позиция нынешнего турецкого правительства, однако, заключается в том, что погибшие армяне были жертвами ожидаемых тягот войны, приведенные потери преувеличены, и что события 1915 года нельзя считать геноцидом. Эта позиция подверглась критике со стороны международных исследователей геноцида, а также со стороны правительств 28 стран, которые приняли резолюции, подтверждающие геноцид.

Инцидент с «Двадцатью классами» был политикой, используемой турецким правительством для призыва на военную службу мужчин нетурецкого меньшинства, в основном состоящих из армян, греков и евреев во время Второй мировой войны . Все двадцать классов состояли из мужского меньшинства, включая старших и душевнобольных. Им не давали оружия, зачастую они даже не носили военную форму. Эти немусульмане были собраны в трудовые батальоны, куда не входили турки. Их якобы заставляли работать в очень плохих условиях. Преобладающая и широко распространенная точка зрения на этот счет заключалась в том, что Турция, желая участвовать во Второй мировой войне, заранее собрала всех ненадежных нетурецких мужчин, которых считали «пятой колонной».

Немусульмане продают с аукциона свою мебель, чтобы заплатить за Варлык Вергиси .

Varlık Vergisi («налог на богатство» или «налог на капитал») был турецким налогом, взимаемым с богатых граждан Турции в 1942 году с заявленной целью сбора средств для защиты страны в случае возможного вступления во Вторую мировую войну. Законопроект об единовременном налоге был предложен правительством Шюкрю Сараджоглу , и этот закон был принят парламентом Турции 11 ноября 1942 года. Он был наложен на основные фонды, такие как земельные владения, владельцев зданий, брокеров по недвижимости. , бизнес и промышленные предприятия всех граждан, включая меньшинства. Однако больше всего пострадали немусульмане, такие как евреи , греки и армяне, которые контролировали большую часть экономики. Хотя больше всех облагались налогами армяне .

Некоторые трудности, с которыми в настоящее время сталкивается армянское меньшинство в Турции, являются результатом антиармянской позиции ультранационалистических групп, таких как Серые волки . Согласно Группе по правам меньшинств , хотя правительство официально признает армян меньшинствами, но когда используется публично, этот термин обозначает статус второсортного. В Турции термин «армянин» часто используется как оскорбление. В раннем возрасте детей учат ненавидеть армян и «армян», и несколько человек были привлечены к ответственности за то, что называли общественных деятелей и политиков как таковых.

«Новые поколения учат видеть в армянах не людей, а [как] сущность, которую нужно презирать и уничтожать, злейшего врага. А школьная программа подливает масла в огонь».

- Турецкий адвокат Фетхие Четин

В феврале 2004 года журналист Грант Динк опубликовал в армянской газете Agos статью под названием «Тайна Сабихи Хатун», в которой бывшая жительница Газиантепа Рипсиме Себилчян заявила, что является племянницей Сабихи Гекчен , подразумевая, что турецкий националистический герой Гекчен имел армянское происхождение. Сама мысль о том, что Гекчен мог быть армянином, вызвала бурю негодования по всей Турции, поскольку сам Динк даже подвергся критике, в первую очередь газетными обозревателями и турецкими ультранационалистическими группами, которые назвали его предателем. В депешу американского консула, просочившуюся WikiLeaks и написанную сотрудником консульства в Стамбуле, отмечалось, что все это дело «выявило уродливую полосу расизма в турецком обществе».

В 2004 году компания Belge Films, дистрибьютор фильма в Турции, приостановила выпуск фильма Атома Эгояна « Арарат» о геноциде армян, получив угрозы от ультранационалистической организации Ülkü Ocakları . Эта организация в прошлом стояла за аналогичными кампаниями угроз против армянской общины. В 1994 году письма ненависти, подписанные Юлку Окаклари, были разосланы армянским предприятиям и частным домам, в которых армяне описывались как «паразиты» и что резня прошлого возобновится. Письма также завершались словами: «Не забывайте: Турция принадлежит только туркам. Мы освободим Турцию от этой эксплуатации. Не заставляйте нас отправлять вас в Ереван! будет сводиться, как сказал наш премьер-министр (Тансу Чиллер), к следующему: «либо вы положите этому конец, либо мы это сделаем». Это последнее предупреждение! "

Вскоре после убийства Гранта Динка убийца был удостоен чести как герой, находясь под стражей в полиции, и позировал с турецким флагом вместе с полицейскими.

Грант Динк , редактор еженедельной армянской газеты « Агос », был убит в Стамбуле 19 января 2007 года Огюном Самастом. Сообщается, что он действовал по приказу Ясина Хаяла , воинствующего турецкого ультранационалиста. За свои заявления об армянской идентичности и геноциде армян Динк трижды привлекался к ответственности по статье 301 Уголовного кодекса Турции за «оскорбление турецкости». Он также получал многочисленные угрозы убийством от турецких националистов, которые рассматривали его «иконоборческую» журналистику (особенно в отношении геноцида армян) как акт предательства.

Термин «армянин» часто используется в политике для дискредитации политических оппонентов. В 2008 году Джанан Аритман, депутат Измира от Народно-республиканской партии (НРП), назвал президента Абдуллаха Гюля «армянином». Затем Аритман был привлечен к ответственности за «оскорбление» президента. Точно так же в 2010 году турецкий журналист Джем Бююкчакыр одобрил комментарий на своем веб-сайте, в котором утверждалось, что мать президента Абдуллы Гюля была армянкой. Затем Бююкчакир был приговорен к 11 месяцам тюремного заключения за «оскорбление президента [Абдуллы] Гюля».

Ибрагим Шахин и 36 других предполагаемых членов турецкой ультранационалистической группировки « Эргенекон » были арестованы в январе 2009 года в Анкаре . Турецкая полиция сообщила, что облавы были вызваны приказом Шахина убить 12 лидеров армянской общины в Сивасе . Согласно официальному расследованию в Турции, Эргенекон также участвовал в убийстве Гранта Динка .

В 2010 году во время футбольного матча между « Бурсаспором» и « Бешикташ» фанаты «Бурсаспора» скандировали: «Армянские собаки поддерживают Бешикташа». Предположительно, скандирование было связано с тем, что Ален Маркарян , лидер фан-базы «Бешикташ», имеет армянское происхождение.

Севаг Баликджи , турецкий солдат армянского происхождения, был застрелен 24 апреля 2011 года, в день поминовения геноцида армян, во время своей военной службы в Батмане . Через его профиль в Facebook было обнаружено, что убийца Кыванч Агаоглу был ультранационалистом и симпатизировал националистическому политику Мухсину Языджиоглу и турецкому агенту / киллеру по контракту Абдулле Чатлы , который сам имел историю антиармянской деятельности, например, армянский Взрыв в Мемориале геноцида в пригороде Парижа в 1984 году. Его профиль в Facebook также показал, что он был сторонником Партии Великого Союза (BBP), крайне правой националистической партии Турции. Невеста Балыкчи показала, что Севаг сказал ей по телефону, что опасается за свою жизнь, потому что некий военнослужащий угрожал ему, сказав: «Если бы началась война с Арменией, вы были бы первым человеком, которого я убью».

«Ты либо турок, либо ублюдок» у стены армянской церкви в Кадыкёй, Стамбул.

26 февраля 2012 года стамбульский митинг в память о Ходжалинской резне превратился в антиармянскую демонстрацию, которая содержала язык ненависти и угрозы в адрес Армении и армян . Скандалы и лозунги во время демонстрации включают: « Вы все армяне, вы все сволочи », « Ублюдки Гранта не могут нас напугать » и « Площадь Таксим сегодня, Ереван. Завтра: мы нападем на вас внезапно ночью ».

В 2012 году ультранационалистическая группа ASIM-DER (основанная в 2002 году) напала на армянские школы, церкви, фонды и отдельных лиц в Турции в рамках антиармянской кампании ненависти.

23 февраля 2014 года группа протестующих несли транспарант с надписью: «Да здравствуют Огун Самаць! Долой Гранта Динка!» маршировали перед армянской начальной школой в Стамбуле, а затем прошли перед главным зданием газеты «Агос», в том же месте, где в 2007 году был убит Грант Динк.

5 августа 2014 года премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган в телеинтервью новостному каналу НТВ отметил, что быть армянином «уродливее» даже, чем быть грузином, сказав: «Вы не поверите тому, что они говорят обо мне. сказали, что я грузин ... они говорили и более уродливые вещи - они называли меня армянином, но я турок ».

В феврале 2015 года транспаранты, посвященные геноциду, были замечены в нескольких городах Турции. Они заявили: «Мы празднуем 100-летие очищения нашей страны от армян . Мы гордимся своими славными предками».

В феврале 2015 года у стены армянской церкви в районе Кадыкей Стамбула было обнаружено граффити с надписью «Вы либо турок, либо ублюдки» и «Вы все армяне, все ублюдки». Утверждается, что граффити было нанесено участниками митинга под названием «Демонстрации, осуждающие Ходжалинский геноцид и армянский террор». Ассоциация прав человека Турции обратилась в местное правительство Стамбула с петицией, назвав это «предлогом для разжигания этнической ненависти против армян в Турции». В том же месяце транспаранты, посвященные геноциду армян, были замечены в нескольких городах Турции. Они заявили: «Мы празднуем 100-летие очищения нашей страны от армян. Мы гордимся своими славными предками». ( Yurdumuzun Ermenilerden temizlenişinin 100. yıldönümü kutlu olsun. Anlı atalarımızla gurur duyuyoruz .)

В марте 2015 года мэр Анкары , Мели Gökçek , подал официальную жалобу по обвинению в клевете против журналиста Айко Багдат , потому что он назвал его армянином. В ходатайстве заявителя в суд говорилось: «Заявления [Бадата] являются ложными и содержат оскорбление и клевету». Гекчек заявил, что термин «армянин» означает «отвращение». Гекчек подал в суд на Багдата на 10 000 лир по гражданскому иску. В другом случае Багдат был первоначально приговорен к 105 дням тюремного заключения за оскорбление Гёкчека сроком на армянском языке. Приговор был заменен штрафом в размере 1 160 турецких лир.

В марте 2015 года на стенах армянской церкви в районе Бакыркёй Стамбула были обнаружены граффити с надписью «1915, благословенный год» в связи с геноцидом армян 1915 года. Армянин, когда одним из нас является Огюн Самаст », что было ссылкой на лозунг« Мы все армяне », использованный демонстрантами после убийства Гранта Динка. Администратор церкви заметил: «Подобные вещи случаются постоянно».

«В течение десятилетий правительства Турции пытались стереть с Анатолии любые следы армянской идентичности. Убийств и принудительной иммиграции было недостаточно. Названия городов, улиц и даже рецепты были изменены. Их церкви превратились в мечети. Они попытались переписать историю. , [они] говорят жителям Джизре после девятидневного комендантского часа: «Вы все армяне». Это показывает нам, что сфабрикованная «одна нация, одна вера» рухнула. Им не удалось уничтожить армянских призраков истории ».

- Политик ДПН Хатидже Алтынышик

3 июня 2015 года во время предвыборной речи в Бингёле, направленной против оппозиционной партии ДПН, президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил, что « армянское лобби , гомосексуалисты и те, кто верит в« алевизм без Али »- все эти представители мятежа являются [ Благодетели HDP ».

24 июня 2015 года после концерта Тиграна Амасяна в Ани , разрушенном средневековом армянском городе-памятнике, расположенном в турецкой провинции Карс , президент Улку Очаклары Карсского района Толга Адыгюзель пригрозил «выследить» армян в улицы Карса.

После всеобщих выборов в Турции в июне 2015 года , когда три армянских депутата были избраны в Великое Национальное Собрание, мэр Аданы Хюзейн Сезлю отреагировал в своем твиттере: «Племянник Манукяна в Адане, должно быть, сейчас очень счастлив. Три его двоюродных брата вошли. Парламент. Они из [Партии справедливости и развития] AKP, [Народно-республиканской партии] CHP и [Народно-демократической партии] HDP ». Сезлю упомянул, что трое армянских депутатов были родственниками Матильды Манукян , турецко-армянской бизнес-леди, которая, как известно, владела несколькими публичными домами.

Во время официальных государственных похорон турецкого военнослужащего Ольгуна Каракоюнлу мужчина воскликнул: «РПК все армяне, но они скрываются. Я курд и мусульманин, но я не армянин. Конец армян близок. мы положим им конец. О армяне, что бы вы ни делали, это напрасно, мы хорошо вас знаем. Все, что вы делаете, будет напрасно ». Точно так же в 2007 году назначенный государством имам , председательствовавший на похоронах турецкого солдата, убитого РПК , сказал, что смерть произошла по вине «армянских ублюдков».

Армянские слова на табличке "Добро пожаловать", испорченной в Игдыре , Турция

В сентябре 2015 года во время курдско-турецкого конфликта было выпущено видео, на котором полицейские в Джизре объявляют по громкоговорителю местному курдскому населению, что они «армянские ублюдки». Несколько дней спустя, в другом случае, полиция Джизре неоднократно заявляла по громкой связи: «Вы все армяне» ( внешняя ссылка на видео ). Полиция также заявила: «Армянское детище, сегодня будет ваша последняя ночь». 11 сентября, ближе к концу осады, полиция сделала окончательное заявление: «Армянские ублюдки, мы вас всех убьем, и мы вас истребим».

9 сентября 2015 года толпа турецкой молодежи, собравшаяся в армянонаселенных районах Стамбула, скандировала: «Мы должны превратить эти районы в армянские и курдские кладбища».

В сентябре 2015 года в Игдыре был установлен знак «Добро пожаловать», написанный на четырех языках: турецком, курдском, английском и армянском. Армянская часть вывески вызвала протест со стороны ASIMDER, потребовавшего ее удаления. В октябре 2015 года армянская надпись на табличке «Добро пожаловать» подверглась серьезным актам вандализма. В июне 2016 года армянская письменность была полностью удалена.

В январе 2016 года, когда футболист по национальности армянин Арас Озбилиз был переведен в турецкую футбольную команду Beşiktaş JK , в различных социальных сетях развернулась широкая кампания ненависти. Чарши , группа сторонников «Бешикташа», выступила с заявлением, осуждающим расистскую кампанию и подтверждающим, что она направлена ​​против расизма. Кампания ненависти также побудила различных политиков, в том числе Селину Доган из Народно-республиканской партии , выступить с заявлением, осуждающим ее.

В марте 2016 года проведенный в Ашкале парад , первоначально посвященный турецким мученикам Первой мировой войны, превратился в «шоу ненависти» и «пропаганду ненависти против армян». Во время парада мэр Ашкале Энвер Башаран выразил благодарность «славным предкам, истребившим армян».

В апреле 2018 года, граффити с надписью «Это родина наша» была вписана на стене и куча мусора была также сбрасывали перед армянской Takavor церкви Сурб в Кадыкей районе. Муниципалитет Кадыкёй осудил и охарактеризовал это действие как «расистское нападение» в своем сообщении в Твиттере , заявив, что была начата необходимая работа по очистке написанного и удалению мусора.

Против ассирийцев

Ассирийцы также разделили судьбу армян. Ассирийцы также пострадали в 1915 году и были массово истреблены. Ассирийский геноцид или Seyfo (как известно , ассирийцы) уменьшило население ассирийцев в Османской империи и Персии приблизительно от 650 000 до геноцида до 250.000 после геноцида.

Дискриминация продолжалась и во вновь образованной Турецкой республике . В период после восстания шейха Саида , то ассирийская православная церковь подвергалась преследованиям со стороны турецких властей, на том основании , что некоторые ассирийцы якобы сотрудничавших с восставшими курдами . Вследствие этого произошли массовые депортации, и патриарх Мар Игнатий Илия III был изгнан из монастыря Мор Хананьо, который был превращен в турецкую казарму. Престол патриарха был временно перенесен в Хомс .

Исторически ассирийцы не могли стать государственными служащими в Турции, они не могли посещать военные училища, становиться офицерами в армии или присоединяться к полиции.

Против греков

Основные цели антигреческих беспорядков в Стамбуле ; 6–7 сентября 1955 г.

Карательные турецкие националистические эксклюзивистские меры, такие как парламентский закон 1932 года, запрещают греческим гражданам, проживающим в Турции, заниматься целым рядом профессий и профессий, от портняжного дела и плотничества до медицины , права и недвижимости . Варлык вергиси налог в 1942 году также служил для снижения экономического потенциала греческих бизнесменов в Turkey.On 6-7 сентябре 1955 анти-греческие беспорядки были организованы в Стамбуле в турецкой армии «s Tactical мобилизация группы, место операции Гладио » s Турецкий филиал; Counter-Guerrilla . События были спровоцированы новостью о том, что накануне было взорвано турецкое консульство в Салониках на севере Греции - дом, где в 1881 году родился Мустафа Кемаль Ататюрк . Бомба, заложенная турецким сотрудником консульства, который позже был арестован и сознался, спровоцировала события. Турецкая пресса, передающая новости в Турции, умалчивает об аресте и вместо этого намекает, что бомбу взорвали греки. Хотя толпа прямо не призывала к убийству греков , более десятка человек погибли во время или после погрома в результате избиений и поджогов . Также пострадали курды , евреи , армяне , ассирийцы , мусульмане из числа меньшинств и турки-немусульмане. Помимо коммерческих целей, мафия явно нацелена на собственность, принадлежащую или управляемую Греческой православной церковью . 73 церкви и 23 школы были разгромлены, сожжены или разрушены, а также 8 монастырей и 3 монастыря .

Погром значительно ускорил эмиграцию этнических греков из Турции и, в частности, из района Стамбула. Греческое население Турции сократилось с 119 822 человек в 1927 году до примерно 7 000 в 1978 году. В одном только Стамбуле греческое население уменьшилось с 65 108 до 49 081 человек в период с 1955 по 1960 год.

Греческое меньшинство продолжает сталкиваться с проблемами, связанными с образованием и правами собственности. Закон 1971 года национализировал религиозные средние школы и закрыл Халкскую семинарию на острове Хейбели в Стамбуле, где с XIX века готовили православное духовенство. Позднее возмущение было совершено вандализмом на греческом кладбище на Имбросе 29 октября 2010 года. В этом контексте о проблемах, затрагивающих греческое меньшинство на островах Имброс и Тенедос, по-прежнему сообщается в Европейскую комиссию .

По состоянию на 2007 год турецкие власти конфисковали в общей сложности 1000 объектов недвижимости 81 греческой организации, а также отдельных лиц греческой общины. С другой стороны, турецкие суды придают законность незаконным действиям, одобряя дискриминационные законы и политику, нарушающие основные права, которые они обязаны защищать. В результате фонды греческих общин начали подавать жалобы после 1999 года, когда была объявлена ​​кандидатура Турции в Европейский Союз. С 2007 года по этим делам принимаются решения; первое решение было вынесено по делу, поданному Фондом греческого православного колледжа Фанар , и постановило, что Турция нарушила статью 1 Протокола № 1 к Европейской конвенции о правах человека, которая обеспечивает права собственности.

Против евреев

В 1930-е годы были созданы группы, издающие антисемитские журналы. Журналист Джеват Рифат Атилхан издает в Измире журнал под названием Anadolu, в котором публикуются антисемитские статьи. Когда публикация была объявлена ​​вне закона, Атилхан уехал в Германию, где его развлекал Юлиус Штрейхер в течение нескольких месяцев. В Der Stürmer , публикации Штрайхера, 18 августа 1934 года была опубликована большая статья о Джевате Рифате Атилхане. Вернувшись в Турцию, Атилхан основал журнал Milli İnkılap, который был очень похож на Der Stürmer . Следовательно, утверждается, что большая часть антисемитских теорий в Турции проистекает из многих мнений и материалов, которые Атилхан взял из Германии.

Дело Эльзы Ньего было событием, связанным с убийством в Турции еврейской девушки по имени Эльза Ньего в 1927 году. Во время похорон была проведена демонстрация против турецкого правительства, что вызвало антисемитскую реакцию в турецкой прессе. Девять протестующих были немедленно арестованы по обвинению в оскорблении «турецкости».

Закон о переселении 1934 года был политикой, принятой правительством Турции, в которой были изложены основные принципы иммиграции. Хотя ожидалось, что Закон о поселениях будет действовать как инструмент тюркизации массы граждан, не говорящих по-турецки, он сразу же превратился в законодательный акт, который спровоцировал беспорядки против немусульман, о чем свидетельствуют погромы во Фракии в 1934 году против евреев в сразу после принятия закона. После принятия закона 14 июня 1934 года погромы во Фракии начались чуть более чем через две недели, 3 июля. Инциденты, направленные на вытеснение немусульманских жителей региона, сначала начались в Чанаккале , где евреи получали неподписанные письма с требованием покинуть город, а затем переросли в антисемитскую кампанию, включающую экономический бойкот и словесные оскорбления, а также физическое насилие против евреев. проживает в различных провинциях Фракии. По оценкам, из 15 000-20 000 евреев, проживающих в регионе, более половины бежали в Стамбул во время и после инцидентов.

Неве-Шалом в Стамбуле был атакован в три раза. Сначала 6 сентября 1986 года арабские боевики убили 22 прихожан-евреев и ранили 6 во время субботней службы в Неве-Шаломе. В этом нападении возложили ответственность на палестинского боевика Абу Нидала . Синагога снова пострадала во время взрывов бомб в Стамбуле рядом с синагогой Бет Исраэль в 2003 году , в результате чего 20 человек погибли и более 300 человек, как евреи, так и мусульмане , получили ранения . Хотя местная турецкая группа боевиков, Великий восточный исламский фронт рейдеров , взяла на себя ответственность за нападения, полиция заявила, что взрывы были «слишком изощренными, чтобы их осуществила эта группа», а высокопоставленный источник в израильском правительстве сказал: атака должна быть по крайней мере согласована с международными террористическими организациями ".

В 2015 году новостной канал, связанный с Эрдоганом, транслировал двухчасовой документальный фильм под названием «Вдохновитель» (термин, который сам Эрдоган представил публике несколькими месяцами ранее), в котором убедительно говорилось, что это «разум евреев». «правит миром, сжигает, разрушает, голодает, ведет войны, организует революции и перевороты и создает государства внутри государств».

По данным Антидиффамационной лиги, 71% взрослого населения Турции «придерживаются антисемитских взглядов».

Против африканцев

В турецком обществе распространено мнение, что расизм в отношении чернокожих в Турции не является большой проблемой, потому что в стране нет истории колониализма или сегрегации, как во многих западных странах. Напротив, социологи, такие как Догуш Шимшек, категорически отвергают эту точку зрения, подчеркивая, что это неправильное восприятие возникло из-за того факта, что африканцы в Турции часто живут в тени, а афротурки , историческое черное население Турции, в основном проживают в крошечных семьях. общины в Западной Турции.

Африканские иммигранты, число которых на 2018 год оценивается в 150 000 человек, сообщают, что они регулярно подвергаются сексуальному насилию и дискриминации по расовому признаку в Турции.

Смотрите также

Суды над расизмом-тернанизмом

использованная литература

внешние ссылки