Рам Чандра Датта - Ram Chandra Datta

Рам Чандра Датта
Рам Чандра Датта
	Рам Чандра Датта
Родившийся	30 октября 1851 г.; Калькутта , Бенгалия Президентство , Британская Индия
Умер	17 января 1899 г. (47 лет); Калькутта , Бенгалия Президентство , Британская Индия
Национальность	Индийский
Занятие	Государственный служащий ; Доктор ; Химик ; Писатель
Известен	Ученик Рамакришны
Родные	Свами Вивекананда

Рам Чандра Датта (30 октября 1851 - 17 января 1899) был семейным учеником Рамакришны и писателем. Датта был родственником индийского монаха и социального реформатора Свами Вивекананды . После окончания учебы он устроился на работу государственным служащим и химиком. Он изобрел противоядие от дизентерии крови из экстракта местного лекарственного растения и начал продвигать «современную науку».

Датта стал учеником Рамакришны и призвал Нарендранатха Датту (домонашеское имя Свами Вивекананды) отправиться в Дакшинешвар и встретиться с Рамакришной. Он умер 17 января 1899 года от сердечного приступа и хронической астмы.

Ранний период жизни

Датта родился 30 октября 1851 года в Калькутте (город в настоящее время известен как Калькутта ). Его отец Нрисимха Прасад Датта был преданным индуистского бога Кришны, а его мать Туласимани была известна своей щедростью и добротой. Мать Датты умерла, когда ему было два с половиной года. Бхубанешвари, родственница, мать Вивекананды, ухаживала за ним и воспитывала его. В детстве Датта проявил склонность поклоняться Кришне. Его религиозный пыл усиливался во время посещений отшельника рядом с его домом, когда он общался с монахами разных орденов. Он был вегетарианцем и имел строгое решение не есть невегетарианскую пищу; это решение дошло до крайности, когда он даже вышел из дома родственника, когда ему было 10 лет, где они приготовили невегетарианскую еду и заставляли его есть ее.

Вскоре после этого Нрисимха Прасад снова женился, но Датта не смог приспособиться к своей мачехе и поселился в доме родственника.

Рам продолжил свое образование, несмотря на несколько невзгод, в Учреждении Генеральной Ассамблеи (ныне Шотландский церковный колледж ). Затем он поступил в Медицинскую школу Кэмпбелла в Калькутте и окончил ее.

Он женился на Кришнапрейаши, и во время его брака Вивекананда был шафером, так как у них были лучшие сыновние связи.

Карьера

После окончания учебы Рам стал помощником государственного экзаменатора по хинину. Когда его финансовое положение улучшилось, он купил дом в центре Калькутты.

Рам глубоко интересовался химией, работая с английским научным руководителем. Он изобрел противоядие от дизентерии крови из экстракта местного лекарственного растения, получившего одобрение правительства. Его начали прописывать ведущие врачи, он прославился и был назначен членом Ассоциации химиков Англии . Затем он был повышен до должности государственного химического эксперта. Он также начал преподавать военным студентам-медикам в Калькуттском медицинском колледже .

Он также начал преподавать современную науку, которая сделала его атеистом, и он обычно говорил: «В те дни мы не верили в Бога. Мы считали, что все происходит, изменяется или растворяется под действием силы природы. Мы были рядовыми материалистами и мы придерживались точки зрения, что еда, сон и комфорт животных - это высшая цель жизни ». Он также был хорошим участником споров по вопросам Бога и религии и доказал свои атеистические взгляды, и это отношение сохранялось в течение пяти лет.

Затем его юная дочь внезапно умерла, что повергло его в безмерное горе, в саморефлексию и отношение к Богу. Он пытался искать утешения в религиозных верованиях браминов , христиан и индуистов , но его «великое исследование» Бога, похоже, не закончилось. Затем, 13 ноября 1879 года, он впервые посетил Рамакришну в Дакшинешваре вместе со своим другом Гопалом Чандрой Миттрой и Маномоханом Миттрой, двоюродным братом. Это был поворотный момент в его жизни, и после этого он стал стойким преданным Рамакришны до такой степени, что считал его Аватаром Бога и в последующие годы начал распространять свое послание через лекции. Рамакришна посетил дом Рама 2 июня 1886 года, в день полнолуния месяца вайсакх по бенгальскому календарю , который стал праздничным днем для Рама, поскольку он чувствовал себя благословленным в этом случае.

Духовная жизнь

Рам Чандра Датта был семейным учеником Рамакришны, Учителя. Его преданность и любовь к Мастеру были навязчиво очевидны, он яростно утверждал, что любое место, которое посетил мастер, было святым, включая карету и кучера, которые возили его.

В 1882-86 гг. Существовало две группы учеников Рамакришны - «Группа домохозяев» (супружеская группа), к которой принадлежал Рам Чандра Датта, и «Группа отреченных», к которой принадлежал его двоюродный брат Нарендра Натх Датта (впоследствии ставший Свами Вивеканандой). и между этими двумя группами возник культурный конфликт. Это было показано Даттой в своей книге Катхамрата, когда он заявил: «Он (Рамакришна) не говорил об учениках- отшельниках в присутствии учеников-домохозяев, и он не говорил об учениках-домохозяевах в присутствии учеников-отреченных. Но иногда он критиковал обе группы, когда присутствовали обе. Они наказывали друг друга. Таким образом, между этими двумя группами было чувство вражды ( вирабхава ) ».

Преданность Рамачандры мастеру была настолько глубокой, что после смерти Рамакришны 16 августа 1886 года в садовом домике Коссипор, после того, как он был кремирован на берегу Ганги, его прах был собран в урну, извлечен из горящего гхата Казипора и сохранен. сначала на кровати Рамакришны. В то время Вивекананда пытался умиротворить скорбящих учеников, рассказывая о событиях милосердной жизни Рамакришны. Рамачандра хотел оставить урну с прахом в своем доме в Канкургачи, но товарищи Вивекананды сыграли с ним шутку, с согласия Вивекананды, перенесли более половины пепла в другую урну и передали оригинальную урну Рамачандре, который затем хранил ее. в своем доме на Кришна-Джанмаштами день, 23 августа, в Kankurgachi Yogodyana

Его преданность Рамакришне была настолько сильной, что он построил храм, освящая мощи Учителя. Он не только предлагал здесь поклонение, но и яростно пропагандировал, что Рамакришна был воплощением бога, Аватаром . Обладая даром духовного знания, которое он приобрел под руководством Учителя, он превратился в «евангелиста» и в период с 1893 по 1897 год прочитал 18 публичных лекций в театрах Стар, Сити и Минерва в Калькутте, восхваляя жизнь и учение Шри Рамакришны. Его первая лекция под названием «Рамакришна Парамахамса - аватар?» был доставлен в Страстную пятницу 1893 года.

После этого он посвятил себя скромной жизни и сделал ритуалом поклонение в Канкургачи Йогодяне каждый день, добираясь до дома в Симле, где он жил со своей женой и детьми. В своей официальной жизни он проявлял максимальную дисциплину в отношениях с общественностью и поставщиками и отказывался принимать какие-либо услуги, чтобы не обращать внимания на любые упущения в стандартах поставок и доставки.

Даже в личной жизни он стал настолько философски настроенным, что, когда одна из его дочерей умерла от ожогов 7 декабря 1886 года, его стоическая и выдержанная реакция была такой: «Господь дал мне эту дочь и забрал ее. Почему я должен горевать?»

Более поздняя жизнь

Аскетическая жизнь Рамы сильно повлияла на его здоровье. В 1898 году дизентерия усугубила его проблемы с хроническим диабетом и карбункулом . В его доме в Симле за ним благоговейно ухаживали жена, друзья и ученики.

Состояние его здоровья еще больше ухудшилось из-за болезни сердца и хронической астмы, и он умер 17 января 1899 года. Его мощи освящаются в Йогодьяне, примыкающем к храму Шри Рамакришны, в соответствии с его последним желанием: «Когда я умру, пожалуйста, похороните немного праха моей души. тело у входа в Йогодьяну. Любой, кто войдет в это место, будет ходить по моей голове, и, таким образом, я навсегда прикоснусь к стопам преданных Учителя ».

Отношения со Свами Вивеканандой

Рам Чандра Датта был родственником Свами Вивекананды и убедил его поехать в Дакшинешвар и встретиться с Рамакришной.

Рам Чандра был племянником Бхуванесвари Деви, матери Нарендранатха Датты. Он был на двенадцать лет старше Нарендраната, но Бхуванесвари считал его еще одним своим сыном. Махендранатх Датта, младший брат Нарендранатха, рассказал, что в детстве они думали, что Рам Чандра - их старший брат.

В ноябре 1881 года дом Сурендры Митры был местом встреч, где Рамакришна был счастлив присутствовать, и одним из его учеников-домохозяев, присутствовавших по этому случаю, был Рам Чандра Датта вместе со своим 16-летним двоюродным братом Нарендрой Натх Даттой, который все еще был студентом. и он пел на таких собраниях. Рамакришне понравилось пение юноши, и он попросил Рам Чандру и Сурендру отвезти юношу в его обитель в Дакшинешваре . Он так хотел встретиться с молодым Нарендрой, что прямо попросил Нарендру прийти и встретиться с ним. Он был так очарован Нарендрой, и эффект был настолько сильным, что заставил его плакать шесть месяцев, пока Нарендра не встретил его. Но Нарендре потребовалось время, чтобы встретиться с ним, так как он считал Рамакришну «мономаном».

В 1898 году, когда Рам Чандра серьезно заболел, Свами Вивекананда, вернувшись из западных стран , посетил Рам Чандру, чтобы узнать о здоровье своего кузена. В то время Вивекананда даже помог ему надеть тапочки, чтобы сходить в туалет, поскольку в комнате больше никого не было. Рам был так тронут этим визитом и добрым жестом, что его глаза слезились, и он эмоционально заявил: «Билле (семейное прозвище Свами Вивекананды), я подумал, что после путешествия в Америку и прославления ты бы забыл о нас. Но теперь я вижу, что ты мой самый младший брат Билле ".

Биографические произведения

В мае 1885 года компиляция Рамом некоторых важных учений Шри Рамакришны не была опубликована сразу, поскольку Рамакришна посоветовал ему отложить ее публикацию, сказав: «Не публикуйте мою биографию сейчас. Если вы это сделаете, мое тело долго не протянет». Рам подчинился и позже написал первую биографию под названием «Шри Шри Рамакришна Парамхансадевер Дживанвриттанта», которую он впоследствии расширил до «Таттва-Пракашика» (Учения Шри Рамакришны). В это время он также начал издавать бенгальский журнал.

В 1890 году Рам Чандра написал биографию святого Рамакришны Парамахамсы «Жизнь и учение», в которой он использовал выражение гухья катха, означающее «тайный разговор», приписываемый самому святому и относящийся к тайным тантрическим откровениям.

Дживанаврританта - еще одна его книга. Вивекананда даже угрожал подать на Рама Чандру в суд, если он назовет свое имя в этой книге, известное под эпитетом «чушь и гниль».

Languages

In other projects