Рагам Танам Паллави - Ragam Thanam Pallavi

Рагам Танам Паллави ( RTP ) - это форма пения в карнатической музыке, которая позволяет музыкантам в значительной степени импровизировать. Это один из наиболее полных аспектов индийской классической музыки, демонстрирующий всю гамму талантов и глубину знаний музыканта. Он включает в себя рага алапана , танам , ниравал и калпанасвара . В более сложных рагам танам паллави может следовать тани авартанам .

Рагам

«Ragam» в контексте « Ragam Tanam Pallavi » относится к раге alapana - первый компонент. В этой форме чистой мелодической импровизации музыкант начинает с припева, чтобы создать настроение раги, и закладывает основу для последующей композиции. С каждым рагам танам паллави связана по крайней мере одна рага.

Танам

Танам - одна из самых важных форм импровизации, неотъемлемая часть RTP. Это вторая составляющая этой сложной формы импровизации. Первоначально разработанный для вины , он состоит из расширения раги слогами из фразы «Ананта Анандам Та» (означает «О, Господь, Дай мне счастье»). Танам - это ритмическая версия рага алапаны . Некоторые артисты тоже поют рагамалика танам. Хотя танам часто исполняется без поддержки перкуссии, элемент ритма более очевиден в этом типе импровизации. Он рендерится на средней скорости и непосредственно перед началом третьего компонента этой композитной формы импровизации; Pallavi .

Паллави

Слово Паллави образовано от трех слогов Па - Пада (слова), Ла - Лайя (ритм) и Ви - Виньясам (вариации). Паллави - это эквивалент рефрена в западной музыке . Паллави обычно представляет собой однострочную композицию, состоящую из одного или нескольких циклов талы . Тала может варьироваться от простого к сложному , а также может быть различным Gatis быть использован.

У Паллави есть 2 порции. Первая половина Паллави - это восходящий фрагмент нот (Пурвангам), а первая половина Паллави в основном заканчивается в начале второй половины цикла Талама или в начале самой короткой части Талама , называемой Arudhi . Арудхи - это точка разделения двух частей Паллави . Между первой половины Pallavi и второй половины Pallavi будет короткая пауза называется как Vishranthi или время покоя , которое является продолжением последнего слога Purvangam , а затем второй часть Pallavi (Uttarangam) начинается .

Выполнение ниравала для паллави уникально, поскольку, в отличие от крити , художнику не разрешается изменять расположение каждого слога в сахитьям , поскольку это уменьшает врожденную красоту паллави.

Основной стиль исполнения Паллави - петь Паллави с разной скоростью и надаи. В большинстве случаев Паллави установлен на Чатуштра Надаи, что означает, что каждая доля содержит 4 матры (единицы) . Таким образом, певец затем споет Pallavi на 3 разных скоростях, один раз с каждым Beat, несущим 2 единицы (Vilomam) , затем 4 единицы и затем 8 единиц на долю (Anulomam) . Они также могут изменять скорость тала (пратиломам) и поддерживать постоянную скорость сахитьям . После завершения этого , то они будут петь Pallavi в различных Nadais ( в основном Tisra Надаи означает каждый удар теперь носит 3 единицы) , то есть сохраняя слова и длину константы Pallavi но изменения Надаи в Thalam. Все это можно сделать с самого начала паллави или арудхи. Некоторые певцы проводят эту презентацию перед сварапрастхарамом (наиболее распространенной практикой). Другие изменяют скорость и Надаи во время пения Свары, а затем поют Паллави , так что положение Арудхи остается неизменным.

Как только эти аспекты раскрыты , певец исследует фазу Калпанасвары, и они начинают исследовать различные Раги во время Калпанасвары .

Pallavi бросает вызов способности музыканта импровизировать со сложными и замысловатыми узорами. Все это упражнение является очень сложным как в техническом, так и в музыкальном плане, поскольку вся музыкальность артиста подвергается испытанию.

Современный Рагам Танам Паллави

Сегодня большинство концертов выдающихся карнатических вокалистов включают Ragam Tanam Pallavi (RTP). RTP можно выполнять в любой раге. Как популярные, так и редкие раги могут быть использованы для выполнения RTP. RTP в редких рагах обычны, потому что вокалист может представить паллави с текстами, написанными самим, и, следовательно, не нужно искать или сочинять крити в редкой раге. Другими словами, артисты часто используют RTP-часть концерта, чтобы познакомить публику с рагамами, которые поют редко. Многие артисты объявляют название рагамы перед порцией паллави.

Инновации

Введение имени Рагама в сахитьям Паллави

В последнее время, pallavis, художник включает название рагамы в слова, используемые в Pallavi. Это помогает менее осведомленной аудитории идентифицировать рагам (если название рагамы еще не объявлено), а также обращается как к аудитории, так и к критикам.

Представление Паллави с использованием талама в двух или более нада в цикле

Большинство паллав представлены в таламе в одном надаи. Но два-надаи ( 2 надаи), три-надаи (3 надаи) и панча-надаи (5 надаи) паллави также представлены опытными и опытными художниками. Использование таких таламов обсуждается, и мнения художников разнятся.

  • «Дхананджая Саратей Даянидхе Крипанидхе Ракшамам» (установлен на Рага Бахудари ), представленный Ранджани Гаятри - Кханда джати Трипута талам с Лагху в Тисра Надаи и Друтам в Чатусра Надаи
  • "Raajamatangi Lathangi Maampahi Matangi" (установленный на Raga Lathangi), представленный М.Л. Васантакумари - Chatusra jathi Jhampa talam с Laghu в Tisra Nadai и Anudrutham и Dhrutam в Khanda Nadai.
  • Рага Кальяни Паллави, представленная Пантулой Рамой - Кханда джати Ата талам с первым Лагху в Чатушра Надаи, вторым Лагху в Тисра Надаи и Друтамом в Кханда Надаи.
  • Панча Надаи Паллави, представленный Судхой Рагхунатханом - Кханда джати Эка Талам с первым акшарой в Тисра надаи, вторым в Чатушра надаи, третьим в Кханда надаи, четвертым в Мишра надаи и пятым в Санкирна надаи

Паллавис во многих Рагамах

С незапамятных времен было замечено, что в концертном кругу используется несколько рагам паллав. При этом художник продолжает переключаться между всеми рагами во всей презентации. Это могут быть dwi -2, tri -3 или chatur -4 raga pallavis. Некоторые паллави приводятся в качестве примеров для всех этих форм.

Дви-рага паллавис:

Все три приведенных выше примера представлены Ранджани Гаятри.

  • 'Шараванабхава Гухане Шанмуганэ Эннаи Ка Ната раджа Майнда' (установлен на Рагас Каннада (Пурвангам) и Каанада (Уттарангам))
  • ' Мохана Kannanai Пани Maname Ranjaka май Kuzhaloodum' (набор для Ragas Mohanam (Poorvangam) и Ранджани (Uttarangam))
  • ' Арабхи манам вайтту адариппар эннаи Анандабхайрави ' (установлен Рагас Арабхи (Пурвангам) и Анандабхайрави (Уттарангам))

Другие примеры Дви-рага pallavis являются Amrithavarshini / Anandabhairavi от M.Balamuralikrishna , Саранга / Nayaki от Ранджани Гаятри , Бхайрави / Синдху Бхайрави от TNSeshagopalan и Mohanam / Kalyanavasantham от Бомбей Джайяшри .

Три-рага паллавис:

Некоторые Tri-raga pallavis:

Чатур-рага паллавис:

Некоторые Chatur-raga pallavis:

Talamalika в RTP

Иногда художники меняют талу RTP с основной талы на другую, которая имеет такое же количество акшар, или тала, которая имеет некоторое количество акшар, которое, когда поется некоторое целое число раз, равно количеству акшар в основной тале.

  • Рассмотрим набор паллави в Кханда джати Трипута талам Чатушра надаи . В нем 36 акшар. Эту паллави можно петь, используя надаи Чатушра джати Ата Талам Тисра, у которого такое же количество акшар - 36. Это пример перехода на тала с таким же количеством акшар.
  • Рассмотрим тот же самый паллави, установленный для Кханда джати Трипута талам Чатушра надаи . Эту паллави также можно петь в Тисра джати Джампа талам Тисра надаи, в цикле которой 18 акшар. Следовательно, полную паллави можно петь в течение двух циклов талама, то есть 36 акшар. Это пример перехода на тала, которая при повторении целое число раз дает то же количество акшар, что и в основной тале.

Примеры пения таламалика можно увидеть из приведенной цитаты (это из концерта Ранджани Гаятри) .

Ragamala RTP

Это тип RTP, при котором рага, в которой есть много раг с похожим именем, поется в RTP. Для презентации можно использовать раги с похожими названиями, такие как Группа раг Ранджани, Раги Бхайрави или Раги Варали.

Хорошим примером является недавняя передача по Ранджани-Гаятри , где они использовали Pallavi фразу «Ранджани Kanchadala Lochani Brovavamma слоевища Niranjani» -их RTP был установлен в ragam Ранджани . Около 30 минут в РПТ, когда они начали переключения ragams, они перешли на Сререйнджани , Janaranjani , Сивараняни , Manoranjani и Sumanesha Ранджани. Поскольку аудитория, вероятно, не знакома с некоторыми из этих рагам, они меняли свою фразу Паллави в конце каждого из этих 4-5 минутных рендеров - например, они заканчивали исполнение Джанаранджини словами «Ранджани Канчадала Лочани Бровавамма Талли Джанаранджани». Музыкально грамотная публика часто ценит такой подход, так как это дает им 4–5 минут на то, чтобы угадать рагам, прежде чем артист даст им ответ.

Завершение Рагама Танама Паллави

Как было сказано в предыдущем разделе, современный RTP редко когда-либо ограничивается только одной рагамой. Художник поет рагамалика сварам и танам. Опытные артисты поют все дополнительные раги, кроме основной, в обратном порядке, прежде чем вернуться к основной раге и затем завершить RTP. Другие тоже возвращаются к основной раге, чтобы закончить раздел RTP. Настало время найти RTP без рагамалики. Художник может потратить 35–40 минут на основную рагаму, но на каждую последующую рагаму он уделит всего 4–5 минут.

RTP требует не только опыта, но и серьезного планирования. Прежде всего, это последовательность рагамов - хотя аудитория может и не ожидать логического порядка, критики наверняка ожидают. Во-вторых, поскольку эта часть концерта, вероятно, продлится от 40 до 60 минут, исполнитель должен очень тщательно выбирать свои рагамы. И наконец, что не менее важно, скрипач-аккомпаниатор также должен уметь воспроизвести каждую из этих рагам. Много математики также вовлечено в представление RTP. Таким образом, только художник с хорошими знаниями в теории карнатической музыки, а также с практическим опытом может с легкостью представить Рагам Танам Паллави.

использованная литература

внешние ссылки