Расизм в раннем американском кино - Racism in early American film

Расизм в раннем американском кино - это негативное изображение расовых групп, расовых стереотипов и расистских идеалов в классическом голливудском кино с 1910-х по 1960-е годы .

С самого начала в Голливуде преобладали белые мужчины-режиссеры и продюсеры, обслуживающие преимущественно белую аудиторию. Для изображения небелых персонажей использовались различные техники, включая побелку и этнические стереотипы . В этих фильмах обычно встречаются темы превосходства белых и ксенофобии , отражающие современное отношение к небелым группам, приобретая различные образы по мере изменения расовых отношений.

1910-1930-е гг.

афроамериканец

В феврале 1915 года на экраны вышел фильм Д. В. Гриффита «Рождение нации » . В фильме люди Ку-клукс-клана изображены как спасители нации, которые возвращают стабильное правительство и отстаивают американские ценности. В фильме актеры с черным лицом изображали афроамериканцев дикарями, используя угрожающие образы для оправдания насилия против афроамериканцев. После дебюта фильма расовое насилие в отношении афроамериканцев увеличилось, включая возрождение Ку-клукс-клана в ноябре того же года.

В 1927 году фильм The Jazz Singer по Алан Crosland был освобожден, рассматривается как первый звуковой фильм . Одной из центральных тем было использование черного лица еврейским персонажем Джеком Робинсом. Использование блэкфейса в фильме вызвало споры, особенно в отношении его роли в сюжете и его еврейского характера.

Ученый Корин Уиллис сказал об использовании блэкфейса в The Jazz Singer :

В отличие от расовых шуток и инсинуаций, проявленных в последующем упорстве в раннем звуковом кино, образы блэкфейса в «Певце джаза» лежат в основе центральной темы фильма, выразительного и художественного исследования понятий двуличия и этнической гибридности в американском обществе. личность. Из более семидесяти примеров черного лица в раннем звуковом фильме 1927–53, которые я просмотрел (включая девять появлений черного лица, впоследствии сделанных Джолсоном), «Певец джаза» уникален тем, что это единственный фильм, в котором черное лицо играет центральную роль в развитии повествования. и тематическое выражение.

Ближневосточный

В 1921 году Paramount Pictures выпустила фильм Рудольфа Валентино «Шейх» . Сам фильм имел кассовый успех, но показал арабов как диких зверей, которые продают своих женщин с аукциона. Несколько лет спустя за фильмом последовал «Сын шейха» , в котором также были изображены расистские мотивы. Репортер New York Times однажды даже спросил Рудольфа, может ли его состоятельный персонаж влюбиться в дикаря (арабскую женщину). К чести Валентино, он ответил: «Люди не дикари, потому что у них темная кожа. Арабская цивилизация - одна из древнейших в мире ... арабы обладают достоинством и острым умом». В своем эссе «Арабы в Голливуде: незаслуженный образ» Скотт Дж. Саймон утверждает, что из всех этнических групп, изображенных в голливудских фильмах , «арабская культура была наиболее неправильно понятой и снабжена худшими стереотипами»:

Роли Рудольфа Валентино в фильмах «Шейх» (1921 г.) и «Сын шейха» (1926 г.) заложили основу для исследования и негативного изображения арабов в голливудских фильмах. И «Шейх», и «Сын шейха» изображали арабских персонажей как воров, шарлатанов, убийц и животных.

Он также выделил «Сын Сахары» (1924) как «самую сильную подсознательную атаку на арабскую культуру из всех арабских фильмов 1920-х годов».

Восточная Азия

Многие расистские образы народов Восточной Азии были систематизированы в ранних голливудских фильмах.

Чарли Чан (на основе настоящего Чанг Апана ) изображался как «хороший азиат», противопоставляемый Фу Маньчжу , «плохому азиатскому злодею». В 1929 году американский фильм Таинственный доктор Фу маньчжурский , в главной роли Оулэнд как злодей Фу-маньчжурская, был освобожден. Злодей Фу-Маньчжурия включил в себя современные мотивы Желтой опасности , антагонист белых персонажей и демонстрирующий потусторонние силы, чтобы контролировать главную белую женщину.

Шоу шоу было выпущено в том же году и имело стереотипный сеттинг с Ником Лукасом и Мирной Лой .

Анна Мэй Вонг была первой китайско-американской кинозвездой, которая в начале 1920-х годов часто фигурировала в голливудских фильмах как второстепенные персонажи или злодеи из «Леди Дракона». Законы, запрещающие смешанные браки, предотвращали экранные межрасовые отношения, вынуждая Вонга оставаться в стереотипных « вампирских » ролях до « Дочь Дракона» в 1931 году.

Южная Азия

В нескольких голливудских фильмах по-прежнему изображаются азиатские страны как слаборазвитые или населенные дикарями. Это включает в себя показ слона как основного средства передвижения в современной Индии или любой из подобных стереотипов, не имеющих ничего общего с реальностью.

Коренные американцы

В начале 1900-х было снято много фильмов, увековечивающих стереотипы о коренных американцах , в частности стереотип «Благородный дикарь». Роли коренных американцев обычно отводились кавказским актерам. Изображение коренных американцев эпохи безмолвия наиболее заметно остается «Последние из могикан» (1920).

В 1936 году « Три марионетки» высмеивали коренных американцев в короткометражной комедии « Упс, я индеец! ».

1940-1960-е гг.

В 1940 - х годах, люди , как Дадли Дикерсон появлялись в три Stooges фильмах. Дадли использовался из-за его пугающей внешности и изображения стереотипов того времени. Преобладающие в то время взгляды в Голливуде помешали ему продвинуться по карьерной лестнице, но он никогда не жаловался на свою работу и действительно наслаждался тем, чем занимался. Более поздний короткометражный фильм The Yoke's on Me показал стереотипный взгляд на японцев .

Фильмы той эпохи начали усиливать стереотипы, заложенные предыдущими поколениями. Стереотипы Чарли Чана и Фу Маньчжурии стали все более активными в кино. Republic Movies выпустили пятнадцатисерийный сериал Drums of Fu Manchu , который позже был выпущен в художественный фильм. Это вернуло стереотип о Фу Маньчжурии после нескольких лет бездействия в Голливуде. Стереотип «Доктор-дьявол» отсутствовал в фильмах между 1940 и 1965 годами.

Арабские стереотипы также сыграли свою роль в фильмах того времени. Это включало использование танцоров живота и миллиардеров. Bellydancer Стереотип первый произошел в кино в 1897 году , когда Томас Эдисон «s Kinetoscope показал женщин танцы.

Смотрите также

использованная литература