Раед Салах - Raed Salah
|
Раед Салах
| |
|---|---|
رائد صلاح
| |
 | |
| Родился | 1958 г. |
| Национальность | Палестинский |
| Другие имена | ראאד סלאח |
| Гражданство | Израильский |
| Альма-матер | Хевронский университет |
| Занятие | Исламский проповедник |
| Известен | Лидер северного отделения Исламского движения в Израиле. |
| Дети | 8 |
Шейх Раед Салах Абу Шакра ( арабский : رائد صلاح , иврит : ראאד סלאח ; родился в 1958 году) - палестинский религиозный лидер из Умм-эль-Фахма , Израиль . Он является лидером объявленной вне закона Северной ветви Исламского движения в Израиле . Он стал мэром Умм-эль-Фахма в 1989 году, но ушел в отставку в 2001 году, чтобы сосредоточиться на своей религиозной деятельности. У него восемь детей, он бывший поэт .
Салах - популярная фигура в мусульманском мире и среди палестинцев за его стойкую защиту Аль-Аксы от того, что они считают попытками Израиля захватить ее. Он провел проповеди, восхваляющие «защитников аль-Аксы», а его северное отделение организовало бесплатные автобусные поездки из палестинских населенных пунктов в Израиле в Иерусалим, чтобы укрепить связь между мусульманами и святым местом.
Израиль обвинил Салаха в подстрекательстве к насилию и поддержке терроризма. Салаха арестовывали много раз, и он много лет провел в израильских тюрьмах. Но эти аресты увеличили его популярность.
В 2021 году Раед Салах был удостоен премии Аль-Мурабит Международного союза мусульманских ученых .
биография
Салах родился в 1958 году в Умм-эль-Фахме . Его отец был офицером полиции, и два его брата пошли по стопам отца. С 1977 по 1980 год он изучал исламское право в Хевронском университете и вскоре стал соучредителем Исламского движения в Израиле , которое, как сообщается, является ответвлением Братьев-мусульман .
В 1989 году Движение решило участвовать в выборах палестинских населенных пунктов в Израиле. Он получил контроль над шестью городскими советами. Салах стал мэром своего родного города Умм-эль-Фахм, получив 70% голосов, что стало значительной победой Движения. Салах снова выигрывал в 1993 и 1997 годах, прежде чем ушел в отставку в 2001 году, чтобы сосредоточиться на других вопросах. В частности, о защите Аль-Аксы, которой, по его мнению, угрожает Израиль.
Движение разделилось в 1996 году на северную и южную ветви, поскольку южная ветвь намеревалась выдвигать кандидатов в Кнессет, национальный парламент Израиля. Северная ветвь, возглавляемая Салахом, считала, что это равносильно признанию легитимности Государства Израиль.
После ухода с поста мэра Умм-эль-Фахма Салах стал популярным проповедником среди палестинцев в Израиле . Его много раз арестовывали; по подозрению в сборе средств для ХАМАС и за его популярные проповеди, которые, по утверждениям израильских властей, часто связаны с подстрекательством к насилию. Многократные аресты только повысили его популярность среди палестинцев. Профессор Эли Рекхесс, директор программы Аденауэра еврейско-арабских исследований в Тель-Авивском университете в 2006 году, заявил:
Если бы сегодня был проведен опрос, чтобы установить, кто является самым популярным лидером в Израиле, он был бы там. Его внешний вид может вводить в заблуждение, потому что он очень тихий и сдержанный, но он очень могущественный. Он, безусловно, видит политический ислам как главный фактор в формировании в ближайшие годы в Израиле, и он считает, что его партия имеет сильное влияние.
Рои Нахмиас, писавший для израильского новостного сайта Ynet, писал в 2007 году:
С момента своего освобождения из тюрьмы два года назад шейх Салах неуклонно завоевывает себе репутацию лидера всех мусульман, несмотря на то, что он живет в Израиле. Сосредоточившись на социальных проблемах, он завоевал доверие людей снизу вверх, хотя его последователи говорят, что его скромность, манеры и простая одежда также помогли утвердить его личность как лидера.
В интервью в 2011 году Амаль Джамал, профессор политики Тель-Авивского университета, описал Салаха как «теплую, духовную, инклюзивную» версию ислама, к которой могут сочувствовать даже секуляристы. Джамал похвалил Салаха за то, что он «харизматический лидер, который доказал, что готов заплатить цену за свои убеждения. Его позиция сильно контрастирует с позицией членов Кнессета, пользующихся депутатской неприкосновенностью. Другие политики не осмеливаются нападать на него из-за его личной неприкосновенности. и потому, что они опасаются негативной реакции со стороны религиозного сообщества ».
Под руководством Салаха Северная ветвь укрепила связи мусульман с Аль-Акса. Он организовал бесплатные автобусные поездки, что позволяет десяткам тысяч мусульман в Израиле молиться в мечети. В 2012 году Северный филиал основал организации « Мурабитат» и «Мурабитун», которые организовывали мероприятия для мусульман в Аль-Аксе. Эти организации получили известность своими враждебными протестами против евреев, посещавших Аль-Аксу. В 2015 году Израиль запретил Мурабитат и Мурабитун, а через несколько месяцев и само Северное отделение, заявив, что оно подстрекает к насилию.
Просмотры
Салех отговаривает палестинцев участвовать и голосовать на национальных выборах в Израиле. Он считает, что арабское представительство в израильском парламенте придает ему незаслуженный авторитет:
Арабское представительство в Кнессете качественных изменений не вносит. В лучшем случае Кнессет - это сцена для озвучивания арабо-палестинского протеста, не более того. Тем не менее, за это есть цена, поскольку он обеспечивает прикрытие для израильского истеблишмента, поскольку Кнессет кажется демократическим институтом, а это не так. Он остается одной из основ сионистского предприятия.
Однако он преуменьшает разрыв между северной и южной ветвями исламского движения, которое выдвигает кандидатов на национальных выборах. Он считает, что это всего лишь вопрос тактики: «две ветви основаны на одной и той же идеологии и согласны по всем основным вопросам. Они расходятся только в тактике».
Израильская оккупация
Салех также отвергает идею о том, что между палестинцами, живущими в Израиле, и палестинцами, живущими на оккупированном Израилем Западном берегу, будет разница: "На наш взгляд, Зеленая линия ничего не значит, и нет никакой разницы между Умм-эль-Фахмом и Дженин [расположен в нескольких километрах к юго-западу, по другую сторону «зеленой линии». Мы все живем в условиях оккупации, и наша борьба, по сути, одинакова ». В 2011 году, обращаясь к аудитории студентов Тель-Авивского университета , он повторил свою антиоккупационную позицию, заявив: «Мы должны продолжать борьбу, пока мы не устраним израильскую оккупацию и не освободим священный Иерусалим».
арабский язык
Салах считает, что арабскому языку в Израиле угрожает иврит, который является основным языком страны. Он считает, что сохранение арабского языка важно для сохранения палестинской идентичности: «Если мы хотим сохранить свою идентичность, мы должны сохранить арабский язык, а если мы хотим сохранить арабский язык, мы должны любить его». Он сравнивает использование еврейских терминов в языке как вторжение: «Когда мы позволяем нашим языкам вторгаться ежедневно, используя еврейские термины, это означает, что наша земля, дома, святые места, идентичность и мышление в Палестине подвергаются вторжению и Атаке подвергаются все компоненты нашей жизни как отдельных лиц, так и коллективов ".
Расизм, антисемитизм и антисионизм
Салаха несколько раз обвиняли в антисемитизме. Его недоброжелатели утверждали, что во время проповеди в 2007 году он сослался на антисемитский слух о кровавом навете , но это утверждение он отрицал. В 2011 году Салах опубликовал статью в Sawt al-Haq w'al-Huriyya, в которой он риторически спросил: «4000 еврейских служащих отсутствовали случайно, или была другая причина?» ссылаясь на теорию заговора, согласно которой израильская секретная служба Моссад стояла за терактами 11 сентября и предупредила евреев, чтобы они не приходили на работу в день теракта. В интервью 2009 года Салах вспомнил, что вместе со своими однокурсниками он нарисовал свастику на доске в классе своего еврейского учителя, когда он был в школе.
В 2011 году в заявлении в ответ на такие обвинения Салех заявил: «Я безоговорочно осуждаю все формы расизма, включая антисемитизм, исламофобию и расизм по отношению к моему собственному народу, палестинцам». Салех считает, что сионисты хотят приравнять антисионизм к антисемитизму. В интервью в 2020 году он сказал: «Мы находимся на новом этапе, когда запрещено критиковать сионизм в том смысле, что они хотят сделать антисионизм синонимом антисемитизма. Все те, кто критикует сионизм сейчас, будут подвергнуты меры, которые были приняты против обвиняемых в антисемитизме ».
Аресты и тюремное заключение
Осуждение в 2003 г. по обвинению в сборе средств ХАМАС
В 2003 году Салах и 14 других должностных лиц Северного отделения были арестованы по обвинению в переводе денег ХАМАС. После восемнадцати месяцев заключения Салах заключил сделку о признании вины. Он признался в обвинениях в поддержании контактов с иностранным агентом и оказании услуг от имени незаконных организаций. Взамен он должен был провести в тюрьме еще шесть месяцев, но ему запретили покидать Израиль. Салах ранее называл обвинения против него «сфабрикованными». Его адвокат, комментируя сделку о признании вины, на которую согласился Салах, сказал: «Салах понимал, что Израиль - не то место, где можно искать справедливости для неевреев».
Инцидент с плевками в 2007 году
В 2010 году Салаха арестовали за то, что он плюнул в лицо израильскому полицейскому, когда кричал ему: «Вы убийцы-расисты. У вас нет достоинства» во время акции протеста в 2007 году в Старом городе Иерусалима . Он отрицал эти обвинения. Суд первоначально приговорил его к девяти месяцам тюремного заключения, но сократил срок до пяти месяцев.
В связанном с этим деле суд оправдал Салаха по обвинению в массовых беспорядках и «участии в незаконном собрании» в связи с протестом. Судья постановил, что предъявленные полицией обвинения «несовместимы с показаниями свидетелей и видеодоказательствами, представленными защитой».
Когда Салах был освобожден из тюрьмы в декабре 2010 года, каждый палестинский лидер в Израиле посетил его и выразил ему свое почтение. Более 30 000 его сторонников собрались, чтобы выразить свою приверженность защите Аль-Аксы.
Проповедь 2007 г. в Восточном Иерусалиме
В 2007 году Салах провел проповедь в мечети в Восточном Иерусалиме после археологических раскопок недалеко от Аль-Аксы. Во время проповеди он сказал:
Мы [мусульмане] никогда не позволяли себе месить [тесто для] хлеба, который нарушает пост в священный месяц Рамадан с детской кровью. Кто хочет более подробного объяснения, пусть спросит, что раньше происходило с некоторыми детьми в Европе, кровь которых смешивалась с тестом [еврейского] святого хлеба.
В то время израильские газеты писали, что Салах обвинил евреев в том, что они исторически использовали кровь детей для выпечки хлеба, что является антисемитским кровавым наветом . Комментарии снова появились в 2011 году, во время задержания Салеха в Великобритании. Он утверждал, что его намерением не было повторения кровавого навета и что использование им термина «святой хлеб» показало, что он не имел в виду евреев, поскольку в иудаизме нет святого хлеба. Пропалестинская организация по мониторингу британской прессы Middle East Monitor подготовила доклад под названием « Дело шейха Раида» в защиту Салаха. Другие организации оспорили утверждения Салаха.
В 2013 году Салаха судили за подстрекательство к насилию и расизму во время его проповеди 2007 года и признали виновным в подстрекательстве к насилию, но не к расизму, и приговорили к восьми месяцам тюремного заключения в марте 2014 года. Прокуратура обжаловала оправдательный приговор Салаха по обвинению в расизме и в апелляционном суде отменил оправдательный приговор в ноябре 2014 года, признав Салаха виновным в подстрекательстве к расизму за его «кровавый навет». В марте 2015 года суд приговорил его к одиннадцати месяцам лишения свободы. Салах подал апелляцию в Верховный суд, который в апреле 2016 года сократил его срок до девяти месяцев, поскольку проповедь произошла давно, и с тех пор Салах не совершал подобных преступлений.
Салах начал отбывать наказание в мае 2016 года и был помещен в одиночную камеру. В октябре израильский суд отклонил апелляцию Центра по правам человека Аль-Мезан о прекращении его изоляции. В ноябре Салах объявил голодовку в знак протеста против условий содержания.
Выступление 2009 года
В сентябре 2009 года протесты, которые привели к ожесточенным столкновениям между израильскими силами безопасности и мусульманскими палестинскими демонстрантами, вспыхнули из-за статуса Храмовой горы . 2 октября 2009 года, пока продолжались столкновения, Салах произнес речь, которую израильская полиция заклеймила подстрекательством, заявив, что он подстрекал протестующих. Его арестовали 6 октября, но через несколько часов отпустили. Однако ему запретили въезд в Иерусалим на 30 дней, так как суд заявил, что его присутствие в Иерусалиме «могло быть подстрекательством».
2010 арест флотилии Газы
Салах находился на борту « Мави Мармара» , головного корабля флотилии свободы Газы 2010 года , которая пыталась прорвать израильскую блокаду сектора Газа . Корабль был высажен в международных водах израильскими военно-морскими силами . Это привело к столкновениям с активистами, в ходе которых израильские спецназовцы убили девять из них и десятки получили ранения, а семь спецназовцев были ранены. Один источник в израильской полиции утверждал, что Салах пытался прикрыть активиста, который стрелял в коммандос во время рейда, но стрелявший уже был ранен. В ранних палестинских сообщениях утверждалось, что Салах был тяжело ранен в результате огнестрельного ранения в голову. Эти сообщения были ложными, и Салах получил лишь незначительные травмы.
Салаха отправили в тюрьму Эла в Беэр-Шеве в ожидании судебного слушания по делу об их причастности к флотилии. В июне Салах был освобожден под залог 150 000 новых израильских шекелей , но помещен под домашний арест и временно лишен возможности покидать Израиль. Через несколько часов после освобождения Салах выступил в Умм-эль-Фахме с речью, в которой заявил, что сионизм, «зародившийся в Турции, закончится в Турции».
2011 Обыск пограничного перехода Алленби
В апреле 2011 года Салах и его жена возвращались домой после паломничества в Мекку . На пограничном переходе Алленби между Иорданией и Западным берегом они были задержаны израильской полицией. Когда женщина-полицейский хотела обыскать свою жену, Салах громко протестовал. Он кричал на полицию и требовал уважительного отношения к его жене. Другие полицейские задержали Салаха, но он вырвался на свободу и попытался ворваться в комнату, где обыскивали его жену.
Спустя три года Салаха признали виновным в «перебивании» сотрудников полиции и оштрафовали на 9 000 новых израильских шекелей, а также дали двухлетний испытательный срок.
2011 арест в Соединенном Королевстве
После въезда в Великобританию 28 июня 2011 года Салаха задержали в тот же день. Он должен был присутствовать на встрече Кампании солидарности Палестины с депутатами от лейбористской партии Джереми Корбином , Ясмин Куреши и Ричардом Бёрденом . Он просил освободить его под залог, ожидая результатов судебного разбирательства, несмотря на решение министра внутренних дел запретить ему въезд в страну, которое было удовлетворено 15 июля, и он был освобожден через три дня. Условия его освобождения включали ношение электронного жетона, соблюдение ночного комендантского часа, сообщение иммиграционной службы и воздержание от публичных выступлений.
Палестинцы обвинили израильское правительство в аресте. В заявлении министра внутренних дел Терезы Мэй говорится, что она добивалась депортации Салеха за его экстремистские взгляды.
Судебное рассмотрение ареста Салаха состоялось 30 сентября 2011 года, в ходе которого суд постановил, что Салах имеет право на возмещение ущерба из-за неправомерного задержания. В ответ Мэй попытался запретить Салаху. 26 октября иммиграционный суд пришел к выводу, что позиция Мэй была оправдана. Трибунал заявил, что он «удовлетворен тем, что истец вел неприемлемое поведение, разжигая ненависть, что может привести к межобщинному насилию в Великобритании».
Салах успешно обжаловал это решение. Суд постановил, что нет оснований для его высылки или отказа в свободе слова и что он не представляет опасности для британского общества.
2017 проповедь и арест
В августе 2017 года, через месяц после того, как Салах был освобожден из тюрьмы, отбыв девятимесячный срок за свою проповедь 2007 года в Восточном Иерусалиме, он был снова арестован. На этот раз по обвинениям в членстве в незаконной организации (Северное отделение) и в подстрекательстве к террору в связи с проповедью, которую он произнес в июле того же года, в которой восхвалял «мучеников Аль-Аксы» и тех, кто ее охранял.
В ходе судебного разбирательства Салах утверждал, что его взгляды были религиозными и что он не призывал к насилию. Его адвокат сказал, что цитирование Корана должно быть защищено свободой слова и что это вопрос интерпретации, являются ли такие цитаты исламским дискурсом или подстрекательством.
10 февраля 2020 года суд в Израиле приговорил Салаха к 28 месяцам тюрьмы за «подстрекательство к террору». Апелляционный суд подтвердил обвинительный приговор Салаху, и 4 августа он начал отбывать наказание.
Пока он был заключен в тюрьму, сотни его сторонников собрались снаружи в знак солидарности со своим проповедником и скандировали: «Каждый мусульманин и араб в мире гордится тобой - я не уважаю решение суда». Джамал Захалка , бывший лидер арабо-израильской партии Балад , сказал, что Салах стал жертвой охоты на ведьм: «это еще одна веха в его политическом преследовании. Исламское движение [Северная ветвь] объявлено вне закона, теперь право говорить тоже запрещено ".