Бирбал - Birbal

Бирбал
Мантри , Мукхья Мантри , Сардар Акбара
Бирбал
Бирбал
Министр по империи Моголов
Преемник
Родился Махеш Дас
1528
Сидхи Мадхья-Прадеш
Умер 16 февраля 1586 г. (57-58 лет)
перевал Каракар недалеко от долины Сват , провинция Кабул (на территории современной Хайбер-Пахтунхвы , Пакистан )
Занятие Главный советник при дворе Великих Моголов императора Акбара

Бирбал ( IPA:  [biːrbəl] ; урожденный Махеш Дас ; 1528-16 февраля 1586), или Раджа Бирбал , был индуистским советником и главным командующим ( Мукхья Сенапати ) армии при дворе императора Великих Моголов Акбара . В основном он известен на Индийском субконтиненте благодаря народным сказкам, в которых основное внимание уделяется его остроумию . Бирбал был назначен Акбаром министром (мантри) и был поэтом и певцом примерно в 1556–1562 годах. Он был тесно связан с императором Акбаром и был одним из его самых важных придворных, входившим в группу, называемую наваратна (девять драгоценных камней). В феврале 1586 года Бирбал возглавил армию, чтобы подавить беспорядки на северо-западе Индийского субконтинента, где он был убит вместе со многими войсками в засаде, устроенной мятежным племенем. Он был единственным индуистом, принявшим Дин-и Илахи , религию, основанную Акбаром. Бирбал был одним из первых офицеров, присоединившихся ко двору Акбара, возможно, уже в 1556 году, когда ему было двадцать восемь лет. Он также обладал природной щедростью, и все эти черты в сочетании - элегантная репутация, щедрость и поэтический талант - сделали Бирбала идеальным придворным Моголов.

Местные народные сказки возникли в основном в 19 веке, когда он общался с Акбаром, изображая его как чрезвычайно умного и остроумного человека. Однако маловероятно, что они верны, учитывая строгий придворный этикет Великих Моголов, который не потерпел бы откровенного отношения кого-либо вроде Бирбала, и эти сказки не упоминаются ни в одном официальном документе Моголов. По мере того, как сказки набирали популярность в Индии, он стал еще более полу-вымышленной легендарной фигурой на всем Индийском субконтиненте. Эти, скорее всего, вымышленные рассказы повествуют о том, что он перехитрил соперничающих придворных, а иногда даже Акбара, используя только свой интеллект и хитрость, часто давая остроумные и юмористические ответы и производя впечатление на Акбара.

Ранние годы

Бирбал родился как Махеш Дас Брахмабхатт в 1528 году в семье индуистских каястха-брахманов в Сидхи , Мадхья-Прадеш , Индия; в деревне под названием Гохра. Его отцом был Ганга Дас, а матерью - Анабха Давито. Он был третьим сыном в семье, ранее имевшей связи с поэзией и литературой.

Получив образование на хинди , санскрите и персидском языке , Бирбал писал прозу, специализируясь на музыке и поэзии, на языке брадж , чем снискал себе славу. Он служил при Раджпутском дворе Раджи Рам Чандры из Рева (Мадхья-Прадеш) под именем «Брахма Кави». Экономический и социальный статус Бирбала улучшился, когда он женился на дочери уважаемой и богатой семьи, вопреки представлению, что он был в плохих экономических условиях до своего назначения при императорском дворе императора Великих Моголов Акбара .

При императорском дворе

Титулы и происхождение имени

Известно, что Акбар давал своим индуистским придворным титулы на основе их культурного происхождения.

Подробности и год его первой встречи с Акбаром и его работы при дворе оспариваются, но, по оценкам, это период между 1556 и 1562 годами. Он стал «Кави Прия» ( поэтом-лауреатом ) Императора в течение нескольких лет после своего назначения. Акбар даровал ему имя «Бирбал» с титулом « Раджа », под которым он был известен с тех пор.

Бирбал происходит от Бир Бар или Вир Var , что означает hasir javab или быстрый мыслитель . Акбар давал титулы своим индусским подданным в соответствии с их традициями, и С.Х. Ходивала пишет, что это могло быть взято у персонажа народной сказки Ветал Панчвиншати . В нем был изображен придворный по имени Вир Вар, который проявил большую преданность своему королю. Акбар также увлекался литературой, переводя на персидский язык произведения с санскрита и других местных языков.

Положение и связь с Акбаром

Его растущая репутация привела к тому, что он стал одним из девяти советников Акбара, известных как Наваратна - девять драгоценных камней. Бирбал также играл роль религиозного советника, военного деятеля и близкого друга Императора, прослужившего ему 30 лет. В 1572 году он был среди большой армии, посланной на помощь Хусейну Кули Хану против нападения брата Акбара, Хакима Мирзы , что было его первой военной ролью. Позже он сопровождал Императора во время его кампаний в Гуджарате . Несмотря на отсутствие военного прошлого, он часто участвовал в кампаниях Акбара и занимал руководящие должности, как Тодар Мал, который был советником по экономическим вопросам.

Абу'л-Фазл ибн Мубарак и Абдул Кадир Бадаюни были придворными историками. В то время как Фазл уважал его, перечислил, что он имеет двадцать пять почетных титулов и звание командующего двумя тысячами; Бадаюни не доверял Бирбалу, потому что он был индуистом, называя его «ублюдком» и с презрением описывая, как он, как индусский музыкант, получил благосклонность и стал « доверенным лицом » короля , но в то же время признал его талант. Известно, что другие ортодоксальные мусульманские советники Акбара не любили Бирбала. Большинство придворных Акбара, когда они не оправдали его ожиданий, как в случае с Раджа Ман Сингхом I , когда он не смог преследовать Махарану Пратапа в битве при Халдигати. По словам Монсеррат, среди всех официальных лиц Акбара Файзи , Тансен и Бирбал не вызвали никакого недовольства за годы своей службы. [1]

Дом Бирбала в Фатехпур-Сикри , он был единственным придворным, получившим особое место возле дворца Акбара.

Акбар основал религию под названием Дин-и-Илахи , которая признавала его представителем Бога на земле и сочетала в себе индуистские и мусульманские верования. В « Айн-и-Акбари» («Институты Акбара») упоминается, что Бирбал был одним из немногих людей, кроме Акбара, которые были его последователями, помимо того, что он был единственным индуистом. Он был близок с Акбаром, несмотря на то, что был на четырнадцать лет старше его; из девяти ратн Бирбал часто называли самой яркой жемчужиной. Бадаони назвал это сарказмом, как «случай, когда« твоя плоть - это моя плоть, а твоя кровь - моя кровь »». Сообщается, что Акбар спас жизнь Бирбалу в двух случаях.

Картина Акбари Нао Ратна в зале Виктория, Калькутта, изображает Бирбала, занимающего видное положение рядом с Акбаром. Поначалу император нашел его забавным, но в последующие годы отправил его с важными миссиями. Бирбал получил двухэтажный дом в Фатехпур-Сикри внутри дворцового комплекса, построенный недалеко от собственных покоев Акбара. Говорили, что ему нравилось, когда рядом с ним был Бирбал, и он был единственным придворным, проживавшим во дворцовом комплексе. Одни из семи ворот известны как «ворота Бирбала».

Юсуфзайте племя Афганского началось восстание вдоль восточного берега реки Инда против правления Моголов. После того, как войска, посланные для подавления беспорядков, понесли потери, Акбар послал Бирбала с подкреплением, откуда афганцы ждали на подготовленных позициях в горах. В последовавшей за этим засаде и тяжелом поражении Бирбал и более 8000 солдат были убиты. Это была одна из самых больших военных потерь для Акбара. Говорят, что он выразил сожаление по поводу потери своего любимого придворного и не ел и не пил в течение двух дней. Он был обеспокоен тем, что его тело не могло быть найдено для индуистской кремации . Он объявил, что это была его величайшая трагедия с момента вступления на престол.

Бадаюни пишет:

Его величество не заботился о смерти ни одного вельможи больше, чем смерть Бирбала. Он сказал: «Увы! они не могли даже вытащить его тело из перевала, чтобы оно могло быть сожжено »; но в конце концов он утешил себя мыслью, что Бирбал теперь свободен и независим от всех земных оков, и как лучи солнца для него не было необходимости очищать его огнем.

Фольклор и наследие

Происхождение

Народные сказки Акбар-Бирбала передавались в основном по устной традиции . Они сосредотачиваются на том, как Бирбалу удается перехитрить завистливых придворных, которые пытаются заманить его в ловушку и изобразить в плохом свете перед Акбаром, часто в юмористической манере, демонстрируя резкие и умные ответы. Другие показывают его взаимодействия с Императором, в которых он пытается проверить остроумие Бирбала, а Бирбал заставляет его осознать свою глупость, что всегда заканчивается тем, что Акбар забавляется и впечатляется. Иногда он бросает вызов Бирбалу, давая ему стихи, которые Бирбал должен завершить. Некоторые из других историй представляют собой простые юмористические анекдоты. Получение преимущества в кажущейся невозможной ситуации и выставление своих соперников глупыми - обычное дело в этих сказках.

Согласно К.М. Наиму , самое раннее известное упоминание об остроумии Бирбала находится в биографическом словаре 18-го века « Маасир аль-Умара», в котором он, благодаря своей поэзии и остроумию, становится членом внутреннего круга Акбара и постепенно превосходит всех остальных. придворные. Наим проводит параллель между сказками Акбара-Бирбала и другими историями из индийского фольклора, в которых участвуют царь и его сообразительный министр, такие как император Виджаянагара , Кришнадеварая и Тенали Рамакришна, царь Кришначандра из Надии и его цирюльник Гопал Бхар . Позднее стал появляться третий персонаж, мулла До-Пияза . Скорее всего, он был вымышленным персонажем и изображался как мусульманский аналог Бирбала и сторонник ортодоксального ислама . Однако, если рассматривать их в контексте фольклорной литературы, эти истории, как и другие подобные сказки, такие как истории Кришнадеварая и Тенали Рамы, высмеивают человеческие недостатки в характере царя, а затем предлагают исправление его поведения.

Историческая роль против фольклора

В народных сказках он всегда изображается благочестивым индусом, который старше Акбара и морально строг среди противостоящих придворных мусульман, которые, как показано, строят заговоры против него; его успех был только благодаря его навыкам, и он убеждает Императора отдать предпочтение индуизму, а не исламу. Таким образом, он изображается как приобретающий религиозное, политическое и личное влияние на Акбара, используя свой интеллект и острый язык и никогда не прибегая к насилию. Однако исторически он никогда не играл такой роли.

Бадаюни не доверял ему, но упомянул, что он «обладал значительными способностями и гением». Поэт языка брадж, Рай Хол, хвалил Акбара и его девять драгоценностей, уделяя особое внимание Бирбалу за его щедрость. Абул Фазл уважал его, подчеркивая его духовное превосходство и положение доверенного лица Императора, а не его остроумие или поэзию.

Современные индуистские ученые утверждают, что он заставил Акбара принять смелые решения, а ортодоксальные мусульмане в суде презирали его, поскольку он заставил Акбара отречься от ислама. Но нет никаких доказательств того, что он влиял на убеждения Акбара. Хотя источники предполагают, что он в некоторой степени повлиял на политику Акбара. Причиной этого была привязанность Акбара к нему, его религиозная терпимость и социальный либерализм, а не Бирбал. Исторически он был сторонником религиозной политики Акбара и его религии Дин-и-Илахи. Айн-и-Акбари упоминает инцидент с проститутками, когда Акбар хотел его наказать, вопреки тому, как его изображают как глубоко религиозного человека.

В популярной культуре

Народные сказки Акбара и Бирбала представлены в детских комиксах Амар Читра Катха и Чандамама , и существует множество книг, содержащих эти сборники. Существуют различные издания в мягкой обложке, фильмы, учебники, буклеты и пьесы с его персонажем в главной роли. Телеканал Cartoon Network в Индии , имеет два признаки анимационных серий , основанные на нем, Чот Бирбал и Акбар и Бирбал. Роман Салмана Рушди « Чародейка Флоренции» имеет характер Бирбала. Акбар Бирбал - это историческое комедийное шоу 2014 года, первоначально транслировавшееся компанией Big Magic , за ним последовал Хазир Джаваб Бирбал в 2015 году. Акбар Ка Бал Бирбал - еще одно историческое комедийное шоу об Акбаре и Бирбале, которое транслировалось на Star Bharat в 2020 году.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • 50 самых остроумных рассказов Бирбала ( ISBN  81-7806-050-7 ) Клиффорда Сони (Издатели: Пустак Махал, Дели).